古(gu)醫經(jing)(jing)(jing)(jing)方中醫經(jing)(jing)(jing)(jing)方精品微信號，中醫經(jing)(jing)(jing)(jing)典傳承關注針(zhen)家以(yi)起(qi)風廢癱瘓為主，雖傷(shang)寒內傷(shang)，亦(yi)皆視為雜病。《靈(ling)樞》雜證論(lun)某(mou)病取(qu)某(mou)經(jing)(jing)(jing)(jing)，而不言(yan)穴者，正(zheng)欲人隨經(jing)(jing)(jing)(jing)取(qu)用(yong)。大概(gai)上(shang)部(bu)(bu)病，多取(qu)手陽(yang)明經(jing)(jing)(jing)(jing)，中部(bu)(bu)足(zu)太陰，下部(bu)(bu)足(zu)厥陰，前膺足(zu)陽(yang)明，后背足(zu)太陽(yang)。因各(ge)經(jing)(jing)(jing)(jing)之病，而取(qu)各(ge)經(jing)(jing)(jing)(jing)之穴者，最為要訣。百病一針(zhen)為率，多則四針(zhen)，滿身針(zhen)者可惡(e)。
雜病隨證選雜穴，仍兼原(yuan)合與八法；經絡(luo)原(yuan)會別(bie)論詳，
十二原穴與(yu)八會(hui)(hui)穴，皆經絡氣血交(jiao)會(hui)(hui)之處(chu)。別(bie)即陽別(bie)，乃陽交(jiao)穴也。前論頗(po)詳。
臟腑俞募當謹始；
五臟(zang)六腑(fu)(fu)之(zhi)俞，俱在背(bei)二行，肺(fei)俞三椎(zhui)下(xia)，心五、肝(gan)九(jiu)、脾十一、腎(shen)(shen)十四(si)椎(zhui)下(xia)是也。五臟(zang)之(zhi)募俱在腹部(bu)，心募巨闕(que)、肝(gan)期門、脾章門、肺(fei)中府、腎(shen)(shen)京門。惟三焦、胞絡、膀(bang)胱無募，此言(yan)臟(zang)腑(fu)(fu)雜(za)病，當刺俞募之(zhi)穴。但《素問》明言(yan)中臟(zang)腑(fu)(fu)者不立(li)死，則為害(hai)非小，故禁針(zhen)穴多，后世每以(yi)針(zhen)四(si)肢(zhi)者為妙手，初學可不謹(jin)哉！
根結標本理玄微，
經云∶足(zu)(zu)(zu)太(tai)陰(yin)根(gen)(gen)(gen)(gen)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)隱白，結于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)中脘；足(zu)(zu)(zu)少(shao)陰(yin)根(gen)(gen)(gen)(gen)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)涌泉，結于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)廉泉；足(zu)(zu)(zu)厥陰(yin)根(gen)(gen)(gen)(gen)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)大(da)敦(dun)，結于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)玉堂；足(zu)(zu)(zu)太(tai)陽(yang)(yang)根(gen)(gen)(gen)(gen)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)至(zhi)陰(yin)，結于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)目(mu)也(ye)(ye)(ye)；足(zu)(zu)(zu)陽(yang)(yang)明(ming)根(gen)(gen)(gen)(gen)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)厲(li)兌(dui)(dui)，結于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)鉗耳也(ye)(ye)(ye)；足(zu)(zu)(zu)少(shao)陽(yang)(yang)根(gen)(gen)(gen)(gen)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)竅陰(yin)，結于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)耳；手太(tai)陽(yang)(yang)根(gen)(gen)(gen)(gen)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)少(shao)澤，結于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)天窗、支正也(ye)(ye)(ye)；手少(shao)陽(yang)(yang)根(gen)(gen)(gen)(gen)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)關(guan)沖，結于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)天牖(you)、外(wai)關(guan)也(ye)(ye)(ye)；手陽(yang)(yang)明(ming)根(gen)(gen)(gen)(gen)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)商陽(yang)(yang)，結于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)扶突(tu)、偏(pian)歷也(ye)(ye)(ye)，手三陰(yin)之(zhi)(zhi)經未載，不敢強注此言(yan)。能究根(gen)(gen)(gen)(gen)結之(zhi)(zhi)理，根(gen)(gen)(gen)(gen)據標(biao)本(ben)刺(ci)之(zhi)(zhi)，則疾無不愈。足(zu)(zu)(zu)太(tai)陽(yang)(yang)之(zhi)(zhi)本(ben)在(zai)足(zu)(zu)(zu)跟上五寸，標(biao)在(zai)目(mu)也(ye)(ye)(ye)；足(zu)(zu)(zu)少(shao)陽(yang)(yang)之(zhi)(zhi)本(ben)在(zai)竅陰(yin)，標(biao)在(zai)耳也(ye)(ye)(ye)；足(zu)(zu)(zu)陽(yang)(yang)明(ming)之(zhi)(zhi)本(ben)在(zai)厲(li)兌(dui)(dui)，標(biao)在(zai)人迎頰挾項顙也(ye)(ye)(ye)；
足太陰(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)(ben)(ben)(ben)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)封前上四寸(cun)，標(biao)(biao)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)胃俞與(yu)舌本(ben)(ben)(ben)(ben)也(ye)；足少(shao)陰(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)(ben)(ben)(ben)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)內(nei)(nei)踝上三(san)寸(cun)中(zhong)(zhong)(zhong)，標(biao)(biao)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)腎俞與(yu)舌下兩脈也(ye)；足厥陰(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)(ben)(ben)(ben)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)行間(jian)(jian)上五寸(cun)中(zhong)(zhong)(zhong)，標(biao)(biao)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)肝俞也(ye)；手(shou)(shou)(shou)太陽(yang)之(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)(ben)(ben)(ben)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)手(shou)(shou)(shou)外(wai)踝后，標(biao)(biao)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)命門之(zhi)(zhi)(zhi)上一寸(cun)也(ye)；手(shou)(shou)(shou)少(shao)陽(yang)之(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)(ben)(ben)(ben)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)小指、次指之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian)上一寸(cun)，標(biao)(biao)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)耳(er)后上角下外(wai) 也(ye)；手(shou)(shou)(shou)陽(yang)明之(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)(ben)(ben)(ben)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)肘(zhou)骨中(zhong)(zhong)(zhong)上別陽(yang)，標(biao)(biao)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)頷下合(he)鉗上也(ye)；手(shou)(shou)(shou)太陰(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)(ben)(ben)(ben)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)寸(cun)口之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)，標(biao)(biao)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)腋內(nei)(nei)動脈也(ye)；手(shou)(shou)(shou)少(shao)陰(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)(ben)(ben)(ben)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)兌骨之(zhi)(zhi)(zhi)端(duan)，標(biao)(biao)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)心俞也(ye)；手(shou)(shou)(shou)厥陰(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)(ben)(ben)(ben)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)掌后兩筋之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian)二(er)寸(cun)中(zhong)(zhong)(zhong)，標(biao)(biao)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)腋下三(san)寸(cun)也(ye)∶此(ci)十二(er)經之(zhi)(zhi)(zhi)標(biao)(biao)本(ben)(ben)(ben)(ben)。有(you)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)標(biao)(biao)而取本(ben)(ben)(ben)(ben)者，有(you)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)本(ben)(ben)(ben)(ben)而取標(biao)(biao)者，有(you)先(xian)治其(qi)標(biao)(biao)者，有(you)先(xian)治其(qi)本(ben)(ben)(ben)(ben)者，無(wu)非(fei)欲其(qi)陰(yin)陽(yang)相應耳(er)。此(ci)《內(nei)(nei)經》至論(lun)。
四關三部識其處。
四關，合谷、太沖穴也。十二經(jing)原皆出于四關。三(san)部(bu)，大包為(wei)上(shang)部(bu)，天(tian)樞為(wei)中部(bu)，地機為(wei)下部(bu)。又百會一(yi)穴在頭(tou)應(ying)(ying)天(tian)，璇璣一(yi)穴在胸應(ying)(ying)人，涌泉一(yi)穴在足應(ying)(ying)地，是謂三(san)才。以(yi)上(shang)兼原、合八法諸穴，雖(sui)不悉針，亦不可不知其處也。
傷(shang)寒(han)一日刺風府，陰陽(yang)分(fen)經次(ci)第取(qu)。
傷寒一(yi)日(ri)太(tai)陽(yang)風府(fu)，二日(ri)陽(yang)明之(zhi)滎，三(san)日(ri)少陽(yang)之(zhi)俞，四日(ri)太(tai)陰(yin)之(zhi)井，五日(ri)少陰(yin)之(zhi)俞，六(liu)(liu)日(ri)厥(jue)陰(yin)之(zhi)經(jing)。在表(biao)刺(ci)三(san)陽(yang)經(jing)穴(xue)(xue)，在里刺(ci)三(san)陰(yin)經(jing)穴(xue)(xue)，六(liu)(liu)日(ri)過經(jing)未汗刺(ci)期門、三(san)里，古法也。惟(wei)陰(yin)證灸關元穴(xue)(xue)，為妙。
汗吐(tu)下法非有(you)他，合谷內關陰交杵。
汗(han)針(zhen)(zhen)(zhen)合谷，入(ru)針(zhen)(zhen)(zhen)二(er)分，帶(dai)補(bu)(bu)行(xing)九(jiu)九(jiu)之數(shu)，搓(cuo)數(shu)十(shi)次，男左搓(cuo)，女右(you)搓(cuo)，得汗(han)方(fang)行(xing)瀉(xie)法，汗(han)止(zhi)身溫，方(fang)可出(chu)針(zhen)(zhen)(zhen)；如汗(han)不(bu)(bu)止(zhi)，針(zhen)(zhen)(zhen)陰市(shi)，補(bu)(bu)合谷。吐針(zhen)(zhen)(zhen)內關、入(ru)針(zhen)(zhen)(zhen)三(san)(san)分，先補(bu)(bu)六次，瀉(xie)三(san)(san)次，行(xing)子午搗臼法三(san)(san)次，多(duo)提氣(qi)(qi)上行(xing)，又推戰(zhan)一次，病患(huan)多(duo)呼幾次，即吐；如吐不(bu)(bu)止(zhi)，補(bu)(bu)九(jiu)陽數(shu)，調勻呼吸(xi)三(san)(san)十(shi)六度，吐止(zhi)徐徐出(chu)針(zhen)(zhen)(zhen)，急捫其(qi)穴；如吐不(bu)(bu)止(zhi)，補(bu)(bu)足三(san)(san)里。下針(zhen)(zhen)(zhen)三(san)(san)陰交，入(ru)針(zhen)(zhen)(zhen)三(san)(san)分，男左女右(you)，以針(zhen)(zhen)(zhen)盤旋右(you)轉，行(xing)六陰之數(shu)畢，用口鼻閉氣(qi)(qi)，吞鼓腹中，將瀉(xie)插(cha)一下，其(qi)人(ren)即瀉(xie)，鼻吸(xi)手(shou)瀉(xie)三(san)(san)十(shi)六遍，方(fang)開口鼻之氣(qi)(qi)，插(cha)針(zhen)(zhen)(zhen)即瀉(xie)；如瀉(xie)不(bu)(bu)止(zhi)，針(zhen)(zhen)(zhen)合谷，升(sheng)九(jiu)陽數(shu)。
凡汗吐下，仍分陰陽補瀉，就流注穴行之，尤妙。
一切風寒暑濕邪，頭痛發熱外關(guan)起(qi)。
只此一穴。
頭面耳(er)目口(kou)鼻（咽牙）病，曲池合谷為之主。
二穴(xue)又治肩背肘膊(bo)疼痛及瘧疾(ji)。
偏正頭疼(teng)左右(you)針，列(lie)缺太淵不用補。
左(zuo)痛(tong)針(zhen)(zhen)(zhen)右(you)(you)，右(you)(you)痛(tong)針(zhen)(zhen)(zhen)左(zuo)，左(zuo)右(you)(you)俱(ju)痛(tong)，左(zuo)右(you)(you)俱(ju)針(zhen)(zhen)(zhen)。余仿此。如列缺不應，再(zai)瀉太淵(yuan)。
頭風目眩項捩(lie)強，申脈金(jin)門(men)手三里。
頭(tou)風連項腫，或引肩(jian)者，針此三穴。頭(tou)目昏眩者，補申脈、金門，雷頭(tou)風亦效。虛痛者，上星一穴。
赤眼迎香出血奇，臨泣太沖合谷似(si)。
