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思維決定人的行動

網(wang)友上傳 2023-06-02 13:27:49

思(si)維決(jue)定人的行動

人的(de)行(xing)為受(shou)兩種(zhong)不(bu)同的(de)思維決(jue)定(ding),一(yi)種(zhong)是(shi)理(li)性思維;另一(yi)種(zhong)是(shi)非理(li)性思維。

人有一(yi)種天生的(de)非理(li)性思維(wei),這是理(li)性情(qing)緒(xu)療法的(de)一(yi)大(da)重要(yao)發(fa)現(xian)(xian)和(he)核心(xin)發(fa)現(xian)(xian)。我們只(zhi)有發(fa)展出理(li)性的(de)思維(wei)來代替非理(li)性思維(wei)方式,才能(neng)做出更(geng)加理(li)智正確的(de)行為,否則,即是平常所說(shuo)太受情(qing)緒(xu)影響,在非理(li)性思維(wei)指導下,做出一(yi)些非理(li)性的(de)錯誤行為。

優郁癥(zheng)患者就(jiu)是(shi)非(fei)理(li)性思(si)維過度發達而導致錯(cuo)誤行為的(de)最好例證(zheng)。從思(si)維上入手(shou),比從情緒(xu)上入手(shou)更好把握。所以(yi)(yi)(yi),對優郁癥(zheng)的(de)治療的(de)關(guan)鍵(jian)就(jiu)變成了(le)消(xiao)除他們頭腦中大量的(de)非(fei)理(li)性思(si)維,以(yi)(yi)(yi)理(li)性的(de)健(jian)康的(de)思(si)維代替,來消(xiao)除錯(cuo)誤非(fei)理(li)性行為的(de)循環,做(zuo)出(chu)理(li)智的(de)行為,以(yi)(yi)(yi)重(zhong)拾健(jian)康樂觀向上的(de)情緒(xu)。

首先,就是"我不行"。患(huan)者在挫折(zhe)面前變(bian)得很自(zi)(zi)卑,對自(zi)(zi)我產(chan)生(sheng)了(le)偏(pian)激的非正(zheng)確評價。他們變(bian)得疏離人群,其實是在隱藏這種深深的自(zi)(zi)卑感。

跌倒一次爬(pa)也(ye)爬(pa)不起來,這個現象(xiang)被心理學家稱為"獲得性(xing)失助"。優(you)郁癥患者(zhe)的痛苦首先是(shi)從(cong)對自己的非理性(xing)評(ping)價(jia)開始的,他夸大自身的缺點和軟弱性(xing),使自己的變(bian)得極(ji)其脆弱,受不得一點打(da)擊。患者(zhe)的人格一般存(cun)在低耐挫性(xing),極(ji)度(du)依賴性(xing)的特(te)點。

其(qi)次的(de)(de)一(yi)個非理性思維就是:"我再做什么都不能改變已發生過的(de)(de)事實。"優郁(yu)癥患者一(yi)般在生活中都受(shou)到(dao)過這(zhe)樣那樣的(de)(de)打擊,有的(de)(de)甚至是一(yi)連串(chuan)的(de)(de)常人想不到(dao)的(de)(de)打擊。命運之(zhi)花就是這(zhe)樣,賜給一(yi)些人陽光(guang)和(he)鮮(xian)艷;而另一(yi)些人受(shou)到(dao)不公正(zheng)的(de)(de)殘(can)酷(ku)的(de)(de)對待。

米蘭?昆德拉曾經(jing)討論過(guo)"永竊回歸"的問(wen)題(ti)。因為(wei)人沒有回歸,生(sheng)命(ming)就像一(yi)張(zhang)草稿紙一(yi)樣,已(yi)經(jing)發生(sheng)的事實沒有辦法(fa)改變,更不可(ke)能重來一(yi)次(ci)。人唯一(yi)可(ke)以抓(zhua)住的是今(jin)天和(he)明天。

