我們常說的一(yi)(yi)句話叫“人活一(yi)(yi)口氣(qi)(qi)”，人就(jiu)是(shi)因為有(you)了“氣(qi)(qi)”才(cai)能(neng)活著。

氣是(shi)介于(yu)有形和(he)無(wu)形之間的(de)一種(zhong)物質，用(yong)肉眼(yan)是(shi)看不到的(de)，但又是(shi)維持人(ren)(ren)體(ti)生(sheng)命(ming)活力的(de)基礎物質，是(shi)人(ren)(ren)體(ti)各臟腑(fu)器官活動的(de)能量來(lai)源。

氣(qi)的運行通道一(yi)(yi)般被(bei)稱(cheng)為經絡(luo)。經絡(luo)是什么，目前還沒有(you)人(ren)能夠解(jie)釋(shi)得(de)清楚(chu)，但有(you)一(yi)(yi)點大家都知道，只(zhi)要人(ren)一(yi)(yi)天不斷氣(qi)，人(ren)體內(nei)的氣(qi)就會(hui)一(yi)(yi)直流(liu)動(dong)著(zhu)。

《靈(ling)樞經?脈度》中指出：“氣不(bu)(bu)得無行也，如水之流(liu)，……其流(liu)溢之氣，內溉臟腑，外(wai)濡腠(cou)理。”可見，氣像水流(liu)一(yi)樣游(you)走于(yu)全身各臟腑、經絡等(deng)組(zu)織器(qi)官中，就如同日月(yue)循(xun)環運轉，永(yong)不(bu)(bu)停止。人體正是由(you)于(yu)氣的不(bu)(bu)斷運動，才能吐故納新，升清降濁(zhuo)，維(wei)持正常(chang)的新陳代(dai)謝及生命活動。

氣(qi)的(de)(de)運(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)形式(shi)(shi)多(duo)種多(duo)樣，升(sheng)、降、出(chu)、入(ru)這四種是(shi)其最基(ji)本的(de)(de)形式(shi)(shi)。升(sheng)降，是(shi)指氣(qi)的(de)(de)上下運(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)；出(chu)入(ru)，是(shi)指氣(qi)的(de)(de)內外(wai)運(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)。人(ren)體(ti)的(de)(de)臟腑、經絡等組織(zhi)器官(guan)，都是(shi)氣(qi)升(sheng)降出(chu)入(ru)的(de)(de)場所。氣(qi)的(de)(de)升(sheng)降出(chu)入(ru)運(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)，是(shi)人(ren)生(sheng)命活(huo)動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)根本，氣(qi)的(de)(de)升(sheng)降出(chu)入(ru)運(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)一旦(dan)止息(xi)，也就意(yi)味著(zhu)生(sheng)命的(de)(de)終止。

氣(qi)(qi)的(de)升降(jiang)出入運動，是(shi)協(xie)調(diao)(diao)各種(zhong)生(sheng)理功能的(de)一個重要環節。在生(sheng)理上，氣(qi)(qi)的(de)升降(jiang)出入運動之間(jian)的(de)協(xie)調(diao)(diao)平衡，被(bei)稱(cheng)(cheng)作(zuo)“氣(qi)(qi)機調(diao)(diao)暢”；而升降(jiang)出入的(de)失調(diao)(diao)則被(bei)稱(cheng)(cheng)作(zuo)“氣(qi)(qi)機失調(diao)(diao)”，也就是(shi)說處于病理狀(zhuang)態。

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