赤眼腫(zhong)痛(tong)，迎香出血(xue)，立愈。甚(shen)者更瀉太沖(chong)。眼紅或瞳人腫(zhong)痛(tong)，流淚出血(xue)，爛弦風，俱(ju)瀉足臨泣，或太沖(chong)、合(he)谷。肉(rou)倒睫，俱(ju)瀉合(he)谷、足三里。
耳聾臨泣(qi)與金門，合(he)谷針后聽人語。
耳(er)(er)暴聾(long)，補(bu)足臨泣。耳(er)(er)鳴(ming)或出血(xue)作痛，及聵耳(er)(er)，俱瀉申脈、金門、合(he)谷(gu)。
鼻(bi)塞鼻(bi)痔(zhi)及(ji)鼻(bi)淵，合谷太沖(chong)隨手努(nu)。
鼻(bi)塞(sai)不聞香臭(chou)，針迎香、合(he)谷。鼻(bi)痔鼻(bi)流濁涕者(zhe)，瀉太沖、合(he)谷。鼻(bi)淵(yuan)鼻(bi)衄虛者(zhe)，專補(bu)上星。
口噤 斜流(liu)涎多(duo)，地(di)倉頰(jia)車仍可(ke)舉(ju)。
頰車針沿皮(pi)向下地倉， 左(zuo)瀉右(you)， 右(you)瀉左(zuo)，針透亦(yi)無害。輕者只針合(he)谷、頰車。
口舌生瘡舌下竅，三棱(leng)刺(ci)血(xue)非粗鹵(lu)。
口唇及舌(she)生瘡(chuang)，針合谷。舌(she)腫甚及重舌(she)者，更取舌(she)下兩邊紫筋津(jin)液所出(chu)(chu)處(chu)，以三棱針刺出(chu)(chu)其血。
舌(she)裂出血尋內(nei)關，太沖(chong)陰交走上(shang)部。舌(she)上(shang)生苔合谷當，手三(san)里治(zhi)舌(she)風舞。
舌風左右舞弄不(bu)停，瀉(xie)兩(liang)手三(san)里(li)立止(zhi)。驢(lv)嘴風唇腫開不(bu)得者，亦瀉(xie)三(san)里(li)。
牙(ya)風面腫頰車神，合谷臨(lin)泣瀉不數。
坐牙風腫(zhong)連面，瀉(xie)(xie)手(shou)三里、頰車(che)。滿口牙痛(tong)牙酸，瀉(xie)(xie)合谷(gu)、足臨泣(qi)。下牙痛(tong)，瀉(xie)(xie)合谷(gu)。
二(er)陵二(er)蹺與二(er)交，頭頂手足互相與。
二(er)陵(ling)(ling)∶陰陵(ling)(ling)泉、陽陵(ling)(ling)泉。二(er)蹺∶申脈、照海。二(er)交(jiao)(jiao)∶陽交(jiao)(jiao)、三陰交(jiao)(jiao)。此六(liu)穴遞相(xiang)交(jiao)(jiao)接(jie)于兩手兩足頭頂也。
兩井兩商二三間，手上諸風得其所(suo)。
兩井(jing)∶天井(jing)、肩井(jing)；兩商∶商陽、少商；二間(jian)(jian)、三間(jian)(jian)。此(ci)六(liu)穴相根據相倚，分別于手之(zhi)兩支，手上(shang)諸病治之(zhi)。
手指(zhi)連(lian)肩相(xiang)引疼，合谷太沖(chong)能救苦。
項連肘痛，針少海。
手三里(li)治肩連(lian)臍，脊間心后稱中(zhong)渚。
久(jiu)患傷寒肩背痛，但針中渚(zhu)，即愈(yu)。脊膂(lv)痛者，針人中尤妙。
冷(leng)嗽(sou)只宜補(bu)合谷，三(san)(san)陰交瀉實時住。霍(huo)亂中(zhong)脘可入深，三(san)(san)里內庭瀉幾(ji)許。
甚(shen)者補中脘(wan)，瀉(xie)三(san)里、內庭(ting)。
心(xin)痛翻胃刺勞宮，寒者少澤細手指(zhi)。
熱心痛、氣(qi)痛，瀉(xie)勞宮。寒心痛，補(bu)少(shao)澤。
心(xin)痛手戰少(shao)海(hai)求(qiu)，若要除根陰市睹；太淵列缺穴相連，能祛氣(qi)痛刺兩乳(ru)。
賦云∶氣刺兩乳求(qiu)太淵，未(wei)應之時瀉列缺。
脅痛只須陽陵泉，
專治脅肋痛滿(man)欲絕及面(mian)腫。
腫痛公孫內關爾。
腹痛輕者，只針三里(li)。
瘧痰《素問》分各經(jing)，危氏刺指舌紅紫。
足(zu)太(tai)陽(yang)瘧(nve)(nve)，先寒(han)后熱，汗出不已(yi)，刺(ci)(ci)(ci)金門(men)。足(zu)少陽(yang)瘧(nve)(nve)，寒(han)熱心惕，汗多，刺(ci)(ci)(ci)俠溪(xi)。足(zu)陽(yang)明瘧(nve)(nve)，寒(han)甚久，乃(nai)熱汗出，喜見火光，刺(ci)(ci)(ci)沖陽(yang)。足(zu)太(tai)陰(yin)瘧(nve)(nve)，寒(han)熱善嘔(ou)(ou)，嘔(ou)(ou)已(yi)乃(nai)衰(shuai)，刺(ci)(ci)(ci)公孫。足(zu)少陰(yin)瘧(nve)(nve)，嘔(ou)(ou)吐甚，欲閉(bi)戶牖，刺(ci)(ci)(ci)大鐘。足(zu)厥陰(yin)瘧(nve)(nve)，小腹滿，小便不利，刺(ci)(ci)(ci)太(tai)沖。心瘧(nve)(nve)刺(ci)(ci)(ci)神門(men)，肝瘧(nve)(nve)中(zhong)封，脾瘧(nve)(nve)商丘，肺(fei)瘧(nve)(nve)列(lie)缺(que)，腎瘧(nve)(nve)大鐘，胃瘧(nve)(nve)厲(li)兌。危氏只刺(ci)(ci)(ci)十手指出血(xue)，及看(kan)舌下有紫(zi)腫紅(hong)筋，亦須去血(xue)。
痢疾合谷三里宜，甚者必須兼中(zhong)膂。
白痢(li)針(zhen)(zhen)合谷，赤痢(li)針(zhen)(zhen)小腸俞，赤白針(zhen)(zhen)三里中膂(lv)俞。凡針(zhen)(zhen)背(bei)(bei)(bei)腹(fu)(fu)兩邊(bian)穴，分陰(yin)陽經補瀉，針(zhen)(zhen)背(bei)(bei)(bei)上(shang)(shang)中行左(zuo)轉，腹(fu)(fu)上(shang)(shang)中行右(you)轉。女(nv)人(ren)背(bei)(bei)(bei)中行右(you)轉，腹(fu)(fu)中行左(zuo)轉為補。蓋男子(zi)背(bei)(bei)(bei)陽腹(fu)(fu)陰(yin)，女(nv)子(zi)背(bei)(bei)(bei)陰(yin)腹(fu)(fu)陽故也。但(dan)用(yong)穴背(bei)(bei)(bei)腹(fu)(fu)甚(shen)少(shao)，而手足多者，以寒月及婦人(ren)不(bu)便故也。
心腹(fu)痞(pi)滿陰陵(ling)泉(quan)，針到承(cheng)山飲食(shi)美。
胸膈寬能飲食也。
泄瀉吐腹諸般疾，三里內庭功(gong)無比(bi)。
一切泄瀉、嘔吐、吞酸(suan)、 癖、脹滿諸(zhu)疾(ji)。
水腫水分與復溜，
俱瀉水(shui)分穴，先用(yong)(yong)小針(zhen)(zhen)，后用(yong)(yong)大(da)針(zhen)(zhen)，以雞翎管透之(zhi)，水(shui)出(chu)濁(zhuo)者死，清(qing)者生。急服緊皮(pi)丸斂之(zhi)，此(ci)(ci)必(bi)鄉村無藥(yao)，粗(cu)人體實者方可(ke)用(yong)(yong)之(zhi)，若清(qing)高貴客，鮮不為禍。自古病(bing)機，惟水(shui)腫禁(jin)(jin)刺，針(zhen)(zhen)經則不禁(jin)(jin)也。取(qu)血(xue)法(fa)，先用(yong)(yong)針(zhen)(zhen)補(bu)入(ru)(ru)地(di)部，少(shao)停(ting)瀉出(chu)人部，少(shao)停(ting)復補(bu)入(ru)(ru)地(di)部，停(ting)少(shao)時瀉出(chu)針(zhen)(zhen)來，其瘀血(xue)自出(chu)。虛者只有黃水(shui)出(chu)，若腳上腫大(da)欲放水(shui)者，仍用(yong)(yong)此(ci)(ci)法(fa)收(shou)，復溜(liu)穴上取(qu)之(zhi)。
脹滿中脘三里揣。
《內經》針(zhen)腹以(yi)布纏繳，針(zhen)家另有(you)盤(pan)法，先針(zhen)入(ru)二(er)寸(cun)五分(fen)，退出二(er)寸(cun)，只留五分(fen)，在內盤(pan)之(zhi)。如要(yao)取(qu)上(shang)焦胞絡中之(zhi)病，用針(zhen)頭(tou)迎向上(shang)刺入(ru)二(er)分(fen)補之(zhi)，使氣攻(gong)上(shang)。若臍下(xia)有(you)病，用針(zhen)頭(tou)向下(xia)退出二(er)分(fen)瀉之(zhi)，此二(er)句特備(bei)古法耳(er)，初(chu)學人(ren)不可輕用。
腰痛(tong)環跳委中(zhong)神，若連背痛(tong)昆侖武。
輕者委中(zhong)出血，便愈。甚者補(bu)環跳，瀉委中(zhong)，久者俱補(bu)。腰連背痛者，針昆侖、委中(zhong)。
腰連(lian)腳(jiao)痛(tong)腕骨升(sheng)，三里降下隨拜跪。
補腕骨，瀉足三里。
腰(yao)連(lian)腳痛怎(zen)生醫(yi)？環跳行間與風市。
補環跳，瀉風市、行間、足三里。
腳膝諸痛羨行(xing)間，三(san)里申脈(mo)金門侈(chi)。
腳膝頭紅(hong)腫痛癢及四時風腳，俱瀉行間、三里、申脈、金門(men)。五(wu)足指(zhi)痛，瀉行間。
腳(jiao)若轉(zhuan)筋眼發花，然谷承(cheng)山法自古。兩(liang)足難移先懸(xuan)鐘，又(you)名絕骨。
條口后針能(neng)步履。兩足(zu)酸麻補太溪，仆參內庭盤跟(gen)楚。
腳(jiao)(jiao)盤痛者，瀉內庭。腳(jiao)(jiao)跟(gen)痛者，瀉仆參。
腳連脅腋(ye)痛難(nan)當。環跳(tiao)陽陵泉(quan)內杵。冷風濕痹針環跳(tiao)，陽陵三里燒針尾。
痹不知痛(tong)癢者，用艾(ai)粟米(mi)大于(yu)針尾(wei)上(shang)燒三五炷，知痛(tong)即止。
七疝大敦與太沖，
七(qi)疝太沖(chong)出血，瀉(xie)大敦，立止。膀胱氣(qi)，瀉(xie)俠(xia)溪、然谷。小腸(chang)氣(qi)，瀉(xie)俠(xia)溪、三陰交。偏墜，瀉(xie)照(zhao)海、俠(xia)溪。
五淋血海通男婦。
此穴極治(zhi)婦人血崩、血閉不(bu)通，但不(bu)便耳。氣淋、血淋最效，兼(jian)治(zhi)偏(pian)墜瘡(chuang)疥。
大便虛秘補支溝，瀉(xie)足三里效可擬。熱(re)秘氣秘先長強，大敦陽陵堪(kan)調(diao)護。
不針長強針承山。
小便(bian)不通陰陵泉，三里瀉下溺如注。
小(xiao)便不通及尿(niao)血、砂淋俱宜瀉之，又(you)治遺尿(niao)失禁。上吐下閉關格者，瀉四(si)關穴。
內傷食積針三(san)里，璇璣相應塊亦消。
不針璇璣者，針手足(zu)三里，俱能(neng)消食(shi)積痞塊。
脾病氣血先(xian)合谷，后刺(ci)三陰針用燒。
燒針(zhen)法見前，有(you)塊者兼(jian)針(zhen)三(san)里。
一切內(nei)(nei)傷(shang)內(nei)(nei)關穴，痰火(huo)積塊退(tui)煩潮。
兼針三里尤妙。
吐血尺澤功無比，衄血上(shang)星與禾 。喘急列(lie)缺足(zu)三里(li)，嘔(ou)噎陰(yin)交不可饒。
惡心(xin)嘔吐膈噎，俱瀉(xie)足三(san)里(li)、三(san)陰交。虛甚(shen)者，補氣海(hai)。
勞宮(gong)能治五般(ban)癇，更刺涌泉疾若挑。神門專治心疾呆，人(ren)中間使祛顛妖。
上星亦好。
尸厥百會(hui)一穴美，更(geng)針隱白(bai)效昭(zhao)昭(zhao)。
外(wai)用筆管(guan)吹(chui)耳，凡脫(tuo)肛(gang)、久痢(li)、衄血(xue)不止者，俱宜(yi)針(zhen)(zhen)此提之，所(suo)謂頂門一針(zhen)(zhen)是也。不針(zhen)(zhen)百(bai)會(hui)，針(zhen)(zhen)上星亦同。
婦人通(tong)經瀉(xie)合谷，三里至陰催(cui)孕妊。
通經催生(sheng)，俱宜(yi)瀉此三穴(xue)。虛者補合谷，瀉至(zhi)陰。
死胎(tai)陰(yin)交不可緩，胞(bao)衣照(zhao)海內關(guan)尋。
死(si)胎不下，瀉(xie)三陰交，胞衣不下，瀉(xie)照海(hai)、內關。
小兒驚風少商(shang)穴，人中(zhong)涌泉瀉莫深。
小兒急、慢驚(jing)風(feng)皆效。
癰疽初起(qi)審其(qi)穴，只(zhi)刺陽(yang)經不刺陰。
凡(fan)癰疽須分經絡部(bu)分，血氣多少，俞(yu)穴遠近用針。從(cong)(cong)背(bei)出(chu)(chu)者，當(dang)從(cong)(cong)太陽(yang)(yang)(yang)經至陰(yin)、通谷、束骨、昆侖、委中五穴選(xuan)用；從(cong)(cong)鬢出(chu)(chu)者，當(dang)從(cong)(cong)少陽(yang)(yang)(yang)經竅陰(yin)、俠溪(xi)、臨泣、陽(yang)(yang)(yang)輔(fu)、陽(yang)(yang)(yang)陵泉五穴選(xuan)用；從(cong)(cong)髭出(chu)(chu)者，當(dang)從(cong)(cong)陽(yang)(yang)(yang)明經厲兌、內庭(ting)、陷谷、沖陽(yang)(yang)(yang)、解溪(xi)五穴選(xuan)用；從(cong)(cong)腦(nao)出(chu)(chu)者，則以絕骨一(yi)穴治之。凡(fan)癰疽已(yi)破，尻神、朔望不忌(ji)。
傷寒流(liu)注分手足(zu)，太沖內庭可浮(fu)沉。
二穴總治流(liu)注，又能退寒(han)熱。在(zai)手針(zhen)手三(san)里(li)，在(zai)足(zu)(zu)太(tai)沖，在(zai)背行(xing)間，在(zai)腹足(zu)(zu)三(san)里(li)。
熟此筌蹄(ti)手要活，得后方(fang)可度金針(zhen)；又(you)有一言(yan)真秘訣(jue)，上補(bu)下瀉(xie)值(zhi)千金。
此備(bei)古法，知流注者不用。
開闔(he)經言∶春(chun)刺(ci)（十(shi)二）井(jing)者(zhe)，邪在肝(gan)(gan)；夏(xia)刺(ci)（十(shi)二）榮(rong)者(zhe)，邪在心；季夏(xia)刺(ci)（十(shi)二）俞(yu)者(zhe)，邪在脾；秋刺(ci)（十(shi)二）經者(zhe)，邪在肺；冬刺(ci)（十(shi)二）合者(zhe)，邪在腎(shen)。其(qi)肝(gan)(gan)心脾肺腎(shen)而系于春(chun)夏(xia)秋冬者(zhe)，何也(ye)(ye)(ye)？然五臟一病(bing)，輒有五也(ye)(ye)(ye)。假(jia)令肝(gan)(gan)病(bing)，色(se)青者(zhe)肝(gan)(gan)也(ye)(ye)(ye)，臊(sao)臭者(zhe)肝(gan)(gan)也(ye)(ye)(ye)，喜酸者(zhe)肝(gan)(gan)也(ye)(ye)(ye)，喜叫者(zhe)肝(gan)(gan)也(ye)(ye)(ye)，喜泣(qi)者(zhe)肝(gan)(gan)也(ye)(ye)(ye)，其(qi)病(bing)眾多，不可盡言。
針之(zhi)(zhi)要妙，在于秋毫者(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)。經以(yi)觀之(zhi)(zhi)，甲乙者(zhe)(zhe)(zhe)，日之(zhi)(zhi)春(chun)也(ye)(ye)；丙丁者(zhe)(zhe)(zhe)，日之(zhi)(zhi)夏(xia)也(ye)(ye)∶戊己者(zhe)(zhe)(zhe)，日之(zhi)(zhi)四季也(ye)(ye)；庚辛者(zhe)(zhe)(zhe)，日之(zhi)(zhi)秋也(ye)(ye)，壬(ren)癸者(zhe)(zhe)(zhe)，日之(zhi)(zhi)冬(dong)也(ye)(ye)。寅卯者(zhe)(zhe)(zhe)，時(shi)(shi)之(zhi)(zhi)春(chun)也(ye)(ye)；巳(si)午者(zhe)(zhe)(zhe)，時(shi)(shi)之(zhi)(zhi)夏(xia)也(ye)(ye)∶辰(chen)戌丑(chou)未者(zhe)(zhe)(zhe)，時(shi)(shi)之(zhi)(zhi)四季也(ye)(ye)；申酉(you)者(zhe)(zhe)(zhe)，時(shi)(shi)之(zhi)(zhi)秋也(ye)(ye)；亥子者(zhe)(zhe)(zhe)，時(shi)(shi)之(zhi)(zhi)冬(dong)也(ye)(ye)。括其要者(zhe)(zhe)(zhe)，惟(wei)《明堂》二詩。
一(yi)詩∶甲膽乙肝丙小腸；一(yi)詩∶肺寅大卯胃辰(chen)經，見運(yun)氣(qi)(qi)總論。凡人(ren)秉天地壬之(zhi)氣(qi)(qi)生(sheng)(sheng)，膀(bang)胱命門癸(gui)生(sheng)(sheng)腎(shen)，甲生(sheng)(sheng)膽，乙生(sheng)(sheng)肝，丙生(sheng)(sheng)小腸，丁生(sheng)(sheng)心，戊(wu)生(sheng)(sheng)胃，己生(sheng)(sheng)脾，庚生(sheng)(sheng)大腸，辛生(sheng)(sheng)肺。地支亦然(ran)。一(yi)氣(qi)(qi)不合，則不生(sheng)(sheng)化，故古(gu)圣立子午流(liu)注之(zhi)法，以(yi)全元生(sheng)(sheng)成(cheng)之(zhi)數也。
先圣推(tui)衍(yan)其(qi)義，法以天干(gan)，戊(wu)土(tu)起甲逆行，甲丙(bing)戊(wu)庚壬為(wei)陽，井滎(ying)俞經(jing)合；乙丁(ding)己辛(xin)癸(gui)為(wei)陰，井滎(ying)俞經(jing)合。
起例∶甲己(ji)還加甲，乙庚丙作初，丙辛從戊起，丁(ding)壬庚子(zi)居，戊癸(gui)何方是，壬子(zi)是真從。
