以春夏(xia)秋冬開(kai)頭的中藥(yao)名有(you)許多，如春三七、夏(xia)菇草、秋海棠(tang)、冬蟲夏(xia)草，小(xiao)編今天為您(nin)帶來描寫春夏(xia)秋冬的唯美中藥(yao)詩歌(ge)，每一(yi)句都含(han)有(you)經(jing)典好聽到的中藥(yao)名。
1、春天
石燕雙雙入畫梁，梨(li)花(hua)厚厚樸前(qian)溏。
牡丹露出防風蕊(rui)，芍(shao)藥分開帶雨妝(zhuang)。
園里千紅花競艷(yan)，庭中萬(wan)紫草爭芳。
黃蜂離了(le)蜂房去，彩蝶(die)拈葩惹藿香(xiang)。
描寫(xie)春(chun)天(tian)的(de)(de)詩句里面含有8種中(zhong)藥(yao)名，分別為(wei)石燕、紅花、紫草(cao)、蜂(feng)房、藿香(xiang)、厚樸、牡丹、芍藥(yao)，將一(yi)副春(chun)意盎然的(de)(de)景(jing)色，毫無保留(liu)的(de)(de)呈現在讀者(zhe)的(de)(de)眼前，有一(yi)種身臨其境的(de)(de)感(gan)覺。
2、夏天
青(qing)皮蛙(wa)唱薄荷溏(tang)，竹(zhu)葉叢中小院涼。
村榭(xie)綠蓮須帶露(lu)， 田園赤灼(zhuo)炙驕(jiao)陽。
蔭蒼樹(shu)下揮蒲扇，琥珀杯中遞酒漿(jiang)。
梔子(zi)笑攀河岸柳(liu)，捕蟬衣濕汗(han)汪汪。
描(miao)寫(xie)夏天(tian)的詩句里面(mian)含有(you)8種中藥名，分別為薄荷、竹(zhu)葉、蒼術(shu)、琥珀、蓮須、赤芍、梔子(zi)、蟬(chan)衣(yi)，形象(xiang)的描(miao)述出 一派夏天(tian)的炙(zhi)熱景(jing)象(xiang)，讓人(ren)們感覺生活更(geng)加情趣(qu)。
3、秋天
鉛(qian)丹一-抹染叢林，丹桂枝頭碩果盈(ying)。
籬倚(yi)菊花生雅興，園栽蒼樹鼓精神(shen)。
難防楓(feng)葉(xie)紅如錦，依舊松(song)蘿緣似茵。
更(geng)喜夜明(ming)沙月色，重樓獨上步青云。
描(miao)寫秋(qiu)天的詩(shi)句(ju)里面含有8種中藥名，分別為鉛丹、蒼術、防風、松(song)蘿(luo)、桂枝、菊花、、夜明砂(sha)、重(zhong)樓，描(miao)繪出(chu)秋(qiu)天楓葉如丹，碩果累累的景象，配上秋(qiu)夜的月色(se)，更(geng)加令人陶醉!
4、冬天
白及群山遍著(zhu)銀，滿天冬趣滿懷情(qing)。
琉璃處(chu)(chu)處(chu)(chu)皆冰片，莪(e)樹巍巍入靄云。
傲雪梅花栽紫苑，經霜竹(zhu)葉隱黃鶯。
甘松(song)挺立(li)經(jing)風(feng)雨，枝干從客歇老鷹(ying)。
描寫冬天(tian)的詩句里面含有(you)8種(zhong)中藥名(ming)，分別(bie)為紫苑、竹葉(xie)、甘松(song)、肉蓯(cong)蓉、白皮、天(tian)冬、冰片、莪術(shu)，描繪出冬天(tian)白雪皚皚的景象，有(you)傲雪的梅花，經霜的翠竹，還有(you)挺(ting)立的青松(song)把寒冷的冬天(tian)點綴(zhui)得別(bie)有(you)一番情趣。
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《詩經》 > 六>
創作于西周初(chu)期至(zhi)春秋中葉的(de)(de)(de)《詩(shi)(shi)經(jing)》，是中國第(di)一部詩(shi)(shi)歌總集。《詩(shi)(shi)經(jing)》中不但有很(hen)多植(zhi)物(wu)，而且這些(xie)富于詩(shi)(shi)意的(de)(de)(de)植(zhi)物(wu)名字實(shi)際(ji)上也(ye)是防病治病經(jing)常用(yong)到的(de)(de)(de)中草藥(yao)。其中以中藥(yao)命名的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)詞就有多首，例如《卷耳》、《茉苜(mu)》、《木瓜(gua)》、《蒹葭》等。讓好(hao)學的(de)(de)(de)我們一起來了解(jie)一下這些(xie)《詩(shi)(shi)經(jing)》中的(de)(de)(de)藥(yao)用(yong)植(zhi)物(wu)都有什(shen)么藥(yao)用(yong)價值吧。> 六>
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《國風 周南 卷耳》 > 六> >
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采采卷耳，不盈頃(qing)筐。嗟我懷人，寘彼周行(xing)。> 六> >
這里提到的“卷耳”在(zai)當時指的是(shi)蒼耳的嫩芽，目(mu)前入藥用(yong)的是(shi)蒼耳子，而且最好是(shi)打碎使用(yong)。> 六>
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藥用首載于東漢《神農本草經·中(zhong)品》，謂主(zhu)風寒頭(tou)痛(tong)，風濕(shi)痹痛(tong)。孫思(si)邈收入《千金要方·食治》篇，謂有小毒，說明唐時(shi)仍可做野菜。> 六>
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蒼耳性辛溫，可(ke)通鼻竅(qiao)，是鼻科圣藥；也可(ke)以治療皮膚(fu)病，稱為“癢家功臣”。> 六>
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患有鼻炎(yan)的(de)(de)人，還(huan)可以用蒼耳子(zi)（打碎）煮水熏蒸鼻部，對(dui)鼻炎(yan)引起的(de)(de)不(bu)適(shi)癥(zheng)狀(zhuang)有一定的(de)(de)改善(shan)作用。> 六>
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《國風 秦風 蒹葭》 > 六> >
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蒹葭蒼(cang)蒼(cang)，白(bai)露為霜。所謂伊人，在(zai)水一方。溯洄從(cong)之，道阻(zu)且長。溯游從(cong)之，宛在(zai)水中央。> 六> >
《詩經》里的“蒹(jian)葭”就是(shi)(shi)蘆(lu)葦(wei)。蘆(lu)葦(wei)最早入藥(yao)是(shi)(shi)在孫思邈的《千金要方》里，用的是(shi)(shi)葦(wei)莖部(bu)分，叫“葦(wei)莖湯”，主要用于治療肺癰，具有清肺化痰、逐瘀排膿(nong)的功效。> 六>
