中藥(yao)五(wu)味(wei)子的傳(chuan)說。五(wu)味(wei)子是一種常(chang)見的中藥(yao)藥(yao)材(cai)，藥(yao)用價值很高。那么你知道五(wu)味(wei)子的名字來歷嗎？中藥(yao)五(wu)味(wei)子的傳(chuan)說，下面一起來看看吧。

五味(wei)子，為木蘭科(ke)植物五味(wei)子的干燥成熟果實。習稱“北(bei)五味(wei)子”。具(ju)有(you)收斂固澀(se)，益氣生津，補(bu)腎寧心(xin)之(zhi)功效(xiao)。常用于(yu)久嗽虛喘，夢遺(yi)滑精，遺(yi)尿(niao)尿(niao)頻，久瀉(xie)不止，自汗(han)盜(dao)汗(han)，津傷口渴(ke)，內熱(re)消渴(ke)，心(xin)悸失眠。

中藥五味子的傳說

很久以(yi)前(qian)，長白山腳下的一(yi)個村(cun)莊里(li)有(you)(you)一(yi)個青年(nian)叫(jiao)苦(ku)娃，他自(zi)幼父(fu)母(mu)雙亡，靠給一(yi)個姓刁的員(yuan)外放牛、做雜活(huo)度日。刁員(yuan)外根本不(bu)把苦(ku)娃當人看(kan)，稍有(you)(you)疏忽便是一(yi)頓毒(du)打。幾(ji)年(nian)下來，苦(ku)娃得了一(yi)身的病，骨瘦如(ru)柴(chai)。刁員(yuan)外卻對苦(ku)娃的病置若罔聞，不(bu)但(dan)不(bu)給苦(ku)娃治病，還每(mei)天逼他干(gan)活(huo)兒。苦(ku)娃的身體狀況越(yue)來越(yue)差，他到夜深人靜(jing)時想起(qi)過(guo)世的親(qin)人，不(bu)禁痛哭(ku)流涕，只默(mo)默(mo)求觀世音菩(pu)薩保佑自(zi)己(ji)。

一天，刁員(yuan)外看苦(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)娃(wa)(wa)的(de)(de)病(bing)越來(lai)越重，連走路都沒有力氣，就派(pai)人將苦(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)娃(wa)(wa)扔(reng)在(zai)樹林邊的(de)(de)草地上。精疲力盡(jin)、氣息奄奄的(de)(de)苦(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)娃(wa)(wa)昏昏沉(chen)沉(chen)地睡了(le)過去。這時，一只(zhi)喜(xi)鵲從遠處飛(fei)來(lai)，把嘴里(li)銜著的(de)(de)幾粒種(zhong)子撒在(zai)苦(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)娃(wa)(wa)身邊的(de)(de)草地上。苦(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)娃(wa)(wa)一覺醒來(lai)，見周(zhou)圍長出(chu)了(le)一株株小樹，小樹藤蔓相連、郁郁蔥蔥，一串(chuan)串(chuan)紅里(li)透黑(hei)散(san)發著清(qing)香的(de)(de)果子掛滿枝(zhi)條。苦(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)娃(wa)(wa)餓得難以忍受，見到果子喜(xi)出(chu)望外，便(bian)隨(sui)手摘了(le)一串(chuan)塞進嘴里(li)，只(zhi)覺得甘(gan)、酸、辛、苦(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)、咸五味(wei)俱全(quan)，非(fei)常爽口。他(ta)吃(chi)完后感到精神煥(huan)發、氣順心暢，一身的(de)(de)疾(ji)病(bing)也頓(dun)覺全(quan)無。苦(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)娃(wa)(wa)的(de)(de)病(bing)竟然被(bei)這些野(ye)果子治好了(le)。因為這種(zhong)果子有5種(zhong)味(wei)道，苦(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)娃(wa)(wa)就給(gei)它取(qu)名“五味(wei)子”。

自此，苦娃就在(zai)深(shen)山老林(lin)里開(kai)荒種地，過(guo)上(shang)了舒(shu)心的日子。每年的這(zhe)一(yi)天他都不忘(wang)到這(zhe)里祭拜這(zhe)些(xie)果樹。后來，這(zhe)些(xie)爬蔓的樹所結之果的籽落地發芽長(chang)出(chu)新(xin)藤，新(xin)藤再結新(xin)果，數年后，五味子遍布長(chang)白(bai)山腳下。