陽(yang)則金（井）水(shui)（滎(ying)）木（俞(yu)(yu)）火（經）土（合），陰則木（井）火（滎(ying)）土（俞(yu)(yu)）金（經）水(shui)（合），每日一身周流(liu)六十六穴，每時周流(liu)五穴。
除六原穴，乃(nai)過(guo)經之所(suo)。
相(xiang)生相(xiang)合者為(wei)開，則刺之∶相(xiang)克(ke)者為(wei)闔，則不(bu)刺。
陽生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)陰死(si)(si)(si)(si)，陰生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)陽死(si)(si)(si)(si)。如甲木死(si)(si)(si)(si)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)午(wu)，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)亥；乙(yi)木死(si)(si)(si)(si)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)亥，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)午(wu)；丙火生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)寅(yin)，死(si)(si)(si)(si)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)酉(you)；丁火生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)酉(you)，死(si)(si)(si)(si)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)寅(yin)；戊(wu)土(tu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)寅(yin)，死(si)(si)(si)(si)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)酉(you)；己(ji)土(tu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)酉(you)，死(si)(si)(si)(si)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)寅(yin)；庚金生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)巳(si)，死(si)(si)(si)(si)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)子；辛金生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)子，死(si)(si)(si)(si)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)巳(si)；壬水生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)申(shen)，死(si)(si)(si)(si)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)卯(mao)；癸水生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)卯(mao)，死(si)(si)(si)(si)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)申(shen)。凡(fan)值生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)我(wo)、我(wo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)及相合(he)者。乃氣血生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)旺(wang)之時(shi)，故可(ke)辨虛實刺之。
克我(wo)、我(wo)克及闔(he)閉時穴，氣血正值(zhi)衰(shuai)絕，非(fei)(fei)氣行未至，則(ze)氣行已過，誤刺妄引邪(xie)氣，壞亂真氣，實實虛虛，其禍(huo)非(fei)(fei)小。
假如甲(jia)日膽經行(xing)氣(qi)，脈弦者，本經自病也，當竅陰(yin)為主。
乙(yi)日(ri)肝行間(jian)。余仿此(ci)。本經自(zi)病(bing)者，不(bu)中(zhong)他邪，非因子母虛實，乃本經自(zi)生病(bing)也。當自(zi)取其經，故以(yi)竅陰井(jing)(jing)為主(zhu)(zhu)，而配(pei)之以(yi)井(jing)(jing)，或(huo)心井(jing)(jing)、胃井(jing)(jing)。或(huo)俞穴(xue)為主(zhu)(zhu)，亦(yi)配(pei)以(yi)心、胃俞穴(xue)，滎經合(he)，主(zhu)(zhu)應(ying)皆然。
如(ru)虛則補其母，當刺腎之(zhi)涌泉（井），或(huo)膀胱之(zhi)至陰（井）。實則瀉其子(zi)，可取(qu)心(xin)之(zhi)中沖(chong)（井），或(huo)小腸之(zhi)少澤（井）。甲木能制(zhi)戊(wu)土，則不宜針。
甲日膽木能(neng)制(zhi)戊(wu)土(tu)，乙日肝木能(neng)制(zhi)己土(tu)，丙(bing)日小腸火(huo)能(neng)制(zhi)庚(geng)金(jin)，丁日心火(huo)能(neng)制(zhi)辛金(jin)，戊(wu)日胃土(tu)能(neng)制(zhi)壬水，己日脾土(tu)能(neng)制(zhi)癸(gui)水，皆不宜針。
然陰(yin)陽相(xiang)制者，豈無(wu)變化之(zhi)機？故甲與己合而化土，亦(yi)可取脾(pi)之(zhi)隱白。蓋見(jian)肝(gan)之(zhi)病，則知肝(gan)當(dang)傳之(zhi)脾(pi)，故先實其脾(pi)，無(wu)令(ling)受肝(gan)之(zhi)邪(xie)。所謂上(shang)工不(bu)治(zhi)(zhi)已病治(zhi)(zhi)未病是(shi)也(ye)。
實(shi)脾者，必先于足(zu)太陰(yin)經補土(tu)字(zi)一(yi)針(zhen)，又補火(huo)字(zi)一(yi)針(zhen)；后(hou)于足(zu)厥陰(yin)經瀉木字(zi)一(yi)針(zhen)，又瀉火(huo)字(zi)一(yi)針(zhen)，其邪即散，其經即平。此與(yu)后(hou)迎(ying)隨條，有以虛實(shi)言(yan)者互看。
推之六(liu)(liu)甲、六(liu)(liu)乙、六(liu)(liu)丙、六(liu)(liu)丁(ding)、六(liu)(liu)戊、六(liu)(liu)己(ji)、六(liu)(liu)庚、六(liu)(liu)辛、六(liu)(liu)壬(ren)、六(liu)(liu)癸皆然，徐(xu)氏有歌云∶甲日戌時膽竅陰，丙子時中(zhong)前(qian)谷(gu)滎，戊寅陷谷(gu)陽(yang)明俞(yu)，返本丘墟木在寅，庚辰(chen)經注(zhu)陽(yang)溪穴，壬(ren)午膀腕委(wei)中(zhong)尋，甲申時納三焦(jiao)水，榮(rong)合天干取液門。
六(liu)甲日，甲戌時(shi)開穴(xue)，膽(dan)井(jing)(jing)竅陰，或合脾井(jing)(jing)隱白。相生(sheng)，膀胱井(jing)(jing)至陰，腎井(jing)(jing)涌(yong)泉，小腸(chang)井(jing)(jing)少(shao)澤(ze)，心(xin)井(jing)(jing)中沖；相克，肺、大(da)腸(chang)、脾胃井(jing)(jing)及(ji)闔穴(xue)。乙亥時(shi)不(bu)錄，后(hou)仿此。丙子時(shi)開穴(xue)，小腸(chang)滎(ying)前谷(gu)(gu)，合肺滎(ying)魚際(ji)。相生(sheng)，膽(dan)滎(ying)俠溪(xi)(xi)，肝滎(ying)行間，胃滎(ying)內庭，脾滎(ying)大(da)都。戊寅時(shi)開穴(xue)，胃俞(yu)陷谷(gu)(gu)，或合腎俞(yu)太溪(xi)(xi)，相生(sheng)。小腸(chang)俞(yu)后(hou)溪(xi)(xi)，心(xin)俞(yu)神門，大(da)腸(chang)俞(yu)三間，肺俞(yu)太淵，又木原生(sheng)在寅，可(ke)取膽(dan)原穴(xue)丘墟(xu)。庚辰時(shi)開穴(xue)，大(da)腸(chang)經(jing)陽(yang)溪(xi)(xi)，或合肝經(jing)中封。
相(xiang)生。胃(wei)經解(jie)溪(xi)，脾(pi)經商丘，膀(bang)胱經昆侖，腎(shen)經復溜。壬午時開穴，膀(bang)胱合(he)(he)委(wei)中，或(huo)合(he)(he)心合(he)(he)少海。相(xiang)生，大腸合(he)(he)曲池，肺合(he)(he)尺澤，胃(wei)合(he)(he)三里，脾(pi)合(he)(he)陰陵(ling)泉(quan)。甲申(shen)時乃三焦(jiao)引氣(qi)歸(gui)元(yuan)，可(ke)取液門滎穴，水生木也，返本還元(yuan)。
乙(yi)(yi)日酉時(shi)(shi)肝大敦，丁亥時(shi)(shi)滎(ying)少府心，己丑太白太沖(chong)穴(xue)，辛(xin)卯經渠是肺經，癸(gui)巳腎宮陰谷合，乙(yi)(yi)未勞宮水穴(xue)滎(ying)。
六乙日，乙酉時(shi)(shi)開穴(xue)，肝井(jing)大(da)(da)(da)敦，或(huo)合(he)(he)(he)大(da)(da)(da)腸(chang)(chang)井(jing)商陽。相(xiang)生(sheng)(sheng)，腎(shen)井(jing)涌泉膀(bang)胱井(jing)至陰，心井(jing)少沖，小(xiao)腸(chang)(chang)井(jing)少澤。丁亥時(shi)(shi)開穴(xue)，心滎(ying)(ying)少府，或(huo)合(he)(he)(he)膀(bang)胱滎(ying)(ying)通谷。相(xiang)生(sheng)(sheng)，肝滎(ying)(ying)行間，膽滎(ying)(ying)俠(xia)溪(xi)，脾(pi)滎(ying)(ying)大(da)(da)(da)都(dou)，胃(wei)(wei)滎(ying)(ying)內庭。己丑時(shi)(shi)開穴(xue)，脾(pi)俞太白，或(huo)合(he)(he)(he)膽俞臨泣。相(xiang)生(sheng)(sheng)，心俞神門，小(xiao)腸(chang)(chang)俞后溪(xi)，肺俞太淵，大(da)(da)(da)腸(chang)(chang)俞三間，又丑時(shi)(shi)可(ke)刺(ci)肝原穴(xue)太沖。辛卯時(shi)(shi)開穴(xue)。肺經(jing)經(jing)渠，或(huo)合(he)(he)(he)小(xiao)腸(chang)(chang)經(jing)陽谷。相(xiang)生(sheng)(sheng)，脾(pi)經(jing)商丘(qiu)，胃(wei)(wei)經(jing)解(jie)溪(xi)，腎(shen)經(jing)復溜，膀(bang)胱經(jing)昆侖(lun)。癸巳時(shi)(shi)開穴(xue)，腎(shen)合(he)(he)(he)陰谷，或(huo)合(he)(he)(he)胃(wei)(wei)合(he)(he)(he)三里(li)。相(xiang)生(sheng)(sheng)，肺合(he)(he)(he)尺澤，大(da)(da)(da)腸(chang)(chang)合(he)(he)(he)曲池，肝合(he)(he)(he)曲泉，膽合(he)(he)(he)陽陵泉。乙未時(shi)(shi)乃(nai)包絡引血(xue)歸元，可(ke)刺(ci)勞宮滎(ying)(ying)穴(xue)，木能生(sheng)(sheng)火也，俱以子母相(xiang)生(sheng)(sheng)。后皆仿此。
丙日(ri)申時少(shao)澤(ze)當(dang)，戊(wu)戌內(nei)庭治(zhi)脹(zhang)康(kang)，庚(geng)子時在(zai)三間俞(yu)，本原(yuan)腕骨可祛黃，壬寅經水昆侖上，甲辰(chen)陽陵泉合長，丙午時受三焦(jiao)木(mu)，中渚之中子細詳(xiang)。
六丙(bing)日，丙(bing)申時開(kai)穴(xue)，小腸井少澤，或合肺井少商。相生，膽井竅(qiao)陰，肝井大敦，脾(pi)井隱(yin)白，胃井厲兌。
戊戌時開穴，胃(wei)滎(ying)內(nei)庭，或合腎滎(ying)然(ran)谷。相生(sheng)，小腸(chang)滎(ying)前谷，心(xin)滎(ying)少府，大(da)腸(chang)滎(ying)二間，肺(fei)滎(ying)魚際。庚子(zi)時開穴，大(da)腸(chang)俞(yu)(yu)(yu)三間，或合肝俞(yu)(yu)(yu)太沖。相生(sheng)，胃(wei)俞(yu)(yu)(yu)陷谷，脾俞(yu)(yu)(yu)太白，膀胱俞(yu)(yu)(yu)束骨(gu)(gu)，腎俞(yu)(yu)(yu)太溪，又子(zi)時刺(ci)小腸(chang)原穴腕骨(gu)(gu)。
壬寅時(shi)(shi)開穴(xue)，膀(bang)胱(guang)經昆侖，或合(he)心經靈道。相生(sheng)(sheng)，大腸經陽溪，肺經經渠，膽經陽輔(fu)，肝經中(zhong)封。甲辰時(shi)(shi)開穴(xue)，膽合(he)陽陵(ling)(ling)泉(quan)，或合(he)脾合(he)陰(yin)(yin)陵(ling)(ling)泉(quan)。相生(sheng)(sheng)，膀(bang)胱(guang)合(he)委中(zhong)，腎合(he)陰(yin)(yin)谷(gu)，小腸合(he)小海(hai)，心合(he)少海(hai)。丙午(wu)時(shi)(shi)三焦引氣(qi)歸元，可取中(zhong)渚俞穴(xue)，木(mu)生(sheng)(sheng)火也。
丁(ding)日未時(shi)心(xin)少沖，己酉大(da)都(dou)脾土(tu)逢，辛亥太淵神門穴，癸丑復溜腎水通，乙(yi)卯肝經曲泉合，丁(ding)巳包(bao)絡大(da)陵中。
六丁日，丁未(wei)時開穴，心井(jing)少沖，或(huo)合膀胱井(jing)至陰(yin)(yin)。相生(sheng)，肝(gan)井(jing)大(da)敦，膽井(jing)竅陰(yin)(yin)，脾井(jing)隱白，胃井(jing)厲兌。
己酉時開(kai)穴(xue)(xue)(xue)，脾(pi)滎(ying)(ying)(ying)大(da)都，或(huo)(huo)合(he)(he)(he)膽滎(ying)(ying)(ying)俠(xia)溪(xi)(xi)。相(xiang)生(sheng)，心(xin)滎(ying)(ying)(ying)少府(fu)，小(xiao)腸(chang)滎(ying)(ying)(ying)前谷，肺(fei)滎(ying)(ying)(ying)魚(yu)際，大(da)腸(chang)滎(ying)(ying)(ying)二間。辛亥時開(kai)穴(xue)(xue)(xue)，肺(fei)俞(yu)(yu)大(da)淵，或(huo)(huo)合(he)(he)(he)小(xiao)腸(chang)俞(yu)(yu)后溪(xi)(xi)，相(xiang)生(sheng)，脾(pi)俞(yu)(yu)太白，胃俞(yu)(yu)陷谷，腎俞(yu)(yu)大(da)溪(xi)(xi)，膀(bang)胱俞(yu)(yu)束骨，又亥時刺(ci)心(xin)原穴(xue)(xue)(xue)神門(men)。癸丑時開(kai)穴(xue)(xue)(xue)，腎經(jing)(jing)(jing)(jing)復(fu)溜，或(huo)(huo)合(he)(he)(he)胃經(jing)(jing)(jing)(jing)解溪(xi)(xi)。相(xiang)生(sheng)，肺(fei)經(jing)(jing)(jing)(jing)經(jing)(jing)(jing)(jing)渠，大(da)腸(chang)經(jing)(jing)(jing)(jing)陽溪(xi)(xi)，肝經(jing)(jing)(jing)(jing)中封，膽經(jing)(jing)(jing)(jing)陽輔。乙卯時開(kai)穴(xue)(xue)(xue)，肝合(he)(he)(he)曲泉，或(huo)(huo)合(he)(he)(he)大(da)腸(chang)合(he)(he)(he)曲池。相(xiang)生(sheng)，腎合(he)(he)(he)陰(yin)谷，膀(bang)胱合(he)(he)(he)委中，心(xin)合(he)(he)(he)少海，小(xiao)腸(chang)合(he)(he)(he)小(xiao)海。丁(ding)巳時包絡引血歸(gui)元，可取大(da)陵俞(yu)(yu)穴(xue)(xue)(xue)，火生(sheng)土也。
戊日午時厲兌先(xian)，庚申滎(ying)穴(xue)二間廷，壬戌膀胱尋束骨(gu)，沖陽土穴(xue)必還原，甲子膽(dan)經陽輔是(shi)，丙寅小海穴(xue)安然，戊辰氣納三焦脈，經穴(xue)支溝刺(ci)必痊。