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明清(qing)(qing)以(yi)后，中醫以(yi)蘆根(gen)入(ru)藥(yao)，但主要(yao)使(shi)用的(de)是鮮(xian)蘆根(gen)。蘆根(gen)性味甘寒,既能清(qing)(qing)透肺胃(wei),又能生(sheng)津止渴、除煩,故(gu)可用治熱病(bing)傷津,煩熱口(kou)渴者。> 六>
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《國風 周南 葛覃》 > 六> >
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葛(ge)之覃兮，施于(yu)(yu)中谷。維葉萋(qi)萋(qi)，黃鳥于(yu)(yu)飛(fei)，集(ji)于(yu)(yu)灌木，其鳴(ming)喈喈。> 六>
詩中提到的“葛”主(zhu)要(yao)是指野葛，入藥時用其根。> 六>
葛根主要(yao)用(yong)于(yu)清熱，東漢末年張仲景所著《傷(shang)寒雜病論》中(zhong)就有(you)(you)“葛根湯(tang)”的(de)記(ji)載，主要(yao)治療(liao)發熱、脖(bo)子發硬(ying)、胃(wei)里有(you)(you)熱、舌(she)尖發紅等。> 六(liu)>;
中(zhong)(zhong)醫臨(lin)床中(zhong)(zhong)，葛根還被應用于(yu)改(gai)善(shan)表現為口干舌(she)燥、大便干等癥(zheng)狀(zhuang)的——中(zhong)(zhong)醫認為是脾胃(wei)有熱、傷(shang)津液一(yi)類(lei)糖尿病的治(zhi)療中(zhong)(zhong)。> 六(liu)>
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《國風 周南 芣苢》 > 六> >
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采(cai)采(cai)芣苢(yi)，薄(bo)言采(cai)之。采(cai)采(cai)芣苢(yi)，薄(bo)言有之。> > 六>
這里所說的“芣苢”實(shi)際上是車前草，其(qi)葉和籽都入藥。> 六>
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中醫認(ren)為(wei)車前子(zi)有利水清熱的(de)功效。用于水腫(zhong)尿少(shao)，熱淋澀痛，暑濕瀉痢，痰熱咳(ke)嗽，吐血(xue)衄血(xue)，癰腫(zhong)瘡毒。> 六>
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《國風 王風 中谷有蓷》 六>
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中谷有蓷(tui)，暵其乾矣。有女仳(pi)離，嘅其嘆(tan)(tan)矣。嘅其嘆(tan)(tan)矣，遇人之艱難(nan)矣！> 六>
整(zheng)首(shou)詩借“蓷(tui)”起興，抒發了一位被丈(zhang)夫拋棄的女子痛(tong)苦、悲(bei)傷的情感和(he)思考。那么(me)，這個“蓷(tui)”實際(ji)上就是(shi)益母草(cao)，中醫婦科(ke)調經的常用(yong)藥，味辛、苦，性微寒。六(liu)>
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藥用首載于《神農本(ben)草經·上(shang)品》，名茺蔚子，謂(wei)主明目益(yi)精，久服(fu)輕(qing)身。莖，主風疹(zhen)瘙癢(yang)，可作浴(yu)湯。以益(yi)母草名入藥，首見宋代(dai)《本(ben)草圖經》。六>
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臨床中(zhong)，益母草(cao)(cao)有很好的活血化(hua)瘀作用(yong)，可用(yong)于跌打損傷(shang)的治療中(zhong)，特別是(shi)骨折或者扭傷(shang)后局部紅腫熱痛(tong)的情況，中(zhong)醫開方時考(kao)慮加(jia)入(ru)益母草(cao)(cao)，清(qing)熱涼血，使瘀腫迅速消散掉(diao)。六>
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同時，益母(mu)草還有(you)很(hen)好的(de)利(li)水(shui)消腫(zhong)作用，用于婦科(ke)和男科(ke)中有(you)熱的(de)水(shui)腫(zhong)。六(liu)>
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《國風 鄘風 桑中》 > 六>
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爰采唐矣？沫(mo)之(zhi)鄉矣。云誰之(zhi)思？美孟(meng)姜(jiang)矣。期我(wo)乎(hu)桑中，要我(wo)乎(hu)上(shang)宮，送(song)我(wo)乎(hu)淇之(zhi)上(shang)矣。> 六(liu)>
這首詩中的“唐”指的是菟絲(si)（植物），其籽(zi)入藥稱為“菟絲(si)子”。六>
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滋補肝腎、固精(jing)縮尿，安(an)胎，明目，止瀉。用于陽痿遺(yi)精(jing)、尿有余(yu)瀝(li)、遺(yi)尿尿頻、腰膝酸軟、目昏耳鳴(ming)、腎虛胎漏、胎動不安(an)、脾腎胎漏、胎動不安(an)、脾腎虛瀉；外治白癜風(feng)。六>
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《小雅 南山有臺》 > 六>
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南(nan)山(shan)有桑(sang)，北山(shan)有楊。樂(le)只(zhi)君(jun)(jun)子，邦家之光。樂(le)只(zhi)君(jun)(jun)子，萬壽無疆。南(nan)山(shan)有杞，北山(shan)有李。樂(le)只(zhi)君(jun)(jun)子，民之父母。樂(le)只(zhi)君(jun)(jun)子，德音不(bu)已(yi)。> 六>
整首詩提(ti)到許多象征長壽的草木，其中的“杞”就是(shi)枸(gou)杞，“桑(sang)”指桑(sang)樹(shu)，一般(ban)入藥用到桑(sang)葉（用于外感病）、桑(sang)白(bai)皮（肺熱(re)咳嗽）和桑(sang)葚（補肝腎）。> 六>
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《國風 周南 關雎》 > 六>
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關(guan)關(guan)雎(ju)鳩，在河之(zhi)洲。窈窕淑(shu)女，君(jun)子好逑。參差(cha)荇菜(cai)，左(zuo)右流之(zhi)。窈窕淑(shu)女，寤寐求之(zhi)。> 六>