優郁癥患者看(kan)成期盼(pan)回(hui)歸的非理性人群(qun)。正因為他們不能(neng)接受已發生的事實,所以終日(ri)沉漫在這種遺(yi)憾里,而不自覺地放棄了本可(ke)以好好把握的今(jin)天和明天。

理性(xing)的(de)思維是(shi):永(yong)遠(yuan)沒有回歸,只要(yao)在以后的(de)日子里走好每一步,一樣也能讓自辭福(fu)。

悲劇既然給人力量,那我們(men)就(jiu)不要讓(rang)悲劇成(cheng)(cheng)為現(xian)實,如果成(cheng)(cheng)真(zhen)的,可能別人就(jiu)真(zhen)要向你(ni)扔汽水瓶(ping)了(le)呢(ni)。

再次(ci)一(yi)個(ge)非理性思維(wei)就是(shi):"我(wo)不(bu)論怎么做(zuo)都(dou)不(bu)能(neng)在將來(lai)的曰子(zi)使自己(ji)快樂,并(bing)減輕過去帶來(lai)的那份(fen)痛(tong)苦和不(bu)堪。"

人激情(qing)的(de)(de)時候(hou)讓(rang)整個身心都(dou)沉漫其間(jian),患者遭到(dao)那種負面(mian)的(de)(de)激情(qing)。痛(tong)苦巨大得足(zu)以隱(yin)沒太陽。一種死的(de)(de)渴望(wang)變得越(yue)來越(yue)巨大,最后終于使理智徹底癱瘓。讓(rang)人做出自殘的(de)(de)行為。

思維方式,決定(ding)了你的人生

這段時間看了很多職場上的一些勵志文、雞湯文。這些膏湯文中,不乏觀念相左的地方,比如《圈子不同,不必強融》,《圈子不同,更要強融》。又比如《別錯把平臺當本事》,《別錯把平臺當本事?平臺就是本事!》。諸如此類。兩派觀點激烈廝殺,滿屏口水,把看客都快淹沒。

其實,觀點無所謂對錯。就像小時候學過的《小馬過河》。你能說老黃牛說得“水才沒過我的腳踝”是錯的嗎?同理,能說小松鼠說得“我的一個小伙伴前兩天就淹死在這條河里了”,是駭人聽聞嗎?

都不是。因為每個人所處的位置不同,看到的事情現象自然不同。無所謂對錯。

每個人都有自己的原有固定思維。這種思維方式,可能是從娘胎里帶出來的。更多是在從小長大的環境中,被逐漸影響,從而培養起來的。

一個人的思維方式,或多或少影射出了原生家庭,以及個人成長經歷。

所以談戀愛時,交朋友時,對待同一件事情的不同看法,以及考慮問題的層面,其實大致可以判斷出對方適不適合處下去。

這里暫且不談三觀這么大范疇的話題。生活中很多小事,還沒有涉及到三觀這么大的話題上來。

但思維方式的不同,基本可以判斷出兩個人適不適合在一起。

比如有的人,思想比較激進,有些人可能偏保守。有些人小富即安,有些人希望追求更好的生活品質。有些人喜歡一切美好的東西,有些人覺得實用放在第一位。諸如此類,不一一列舉。

所以思維方式的不同,影響著兩個人在一起相處是否融洽,彼此心靈相通,一說就懂。

兩個人在一起的最高境界,其實是一句“我懂你”!



前兩天,一位朋友約著一起喝茶小敘。席間聊到各自家庭生活

朋友一臉無柰的表情說到“孩子慢慢大了,需要我們操心的地方少。現在和老公兩個人在家,常常是無話可說的狀態。他刷他的劇,我看我的書。常常幾個小時兩個人沒有一句話的。”

“不知道從什么時候起,我們倆之間變得無話可說了。因為我們思維方式是如此的不同。常常說不到一塊兒去,雞同鴨講。搞不好還吵起來。所以干脆不講了”。朋友幽幽地說到。

朋友和她老公,兩人曾是同學。想當年,朋友和她老公,是怎樣的你儂我儂,成天說不完的話。朋友為他,舍棄娘家,遠嫁異地。

年輕的時候,一切性格、思想上的不同,甚至碰撞,在荷爾蒙的掩蓋下,可能都被忽略了。

但隨著年齡的增長,激情的褪去。荷爾蒙逐漸被多巴胺所代替時。之前被忽略和掩蓋的地方,像放在顯微鏡下一般,成倍被放大。而我們的注意力,卻像凸透鏡一樣,聚焦再聚焦,就差一點火星點著了它。