六(liu)戊(wu)日(ri)，戊(wu)午時(shi)開穴，胃井厲兌，或(huo)合腎井涌泉(quan)。相(xiang)生，小腸(chang)井少澤(ze)，心井少沖(chong)，大腸(chang)井商陽(yang)，肺(fei)井少商。庚申時(shi)開穴，大腸(chang)滎(ying)(ying)二間，或(huo)合肝滎(ying)(ying)行(xing)間。相(xiang)生，脾滎(ying)(ying)大都，胃滎(ying)(ying)內庭，膀胱(guang)滎(ying)(ying)通谷，腎滎(ying)(ying)然谷。壬戌(xu)時(shi)開穴，膀胱(guang)俞(yu)束骨，或(huo)合心俞(yu)神門。相(xiang)生，大腸(chang)俞(yu)三(san)間，肺(fei)俞(yu)太淵，膽俞(yu)臨泣，肝俞(yu)太沖(chong)，又(you)戌(xu)時(shi)刺胃原穴沖(chong)陽(yang)。
甲子(zi)時(shi)(shi)開(kai)穴，膽經(jing)(jing)陽(yang)輔，或脾(pi)經(jing)(jing)商丘。相(xiang)生，膀胱經(jing)(jing)昆侖，腎經(jing)(jing)復溜，小(xiao)腸(chang)(chang)經(jing)(jing)陽(yang)谷，心經(jing)(jing)靈(ling)道，丙寅時(shi)(shi)開(kai)穴，小(xiao)腸(chang)(chang)合(he)(he)(he)小(xiao)海，或合(he)(he)(he)肺合(he)(he)(he)尺澤。相(xiang)生，膽合(he)(he)(he)陽(yang)陵泉(quan)，肝(gan)合(he)(he)(he)曲(qu)泉(quan)，胃合(he)(he)(he)三里，脾(pi)合(he)(he)(he)陰陵泉(quan)。戊辰時(shi)(shi)三焦引氣歸元，可取支溝經(jing)(jing)穴，火生土也(ye)。
己(ji)日(ri)巳時隱白始，辛未時中魚(yu)際(ji)取，癸酉太溪太白原(yuan)，乙亥中封內(nei)踝比，丁(ding)丑時合少海心，己(ji)卯間使胞絡(luo)止。
六(liu)己(ji)日，己(ji)巳時開穴，脾(pi)井(jing)(jing)隱白，或合膽井(jing)(jing)竅陰(yin)。相生，心(xin)井(jing)(jing)少沖(chong)，小(xiao)腸井(jing)(jing)少澤(ze)，肺井(jing)(jing)少商，大腸井(jing)(jing)商陽。
辛未時(shi)(shi)開(kai)(kai)穴(xue)，肺滎(ying)(ying)(ying)魚際，或合(he)(he)小腸(chang)滎(ying)(ying)(ying)前谷。相生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，脾滎(ying)(ying)(ying)大(da)都，胃(wei)滎(ying)(ying)(ying)內庭，腎(shen)(shen)滎(ying)(ying)(ying)然(ran)谷，膀胱滎(ying)(ying)(ying)通谷。癸酉(you)時(shi)(shi)開(kai)(kai)穴(xue)，腎(shen)(shen)俞(yu)(yu)(yu)太(tai)溪(xi)，或合(he)(he)胃(wei)俞(yu)(yu)(yu)陷谷。相生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，肺俞(yu)(yu)(yu)太(tai)淵，大(da)腸(chang)俞(yu)(yu)(yu)三間，肝(gan)(gan)俞(yu)(yu)(yu)太(tai)沖，膽俞(yu)(yu)(yu)臨(lin)泣，又酉(you)時(shi)(shi)刺脾原穴(xue)太(tai)白。乙亥時(shi)(shi)開(kai)(kai)穴(xue)，肝(gan)(gan)經(jing)中封，或合(he)(he)大(da)腸(chang)經(jing)陽(yang)(yang)溪(xi)。相生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，腎(shen)(shen)經(jing)復溜，膀胱經(jing)昆侖，心經(jing)靈道，小腸(chang)經(jing)陽(yang)(yang)谷。丁丑時(shi)(shi)開(kai)(kai)穴(xue)，心合(he)(he)少海，或合(he)(he)膀胱合(he)(he)委(wei)中。相生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，膽合(he)(he)陽(yang)(yang)陵(ling)泉(quan)，肝(gan)(gan)合(he)(he)曲泉(quan)，脾合(he)(he)陰(yin)陵(ling)泉(quan)，胃(wei)合(he)(he)三里(li)。己(ji)卯時(shi)(shi)胞絡(luo)引血歸元，可取間使經(jing)穴(xue)，土生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)金(jin)也。
庚日(ri)辰(chen)時商陽(yang)居，壬(ren)午(wu)膀骯通谷之(zhi)(zhi)，甲申臨泣俞為(wei)木，合谷金原返本歸。丙戌小腸陽(yang)谷火，戊子時居三里宜(yi)，庚寅氣(qi)納三焦(jiao)合，天井之(zhi)(zhi)中不用疑。
六庚(geng)日，庚(geng)辰時(shi)(shi)開穴(xue)，大(da)(da)(da)腸(chang)(chang)井(jing)商(shang)陽(yang)，或(huo)合(he)(he)(he)(he)(he)肝(gan)井(jing)大(da)(da)(da)敦。相生(sheng)，胃井(jing)厲(li)兌，脾(pi)井(jing)隱(yin)白，膀胱(guang)井(jing)至陰，腎(shen)(shen)井(jing)涌(yong)泉(quan)。壬午時(shi)(shi)開穴(xue)，膀胱(guang)滎(ying)(ying)通谷，或(huo)合(he)(he)(he)(he)(he)心(xin)(xin)滎(ying)(ying)少(shao)府。相生(sheng)，大(da)(da)(da)腸(chang)(chang)滎(ying)(ying)二間(jian)，肺(fei)滎(ying)(ying)魚際，膽(dan)滎(ying)(ying)俠溪，肝(gan)滎(ying)(ying)行(xing)間(jian)。甲申時(shi)(shi)開穴(xue)，膽(dan)俞臨泣，或(huo)合(he)(he)(he)(he)(he)脾(pi)俞太(tai)白。相生(sheng)，膀胱(guang)俞束骨，腎(shen)(shen)俞太(tai)溪，小(xiao)(xiao)腸(chang)(chang)俞后(hou)溪，心(xin)(xin)俞神門，又申時(shi)(shi)刺大(da)(da)(da)腸(chang)(chang)原穴(xue)合(he)(he)(he)(he)(he)谷。丙戌(xu)時(shi)(shi)開穴(xue)，小(xiao)(xiao)腸(chang)(chang)經(jing)陽(yang)谷，或(huo)合(he)(he)(he)(he)(he)肺(fei)經(jing)經(jing)渠。相生(sheng)，膽(dan)經(jing)丘(qiu)墟，肝(gan)經(jing)中封(feng)，胃經(jing)解溪，脾(pi)經(jing)商(shang)丘(qiu)。戊子時(shi)(shi)開穴(xue)，胃合(he)(he)(he)(he)(he)三(san)里，或(huo)合(he)(he)(he)(he)(he)腎(shen)(shen)合(he)(he)(he)(he)(he)陰谷。相生(sheng)，小(xiao)(xiao)腸(chang)(chang)合(he)(he)(he)(he)(he)小(xiao)(xiao)海(hai)，心(xin)(xin)合(he)(he)(he)(he)(he)少(shao)海(hai)，大(da)(da)(da)腸(chang)(chang)合(he)(he)(he)(he)(he)曲(qu)池，肺(fei)合(he)(he)(he)(he)(he)尺澤。庚(geng)寅(yin)時(shi)(shi)三(san)焦引氣歸元(yuan)，可取(qu)天井(jing)合(he)(he)(he)(he)(he)穴(xue)，土生(sheng)金也(ye)。
辛日卯時少商本(ben)，癸巳然谷何須忖，乙(yi)未(wei)太沖(chong)原太淵，丁酉心(xin)經靈道引，己亥脾合(he)陰陵泉，辛丑曲澤胞絡準。
六(liu)辛(xin)(xin)日，辛(xin)(xin)卯時開(kai)(kai)(kai)穴(xue)，肺井(jing)少(shao)(shao)商，或合小(xiao)腸(chang)井(jing)少(shao)(shao)澤(ze)。相(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)，脾井(jing)隱白，胃(wei)井(jing)厲兌，膀(bang)胱(guang)(guang)井(jing)至陰，腎(shen)井(jing)涌泉。癸巳(si)時開(kai)(kai)(kai)穴(xue)，腎(shen)滎然谷(gu)，或合胃(wei)滎內庭。相(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)，肺滎魚際，大腸(chang)滎二間(jian)(jian)，肝滎行間(jian)(jian)，膽(dan)(dan)滎俠溪。乙(yi)未時開(kai)(kai)(kai)穴(xue)，肝俞(yu)(yu)太(tai)沖，或合大腸(chang)俞(yu)(yu)三(san)間(jian)(jian)。相(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)，腎(shen)俞(yu)(yu)太(tai)溪，膀(bang)胱(guang)(guang)俞(yu)(yu)束骨，心(xin)俞(yu)(yu)神門，小(xiao)腸(chang)俞(yu)(yu)后溪，又未時刺肺原穴(xue)太(tai)淵。丁酉時開(kai)(kai)(kai)穴(xue)，心(xin)經(jing)(jing)(jing)(jing)靈道(dao)，或合膀(bang)胱(guang)(guang)經(jing)(jing)(jing)(jing)昆侖。相(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)，肝經(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)封，膽(dan)(dan)經(jing)(jing)(jing)(jing)丘墟，脾經(jing)(jing)(jing)(jing)商丘，胃(wei)經(jing)(jing)(jing)(jing)解溪。己亥(hai)時開(kai)(kai)(kai)穴(xue)，脾合陰陵泉，或合膽(dan)(dan)合陽陵泉。相(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)，心(xin)合少(shao)(shao)海(hai)，小(xiao)腸(chang)合小(xiao)海(hai)，肺合尺澤(ze)，大腸(chang)合曲(qu)(qu)池。辛(xin)(xin)丑時胞絡(luo)引血歸(gui)元，可取曲(qu)(qu)澤(ze)合穴(xue)，金(jin)生(sheng)(sheng)(sheng)水也。
壬日寅時起至(zhi)陰(yin)，甲辰(chen)膽脈俠溪滎，丙午小(xiao)腸后溪俞，返求京骨本(ben)原(yuan)尋。三焦(jiao)寄有陽(yang)池(chi)穴(xue)，返本(ben)還元(yuan)似的親(qin)，戊申時注解溪胃(wei)，大(da)腸庚戌(xu)曲(qu)池(chi)真，壬子氣納(na)三焦(jiao)寄，并穴(xue)關沖(chong)一片金，關沖(chong)屬(shu)金壬屬(shu)水，子母相生恩(en)又深。
六壬日，壬寅時(shi)開(kai)穴，膀(bang)(bang)胱井(jing)至陰(yin)，或(huo)(huo)(huo)合(he)(he)心(xin)井(jing)少(shao)(shao)沖(chong)。相(xiang)生(sheng)(sheng)，大腸井(jing)商陽，肺(fei)井(jing)少(shao)(shao)商，膽井(jing)竅陰(yin)，肝井(jing)大敦。甲辰時(shi)開(kai)穴，膽滎(ying)(ying)(ying)俠溪(xi)，或(huo)(huo)(huo)合(he)(he)脾(pi)滎(ying)(ying)(ying)大都(dou)。相(xiang)生(sheng)(sheng)，腎(shen)滎(ying)(ying)(ying)然(ran)谷(gu)(gu)，膀(bang)(bang)胱滎(ying)(ying)(ying)通谷(gu)(gu)，心(xin)滎(ying)(ying)(ying)少(shao)(shao)府(fu)，小腸滎(ying)(ying)(ying)前谷(gu)(gu)。丙(bing)午(wu)時(shi)開(kai)穴，小腸俞(yu)后溪(xi)，或(huo)(huo)(huo)合(he)(he)肺(fei)俞(yu)太淵。相(xiang)生(sheng)(sheng)，膽俞(yu)臨泣，肝俞(yu)太沖(chong)，胃(wei)俞(yu)陷谷(gu)(gu)，脾(pi)俞(yu)太白，又午(wu)時(shi)可刺膀(bang)(bang)胱原穴京骨，乃水原在(zai)午(wu)，水入火鄉(xiang)，故壬丙(bing)、子(zi)午(wu)相(xiang)交也，兼刺三(san)焦原陽池。戊申時(shi)開(kai)穴，胃(wei)經解溪(xi)，或(huo)(huo)(huo)合(he)(he)腎(shen)經復溜。相(xiang)生(sheng)(sheng)，小腸經陽谷(gu)(gu)，心(xin)經靈道，天腸經陽溪(xi)，肺(fei)經經渠(qu)。庚(geng)戌時(shi)開(kai)穴，大腸合(he)(he)曲池，或(huo)(huo)(huo)合(he)(he)肝合(he)(he)曲泉(quan)。相(xiang)生(sheng)(sheng)，胃(wei)合(he)(he)三(san)里，脾(pi)合(he)(he)陰(yin)陵泉(quan)，膀(bang)(bang)胱合(he)(he)委(wei)中，腎(shen)合(he)(he)陰(yin)谷(gu)(gu)。
壬子(zi)時(shi)三焦引(yin)氣歸元，可取(qu)關沖井穴，金生水也。
癸(gui)日亥時(shi)井涌泉，乙(yi)丑行(xing)間穴必然，丁(ding)卯俞(yu)穴神門是，本尋(xun)腎水太溪(xi)原，胞(bao)絡(luo)大陵原并過，己(ji)巳商丘內踝(huai)邊，辛未肺經合尺澤，癸(gui)酉中沖胞(bao)絡(luo)連，子(zi)午截時(shi)安定(ding)穴，留(liu)傳后學(xue)莫忘言。
六癸(gui)日，癸(gui)亥時(shi)開穴(xue)(xue)，腎(shen)(shen)井(jing)(jing)涌泉，或(huo)(huo)合(he)胃井(jing)(jing)厲兌。相(xiang)生，肺井(jing)(jing)少商，大腸(chang)井(jing)(jing)商陽(yang)，肝井(jing)(jing)大敦，膽井(jing)(jing)竅陰。乙丑時(shi)開穴(xue)(xue)，肝滎(ying)行間，或(huo)(huo)合(he)大、腸(chang)滎(ying)二間。相(xiang)生，腎(shen)(shen)滎(ying)然谷(gu)(gu)(gu)(gu)，膀(bang)胱滎(ying)通谷(gu)(gu)(gu)(gu)，心滎(ying)少府(fu)，小腸(chang)滎(ying)前谷(gu)(gu)(gu)(gu)。丁卯時(shi)開穴(xue)(xue)，心俞神(shen)門，或(huo)(huo)合(he)膀(bang)胱俞束骨。相(xiang)生，肝俞太(tai)沖，膽俞臨泣，脾俞太(tai)白，胃俞陷谷(gu)(gu)(gu)(gu)，又卯時(shi)可刺腎(shen)(shen)原穴(xue)(xue)太(tai)溪(xi)及(ji)胞絡原穴(xue)(xue)大陵。己巳時(shi)開穴(xue)(xue)，脾經(jing)商丘，或(huo)(huo)合(he)膽經(jing)陽(yang)輔。相(xiang)生，心經(jing)靈道(dao)，小腸(chang)經(jing)陽(yang)谷(gu)(gu)(gu)(gu)，肺經(jing)經(jing)渠，大腸(chang)經(jing)陽(yang)溪(xi)。
辛未時(shi)(shi)開(kai)穴，肺合尺(chi)澤，或合小(xiao)(xiao)腸合小(xiao)(xiao)海。相生(sheng)，脾(pi)合陰(yin)陵泉，胃(wei)合三(san)里(li)，腎合陰(yin)谷，膀胱合委中(zhong)。癸酉時(shi)(shi)胞絡(luo)引血歸元，可取中(zhong)沖井穴，水生(sheng)木也。
大要∶陽(yang)日陽(yang)時陽(yang)穴(xue)，陰(yin)日陰(yin)時陰(yin)穴(xue)。陽(yang)以(yi)陰(yin)為闔(he)，陰(yin)以(yi)陽(yang)為闔(he)。闔(he)者，閉也，閉則以(yi)本時天(tian)干，與某穴(xue)相合者針之，故(gu)又曰開合。
陽(yang)日遇(yu)陰時(shi)，陰日遇(yu)陽(yang)時(shi)，則前(qian)穴(xue)(xue)已閉(bi)，取(qu)其合(he)(he)穴(xue)(xue)針之，合(he)(he)者(zhe)，甲與(yu)(yu)己(ji)合(he)(he)化(hua)土，乙與(yu)(yu)庚合(he)(he)化(hua)金，丙與(yu)(yu)辛合(he)(he)化(hua)水，丁與(yu)(yu)壬(ren)合(he)(he)化(hua)木，戊與(yu)(yu)癸(gui)合(he)(he)化(hua)火。賦云∶五(wu)門(men)十變，十干(gan)相(xiang)合(he)(he)為五(wu)，陰陽(yang)之門(men)戶。十變卻十干(gan)，臨時(shi)變用之謂也。