荇(xing)菜，性味甘寒，清熱(re)，利(li)尿，消腫，解毒(du)。六>
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主治發汗透疹，利(li)尿通(tong)淋，清熱(re)解毒。主感(gan)冒發熱(re)無汗，麻(ma)疹透發不暢，水腫，小便不利(li)，熱(re)淋，諸瘡(chuang)腫毒，毒蛇咬傷。六>
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《國風 鄭風 東門之埠》 > 六>
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東門之埠(bu)，茹蔗(zhe)在阪。禮義(yi)不行,與(yu)我(wo)心反。> 六> >
茹蔗，即(ji)今茜草(cao)，始載于《神(shen)農本(ben)草(cao)經》，原名“茜根”。《名醫別錄》中(zhong)記載：“茜根生喬山川谷，二月(yue)、三月(yue)采(cai)根曝干(gan)。”>> 六>
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生于(yu)山坡路旁、溝沿、田邊、灌叢(cong)及林緣，春、秋季(ji)采挖(wa)。有涼血(xue)(xue)止血(xue)(xue)、活(huo)血(xue)(xue)化瘀的功(gong)效。主治血(xue)(xue)熱(re)咯血(xue)(xue)、產后瘀阻腹痛、跌打損傷、風濕痹(bi)痛等(deng)癥。六>
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《國風 衛風 木瓜》> > 六> >
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投我以(yi)木瓜，報(bao)之(zhi)以(yi)瓊琚。匪報(bao)也，永以(yi)為(wei)好也。> 六> >
詩中的木瓜(gua)藥用(yong)首載于(yu)魏(wei)晉間《名醫別錄》，名木瓜(gua)實，謂(wei)主(zhu)濕痹邪(xie)氣，霍亂吐下，轉筋不止(zhi)。> 六>
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《國風 鄭風 溱洧》> > 六> >
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溱與(yu)洧(wei)(wei)，方(fang)渙渙兮。士與(yu)女，方(fang)秉蕳兮。女曰(yue)(yue)：“觀乎(hu)(hu)？”士曰(yue)(yue)：“既且。”“且往觀乎(hu)(hu)！洧(wei)(wei)之外，洵(xun)訏且樂。”維士與(yu)女，伊(yi)其相謔，贈之以芍藥。> 六> >
芍藥(yao)是戀(lian)人(ren)分(fen)手時(shi)的贈物，就像今天象征(zheng)愛情的紅玫瑰。六(liu)>;
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它為養血平肝藥，藥用首見于《五十二病方》，后收入《神農本草經·中品》，謂主(zhu)邪(xie)氣腹痛，除(chu)血痹等。六>
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1.有關當(dang)歸(gui)的詩句1、遠望可以當(dang)歸(gui)
漢
兩漢樂府
《悲歌》
2、念子何當歸
唐
杜甫
《送高三十五書記》
3、且駐當歸別
唐
杜正倫
《冬(dong)日宴于庶子(zi)宅各賦(fu)一字得節(jie)》
4、遠寄當歸草
唐
張說
《代書寄吉十一》
5、自當歸第日
唐
源乾曜
《奉和御制乾曜與張說(shuo)宋璟同日上官(guan)命宴都堂賜(si)》
6、分明記得約當歸
宋
陳亞
《生查子 藥(yao)名閨情(qing)》
7、榴蓮不似蜀當歸
宋
王質
《浣溪沙》
8、當歸處
宋
張風子
《滿庭芳·咄哉牛兒》
9、不說明朝(chao)風雨、自當歸
宋
劉辰翁
《南歌子·搔困麻仙爪》
10、諦當歸宿處
宋
無名氏
《促拍滿路花》
11、夢里還(huan)家不當歸
唐
許渾
《臥病》
12、老當歸去時節
元
許有壬
《念奴嬌 汴中見寄》
13、當歸去
元
王哲
《滿(man)庭芳 文(wen)登張公邵公要起(qi)玉花社》
14、待五喬、來(lai)控當歸
元
馬鈺
《*心香 詠鶴》
2.描述“當歸(gui)”的詩句有哪些1、《浣溪(xi)沙》
年代： 宋 作者： 王質(zhi)
何藥(yao)能醫腸九回。榴蓮不(bu)似蜀(shu)當歸(gui)。卻簪(zan)征帽解戎衣。淚(lei)下猿聲(sheng)巴峽里，眼荒鷗磧楚江(jiang)涯。夢魂只傍故人飛。
2、《南歌子·搔困麻仙爪》
年代： 宋 作者： 劉辰翁
搔困(kun)麻仙爪，含暄忍(ren)客衣。夜長窗月露成幃。不說明(ming)朝風雨、自當歸。
3、《促拍滿路花》
年代(dai)： 宋 作(zuo)者： 無名氏(shi)
若論修(xiu)養事，知有幾多門。諦(di)當歸宿處，是靈根。至真至道，簡(jian)易合乾坤。坎離(li)并(bing)水火，止是筌蹄，粹然一點長存。個中如薦得，悟了五千言。金晶飛肘后，透昆侖。清江九曲，一棹破煙(yan)昏。水擊三千里，九萬(wan)鵬程，化成元是冥鯤(kun)。
4、《歸(gui)園田居 其四》
年代： 魏晉(jin) 作者： 陶淵明
久去山澤游，浪莽林野娛。
試攜子侄輩，披榛(zhen)步荒墟。
徘徊丘壟(long)間，依(yi)依(yi)昔(xi)人居。
井灶(zao)有遺處，桑竹殘朽株。
借問采薪者(zhe)，此人皆焉如？
薪者(zhe)向我(wo)言，死沒無復余。
一世異(yi)朝市，此語真(zhen)不虛。
人(ren)生(sheng)似幻化，終當歸空無。
5、《書懷示(shi)友(you)十首》
年代： 宋 作者： 陳與義(yi)
我策三(san)十六，第一當歸(gui)田。
柴門種雜樹(shu)，婆娑樂余年(nian)。
是(shi)中(zhong)三益友，不減(jian)二仲(zhong)賢。
柏樹解(jie)說法，桑葉能通(tong)禪(chan)。
3.【詩(shi)歌】當(dang)(dang)(dang)歸(gui)當(dang)(dang)(dang)歸(gui) 為何不歸(gui)當(dang)(dang)(dang)歸(gui)當(dang)(dang)(dang)歸(gui) 為何不歸(gui) 題記：當(dang)(dang)(dang)歸(gui)：是補血良藥，含有當(dang)(dang)(dang)其實(shi)而(er)歸(gui)的意思。