中藥五味子醫書記載

《黃帝內經》云：“酸人(ren)(ren)肝(gan)，苦人(ren)(ren)心，甘入脾，辛入肺，成(cheng)人(ren)(ren)腎。”五(wu)(wu)味子(zi)五(wu)(wu)味俱全，放孫思邈有“五(wu)(wu)月(yue)常服五(wu)(wu)味子(zi)以(yi)(yi)補(bu)五(wu)(wu)臟之(zhi)(zhi)氣(qi)”之(zhi)(zhi)說(shuo)。明(ming)代李(li)(li)時珍認為(wei)(wei)：“五(wu)(wu)味子(zi)酸或入肝(gan)而補(bu)腎，辛、苦人(ren)(ren)心而補(bu)肺，甘人(ren)(ren)中宮(gong)益脾胃。”李(li)(li)世材云：“五(wu)(wu)味子(zi)人(ren)(ren)肺、腎經，滋腎經不(bu)足(zu)之(zhi)(zhi)水，收肺氣(qi)耗散(san)之(zhi)(zhi)金，除(chu)煩熱，生津止渴，補(bu)虛癆(lao)，益氣(qi)強陰。”故譽(yu)為(wei)(wei)“生津之(zhi)(zhi)要藥，收斂之(zhi)(zhi)妙劑”。清(qing)朝(chao)光緒(xu)皇帝(di)遵循(xun)孫真(zhen)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)訓，六(liu)月(yue)常服五(wu)(wu)味子(zi)，以(yi)(yi)益肺金之(zhi)(zhi)氣(qi)，上(shang)則滋源，下則滋腎。用五(wu)(wu)味子(zi)八(ba)兩(liang)，浸半日，煮(zhu)爛去渣，熬成(cheng)飴加蜜收膏，以(yi)(yi)作強身補(bu)益。

宋代(dai)蘇頌云：“五(wu)(wu)(wu)味(wei)(wei)子(zi)(zi)皮肉甘(gan)、酸，核中(zhong)辛、苦，都有咸味(wei)(wei)，此則五(wu)(wu)(wu)味(wei)(wei)見也。”五(wu)(wu)(wu)味(wei)(wei)子(zi)(zi)之五(wu)(wu)(wu)味(wei)(wei)兼備(bei)，而酸獨勝，用其收斂(lian)(lian)可止(zhi)之性(xing)，止(zhi)咳(ke)、止(zhi)喘、止(zhi)遺、止(zhi)汗、止(zhi)瀉。日本(ben)人《和漢藥考(kao)》曾(ceng)美其名為(wei)“嗽神”。《傷寒(han)論》中(zhong)說“凡是咳(ke)者總加五(wu)(wu)(wu)味(wei)(wei)子(zi)(zi)、干姜，義甚(shen)深奧。”“黃(huang)昏(hun)嗽”是屬(shu)肺虛(xu)氣逆兼挾虛(xu)火，黃(huang)昏(hun)陰(yin)盛發(fa)動(dong)所至，用五(wu)(wu)(wu)味(wei)(wei)子(zi)(zi)、五(wu)(wu)(wu)倍子(zi)(zi)斂(lian)(lian)而降之，不合(he)干姜，而合(he)炒麥(mai)冬，更(geng)靈。

以上(shang)就是關于中藥五(wu)味子的傳說(shuo)，想要(yao)了解更多的中醫歷史，請繼續關注養(yang)(yang)生食療欄目(mu)網中醫養(yang)(yang)生頻(pin)道(dao)。

本文地址(zhi)://n85e38t.cn/jiankang_11/89257.html.

聲明： 我們致力于保(bao)護作者(zhe)(zhe)版權(quan)，注重(zhong)分享，被刊(kan)用文章因無法核實真實出處(chu)，未能及時(shi)與(yu)作者(zhe)(zhe)取得聯系，或(huo)有版權(quan)異議的，請聯系管(guan)理員，我們會立即處(chu)理，本站部分文字與(yu)圖片資源來(lai)自于網絡(luo)，轉載(zai)是出于傳遞更多信(xin)息之目的,若有來(lai)源標(biao)注錯誤或(huo)侵犯了您的合法權(quan)益，請立即通(tong)知我們(管(guan)理員郵箱：)，情況(kuang)屬(shu)實，我們會第一時(shi)間予以刪除，并同時(shi)向您表示歉意(yi),謝謝!

上一篇(pian): 羅漢果(guo)的(de)名字由來

下一篇: 中藥徐長卿(qing)的來歷