其所(suo)以然者，陽日(ri)注腑，則(ze)氣先(xian)至而(er)血(xue)(xue)后行(xing)；陰日(ri)注臟(zang)，則(ze)血(xue)(xue)先(xian)至而(er)氣后行(xing)。順(shun)陰陽者，所(suo)以順(shun)氣血(xue)(xue)也。
陽日(ri)，六腑值日(ri)者，引(yin)氣；陰日(ri)，六臟值日(ri)者，引(yin)血。
或曰(yue)∶陽日(ri)陽時已過，陰日(ri)陰時已過，遇(yu)有急疾奈何？曰(yue)∶夫妻(qi)子母互用，必適其病為(wei)貴耳。
妻閉則(ze)針(zhen)(zhen)其(qi)(qi)夫(fu)，夫(fu)閉則(ze)針(zhen)(zhen)其(qi)(qi)妻，子閉針(zhen)(zhen)其(qi)(qi)母，母閉針(zhen)(zhen)其(qi)(qi)子，必(bi)穴與病相宜(yi)，乃可針(zhen)(zhen)也。
噫！用(yong)穴(xue)則先主(zhu)而(er)后(hou)客，用(yong)時(shi)則棄主(zhu)而(er)從(cong)賓。
假如(ru)甲日膽(dan)經為主(zhu)，他穴為客(ke)，針必先主(zhu)后(hou)客(ke)。其甲戌時，乃癸日戌時，則不必用(yong)，只用(yong)丙(bing)子時起(qi)。余仿此。愚(yu)反復思玩(wan)，乃悟(wu)徐氏(shi)諸書，未(wei)嘗(chang)明言(yan)也。
按日起時，循經尋穴，時上有穴，穴上有時，分明實(shi)落，不(bu)必數上衍數，此所以寧(ning)守(shou)子午，而舍爾靈龜(gui)也(ye)。
靈龜八(ba)法專為奇經八(ba)穴而設(she)，其法具載(zai)徐氏(shi)針灸，乃竇文真(zhen)公之妙悟也。但子午法自上(shang)古(gu)，其理易明，其八(ba)穴亦肘膝內穴。又皆以(yi)陰應(ying)陰，以(yi)陽應(ying)陽，豈能逃(tao)子午之流注哉！
迎隨。迎者，迎其(qi)氣(qi)之(zhi)方盛而奪之(zhi)，為(wei)瀉；隨者，隨其(qi)氣(qi)之(zhi)方虛而濟之(zhi)，為(wei)補。
《素問》曰∶瀉必用方(fang)，補(bu)必用圓。又曰∶呼(hu)盡(jin)內(nei)針(zhen)，候吸(xi)引針(zhen)，命曰補(bu)；吸(xi)則內(nei)針(zhen)，候呼(hu)引針(zhen)，命曰瀉。
此萬世不易法也。
瀉必用方(fang)(fang)，以氣方(fang)(fang)盛也(ye)(ye)，月方(fang)(fang)滿也(ye)(ye)，日方(fang)(fang)溫(wen)也(ye)(ye)，身(shen)方(fang)(fang)定也(ye)(ye)。息(xi)方(fang)(fang)吸(xi)(xi)而(er)(er)內針，及(ji)復候(hou)其方(fang)(fang)吸(xi)(xi)而(er)(er)轉針，及(ji)復候(hou)其方(fang)(fang)呼而(er)(er)徐引出針，故曰瀉。補(bu)必用圓，圓者(zhe)行(xing)(xing)也(ye)(ye)，行(xing)(xing)者(zhe)移(yi)也(ye)(ye)。行(xing)(xing)謂行(xing)(xing)不宣之(zhi)氣，移(yi)謂移(yi)未復之(zhi)脈，故刺必中其滎。及(ji)復候(hou)吸(xi)(xi)而(er)(er)推針至血，故圓與方(fang)(fang)非針也(ye)(ye)。
《圖注難經》云∶
手三陽從手至頭，
手三陽經穴皆起于手也。
針芒從(cong)外往上為隨，針芒從(cong)內往下為迎。
足三陽從頭至足，
足三陽經穴(xue)皆(jie)起于頭也。
針(zhen)芒從內往下為隨(sui)，針(zhen)芒從外(wai)往上(shang)為迎。
足三陰從足至腹，
足(zu)三(san)陰(yin)經穴皆起于足(zu)也。
針(zhen)芒從(cong)外往(wang)上為隨，針(zhen)芒從(cong)內往(wang)下為迎。
手三陰從胸至手，
手三陰經穴皆起于(yu)胸也。
針芒從(cong)(cong)內往下(xia)為(wei)隨，針芒從(cong)(cong)外往上為(wei)迎(ying)，大要(yao)以子午為(wei)主(zhu)。
左為(wei)陽(yang)，從子(zi)至(zhi)午左行陽(yang)絡(luo)為(wei)補(bu)。
右為(wei)陰，從午至子右行(xing)陰絡為(wei)瀉(xie)。陽主進，陰主退故也。
手(shou)為(wei)陽，左手(shou)為(wei)純陽。
足為陰(yin)。右足為純陰(yin)。
左(zuo)手(shou)陽(yang)(yang)(yang)經(jing)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)(yang)中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)陽(yang)(yang)(yang)；左(zuo)手(shou)陰(yin)經(jing)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)(yang)中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)陰(yin)；右(you)手(shou)陽(yang)(yang)(yang)經(jing)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陰(yin)中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)陽(yang)(yang)(yang)；右(you)手(shou)陰(yin)經(jing)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陰(yin)中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)陰(yin)。右(you)足(zu)(zu)陰(yin)經(jing)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陰(yin)中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)陰(yin)；右(you)足(zu)(zu)陽(yang)(yang)(yang)經(jing)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陰(yin)中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)陽(yang)(yang)(yang)；左(zuo)足(zu)(zu)陰(yin)經(jing)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)(yang)中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)陰(yin)；左(zuo)足(zu)(zu)陽(yang)(yang)(yang)經(jing)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陰(yin)中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)陽(yang)(yang)(yang)。今細分(fen)之(zhi)(zhi)，病(bing)者左(zuo)手(shou)陽(yang)(yang)(yang)經(jing)，以(yi)醫者右(you)手(shou)大指(zhi)進前(qian)（鹽指(zhi)退后(hou)），呼之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)隨；午后(hou)又以(yi)大指(zhi)退后(hou)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)隨，每與(yu)午前(qian)相反。所謂(wei)進前(qian)，即經(jing)之(zhi)(zhi)從外；退后(hou)，即經(jing)之(zhi)(zhi)從內。退后(hou)吸之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)迎。
病(bing)者(zhe)(zhe)(zhe)左(zuo)手陰經(jing)(jing)，以醫(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)右(you)(you)手大(da)(da)(da)指(zhi)(zhi)退(tui)(tui)后(hou)(hou)(hou)吸(xi)(xi)(xi)之，為(wei)(wei)隨(sui)(sui)；進(jin)前(qian)呼之為(wei)(wei)迎(ying)。病(bing)者(zhe)(zhe)(zhe)右(you)(you)手陽經(jing)(jing)，以醫(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)右(you)(you)手大(da)(da)(da)指(zhi)(zhi)退(tui)(tui)后(hou)(hou)(hou)吸(xi)(xi)(xi)之，為(wei)(wei)隨(sui)(sui)；進(jin)前(qian)呼之為(wei)(wei)迎(ying)。病(bing)患(huan)右(you)(you)手陰經(jing)(jing)，以醫(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)右(you)(you)手大(da)(da)(da)指(zhi)(zhi)進(jin)前(qian)呼之，為(wei)(wei)隨(sui)(sui)；退(tui)(tui)后(hou)(hou)(hou)吸(xi)(xi)(xi)之為(wei)(wei)迎(ying)。病(bing)者(zhe)(zhe)(zhe)右(you)(you)足陽經(jing)(jing)，以醫(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)右(you)(you)手大(da)(da)(da)指(zhi)(zhi)進(jin)前(qian)呼之，為(wei)(wei)隨(sui)(sui)；退(tui)(tui)后(hou)(hou)(hou)吸(xi)(xi)(xi)之為(wei)(wei)迎(ying)。病(bing)者(zhe)(zhe)(zhe)右(you)(you)足陰經(jing)(jing)，以醫(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)右(you)(you)手大(da)(da)(da)指(zhi)(zhi)退(tui)(tui)后(hou)(hou)(hou)吸(xi)(xi)(xi)之，為(wei)(wei)隨(sui)(sui)；進(jin)前(qian)呼之為(wei)(wei)迎(ying)。病(bing)者(zhe)(zhe)(zhe)左(zuo)足陽經(jing)(jing)，以醫(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)右(you)(you)手大(da)(da)(da)指(zhi)(zhi)退(tui)(tui)后(hou)(hou)(hou)吸(xi)(xi)(xi)之，為(wei)(wei)隨(sui)(sui)；進(jin)前(qian)呼之為(wei)(wei)迎(ying)。病(bing)者(zhe)(zhe)(zhe)左(zuo)足陰經(jing)(jing)，以醫(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)右(you)(you)手大(da)(da)(da)指(zhi)(zhi)進(jin)前(qian)呼之，為(wei)(wei)隨(sui)(sui)；退(tui)(tui)后(hou)(hou)(hou)吸(xi)(xi)(xi)之為(wei)(wei)迎(ying)。男子(zi)午前(qian)皆然，午后(hou)(hou)(hou)與女人反之。
手(shou)上陽進陰退，足(zu)上陽退陰進，合六經起(qi)止故也。凡針起(qi)穴，針芒向上氣順(shun)行之道；凡針止穴，針芒向下氣所止之處。左外(wai)右內(nei)，令(ling)氣上行；右外(wai)左內(nei)，令(ling)氣下行。或問∶午前補瀉與(yu)午后相(xiang)反(fan)，男(nan)子補瀉與(yu)婦人(ren)相(xiang)反(fan)。
蓋以(yi)(yi)男(nan)子之(zhi)(zhi)(zhi)氣，早在上(shang)而(er)晚(wan)(wan)在下；女人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)氣，早在下而(er)晚(wan)(wan)在上(shang)。男(nan)女上(shang)下，平腰分之(zhi)(zhi)(zhi)故也(ye)。至于呼(hu)(hu)吸(xi)(xi)(xi)(xi)男(nan)女人(ren)(ren)我皆(jie)同，何(he)亦(yi)有(you)陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)之(zhi)(zhi)(zhi)分耶？蓋有(you)自(zi)然(ran)之(zhi)(zhi)(zhi)呼(hu)(hu)吸(xi)(xi)(xi)(xi)，有(you)使然(ran)之(zhi)(zhi)(zhi)呼(hu)(hu)吸(xi)(xi)(xi)(xi)。入針(zhen)出針(zhen)，使然(ran)之(zhi)(zhi)(zhi)呼(hu)(hu)吸(xi)(xi)(xi)(xi)也(ye)。轉針(zhen)如待貴客(ke)，如握虎(hu)尾(wei)，候(hou)(hou)(hou)其(qi)(qi)自(zi)然(ran)呼(hu)(hu)吸(xi)(xi)(xi)(xi)。若(ruo)左(zuo)手(shou)足(zu)(zu)候(hou)(hou)(hou)其(qi)(qi)呼(hu)(hu)而(er)先轉，則右(you)手(shou)足(zu)(zu)必(bi)(bi)候(hou)(hou)(hou)其(qi)(qi)吸(xi)(xi)(xi)(xi)而(er)后(hou)(hou)轉之(zhi)(zhi)(zhi)；若(ruo)右(you)手(shou)足(zu)(zu)候(hou)(hou)(hou)其(qi)(qi)吸(xi)(xi)(xi)(xi)而(er)先轉，則左(zuo)手(shou)足(zu)(zu)必(bi)(bi)候(hou)(hou)(hou)其(qi)(qi)呼(hu)(hu)而(er)后(hou)(hou)轉之(zhi)(zhi)(zhi)。真陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)一升(sheng)一降之(zhi)(zhi)(zhi)消息也(ye)。故男(nan)子陽(yang)經(jing)(jing)(jing)，午(wu)前以(yi)(yi)呼(hu)(hu)為(wei)(wei)補，吸(xi)(xi)(xi)(xi)為(wei)(wei)瀉(xie)；陰(yin)(yin)(yin)經(jing)(jing)(jing)以(yi)(yi)吸(xi)(xi)(xi)(xi)為(wei)(wei)補，呼(hu)(hu)為(wei)(wei)瀉(xie)，午(wu)后(hou)(hou)反之(zhi)(zhi)(zhi)。女人(ren)(ren)陽(yang)經(jing)(jing)(jing)，午(wu)前以(yi)(yi)吸(xi)(xi)(xi)(xi)為(wei)(wei)補，呼(hu)(hu)為(wei)(wei)瀉(xie)；陰(yin)(yin)(yin)經(jing)(jing)(jing)以(yi)(yi)呼(hu)(hu)為(wei)(wei)補，吸(xi)(xi)(xi)(xi)為(wei)(wei)瀉(xie)，午(wu)后(hou)(hou)亦(yi)反之(zhi)(zhi)(zhi)。或(huo)者又曰(yue)∶補瀉(xie)必(bi)(bi)資呼(hu)(hu)吸(xi)(xi)(xi)(xi)，假(jia)令尸厥中風，不能使之(zhi)(zhi)(zhi)呼(hu)(hu)吸(xi)(xi)(xi)(xi)者奈何(he)？曰(yue)∶候(hou)(hou)(hou)其(qi)(qi)自(zi)然(ran)之(zhi)(zhi)(zhi)呼(hu)(hu)吸(xi)(xi)(xi)(xi)而(er)轉針(zhen)，若(ruo)當(dang)吸(xi)(xi)(xi)(xi)不轉，令人(ren)(ren)以(yi)(yi)手(shou)掩其(qi)(qi)口鼻，鼓(gu)動(dong)其(qi)(qi)氣可(ke)也(ye)。噫(yi)！補瀉(xie)提插分男(nan)女早晚(wan)(wan)，其(qi)(qi)理(li)深微。原為(wei)(wei)奇(qi)經(jing)(jing)(jing)不拘(ju)十二經(jing)(jing)(jing)常度，故參伍錯縱如是。若(ruo)流注穴，但分左(zuo)右(you)陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)可(ke)也(ye)。嘗(chang)愛雪心歌云∶如何(he)補瀉(xie)有(you)兩般，蓋是經(jing)(jing)(jing)從兩邊發，古人(ren)(ren)補瀉(xie)左(zuo)右(you)分，今(jin)人(ren)(ren)乃(nai)為(wei)(wei)男(nan)女別。
男(nan)女(nv)經脈一(yi)般生，晝(zhou)夜循環無暫歇。此(ci)訣(jue)出自梓(zi)桑(sang)君，我今授(shou)汝心已雪，此(ci)子午兼八法而后全也。
然補瀉之法，非必呼吸出(chu)內針也，有以(yi)淺(qian)深(shen)言者。
病(bing)在脈，刺脈無(wu)傷皮(pi)；病(bing)在皮(pi)，刺皮(pi)無(wu)傷肉(rou)；病(bing)在肉(rou)，刺肉(rou)無(wu)傷筋(jin)；病(bing)在筋(jin)，刺筋(jin)無(wu)傷骨；病(bing)在骨，刺骨無(wu)傷筋(jin)。