當歸(gui)一名來源于一典故古(gu)時有一青(qing)年(nian)(nian)藥農當歸(gui)而不(bu)(bu)(bu)(bu)歸(gui)，害的(de)妻子改嫁(jia)的(de)沉痛教訓，遂將此(ci)(ci)藥取名為(wei)“當歸(gui)”。 —— 憐(lian)兒(er) 青(qing)梅竹馬連(lian)理婚 吹(chui)吹(chui)打(da)打(da)娶進(jin)門 告別爹娘轉家(jia)去 侍奉阿(a)婆似娘親 舉(ju)案(an)齊眉不(bu)(bu)(bu)(bu)相厭 粗茶淡飯(fan)呼“官(guan)(guan)(guan)人(ren)(ren)(ren)(ren)” [1] 官(guan)(guan)(guan)人(ren)(ren)(ren)(ren) 奴(nu)與君(jun)從此(ci)(ci)一顆(ke)心 官(guan)(guan)(guan)人(ren)(ren)(ren)(ren) 奴(nu)與君(jun)從此(ci)(ci)不(bu)(bu)(bu)(bu)離分(fen) 家(jia)徒(tu)四壁百(bai)事哀 進(jin)山挖(wa)藥別新婚 臨走留下(xia)改嫁(jia)言 三年(nian)(nian)不(bu)(bu)(bu)(bu)回自由身 日(ri)思夜(ye)想盼郎歸(gui) 怎料三年(nian)(nian)無音信 官(guan)(guan)(guan)人(ren)(ren)(ren)(ren) 奴(nu)肝腸寸斷(duan) 官(guan)(guan)(guan)人(ren)(ren)(ren)(ren) 奴(nu)愿做望夫(fu)崖上癡(chi)情人(ren)(ren)(ren)(ren) 奴(nu)與阿(a)婆苦無依(yi) 忍羞含辱受欺凌 阿(a)婆哭瞎一雙眼 內(nei)外(wai)奔忙瘦(shou)嶙峋 阿(a)婆勸(quan)奴(nu)早改嫁(jia) 不(bu)(bu)(bu)(bu)違(wei)君(jun)命早脫身 官(guan)(guan)(guan)人(ren)(ren)(ren)(ren) 為(wei)何不(bu)(bu)(bu)(bu)歸(gui) 可(ke)知奴(nu)心？ 官(guan)(guan)(guan)人(ren)(ren)(ren)(ren) 為(wei)何不(bu)(bu)(bu)(bu)歸(gui) 為(wei)何不(bu)(bu)(bu)(bu)把(ba)親人(ren)(ren)(ren)(ren)尋？ 百(bai)般無奈擇(ze)配偶 嫁(jia)做別家(jia)享(xiang)溫馨(xin) 接濟阿(a)婆有余力 好似枯木又逢春 不(bu)(bu)(bu)(bu)想官(guan)(guan)(guan)人(ren)(ren)(ren)(ren)今(jin)(jin)突(tu)現 臉臟衣(yi)破汗涔(cen)涔(cen) 官(guan)(guan)(guan)人(ren)(ren)(ren)(ren) 怎地今(jin)(jin)日(ri)才(cai)歸(gui)？我(wo)的(de)官(guan)(guan)(guan)人(ren)(ren)(ren)(ren)！ 你我(wo)已成陌路人(ren)(ren)(ren)(ren)！ 官(guan)(guan)(guan)人(ren)(ren)(ren)(ren) 怎地當歸(gui)不(bu)(bu)(bu)(bu)歸(gui)！我(wo)的(de)官(guan)(guan)(guan)人(ren)(ren)(ren)(ren)！ 注：[1]官(guan)(guan)(guan)人(ren)(ren)(ren)(ren)，宋(song)代，是南北文化交流的(de)時代。
在夫妻間(jian)的稱(cheng)(cheng)呼上(shang)，也(ye)是稱(cheng)(cheng)謂較(jiao)多的朝代。靈(ling)感來源：當歸：是補血良(liang)藥，含有當其(qi)實而歸的意思。
當歸一(yi)(yi)名來(lai)源于(yu)一(yi)(yi)典故古(gu)時有一(yi)(yi)青年藥(yao)(yao)農(nong)當歸而不歸，害的妻子改嫁的沉痛教訓(xun)，遂將此藥(yao)(yao)取名為(wei)“當歸”。據傳(chuan)古(gu)代(dai)云南邊疆(jiang)某村莊(zhuang)有一(yi)(yi)青年藥(yao)(yao)農(nong)，新婚不久，為(wei)生(sheng)活所迫(po)進山挖藥(yao)(yao)；囑咐愛(ai)妻在家里(li)艱苦(ku)度(du)日，如(ru)果三年不能歸家允許她改嫁。
哪知(zhi)青年(nian)一去三(san)年(nian)，全無消息。婆婆見媳婦(fu)形體(ti)日瘦，神情日疲，生憐恤之(zhi)心，勸她改(gai)嫁。
經不住人(ren)們的勸說而另擇(ze)配(pei)偶了。誰知她改嫁后不久的一天，采藥青年突然回來了。
后來人們記取青年藥(yao)農(nong)當歸而不歸，害的妻子改(gai)嫁的沉(chen)痛教(jiao)訓，遂將此藥(yao)取名為“當歸”。
4.形容醫藥的詩(shi)句四季歌(ge)
春(chun)風和煦滿常山，芍藥天麻及牡(mu)丹；
遠志去尋使君子，當(dang)歸何必找澤(ze)蘭。
端陽半(ban)夏五月天，菖蒲制酒樂半(ban)年；
庭前嬌(jiao)女紅娘子，笑(xiao)與檳榔同采蓮。
秋菊(ju)開花遍地(di)黃，一回雨露一茴香；
扶童(tong)去取國(guo)公酒，醉(zui)倒天南星(xing)大光。
冬來無處可防風(feng)，白(bai)芷糊窗一層(ceng)層(ceng)；
待到(dao)雪消陽(yang)起石，門外戶懸(xuan)白頭翁(weng)。
馮夢龍的《桂枝兒(er)》：
你(ni)說我(wo)，負了心，無憑(ping)枳實，激得(de)我(wo)蹬穿(chuan)了地骨皮，愿對威靈仙發下盟(meng)誓。細辛(xin)將奴想，厚樸你(ni)自(zi)知，莫把我(wo)情書也當破故紙。
想(xiang)人參最是離別恨，只為(wei)甘草口甜(tian)甜(tian)的(de)哄到如今，黃連心苦苦嚅為(wei)伊耽悶，白芷兒(er)寫不盡離情字(zi)，囑咐(fu)使君(jun)子，切(qie)莫做(zuo)負(fu)恩人。你(ni)果是半夏(xia)當(dang)歸(gui)也，我情愿對著天(tian)南星徹夜的(de)等。
中藥名聯
煩暑最宜淡竹葉
傷寒尤妙小柴胡
白頭翁(weng)，持(chi)大戟，跨海馬，與木賊(zei)、草寇戰百合(he)，旋(xuan)復回朝，不(bu)愧將軍國老
紅娘(niang)子，插金(jin)簪，戴銀花(hua)，比牡丹、芍藥勝(sheng)五倍，蓯蓉(rong)出(chu)閣，宛若云(yun)母天仙(xian)
玫瑰花開，香聞七八里
梧桐子大，日服五(wu)六丸
辛棄疾 滿庭芳
云母屏(ping)開(kai)，珍珠簾閉(bi)，防風吹散沉香。離情抑郁，金(jin)縷織流黃，柏影桂(gui)枝交映，從容起(qi)，弄水(shui)銀塘。連翹首(shou)，驚過半夏，涼透薄荷裳。一鉤藤上月，尋常山(shan)夜，夢宿(su)沙(sha)場。早已輕(qing)粉黛(dai)，獨活空房(fang)。欲續(xu)斷弦未得，烏頭(tou)白，最苦(ku)參商(shang)。當歸也(ye)！茱萸熟，地老菊花荒。
北(bei)宋 洪(hong)皓 集(ji)藥名次韻
獨活他鄉已九(jiu)秋，腸肝續斷(duan)更剛留；遙知母老相思子，沒藥醫治盡白(bai)頭(tou)。