七年之癢,其實就是思維方式和觀點發生了碰撞。但此時,由于家庭、孩子、財產等一系列現實問題,放棄的話機會成本會比較大。

所以只能不斷去磨合,去適應。



每個人其實都有自己的固有思維模式。就像一座城堡。只不過有的人,歡迎新思想進來,不斷更新、迭代自己原有的思想體系。有些人,會偏保守和固執。不愿意,甚至懼怕改變,或接納新鮮事物和思想。

這是一個變化很快的時代。尤其是在互聯網經濟野蠻生長的沃土中。各種觀點、思想在熱烈碰撞著。不但需要學習的能力,還要有接納新事物的能力。

就像一個國家,如果長期閉關自守,勢必會落后。必須要改革,要接納,才能與時俱進,欣欣向榮。

所以說,性格決定(ding)(ding)人(ren)的(de)一(yi)生(sheng)。這句話,現在來(lai)看(kan),對了(le)一(yi)半。還有一(yi)半,思維方式才是最重要的(de)。因(yin)為(wei)思維方式可以決定(ding)(ding)你(ni)的(de)行(xing)動。而行(xing)動才會形成你(ni)的(de)性格,決定(ding)(ding)你(ni)的(de)人(ren)生(sheng)。

思(si)維行動結(jie)果三者(zhe)的關(guan)系

思維決定行動,

行動決定結果,

結果的成敗又影響著思維

下面具體來說一下三者的微妙關系。

思維由兩點構成:需求力和阻礙力

①需求力

需求力又包括物質需求和精神需求。例如:女孩子喜歡買衣服買包包,房子,車子等等這些都是物質需求!精神需求比如我們都喜歡看書,聽音樂,唱歌,跳舞來陶冶情操。

阻礙力就是阻止我們如何獲得成功的!例如:客戶不成交,員工不好好干,工作沒有積極性,沒有行動力……

那么阻礙力又是如何形成的呢?

阻礙力是由對未知的恐懼和懶惰性形成。對未知的恐懼就比如我們都喜歡在各個學習平臺報學習班,有的很貴需要幾千,幾百,幾十的,報班的時候就會考慮這個課程到底值不值這個錢,這就屬于對未知的恐懼。不交費是不可能知道課程是什么樣的。惰性呢!人都有懶惰性,懶惰勁兒一上來什么都不想干了。

行動分為三化:簡單化,重復化,標準化!

簡單化有利于去行動,人最不喜歡復雜的操作與行動,太復雜了就不容易堅持!重復化就是需要我們不斷的反復的去做,量變最終決定質變這就是需要重復的過程,重復的過程是需要標準化的,如果你每次重復的是不夠標準這樣的操作注定是無效的。

結果是思維+行動的產物!思維的轉變加上付出行動那個結果會自然而然的到來。結果是一個點,不改變思維和付出行動,光想結果是沒有用的。

結果的好壞又影響著我們的思維,例如:沒有好的思維方式,你就不知道如何去行動,不知道如何行動就不會有好結果,不好的結果又導致自己自暴自棄又影響了你的思維方式,這樣就成了惡性循環!只有我們有正確的思維方式才知道自己下一步該如何去做,好的結果是激發我們的正面情緒,這樣又肯定自己最初的思維是對的,這就是起到良性循環效果!