經言春夏宜(yi)淺，秋冬宜(yi)深。
春夏陽(yang)(yang)氣(qi)在(zai)上(shang)，人氣(qi)亦在(zai)上(shang)，故當淺取(qu)(qu)之(zhi)。然春夏時溫(wen)，補(bu)入針五分(fen)，即沉之(zhi)至腎肝(gan)之(zhi)部，俟得氣(qi)，乃引針而(er)(er)持(chi)之(zhi)至于心肺之(zhi)分(fen)，取(qu)(qu)陰以和(he)陽(yang)(yang)也，則能退(tui)熱。秋冬陽(yang)(yang)氣(qi)在(zai)下(xia)，火氣(qi)亦在(zai)下(xia)，故當深取(qu)(qu)之(zhi)。然秋冬時寒(han)，初(chu)入針三分(fen)，淺而(er)(er)浮之(zhi)當心肺之(zhi)部，俟得氣(qi)，乃推針而(er)(er)內之(zhi)至于腎肝(gan)之(zhi)分(fen)，取(qu)(qu)陽(yang)(yang)以和(he)陰也，則能止寒(han)。
有以榮衛(wei)(wei)言(yan)者，經言(yan)從衛(wei)(wei)取氣，從榮置氣。
補(bu)則從(cong)衛(wei)取氣，宜輕(qing)淺而(er)(er)針，從(cong)其(qi)衛(wei)氣隨(sui)之(zhi)于后，而(er)(er)濟益其(qi)虛也(ye)；瀉(xie)則從(cong)榮(rong)棄置其(qi)氣，宜重(zhong)深(shen)而(er)(er)刺(ci)(ci)，取其(qi)榮(rong)氣迎之(zhi)于前，而(er)(er)瀉(xie)奪其(qi)實也(ye)。然(ran)補(bu)之(zhi)不可使(shi)太實，瀉(xie)之(zhi)不可使(shi)反虛，皆(jie)欲以(yi)平為期(qi)耳。又男(nan)子輕(qing)按其(qi)穴而(er)(er)淺刺(ci)(ci)之(zhi)，以(yi)候衛(wei)氣之(zhi)分(fen)；女子重(zhong)按其(qi)穴而(er)(er)深(shen)刺(ci)(ci)之(zhi)，以(yi)候榮(rong)氣之(zhi)分(fen)。
有(you)以(yi)虛(xu)實言者(zhe)，經言虛(xu)則補(bu)其母，實則瀉其子，此迎(ying)隨(sui)之概也。
假(jia)令心(xin)病針(zhen)手(shou)心(xin)主(zhu)俞，是(shi)瀉其(qi)(qi)(qi)子也(ye)；針(zhen)手(shou)心(xin)主(zhu)井，是(shi)補(bu)(bu)其(qi)(qi)(qi)母也(ye)。木盛熱則(ze)生風，則(ze)瀉南以補(bu)(bu)北。水盛冷(leng)則(ze)生氣，則(ze)補(bu)(bu)木以抑水。如肺(fei)實(shi)(shi)肝虛(xu)，用針(zhen)不補(bu)(bu)其(qi)(qi)(qi)肝而(er)反實(shi)(shi)其(qi)(qi)(qi)肺(fei)，是(shi)謂(wei)實(shi)(shi)實(shi)(shi)虛(xu)虛(xu)。補(bu)(bu)不足(zu)而(er)益有余(yu)，殺人必(bi)矣。
竇太師云∶凡針(zhen)逆而迎奪，即(ji)(ji)瀉其子(zi)也。如(ru)心(xin)之(zhi)熱(re)病，必瀉于脾胃之(zhi)分(fen)。針(zhen)順而隨(sui)濟(ji)，即(ji)(ji)補其母也。如(ru)心(xin)之(zhi)虛病，必補于肝膽之(zhi)分(fen)。
飛(fei)經走氣，亦(yi)不外于子(zi)午迎隨(sui)。
凡言(yan)九(jiu)(jiu)(jiu)者(zhe)，即(ji)子陽也(ye)；言(yan)六(liu)者(zhe)，即(ji)午(wu)陰也(ye)。但(dan)(dan)九(jiu)(jiu)(jiu)六(liu)數(shu)有(you)多少不同，補瀉(xie)提插皆然。言(yan)初九(jiu)(jiu)(jiu)數(shu)者(zhe)，即(ji)一九(jiu)(jiu)(jiu)也(ye)，然亦(yi)不止于一九(jiu)(jiu)(jiu)便了。但(dan)(dan)行(xing)至一九(jiu)(jiu)(jiu)少停，又行(xing)一九(jiu)(jiu)(jiu)，少停又行(xing)一九(jiu)(jiu)(jiu)，三(san)次(ci)共三(san)九(jiu)(jiu)(jiu)二十(shi)(shi)七數(shu)，或四九(jiu)(jiu)(jiu)三(san)十(shi)(shi)六(liu)數(shu)。
言少陽數(shu)者，七(qi)七(qi)四十(shi)九(jiu)數(shu)，亦每(mei)次七(qi)數(shu)略停。老陽數(shu)者，九(jiu)九(jiu)八(ba)十(shi)一數(shu)，每(mei)次二十(shi)七(qi)數(shu)少停，共(gong)行三次。
言初六(liu)(liu)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)者(zhe)(zhe)，即一六(liu)(liu)也(ye)，然(ran)亦不止于一六(liu)(liu)便了。但行(xing)至(zhi)一六(liu)(liu)少(shao)停，又行(xing)一六(liu)(liu)，少(shao)停又行(xing)一六(liu)(liu)，三(san)(san)次(ci)共(gong)三(san)(san)六(liu)(liu)一十(shi)八(ba)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。言老陰(yin)(yin)(yin)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)者(zhe)(zhe)，六(liu)(liu)六(liu)(liu)三(san)(san)十(shi)六(liu)(liu)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，每次(ci)一十(shi)八(ba)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)少(shao)停，共(gong)行(xing)二次(ci)。言少(shao)陰(yin)(yin)(yin)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)者(zhe)(zhe)，八(ba)八(ba)六(liu)(liu)十(shi)四數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，每次(ci)八(ba)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)略(lve)停。或(huo)云∶子后宜(yi)九(jiu)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)補陽(yang)，午(wu)后宜(yi)六(liu)(liu)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)補陰(yin)(yin)(yin)。陰(yin)(yin)(yin)日刺陽(yang)經，多用六(liu)(liu)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)補陰(yin)(yin)(yin)；陽(yang)日刺陰(yin)(yin)(yin)經，多用九(jiu)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)補陽(yang)，此正理(li)也(ye)。但見熱癥即瀉，見冷癥即補，舍天時以從(cong)人之病(bing)者(zhe)(zhe)，權也(ye)，活(huo)法也(ye)。
經言(yan)知為(wei)針(zhen)者，信(xin)其左；不(bu)知為(wei)針(zhen)者，信(xin)其右。當刺之時，先將同身寸法比穴，以(yi)墨點記；后令患人飲食，端正(zheng)坐定，或(huo)偃臥。緩(huan)病必(bi)待天氣(qi)溫晴，則氣(qi)易行；急病如遇大(da)雷雨，亦不(bu)敢針(zhen)。夜(ye)晚非(fei)急病亦不(bu)敢針(zhen)。若空心立針(zhen)，側(ce)臥必(bi)暈。
必先以左手壓按(an)所(suo)針滎(ying)俞(yu)之處。
陽穴以(yi)骨(gu)側陷處按之酸麻者為(wei)(wei)真，陰穴按之有動脈應手者為(wei)(wei)真。
切而散之，
切者，以(yi)手(shou)爪(zhua)掐按其所針之穴(xue)上下(xia)四(si)旁，令氣血散。
爪而下之，
爪者(zhe)，先以(yi)左手大指爪重掐穴上，亦令(ling)氣(qi)血散耳。然(ran)后(hou)用右手鹽指頂(ding)住針(zhen)尾，以(yi)中指大提緊(jin)執針(zhen)腰，以(yi)無名指略扶針(zhen)頭，卻令(ling)患人(ren)咳嗽十聲，隨咳下針(zhen)。針(zhen)入皮內(nei)，撒(sa)手停針(zhen)十息，號(hao)曰天(tian)才。少時(shi)再(zai)(zai)進針(zhen)刺(ci)入肉(rou)內(nei)，停針(zhen)十息，號(hao)曰地(di)才。此(ci)為極處，再(zai)(zai)停良主，卻令(ling)患人(ren)吸(xi)氣(qi)一(yi)口(kou)，隨吸(xi)退至(zhi)人(ren)部(bu)，審其氣(qi)至(zhi)未(wei)。如針(zhen)下沉(chen)重緊(jin)滿者(zhe)，為氣(qi)已至(zhi)；若患人(ren)覺痛則為實，覺酸則為虛(xu)(xu)。如針(zhen)下輕浮(fu)虛(xu)(xu)活(huo)者(zhe)，氣(qi)猶(you)未(wei)至(zhi)，用后(hou)彈努循捫引(yin)之；引(yin)之氣(qi)猶(you)不至(zhi)，針(zhen)如插豆(dou)腐者(zhe)死。凡(fan)除寒熱病，宜(yi)(yi)(yi)于天(tian)部(bu)行(xing)氣(qi)；經絡病，宜(yi)(yi)(yi)于人(ren)部(bu)行(xing)氣(qi)；麻痹疼痛，宜(yi)(yi)(yi)于地(di)部(bu)行(xing)氣(qi)。
彈而努(nu)(nu)之(zhi)，彈者(zhe)，補也，以大指(zhi)與次指(zhi)爪相交而迭。病(bing)在上(shang)，大指(zhi)爪輕(qing)彈向上(shang)；病(bing)在下，次指(zhi)輕(qing)彈向上(shang)，使氣(qi)(qi)速行，則氣(qi)(qi)易至(zhi)也。努(nu)(nu)者(zhe)，以大指(zhi)次指(zhi)捻針(zhen)，連搓三下，如手(shou)顫之(zhi)狀，謂之(zhi)飛。補者(zhe)，入針(zhen)飛之(zhi)，令(ling)患人閉氣(qi)(qi)一口，著力努(nu)(nu)之(zhi)。瀉者(zhe)，提針(zhen)飛之(zhi)，令(ling)患人呼之(zhi)，不(bu)必(bi)著力。一法(fa)二用，氣(qi)(qi)自至(zhi)者(zhe)，不(bu)必(bi)用此彈努(nu)(nu)。
捫(men)(men)而循之(zhi)(zhi)，捫(men)(men)者，摩也。如痛處未除(chu)，即于痛處捫(men)(men)摩，使痛散也，復(fu)以飛針引之(zhi)(zhi)，除(chu)其痛也。又起針之(zhi)(zhi)時，以手按其穴，亦曰(yue)捫(men)(men)。循者，用手于所針部分，隨經絡上下循按之(zhi)(zhi)，使氣往來，推(tui)之(zhi)(zhi)則行，引之(zhi)(zhi)則至是也。
動(dong)而伸之(zhi)(zhi)，推而按(an)之(zhi)(zhi)，動(dong)者，轉(zhuan)(zhuan)動(dong)也(ye)；推者，推轉(zhuan)(zhuan)也(ye)。凡(fan)轉(zhuan)(zhuan)針(zhen)太(tai)急則(ze)痛，太(tai)慢則(ze)不去疾(ji)。所(suo)謂(wei)推展，即(ji)分(fen)陰(yin)陽(yang)左轉(zhuan)(zhuan)右轉(zhuan)(zhuan)之(zhi)(zhi)法也(ye)。
伸者，提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)也(ye)(ye)；按(an)者，插(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)也(ye)(ye)。如(ru)補(bu)瀉(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)不(bu)(bu)覺(jue)(jue)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)行(xing)(xing)(xing)(xing)，將針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)起(qi)，空如(ru)豆(dou)許(xu)，或(huo)(huo)再彈(dan)二(er)三(san)(san)下(xia)(xia)(xia)以補(bu)之(zhi)。緊戰者，連用(yong)飛法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)三(san)(san)下(xia)(xia)(xia)，如(ru)覺(jue)(jue)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)下(xia)(xia)(xia)緊滿(man)，其(qi)(qi)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)易(yi)行(xing)(xing)(xing)(xing)，即(ji)(ji)用(yong)通法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。若邪盛氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)滯(zhi)，卻用(yong)提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)插(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)先(xian)去病(bing)邪，而后(hou)通其(qi)(qi)真氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)。提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)者，自地(di)部提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)至人(ren)部天(tian)部；插(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)者，自天(tian)部插(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)至人(ren)部地(di)部。病(bing)輕提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)插(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)初九(jiu)數，病(bing)重者提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)插(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)三(san)(san)九(jiu)二(er)十七數，或(huo)(huo)老陽(yang)(yang)數，愈多愈好。或(huo)(huo)問∶治(zhi)(zhi)病(bing)全(quan)在提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)插(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)，既云(yun)急(ji)提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)慢(man)(man)按(an)如(ru)水(shui)冷(leng)，慢(man)(man)慢(man)(man)急(ji)按(an)火(huo)燒(shao)身(shen)(shen)。又云(yun)∶男子午前提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)為(wei)(wei)熱(re)(re)，插(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)為(wei)(wei)寒；午后(hou)提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)為(wei)(wei)寒，插(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)為(wei)(wei)熱(re)(re)。女(nv)人(ren)反此，其(qi)(qi)故何(he)耶(ye)？蓋提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)插(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)補(bu)瀉(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)，無非(fei)順(shun)陰(yin)陽(yang)(yang)也(ye)(ye)。