5.描寫中草藥的詩(shi)句春風和煦滿常山，芍藥天麻及牡(mu)丹；
去尋(xun)使君子，當歸何(he)必找(zhao)
端陽
菖蒲制酒樂半年；
庭前嬌女紅娘子(zi)，笑與檳榔同(tong)采蓮。
秋菊開(kai)花遍地黃，一(yi)回雨(yu)露一(yi)茴香；
扶童去取國公酒，醉倒
大光。
冬來無處可防風，
糊窗一層層；
待到雪消陽起石，門(men)外戶懸白頭翁。
注：此為(wei)我國(guo)古人筆下著(zhu)名的中藥名四季(ji)歌，既符合
的特征，又加入(ru)20余味中草藥名(ming)，極富情(qing)趣(qu)。不僅令人(ren)神往，還可感悟(wu)中藥名(ming)包含的學問，不失為一首佳作南(nan)宋(song)愛國詞人(ren)
用中藥名寫了一首
詞云：“云母屏開，珍(zhen)珠簾(lian)閉，防風吹散沉(chen)香。離(li)情抑郁，金縷織流黃，柏影桂(gui)枝交(jiao)映，從容(rong)起，弄(nong)水(shui)銀塘。連翹首(shou)，驚(jing)過(guo)半(ban)夏，涼(liang)透薄荷裳。一鉤藤上(shang)月，尋常山夜，夢宿沙場。早已輕粉(fen)黛(dai)，獨活空房。欲(yu)續斷弦(xian)未得，烏頭(tou)白，最苦(ku)參商。當歸也(ye)！茱萸熟(shu)，地老菊花荒。”
詞中巧借
中藥(yao)名，活(huo)龍(long)活(huo)現(xian)地刻畫出了(le)一位(wei)貴婦人的(de)形象(xiang)。將她思念遠征沙場的(de)丈夫的(de)那(nei)一腔纏綿(mian)之(zhi)意(yi)表達得(de)淋漓盡致，生動(dong)地抒(shu)發了(le)她怨恨戰爭給自己帶來夫妻久別、難以(yi)團聚的(de)心聲。
藥名詩
北宋進士洪皓在
建炎三(san)年奉(feng)命(ming)赴(fu)金(jin)，被金(jin)人扣(kou)留十余年。在此期間(jian)，他(ta)堅貞(zhen)不屈，以詩明志(zhi)，留下了眾多的愛國詩篇(pian)。
就(jiu)是其中之一，很(hen)有代表性。詩云：“獨活他鄉(xiang)已九秋，腸肝續斷更剛留；遙知(zhi)母老相思子，沒藥醫(yi)治(zhi)盡白(bai)頭。”
該(gai)詩(shi)(shi)十(shi)分(fen)巧(qiao)妙地將五味中藥“獨活、續斷、知母(mu)、相思子、白頭(tou)”嵌入詩(shi)(shi)中，表達了(le)自己深沉摯誠的愛國(guo)懷鄉思母(mu)之(zhi)懷，感人肺腑(fu)。
藥名謎
明代戲曲作家
寫過一首題為
的謎語(yu)詩，詩云(yun)：“農夫(fu)月落(luo)出耕田，行到溪(xi)頭無渡(du)船(chuan)。就在溪(xi)邊眠(mian)一(yi)覺，蓑衣箬笠護頭邊。”
作者巧妙地把四味中(zhong)藥暗藏于(yu)詩中(zhong)，謎底(di)是“黑牽牛、當歸、宿(su)沙、防風(feng)”，生動(dong)形象地描(miao)繪了一幅封(feng)建社會里(li)農民月(yue)夜(ye)耕田、夜(ye)以(yi)繼日地辛勞(lao)、風(feng)餐露宿(su)的悲(bei)慘生活(huo)圖景，表達了對勞(lao)動(dong)人民的關切之情(qing)。
6.有關中(zhong)藥的詩句一首(shou)用中(zhong)藥名稱寫成(cheng)的“四季歌”：
春風和(he)煦滿常(chang)山，芍(shao)藥天麻(ma)及牡丹；
遠志(zhi)去尋使君子，當歸何(he)必找澤蘭。
端(duan)陽半夏(xia)五(wu)月天，菖蒲(pu)制酒樂(le)半年；
庭(ting)前(qian)嬌(jiao)女紅娘子，笑與檳榔同采蓮(lian)。
秋(qiu)菊(ju)開花遍地黃，一(yi)(yi)回雨露(lu)一(yi)(yi)茴香；
扶童(tong)去取國(guo)公酒，醉倒天南星大光。
冬來無(wu)處可防風(feng)，白芷糊窗(chuang)一層層；
待到(dao)雪(xue)消陽起(qi)石(shi)，門(men)外(wai)戶懸白頭翁。
注：此為我國古人(ren)(ren)筆下著(zhu)名(ming)的(de)中藥(yao)名(ming)四(si)季歌，既符合一年(nian)四(si)季的(de)特征，又加入20余味中草藥(yao)名(ming)，極(ji)富情(qing)趣。不(bu)僅令人(ren)(ren)神往，還(huan)可感悟中藥(yao)名(ming)包含的(de)學(xue)問(wen)，不(bu)失為一首佳作
上(shang)聯：獨有(you)癡兒漸遠志。
下(xia)聯：更無慈母(mu)望當歸。
清末(mo)湖北明(ming)醫(yi)何九香先(xian)生，母親病故后悲思(si)萬千，遂自(zi)題一門(men)聯。以獨特的構思(si)，嵌入(ru)遠志(zhi)、當歸兩味中藥(yao)名(ming)，來寄托自(zi)己(ji)對慈母的哀思(si)和懷念，可謂情真意切。
上(shang)聯：白頭翁持大(da)戟(ji)，騎海馬(ma)，與(yu)木賊草寇戰百合，旋復回朝，不愧將軍國(guo)老。
下(xia)聯：紅娘(niang)子插(cha)金(jin)簪(zan)，戴銀花，比牡丹芍藥勝五倍，從(cong)容出閣(ge)，宛如(ru)云母天仙。
此聯上下(xia)聯共嵌入十(shi)八(ba)個藥(yao)名。
上聯：白頭(tou)翁騎海馬(ma)赴常(chang)山(shan)揮大戟(ji)怒戰草蔻百合，不愧將軍國老。
下聯：何首烏(wu)駕河豚(tun)入大海操仙茅逼殺(sha)木賊千(qian)年(nian)，堪稱長卿仙人。
此聯為山西名醫傅山和其(qi)友所對。嵌十六味中藥。
上聯：紅娘子身披石(shi)榴裙(qun)，頭戴銀花，比牡丹芍(shao)藥勝五倍(bei)，從容貫(guan)眾，到(dao)天竺寺降香，跪伏神前，求(qiu)云(yun)母天仙(xian)早遇(yu)賓郎；
下聯：白頭翁手持大戟子(zi)，腳跨海馬，與草寇(kou)甘遂(sui)戰百合，旋(xuan)復(fu)回鄉，上金鑾殿伏令(ling)，拜常山侯，封(feng)車前將軍立賜(si)合歡。
此聯(lian)上下聯(lian)共嵌入二十八(ba)個藥名。
有福之女
身處重樓觀玉竹，面施輕粉著蟬衣。
杯斟白酒胡麻飯，海馬將軍喜遠歸。
有功之臣
天丁大戟穿山甲，鐵腳靈仙鬼見愁。
十大功勞金不換，紅花月季上烏頭。
有備無患
六月雪飛夏枯草，常山獨活白頭翁。
余糧小豆陳倉米，故紙防風靜守宮。
休閑之人
金箔河車千里光，使君夜合臥蛇床。
閑觀木槿垂盆草，小坐蓮房五味嘗。
贊譽紅娘
紅娘笑立南星夜，鬢插金釵石決明。
忘卻防風傳蜜語，含羞大力助張生。
小園觀景
蝴蝶雙雙飛紫菀，時當半夏賞絲瓜。
滿園玉果(guo)金(jin)錢草，荷葉浮萍(ping)映日斜。