總結(jie) :思(si)(si)維決定行動,行動決定結(jie)果(guo),結(jie)果(guo)影響(xiang)思(si)(si)維。

思(si)維方式決(jue)定人生走向(xiang)

思維方式決定人生走向

文 /暖陽君

態度決定行為,行為決定結果,而這個“態度”最重要的就是思維方式。我們成年人的思維方式,直接決定未來走向,而不僅僅是熬了多少夜,吃了多少苦的問題了。

什么是 思維方式 ?,簡單的說,就是思考問題的習慣.客觀事物本身是可以從很多角度去看待的。

橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同.比如一只兔子,不同類型的人會不同地去認識他.科學家,藝術家,政治家,軍事家等他們的思維方式都不一樣,也是我們生活中常見的幾種思維方式.一般來說,科學家會從兔子的品種和生物特性去考察,藝術家則會從它的活潑的形象去考察.....

思維方式可以影響一個人對新思想的接納,從而影響性格發展的傾向.不僅如此,思維方式還可以影響一個人對問題的解決,也就是能力的發揮。能力也是與職業相關聯。思維方式決定了一個人的人際關系,事業方向,家庭結構等等。

總之,思維方式可以說是決定了一個人命運的發展,思維方式決定人的一生。

一般情況下以下幾種思維方式起著主導作用:

沒有目標的人,永遠是無力的、渙散的。優秀的人心里都住了一臺挖掘機,不斷深挖自己的愿望和目標。這里的愿望,是藏在內心里的真實訴求。他們也都明白,目標是自我的第一驅動力,也是努力的根本理由。

一個高情商的人更善于利他,低情商的人更善于利己。一個人情商的高低,源自利他與利己兩種思維的博弈。

為什么說優秀的人更善用利他思維?因為利他是為了更好地利己,聰明人都明白這個道理。利己者常常對人黑著臉、思維閉塞、蠻橫霸道且摳門,有好東西只會獨享,周圍人敬而遠之。

優秀的人危機意識很強,他們明白:在這個時代,稍不注意便會落后于他人。人要學會迭代自己、更新自己、改良自己,才能不斷取得成功。 就像做產品一樣,產品有1.0、2.0的版本迭代。優秀的人也都善于優化個人版本。

現代人的最大特征,便是忙碌。但實則,忙碌是不該被人批評的,最該被批評的,應該是無聊。無聊時常伴隨著抑郁、憂愁、虛無等負面情緒一并出現。無話可聊,無事可做。爛在沙發上,爛在床上,這才是最要命的。

有的人不是生來就知道自己應該干什么,但是卻可以在不斷的運動中找到方向。人的視野與認知,是有邊界的。他多經歷一些事,他的邊界就會被拓寬,自我外延就會增大,包容性也會更強。

優秀的人,很少是排斥外部信息的。他們就像一塊海綿,只要是水,都會被吸進來看看,然后再把有用的東西挑出來。所以你會發現,他們大部分喜歡讀書、看電影、欣賞藝術品、對音樂有自己的品味、對文學有自己的理解。他們善于整合,善于從外部信息里提取對自己有價值的東西。

就像喬布斯曾遠赴印度尋找靈感。誰會想到去一趟印度,能夠打造出世界上最完美的產品之一?優秀的人,都善于張開毛孔,充分感受世上的事物,像海綿一樣饑渴,像初學者那樣謙卑。因為有些事情看上去無用,但實則是無用之大用。它會潛移默化地改造你,影響你在關鍵時期做出的關鍵決策。

很多名人都是重視運動的。美國總統布什堪稱運動及鍛煉身體的楷模。布什的習慣是在健身房利用健身器材及跑步機強身,他的重量訓練還包括坐姿推舉、擴胸與擴背運動。因工作繁忙,布什經常利用一切可以利用的空隙跑步。

我們努力上班,不僅(jin)僅(jin)是(shi)為了(le)養(yang)家(jia)糊口,更(geng)重要(yao)的(de)是(shi)擴大自己的(de)視(shi)(shi)野(ye)和格局。人的(de)努力都因為心(xin)中對美好事物(wu)的(de)強大渴(ke)望,一個(ge)人有(you)了(le)視(shi)(shi)野(ye)和格局才能(neng)有(you)思想,有(you)渴(ke)望才能(neng)心(xin)甘(gan)情愿的(de)努力。

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