午前順(shun)陽(yang)(yang)性(xing)，提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)至天(tian)部則(ze)熱(re)(re)；午后(hou)順(shun)陰(yin)性(xing)，插(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)至地(di)部則(ze)熱(re)(re)。《奇(qi)效良方》有詩最(zui)明。補(bu)瀉(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)插(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)活法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，凡(fan)補(bu)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)先(xian)淺(qian)(qian)入(ru)(ru)(ru)而后(hou)深(shen)(shen)入(ru)(ru)(ru)，瀉(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)先(xian)深(shen)(shen)入(ru)(ru)(ru)而后(hou)淺(qian)(qian)。凡(fan)提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)插(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)，急(ji)提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)慢(man)(man)按(an)如(ru)冰冷(leng)，瀉(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)也(ye)(ye)；慢(man)(man)提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)急(ji)按(an)火(huo)燒(shao)身(shen)(shen)，補(bu)也(ye)(ye)。或(huo)(huo)先(xian)提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)插(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)而后(hou)補(bu)瀉(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)，或(huo)(huo)先(xian)補(bu)瀉(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)而后(hou)提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)插(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)可(ke)也(ye)(ye)，或(huo)(huo)補(bu)瀉(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)插(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)同用(yong)亦可(ke)也(ye)(ye)。如(ru)治(zhi)(zhi)久患癱(tan)瘓；頑麻(ma)冷(leng)痹(bi)，遍身(shen)(shen)走(zou)痛及癩風寒瘧(nve)，一(yi)切(qie)(qie)(qie)冷(leng)證，行(xing)(xing)(xing)(xing)淺(qian)(qian)入(ru)(ru)(ru)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)，而后(hou)漸深(shen)(shen)入(ru)(ru)(ru)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)，俱補(bu)老陽(yang)(yang)數。氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)行(xing)(xing)(xing)(xing)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)下(xia)(xia)(xia)緊滿(man)，其(qi)(qi)身(shen)(shen)覺(jue)(jue)熱(re)(re)，帶(dai)補(bu)慢(man)(man)提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)急(ji)按(an)老陽(yang)(yang)數，或(huo)(huo)三(san)(san)九(jiu)二(er)十七數，即(ji)(ji)用(yong)通法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。扳倒針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)頭，令患人(ren)吸氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)五(wu)口，使氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)上行(xing)(xing)(xing)(xing)，陽(yang)(yang)回陰(yin)退，名(ming)曰(yue)(yue)(yue)(yue)進(jin)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，又曰(yue)(yue)(yue)(yue)燒(shao)山火(huo)。治(zhi)(zhi)風疾(ji)(ji)痰壅盛，中(zhong)風喉風癲狂(kuang)，瘧(nve)疾(ji)(ji)單熱(re)(re)，一(yi)切(qie)(qie)(qie)熱(re)(re)證，先(xian)深(shen)(shen)入(ru)(ru)(ru)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)，而后(hou)暫淺(qian)(qian)退針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)，俱瀉(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)少陰(yin)數。得氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)覺(jue)(jue)涼，帶(dai)瀉(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)急(ji)提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)慢(man)(man)按(an)初六數，或(huo)(huo)三(san)(san)六一(yi)十八數，再瀉(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)再提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)，即(ji)(ji)用(yong)通法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。徐徐提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)之(zhi)，病(bing)除乃止，名(ming)曰(yue)(yue)(yue)(yue)透(tou)天(tian)涼。治(zhi)(zhi)瘧(nve)疾(ji)(ji)先(xian)寒后(hou)熱(re)(re)，一(yi)切(qie)(qie)(qie)上盛下(xia)(xia)(xia)虛(xu)等癥(zheng)，先(xian)淺(qian)(qian)入(ru)(ru)(ru)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)，行(xing)(xing)(xing)(xing)四九(jiu)三(san)(san)十六數，氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)行(xing)(xing)(xing)(xing)覺(jue)(jue)熱(re)(re)，深(shen)(shen)入(ru)(ru)(ru)行(xing)(xing)(xing)(xing)三(san)(san)六一(yi)十八數。如(ru)瘧(nve)疾(ji)(ji)先(xian)熱(re)(re)后(hou)寒，一(yi)切(qie)(qie)(qie)半虛(xu)半實等癥(zheng)，先(xian)深(shen)(shen)入(ru)(ru)(ru)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)行(xing)(xing)(xing)(xing)六陰(yin)數，氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)行(xing)(xing)(xing)(xing)覺(jue)(jue)涼，漸退針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)行(xing)(xing)(xing)(xing)九(jiu)陽(yang)(yang)數，此龍虎交戰法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)也(ye)(ye)，俾陽(yang)(yang)中(zhong)有陰(yin)，陰(yin)中(zhong)有陽(yang)(yang)也(ye)(ye)。蓋邪氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)常隨正氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)而行(xing)(xing)(xing)(xing)，不(bu)(bu)交戰，則(ze)邪不(bu)(bu)退而正不(bu)(bu)勝，其(qi)(qi)病(bing)復起(qi)。治(zhi)(zhi) 癖 瘕(jia)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)塊，先(xian)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)入(ru)(ru)(ru)七分行(xing)(xing)(xing)(xing)老陽(yang)(yang)數，氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)行(xing)(xing)(xing)(xing)便深(shen)(shen)入(ru)(ru)(ru)一(yi)寸，微伸提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)之(zhi)，卻退至原處(chu)，又得氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)根據前法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)再施，名(ming)曰(yue)(yue)(yue)(yue)留(liu)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。治(zhi)(zhi)水(shui)蠱膈氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)脹滿(man)，落穴(xue)之(zhi)后(hou)，補(bu)瀉(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)調氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)均勻，針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)行(xing)(xing)(xing)(xing)上下(xia)(xia)(xia)九(jiu)入(ru)(ru)(ru)六出，左(zuo)(zuo)右(you)轉之(zhi)千遭(zao)自平(ping)，名(ming)曰(yue)(yue)(yue)(yue)子午搗臼。治(zhi)(zhi)損逆赤眼，癰(yong)腫初起(qi)，先(xian)以大指進(jin)前捻入(ru)(ru)(ru)左(zuo)(zuo)，后(hou)以大指退后(hou)捻入(ru)(ru)(ru)右(you)，一(yi)左(zuo)(zuo)一(yi)右(you)三(san)(san)九(jiu)二(er)十七數，得氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)向(xiang)前推轉內入(ru)(ru)(ru)，以大指彈(dan)其(qi)(qi)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)尾，引其(qi)(qi)陽(yang)(yang)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，按(an)而提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)之(zhi)，其(qi)(qi)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)自平(ping)，未應再施，此龍虎交騰法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)也(ye)(ye)。雜(za)病(bing)單針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)一(yi)穴(xue)，即(ji)(ji)于得氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)后(hou)行(xing)(xing)(xing)(xing)之(zhi)，起(qi)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)之(zhi)際行(xing)(xing)(xing)(xing)之(zhi)亦可(ke)。
通(tong)而(er)(er)取(qu)(qu)之，通(tong)者(zhe)，通(tong)其氣也，提插(cha)之后用之。如病(bing)(bing)患左(zuo)手(shou)(shou)陽(yang)(yang)經(jing)(jing)(jing)(jing)，以(yi)(yi)醫(yi)者(zhe)右(you)手(shou)(shou)大(da)指(zhi)進(jin)前(qian)九數，卻扳倒針(zhen)頭(tou)，帶補(bu)以(yi)(yi)大(da)指(zhi)努(nu)(nu)力，針(zhen)嘴朝向(xiang)病(bing)(bing)處，或(huo)上或(huo)下，或(huo)左(zuo)或(huo)右(you)，執住直(zhi)待(dai)(dai)病(bing)(bing)患覺熱方停(ting)。若氣又不通(tong)者(zhe)，以(yi)(yi)龍虎龜鳳飛經(jing)(jing)(jing)(jing)接氣之法(fa)(fa)(fa)驅而(er)(er)運之。如病(bing)(bing)患左(zuo)手(shou)(shou)陰(yin)(yin)(yin)經(jing)(jing)(jing)(jing)，以(yi)(yi)醫(yi)者(zhe)右(you)手(shou)(shou)大(da)指(zhi)退后九數，卻扳倒針(zhen)頭(tou)，帶補(bu)以(yi)(yi)大(da)指(zhi)努(nu)(nu)力，針(zhen)嘴朝病(bing)(bing)，執住直(zhi)待(dai)(dai)病(bing)(bing)患覺熱方停(ting)。右(you)手(shou)(shou)陽(yang)(yang)經(jing)(jing)(jing)(jing)與左(zuo)手(shou)(shou)陰(yin)(yin)(yin)經(jing)(jing)(jing)(jing)同(tong)(tong)(tong)法(fa)(fa)(fa)，右(you)手(shou)(shou)陰(yin)(yin)(yin)經(jing)(jing)(jing)(jing)與左(zuo)手(shou)(shou)陽(yang)(yang)經(jing)(jing)(jing)(jing)同(tong)(tong)(tong)法(fa)(fa)(fa)，左(zuo)足(zu)陽(yang)(yang)經(jing)(jing)(jing)(jing)與右(you)手(shou)(shou)陽(yang)(yang)經(jing)(jing)(jing)(jing)同(tong)(tong)(tong)法(fa)(fa)(fa)，左(zuo)足(zu)陰(yin)(yin)(yin)經(jing)(jing)(jing)(jing)與右(you)手(shou)(shou)陰(yin)(yin)(yin)經(jing)(jing)(jing)(jing)同(tong)(tong)(tong)法(fa)(fa)(fa)，右(you)足(zu)陽(yang)(yang)經(jing)(jing)(jing)(jing)與左(zuo)手(shou)(shou)陽(yang)(yang)經(jing)(jing)(jing)(jing)同(tong)(tong)(tong)法(fa)(fa)(fa)，右(you)足(zu)陰(yin)(yin)(yin)經(jing)(jing)(jing)(jing)與左(zuo)手(shou)(shou)陰(yin)(yin)(yin)經(jing)(jing)(jing)(jing)同(tong)(tong)(tong)法(fa)(fa)(fa)。如退潮，每(mei)一次先補(bu)六(liu)而(er)(er)后瀉(xie)九，不拘次數，直(zhi)待(dai)(dai)潮退為(wei)(wei)度。止(zhi)痛同(tong)(tong)(tong)此法(fa)(fa)(fa)。癢(yang)麻虛(xu)補(bu)，疼痛實(shi)瀉(xie)，此皆先正推衍《內經(jing)(jing)(jing)(jing)》通(tong)氣之法(fa)(fa)(fa)，更有(you)取(qu)(qu)氣、斗氣、接氣之法(fa)(fa)(fa)。取(qu)(qu)者(zhe)，左(zuo)取(qu)(qu)右(you)，右(you)取(qu)(qu)左(zuo)，手(shou)(shou)取(qu)(qu)足(zu)，足(zu)取(qu)(qu)頭(tou)，頭(tou)取(qu)(qu)手(shou)(shou)足(zu)三陽(yang)(yang)，胸腹取(qu)(qu)手(shou)(shou)足(zu)三陰(yin)(yin)(yin)，以(yi)(yi)不病(bing)(bing)者(zhe)為(wei)(wei)主(zhu)，病(bing)(bing)者(zhe)為(wei)(wei)應(ying)，如兩手(shou)(shou)蜷(quan)攣，則以(yi)(yi)兩足(zu)為(wei)(wei)應(ying)。兩足(zu)蜷(quan)攣，則以(yi)(yi)兩手(shou)(shou)為(wei)(wei)應(ying)，先下主(zhu)針(zhen)而(er)(er)后下應(ying)針(zhen)，主(zhu)針(zhen)氣已(yi)行而(er)(er)后針(zhen)應(ying)針(zhen)。