1.詩(shi)經中有關中藥(yao)點句子《詩(shi)經·王風·采葛(ge)》，全文為：“彼采葛(ge)兮(xi)，一日不見(jian)，如三(san)(san)月兮(xi)。彼采蕭兮(xi)，一日不見(jian)，如三(san)(san)秋兮(xi)。彼采艾兮(xi)，一日不見(jian)，如三(san)(san)歲兮(xi)。”該詩(shi)用夸張的比喻，生動地表(biao)達了對(dui)情人(ren)(ren)的思念之情。詩(shi)中的主人(ren)(ren)公在(zai)(zai)想象他的情人(ren)(ren)正在(zai)(zai)田(tian)野中采集葛(ge)、蕭、艾三(san)(san)種植物(wu)，而這三(san)(san)種植物(wu)都是中藥(yao)。
《詩(shi)經》中還有一(yi)(yi)首膾炙人口(kou)的(de)(de)(de)詩(shi)歌：“投我以(yi)(yi)木(mu)(mu)瓜(gua)(gua)(gua)(gua)，報之以(yi)(yi)瓊琚。匪報也，永以(yi)(yi)為好(hao)(hao)也。”它(ta)來(lai)(lai)自(zi)《衛風(feng)·木(mu)(mu)瓜(gua)(gua)(gua)(gua)》。在詩(shi)中，木(mu)(mu)瓜(gua)(gua)(gua)(gua)是(shi)用(yong)來(lai)(lai)作(zuo)為一(yi)(yi)種(zhong)愛情的(de)(de)(de)信物，傳(chuan)遞(di)美好(hao)(hao)的(de)(de)(de)情感的(de)(de)(de)。但是(shi)，木(mu)(mu)瓜(gua)(gua)(gua)(gua)還是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)中藥。木(mu)(mu)瓜(gua)(gua)(gua)(gua)屬薔薇科，味甘、酸(suan)，性(xing)溫，具(ju)有舒筋活絡(luo)、和(he)胃化濕等(deng)功(gong)效(xiao)。它(ta)含有豐富(fu)的(de)(de)(de)皂(zao)素(su)、蘋果酸(suan)、檸檬(meng)酸(suan)、維(wei)生素(su)C、鞣酸(suan)等(deng)藥用(yong)和(he)營(ying)養(yang)成(cheng)分，多(duo)應用(yong)于治療風(feng)濕痹痛、肢體(ti)酸(suan)重、筋脈拘(ju)攣、吐瀉轉(zhuan)筋、腳氣水腫等(deng)病證。具(ju)有和(he)胃止吐功(gong)效(xiao)的(de)(de)(de)傳(chuan)統中成(cheng)藥“木(mu)(mu)瓜(gua)(gua)(gua)(gua)丸”，至今仍受(shou)群(qun)眾(zhong)歡(huan)迎，而作(zuo)為中藥的(de)(de)(de)木(mu)(mu)瓜(gua)(gua)(gua)(gua)主產于安徽(hui)、四川、湖北、浙江等(deng)地，產于華南(nan)的(de)(de)(de)以(yi)(yi)“嶺南(nan)果王(wang)”著稱的(de)(de)(de)水果木(mu)(mu)瓜(gua)(gua)(gua)(gua)，實際上是(shi)“番(fan)木(mu)(mu)瓜(gua)(gua)(gua)(gua)”，其營(ying)養(yang)價(jia)(jia)值(zhi)較高，而藥用(yong)價(jia)(jia)值(zhi)卻(que)低(di)于藥用(yong)木(mu)(mu)瓜(gua)(gua)(gua)(gua)。
《國風·周南》中的(de)(de)(de)“桃之(zhi)夭夭，灼(zhuo)灼(zhuo)其(qi)華。之(zhi)子(zi)于歸，宜其(qi)室家。”一段，恐怕也是(shi)《詩經》中普(pu)及率相當高的(de)(de)(de)名句。詩人(ren)(ren)用春天桃花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)艷麗嬌美來形容少女的(de)(de)(de)美好年華，詩中描述出一幅(fu)“人(ren)(ren)面桃花(hua)(hua)(hua)，相映成(cheng)趣”的(de)(de)(de)田園風光，使人(ren)(ren)產(chan)生無比(bi)美好的(de)(de)(de)遐想。所以(yi)桃花(hua)(hua)(hua)自古以(yi)來都是(shi)人(ren)(ren)們趨(qu)之(zhi)若鶩(mu)的(de)(de)(de)觀賞(shang)植物(wu)，有關(guan)桃花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)詩文可以(yi)說(shuo)汗牛(niu)充棟。可是(shi)桃的(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)以(yi)及花(hua)(hua)(hua)開后結的(de)(de)(de)果實卻是(shi)藥。
桃也是(shi)薔薇科植物，它的全(quan)身都是(shi)藥(yao)(yao)。其花、果、果仁都有(you)藥(yao)(yao)用價值。
先說桃花，其味甘、辛，性微溫，入(ru)心、腎經(jing)，有(you)活血悅膚(fu)(fu)、峻下利(li)尿、化(hua)瘀(yu)止痛(tong)等功效。含有(you)山萘酚、胡蘿卜素(su)、維生素(su)等成分，其中山萘酚有(you)較好的美容護(hu)膚(fu)(fu)作用。
桃(tao)花謝了以后便開始(shi)結果(guo)，而未成熟的果(guo)實干(gan)(gan)燥后，叫(jiao)“碧桃(tao)干(gan)(gan)”，是一種(zhong)收(shou)澀類中藥，味苦，性平，入肺、肝經，具有斂汗澀精、活血(xue)(xue)止血(xue)(xue)、止痛(tong)等功(gong)效。主治盜汗、遺精、吐(tu)血(xue)(xue)、瘧疾(ji)、心腹痛(tong)、妊娠(shen)下血(xue)(xue)等病癥(zheng)。
桃的成熟果實(shi)是一種美味(wei)的水果，其果核的仁卻是一種活血袪(qu)瘀(yu)類中藥。其味(wei)苦、甘，性平(ping)，入心(xin)、肝(gan)、大(da)腸經(jing)，具有活血祛瘀(yu)、潤腸通便、止咳平(ping)喘之功效(xiao)。常用于經(jing)閉痛經(jing)、瘕(jia)瘕(jia)痞塊、肺癰(yong)(yong)腸癰(yong)(yong)、跌撲(pu)損傷、腸燥便秘、咳嗽氣喘等病癥。
《國風·王風》中的(de)(de)《中谷(gu)有蓷》是(shi)一(yi)(yi)首被離棄婦女自哀自悼(dao)的(de)(de)怨歌，其(qi)中第一(yi)(yi)章是(shi)這樣寫的(de)(de)：“中谷(gu)有蓷，暵其(qi)乾矣(yi)。有女仳離，嘅(kai)其(qi)嘆矣(yi)。嘅(kai)其(qi)嘆矣(yi)，遇人之(zhi)艱難矣(yi)！”整篇意思不(bu)難理(li)解，只(zhi)是(shi)其(qi)中那(nei)個(ge)“蓷”字有點艱澀。這個(ge)字讀“推（tui）”，就(jiu)是(shi)一(yi)(yi)種中藥(yao)——益(yi)母草的(de)(de)古稱(cheng)。益(yi)母草可(ke)謂是(shi)“婦科(ke)圣藥(yao)”，是(shi)一(yi)(yi)種唇形(xing)科(ke)草本植物，以(yi)其(qi)干(gan)燥的(de)(de)地上部分入藥(yao)，味辛、苦(ku)，性涼，入肝、心(xin)包經(jing)(jing)，具有活血調(diao)經(jing)(jing)、利(li)尿消腫之(zhi)功效。其(qi)藥(yao)用成分主要是(shi)益(yi)母草堿(jian)(jian)等生物堿(jian)(jian)，常用于月(yue)經(jing)(jing)不(bu)調(diao)、痛(tong)經(jing)(jing)、經(jing)(jing)閉、惡(e)露不(bu)盡、水腫尿少(shao)等病癥(zheng)。