左(zuo)(zuo)邊(bian)左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)左(zuo)(zuo)足同手(shou)(shou)法(fa)，右(you)(you)邊(bian)亦然(ran)。先斗(dou)氣(qi)(qi)、接(jie)氣(qi)(qi)而后(hou)(hou)取氣(qi)(qi)，手(shou)(shou)補足瀉，足補手(shou)(shou)瀉，如搓(cuo)索(suo)然(ran)。久患(huan)偏枯蜷攣甚者，必用此法(fa)于提插之(zhi)后(hou)(hou)。徐氏曰∶通氣(qi)(qi)接(jie)氣(qi)(qi)之(zhi)法(fa)，已(yi)有定息(xi)寸(cun)數(shu)。手(shou)(shou)足三(san)(san)陽(yang)(yang)(yang)，上九(jiu)(jiu)(jiu)而下十四(si)，過經四(si)寸(cun)；手(shou)(shou)足三(san)(san)陰(yin)，上七(qi)而下十二(er)，過經五(wu)(wu)寸(cun)。在乎出(chu)納，呼(hu)吸同法(fa)，上下通接(jie)，立時(shi)見功。所謂定息(xi)寸(cun)數(shu)者，手(shou)(shou)三(san)(san)陰(yin)從胸(xiong)走(zou)手(shou)(shou)，長(chang)(chang)三(san)(san)尺(chi)(chi)五(wu)(wu)寸(cun)，左(zuo)(zuo)右(you)(you)共(gong)(gong)(gong)長(chang)(chang)二(er)丈(zhang)一(yi)(yi)(yi)(yi)尺(chi)(chi)∶手(shou)(shou)三(san)(san)陽(yang)(yang)(yang)從手(shou)(shou)走(zou)頭，長(chang)(chang)五(wu)(wu)尺(chi)(chi)，左(zuo)(zuo)右(you)(you)共(gong)(gong)(gong)長(chang)(chang)三(san)(san)丈(zhang)；足三(san)(san)陽(yang)(yang)(yang)從頭走(zou)足，長(chang)(chang)八尺(chi)(chi)，左(zuo)(zuo)右(you)(you)共(gong)(gong)(gong)長(chang)(chang)四(si)丈(zhang)八尺(chi)(chi)；足三(san)(san)陰(yin)從足走(zou)腹(fu)，長(chang)(chang)六(liu)尺(chi)(chi)五(wu)(wu)寸(cun)，左(zuo)(zuo)右(you)(you)共(gong)(gong)(gong)長(chang)(chang)三(san)(san)丈(zhang)九(jiu)(jiu)(jiu)尺(chi)(chi)；陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)兩(liang)蹺從足走(zou)目，長(chang)(chang)七(qi)尺(chi)(chi)五(wu)(wu)寸(cun)，左(zuo)(zuo)右(you)(you)共(gong)(gong)(gong)長(chang)(chang)一(yi)(yi)(yi)(yi)丈(zhang)五(wu)(wu)尺(chi)(chi)；督脈長(chang)(chang)四(si)尺(chi)(chi)五(wu)(wu)寸(cun)；任脈長(chang)(chang)四(si)尺(chi)(chi)五(wu)(wu)寸(cun)。諸脈共(gong)(gong)(gong)長(chang)(chang)一(yi)(yi)(yi)(yi)十六(liu)丈(zhang)二(er)尺(chi)(chi)也(ye)。行(xing)(xing)血(xue)氣(qi)(qi)，通陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)以榮于身，絡脈則傳注(zhu)而不息(xi)也(ye)。一(yi)(yi)(yi)(yi)曰青龍(long)擺(bai)尾(wei)，以兩(liang)指(zhi)扳倒(dao)針(zhen)頭朝病，如扶船(chuan)舵，執之(zhi)不轉，一(yi)(yi)(yi)(yi)左(zuo)(zuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)右(you)(you)，慢慢撥動(dong)九(jiu)(jiu)(jiu)數(shu)，或(huo)三(san)(san)九(jiu)(jiu)(jiu)二(er)十七(qi)數(shu)，其氣(qi)(qi)遍體交流。二(er)曰白虎(hu)搖(yao)頭，以兩(liang)指(zhi)扶起針(zhen)尾(wei)，以肉內針(zhen)頭輕(qing)轉，如下水船(chuan)中(zhong)之(zhi)櫓，振搖(yao)六(liu)數(shu)，或(huo)三(san)(san)六(liu)一(yi)(yi)(yi)(yi)十八數(shu)。如欲氣(qi)(qi)前行(xing)(xing)，按之(zhi)在后(hou)(hou)；欲氣(qi)(qi)后(hou)(hou)行(xing)(xing)，按之(zhi)在前。二(er)法(fa)輕(qing)病亦可行(xing)(xing)之(zhi)，擺(bai)動(dong)氣(qi)(qi)血(xue)。蓋龍(long)為氣(qi)(qi)，虎(hu)為血(xue)，陽(yang)(yang)(yang)日先行(xing)(xing)龍(long)而后(hou)(hou)虎(hu)，陰(yin)日先行(xing)(xing)虎(hu)而后(hou)(hou)龍(long)。
三曰(yue)蒼龜探(tan)穴，以兩指(zhi)扳(ban)倒針頭，一(yi)退三進，向(xiang)上(shang)鉆剔(ti)(ti)一(yi)下(xia)，向(xiang)下(xia)鉆剔(ti)(ti)一(yi)下(xia)，向(xiang)左(zuo)鉆剔(ti)(ti)一(yi)下(xia)，向(xiang)右鉆剔(ti)(ti)一(yi)下(xia)，先上(shang)而(er)下(xia)，自左(zuo)而(er)右。如入土之象(xiang)。四(si)曰(yue)赤鳳迎源，以兩指(zhi)扶起針插入地部(bu)，復提至大部(bu)，候針自搖(yao)，復進至人部(bu)，上(shang)下(xia)左(zuo)右四(si)圍飛旋(xuan)，如展翅之象(xiang)。病(bing)在(zai)上(shang)，吸而(er)退之；病(bing)在(zai)下(xia)，呼而(er)進之。又(you)將大指(zhi)爪(zhua)從針尾刮(gua)(gua)至針腰，此刮(gua)(gua)法也。能移(yi)不忍痛，可散積年(nian)風。午后(hou)又(you)從針腰刮(gua)(gua)至針尾。又(you)云∶病(bing)在(zai)上(shang)，刮(gua)(gua)向(xiang)上(shang)；病(bing)在(zai)下(xia)，刮(gua)(gua)向(xiang)下(xia)。
有攣急者，頻宜(yi)刮切(qie)循攝。二法須連行(xing)三五次，氣(qi)血各循經(jing)絡(luo)，飛走之妙，全在(zai)此處，病邪(xie)從此退矣。放針(zhen)停半時辰之久，扶(fu)起針(zhen)頭，審(shen)看針(zhen)下十分沉緊，則瀉(xie)九補(bu)(bu)六；如不甚緊，則瀉(xie)六補(bu)(bu)九，補(bu)(bu)瀉(xie)后針(zhen)活即搖(yao)而出之。
攝者，用大指甲隨經(jing)絡上下(xia)切之，其氣自得通行。
搖(yao)而出之，外引其門以閉其神。
搖(yao)者，退也。以(yi)兩(liang)指拿針(zhen)(zhen)尾，向(xiang)上下左右(you)各振搖(yao)五(wu)七下，提二七下，能散諸(zhu)風。出(chu)針(zhen)(zhen)，直(zhi)待微松方可(ke)出(chu)，針(zhen)(zhen)豆(dou)許。如病邪吸針(zhen)(zhen)，正氣未復，再須補(bu)瀉(xie)停待。如再難，頻加刮切，刮后連(lian)瀉(xie)三下，次用搜法(fa)，不論數。
橫搜，如(ru)龍虎交騰(teng)，一(yi)(yi)(yi)左一(yi)(yi)(yi)右(you)(you)，但手更快耳。直(zhi)搜，一(yi)(yi)(yi)上(shang)一(yi)(yi)(yi)下，如(ru)捻法(fa)而(er)不(bu)(bu)轉，瀉(xie)刮同前。次(ci)(ci)用(yong)盤針(zhen)，左轉九次(ci)(ci)，右(you)(you)轉六次(ci)(ci)，瀉(xie)刮同前。次(ci)(ci)用(yong)子午搗臼，子后(hou)慢提，午后(hou)略(lve)快些，緩緩提插，搖出應(ying)針(zhen)，次(ci)(ci)出主(zhu)針(zhen)。補者(zhe)(zhe)吸之(zhi)，急出其針(zhen)，便(bian)以(yi)左手大(da)指(zhi)按其針(zhen)穴(xue)(xue)，及針(zhen)外之(zhi)皮，令針(zhen)穴(xue)(xue)門戶不(bu)(bu)開，神氣(qi)內守，亦不(bu)(bu)致(zhi)出血也。瀉(xie)者(zhe)(zhe)呼之(zhi)，慢出其針(zhen)，勿令氣(qi)泄，不(bu)(bu)用(yong)按穴(xue)(xue)。凡針(zhen)起(qi)速，及針(zhen)不(bu)(bu)停，久待暮(mu)者(zhe)(zhe)，其病(bing)(bing)即復。一(yi)(yi)(yi)針(zhen)暈者(zhe)(zhe)，神氣(qi)虛也。不(bu)(bu)可起(qi)針(zhen)，以(yi)針(zhen)補之(zhi)，急用(yong)袖掩病(bing)(bing)患口鼻回氣(qi)，內與熱湯飲之(zhi)即蘇(su)，良久再針(zhen)。甚(shen)者(zhe)(zhe)針(zhen)手膊(bo)上(shang)側筋骨陷中，即蛤蟆肉(rou)上(shang)惺惺穴(xue)(xue)，或三里即蘇(su)，若起(qi)針(zhen)壞(huai)人。二針(zhen)痛(tong)者(zhe)(zhe)，只(zhi)是手粗。宜以(yi)左手扶住(zhu)針(zhen)腰，右(you)(you)手從容補瀉(xie)。如(ru)又(you)痛(tong)者(zhe)(zhe)，不(bu)(bu)可起(qi)針(zhen)，須令病(bing)(bing)患吸氣(qi)一(yi)(yi)(yi)口，隨(sui)吸將(jiang)針(zhen)捻活，伸起(qi)一(yi)(yi)(yi)奚(xi)即不(bu)(bu)痛(tong)。如(ru)伸起(qi)又(you)痛(tong)，再伸起(qi)又(you)痛(tong)，須索入針(zhen)，便(bian)住(zhu)痛(tong)。三數針(zhen)者(zhe)(zhe)，再將(jiang)原針(zhen)穴(xue)(xue)邊復下一(yi)(yi)(yi)針(zhen)。補之(zhi)即出。
嗟夫！神針肇自上古，在昔岐伯已(yi)嘆失其傳矣，況(kuang)后世乎！尚賴竇(dou)、徐二氏，能(neng)因遺文以(yi)究其意，俾來學有所悟，而識(shi)其梗(geng)概，括為(wei)四段，聊為(wei)初學開關(guan)救危之(zhi)用，尚期四方(fang)智者裁之(zhi)。
補瀉一段(duan)，乃廬陵(ling)歐陽(yang)之后(hou)所授(shou)，與今(jin)時師不(bu)同(tong)。但考(kao)《素問》，不(bu)曰(yue)針法(fa)，而曰(yue)針道，言針當順(shun)氣(qi)血往(wang)來(lai)之道也。又(you)曰(yue)∶凡刺者，必(bi)別陰(yin)陽(yang)。再考(kao)《難(nan)經圖注》，及徐氏(shi)云左與右(you)不(bu)同(tong)，胸與背有異，然后(hou)知其源流有自。
蓋左為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陽，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)升，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)呼(hu)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)出，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)提(ti)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)午(wu)前，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)男(nan)子之背；右為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陰(yin)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)降，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)吸(xi)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)入，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)插，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)午(wu)后，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)男(nan)子之腹。所(suo)以女(nv)(nv)子反此者，女(nv)(nv)屬陰(yin)，男(nan)屬陽，女(nv)(nv)子背陰(yin)腹陽，男(nan)子背陽腹陰(yin)，天地(di)男(nan)女(nv)(nv)陰(yin)陽之妙自然(ran)如此。
溫馨提示：文中所涉及到各類(lei)藥方、驗方等僅供參考學(xue)習(xi)，不能作為處(chu)方，請勿盲目試用！
往(wang)期熱門(men)文章：1.珍(zhen)藏(zang)版《十四經(jing)絡3D動(dong)態循行(xing)圖》，配歌訣 ！請(qing)收藏(zang)2.道(dao)破天機：針灸為什么能治大(da)病(bing)！3.民國大(da)醫張錫(xi)純：這(zhe)1個小方子提(ti)高免疫力，所有人(ren)都能用！久服不傷(shang)人(ren)！4.10張圖打通經(jing)絡，簡簡單單祛病(bing)痛(tong)！如果您支持中(zhong)醫，請(qing)多(duo)多(duo)分(fen)享和轉發，功德無量！
▲ “識別”關注
明天下午3點，精彩繼續......《董氏奇穴視頻資料(liao)》免費下載
針(zhen)灸(jiu)減肥針(zhen)灸(jiu)甲乙經中醫針(zhen)灸(jiu)
現在不(bu)養生(sheng)，將來養醫生(sheng)。千萬別贏(ying)了(le)事業，輸了(le)健康。關注我(wo)，學點老(lao)祖宗的養生(sheng)知識，對您有益(yi)無(wu)害！
本文地(di)址(zhi)://n85e38t.cn/jiankang/98838.html.
聲明： 我們(men)致力(li)于(yu)保(bao)護作(zuo)(zuo)者版權，注(zhu)重分享，被刊用文章因無(wu)法核(he)實真實出處(chu)，未能及時與(yu)作(zuo)(zuo)者取得聯系，或有版權異議的(de)，請聯系管理員，我們(men)會(hui)立即處(chu)理，本站部分文字(zi)與(yu)圖片資源(yuan)(yuan)來(lai)自于(yu)網絡，轉載是出于(yu)傳遞更多信息之目的(de),若有來(lai)源(yuan)(yuan)標注(zhu)錯誤(wu)或侵犯了您的(de)合法權益，請立即通知我們(men)(管理員郵(you)箱：)，情況(kuang)屬實，我們(men)會(hui)第一(yi)時間予(yu)以刪除(chu)，并同(tong)時向您表示歉意,謝謝!
上一篇: 關于死亡，這(zhe)可(ke)能是(shi)一篇顛覆你(ni)認知的文···
下一篇(pian): 金針(zhen)王樂亭：“老十針(zhen)”的妙用