《國(guo)風(feng)(feng)·鄭(zheng)風(feng)(feng)》中的(de)《東(dong)(dong)門之墠》，第一段是：“東(dong)(dong)門之墠，茹藘在阪(ban)。其(qi)(qi)室則邇，其(qi)(qi)人(ren)甚遠。”這又(you)是一首情詩，大意是：“東(dong)(dong)門有片廣場，茹藘在山坡上(shang)生長(chang)。她家(jia)離我(wo)近在咫尺，而人(ren)卻像在遠方。”
其實最(zui)關鍵的(de)是那(nei)“茹藘”，其發音“如驢（rulü）”，那(nei)又是什么東西呢？告訴你，那(nei)是一種(zhong)叫“茜(qian)草”的(de)植物(wu)。它屬于茜(qian)草科，為(wei)攀援性草本植物(wu)，其根(gen)狀莖和其節上(shang)的(de)須根(gen)均為(wei)紅色(se)，可(ke)作染料，茜(qian)草也是一種(zhong)活(huo)血袪瘀的(de)中藥。其味苦(ku)，性寒，入肝經，具有涼血、活(huo)血、祛瘀、通經等功效(xiao)。常(chang)用于吐(tu)血、衄血、崩漏下血、外傷出血、經閉瘀阻(zu)、關節痹(bi)痛、跌(die)撲腫痛等病癥。
2.關(guan)于中醫(yi)(yi)的古詩(shi)詞關(guan)于古中醫(yi)(yi)的詩(shi)詞歌曲賦等，在(zai)(zai)中醫(yi)(yi)古籍中是(shi)實在(zai)(zai)是(shi)太多了(le)。
舉例一些古籍讀本：
《藥性歌括四百味》
《脈象口訣歌》
《藥性賦》
《諸病主病詩》
《百家針灸歌賦》
《湯頭歌訣》
《增訂醫方歌訣》
《十(shi)二經補瀉(xie)溫涼引經藥(yao)歌(ge)》
《傷寒百證歌》
《孫真(zhen)人針十(shi)三鬼(gui)穴歌》
《醫方歌括》
散(san)見于(yu)中醫古(gu)籍中的(de)詩詞(ci)等實(shi)在是舉不(bu)勝舉。
3.有關中(zhong)藥的詩句一(yi)首用(yong)中(zhong)藥名(ming)稱(cheng)寫成的“四季(ji)歌”：
春(chun)風和煦滿常山，芍藥天麻及牡丹(dan)；
遠志去尋使君子，當歸何必找澤蘭。
端(duan)陽半夏(xia)五月(yue)天，菖蒲制酒樂半年；
庭前嬌女紅娘子(zi)，笑與(yu)檳榔同采蓮。
秋菊開花(hua)遍地黃，一回(hui)雨露一茴香；
扶童去取國公酒(jiu)，醉倒天南(nan)星大(da)光。
冬來無(wu)處可(ke)防風，白芷糊窗一層層；
待到雪(xue)消(xiao)陽起石，門外戶(hu)懸白(bai)頭翁。
注：此(ci)為(wei)我國(guo)古人(ren)筆下著(zhu)名(ming)的中藥(yao)(yao)名(ming)四季歌，既符(fu)合一年四季的特征(zheng)，又(you)加(jia)入20余味中草藥(yao)(yao)名(ming)，極(ji)富情趣(qu)。不(bu)僅令人(ren)神往，還可感悟中藥(yao)(yao)名(ming)包含的學問，不(bu)失為(wei)一首佳作(zuo)
上聯：獨有癡(chi)兒(er)漸遠志。
下聯：更(geng)無(wu)慈母望當歸。
清末湖北明(ming)醫何九香先生，母親病(bing)故(gu)后悲思萬千，遂自題一(yi)門聯。以獨特的構思，嵌入遠志、當歸(gui)兩味中藥名，來寄托自己對慈母的哀思和懷念，可謂情真意切。
上聯：白(bai)頭翁持大戟，騎海馬(ma)，與(yu)木賊(zei)草寇戰百合，旋(xuan)復回朝(chao)，不愧將軍國老。
下聯：紅(hong)娘(niang)子(zi)插金(jin)簪(zan)，戴(dai)銀花，比牡丹芍藥勝五倍，從容出閣(ge)，宛(wan)如云(yun)母天仙。
此(ci)聯上下聯共嵌(qian)入十(shi)八個藥名。
上聯(lian)：白頭翁騎海馬赴(fu)常山揮大(da)戟怒(nu)戰草蔻百合，不愧將(jiang)軍(jun)國(guo)老。
下聯(lian)：何(he)首烏駕河豚入(ru)大海操仙茅逼殺木賊千年，堪稱(cheng)長卿仙人。
此聯為山西名(ming)醫傅山和其友所對。嵌十六味中藥。
上聯：紅娘子(zi)身披石榴(liu)裙，頭戴銀花，比(bi)牡丹芍(shao)藥勝五倍，從容貫眾，到(dao)天竺(zhu)寺降(jiang)香，跪伏神前，求云母天仙(xian)早遇賓郎；
下聯：白頭(tou)翁(weng)手持大戟子(zi)，腳跨海(hai)馬，與(yu)草寇甘遂(sui)戰(zhan)百合，旋(xuan)復回(hui)鄉，上金(jin)鑾殿伏令，拜常山侯，封車前將軍立賜合歡。
此聯上下聯共嵌入二十八個藥名(ming)。
4.描述中醫的(de)詩句贊(zan)中華(hua)中醫藥歷(li)史(shi)成就
李景華
中(zhong)華悠悠五千年，生生不息延綿(mian)綿(mian)，
國醫立基數千載，四(si)大(da)國粹有一(yi)篇，
伏羲九(jiu)針神農藥(yao)，岐(qi)黃問對天下傳。
伊尹烹飪創湯液，六氣致病醫和(he)談，
周分醫(yi)科為四種，上工下工考醫(yi)官。
扁鵲言(yan)脈留后世，倉公(gong)診籍(ji)第一篇，
韓(han)康賣藥無二價，仲景辯證精又專，
華(hua)佗發明麻醉術(shu)，董(dong)奉濟厄杏林暖。
叔(shu)和(he)脈經廿(nian)四種(zhong)，葛洪煉丹羅浮(fu)煙，
甫謐(mi)甲乙定(ding)孔穴，弘(hong)景審藥本草研。
雷公炮制有多種，元方諸病源候(hou)頒，
藥王思邈醫(yi)龍虎，王燾外臺大部卷(juan)，
唐修本草世第一(yi)，鑒真渡海國醫傳，
昝殷婦科開山祖(zu)，道人(ren)仙方(fang)正骨傳。
宋慈法醫聞世界，自明婦(fu)科天(tian)下先，
慎微證類修本(ben)草(cao)，錢乙(yi)小兒有(you)深(shen)研，
惟一銅人稱國寶(bao)，宋代藥局(ju)醫官院。
元(yuan)素(su)臟腑辨精微(wei)，子和攻(gong)下完素(su)寒，
東垣專主脾胃論，丹溪滋陰有新見，
乾孫神書(shu)講癆瘵，薛氏(shi)醫案后(hou)世傳，
時珍采藥問農樵，壽世保(bao)元有廷賢(xian)，
赤(chi)水玄珠生(sheng)生(sheng)子(zi)，繼洲大成(cheng)不一般，
景(jing)岳才高有八斗，肯(ken)堂(tang)準(zhun)繩數萬言，
又(you)可瘟疫倡戾氣(qi)，獻可溫(wen)補大寶觀(guan)，
青主琴棋書畫博，名醫類案(an)是江瓘，
外科正宗實功著，吳謙金鑒總纂官，
清代溫病四大家(jia)，葉薛吳王創新篇(pian)，
大椿秀(xiu)才書萬卷，學(xue)敏拾遺補藥篇，
修(xiu)園(yuan)醫書(shu)十六(liu)種(zhong)，活血化瘀(yu)勛臣(chen)見，
還有(you)孟河四大家，師機外治理瀹駢，
民國匯通一時盛，惲朱唐張小(xiao)洞天，
后世醫(yi)家更無數，中(zhong)華醫(yi)術(shu)代代傳。
5.關于中醫的古(gu)詩詞有哪些1、休(xiu)閑之人
出處：無
金箔河(he)車(che)千里光，使君(jun)夜合臥蛇床。
閑觀木槿垂盆草，小坐蓮房五味嘗。
2、贊譽紅娘
出處：無
紅娘笑立南星夜，鬢(bin)插(cha)金釵石決(jue)明。
忘卻(que)防風傳蜜語，含(han)羞大力助張生(sheng)。
3、小園觀景
出處：無
蝴(hu)蝶(die)雙(shuang)雙(shuang)飛紫菀，時當半夏賞絲(si)瓜。
滿園玉(yu)果金錢草，荷(he)葉浮萍映(ying)日斜(xie)
4、有功之臣
出處：無
天丁大(da)戟穿山甲，鐵腳靈(ling)仙(xian)鬼見愁。
十大功勞金(jin)不換(huan)，紅花(hua)月季上烏(wu)頭。
5、有備無患
出處無
六月(yue)雪飛夏枯草，常(chang)山獨活白頭翁(weng)。
余糧小豆陳倉米，故(gu)紙防風(feng)靜守宮。
6.和(he)中醫有關的(de)詩詞松下問(wen)童子言師采(cai)藥(yao)去只在此山(shan)中云深(shen)不(bu)知處(chu)1、果在刺中央，秋(qiu)來滿山(shan)岡，核仁是良藥(yao)，安神作用強(qiang)。
（打(da)一(yi)(yi)中(zhong)藥(yao)(yao)名(ming)）zhidao——【謎底】：酸棗仁(ren) 2、美麗一(yi)(yi)姑(gu)娘，家住高山上，只因心腸善，為人(ren)專(zhuan)治(zhi)瘡。（打(da)一(yi)(yi)中(zhong)藥(yao)(yao)版名(ming)） ——【謎底】：山慈姑(gu) 3、一(yi)(yi)物(wu)(wu)陸地(di)長，一(yi)(yi)物(wu)(wu)水中(zhong)生，姓異治(zhi)同病，共喚一(yi)(yi)個名(ming)。
（打(da)(da)兩(liang)中(zhong)(zhong)藥名(ming)(ming)(ming)） ——【謎(mi)底(di)(di)】：草決(jue)明、石決(jue)明 4、一人(ren)一家多(duo)辛苦，兒子(zi)(zi)再大不(bu)(bu)離母， 百年古(gu)書(shu)已無用，千里捎(shao)書(shu)一字無。（打(da)(da)四(si)個中(zhong)(zhong)藥名(ming)(ming)(ming)） ——【謎(mi)底(di)(di)】：丹參(can)、附子(zi)(zi)、破故紙、白芷(zhi) 5、風蕭蕭兮易(yi)水寒，壯士一去兮不(bu)(bu)復(fu)還 （打(da)(da)一中(zhong)(zhong)醫(yi)古(gu)籍） ——【謎(mi)底(di)(di)】：湯頭歌決(jue) 6、一個是水中(zhong)(zhong)月，一個是鏡中(zhong)(zhong)花(hua) （打(da)(da)一中(zhong)(zhong)醫(yi)名(ming)(ming)(ming)詞） ——【謎(mi)底(di)(di)】：陰(yin)陽(yang)俱虛 7、何(he)人(ren)不(bu)(bu)起(qi)故園情（打(da)(da)一中(zhong)(zhong)藥名(ming)(ming)(ming)） ——【謎(mi)底(di)(di)】：當歸 8、千樹萬樹梨花(hua)開（打(da)(da)二中(zhong)(zhong)藥名(ming)(ming)(ming)） ——【謎(mi)底(di)(di)】：木通(tong)、白英權 解析：英扣花(hua) 9、四(si)海之內(nei)皆(jie)兄弟（打(da)(da)一中(zhong)(zhong)藥名(ming)(ming)(ming)） ——【謎(mi)底(di)(di)】：昆布。
7.有關中醫的詩句《題孫思邈(miao)真(zhen)》作者(zhe)：蘇軾(shi) 年代(dai)：宋先生(sheng)一去(qu)五百載，猶(you)在峨眉西(xi)崦中。
自為天仙足官(guan)府(fu)，不應尸解坐虻蟲。電(dian)化(hua)有奇人，首推馬神(shen)醫，一切一問(wen)卦、便(bian)知有甚疾。
內傷加外患、一柱香皆(jie)愈(yu)。深藏功與名、事了拂衣(yi)去。
鷓(zhe)鴣天·西瓜吟 炎夏尋覓消暑方(fang)，西瓜止(zhi)渴勝瓊(qiong)漿。 含冰蘊雪沁(qin)脾肺，安定心神(shen)一(yi)日涼(liang)。
圓溜溜，色蒼蒼。天生白虎美名揚注。
生津養胃(wei)降虛火，半塊西瓜保(bao)健康。 注：清代王孟英(ying)《隨息居飲(yin)食譜》稱(cheng)西瓜名“天(tian)生白虎湯”。
醉花陰·從(cong)醫(yi)十(shi)年 潛沉從(cong)醫(yi)十(shi)春秋，豈(qi)畏(wei)人消瘦； 漫路勤(qin)為(wei)舟，研閱百卷，簽紙盈雙袖(xiu)。 岐(qi)黃史籍實浩瀚，須(xu)精心探究； 辰光易流逝，當緊操術(shu)，增(zeng)萬人之壽。
三國演(yan)義中(zhong)贊嘆華佗詩：治病須分內外科，世間妙(miao)藝苦(ku)無(wu)多(duo)。神威罕及惟關將，圣手能(neng)醫說華佗。
華佗(tuo)仙(xian)術(shu)比(bi)長桑，神(shen)識(shi)如窺垣一方。惆(chou)悵人亡書亦(yi)絕，后(hou)人無復見青(qing)囊。
8.有關中(zhong)醫的詩(shi)句《題孫思(si)邈真(zhen)》
作(zuo)者：蘇(su)軾 年(nian)代：宋
先生一去五百載，猶在峨眉西崦中。
自(zi)為天仙足官(guan)府，不(bu)應尸解坐虻蟲(chong)。
電化(hua)有奇人(ren)，首推(tui)馬神醫，一(yi)切一(yi)問卦、便知有甚疾(ji)。內傷加(jia)外患(huan)、一(yi)柱香皆愈(yu)。深藏功與名、事了拂衣去。
鷓鴣天·西瓜吟
炎夏尋覓(mi)消暑方，西瓜止渴勝瓊漿。
含(han)冰蘊雪沁脾肺，安定心神一日涼(liang)。
圓溜溜，色蒼蒼。天生白虎美名揚注。
生津養胃降虛火，半塊西瓜(gua)保健康。
注(zhu)：清代(dai)王孟英《隨息居飲(yin)食譜》稱西瓜名“天生白虎湯”。
醉花陰·從醫十年
潛沉從醫十(shi)春秋，豈(qi)畏(wei)人消瘦；
漫(man)路勤為(wei)舟，研閱百卷，簽紙盈雙袖。
岐黃史(shi)籍實浩瀚(han)，須精心探究；
辰光(guang)易流逝，當(dang)緊操(cao)術，增萬人之壽。
三國演義中贊嘆華佗(tuo)詩：
治病須分內外科，
世間妙藝苦無多。
神威罕及惟關將，
圣手能醫說華佗。
華佗仙術比長桑，
神識如窺垣一方。
惆悵人亡書亦絕，
后人無復見青囊！
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