【寫在前面】
昨天給(gei)大家奉(feng)上了我(wo)們團隊(dui)做(zuo)的(de)視頻。其實這是五味推出的(de)一(yi)個(ge)(ge)新(xin)欄(lan)目《每天一(yi)個(ge)(ge)方(fang)劑(ji)》。我(wo)們希望以唯(wei)美的(de)畫面(mian)，把傳統古老的(de)中醫智慧，用年輕人可接(jie)受的(de)方(fang)式講出來(lai)。
邀請趙五味老師(shi)主講，中國風有(you)設計感的(de)(de)畫面，加上古琴曠遠、溫暖的(de)(de)聲音，去接近中醫的(de)(de)本質特(te)點。也(ye)許還有(you)很多(duo)不(bu)足，但我們是一群摯愛中醫的(de)(de)小伙伴，希望做出最符合中醫特(te)點的(de)(de)作品，也(ye)歡迎大家多(duo)多(duo)提出寶貴(gui)意見！
【冬蟲夏草(cao)親(qin)歷】蟲草(cao)不才，但學(xue)醫(yi)數載，有什(shen)么不舒服，求(qiu)助(zhu)的絕對不是(shi)西醫(yi)，而是(shi)我們自己的傳統(tong)醫(yi)學(xue)。
有一(yi)次(ci)連續加班，可能(neng)是回家受(shou)涼，第二天(tian)燒起來，頭痛身(shen)重，出虛汗，突然(ran)想起，這不就是 “嗇(se)嗇(se)而寒，淅(xi)淅(xi)惡風(feng)(feng)，翕翕發熱，鼻鳴干嘔。”的(de)癥狀嗎？一(yi)把自己(ji)的(de)脈，還(huan)真是“浮(fu)緩”。基本確定了“外感風(feng)(feng)寒表虛證”，便請人(ren)去抓(zhua)藥。
煎藥時，不一(yi)(yi)會兒，桂枝的(de)香味(wei)就飄出來了(le)(le)。熬好后熱服，有點辣，但更大(da)的(de)感覺是甜(tian)。大(da)棗、干姜都是甜(tian)的(de)。喝了(le)(le)之后，開(kai)始沒有什么汗(han)，捂上被子(zi)以后，汗(han)出得很清爽。和運動(dong)出汗(han)，或者病(bing)態的(de)滋膩不一(yi)(yi)樣。
服完藥喝白米粥，除了咸菜(cai)沒敢亂吃。喝的時候感(gan)覺挺舒服的，排(pai)氣特別(bie)多，然后蒙上被子睡覺。
當時是(shi)(shi)午后，傍晚時醒來，身(shen)上(shang)一(yi)(yi)層(ceng)汗，但燒(shao)已退，雖然頭還是(shi)(shi)有一(yi)(yi)點(dian)點(dian)暈，但身(shen)上(shang)有力多了。隔天一(yi)(yi)早，便(bian)精神(shen)如(ru)常。
從服藥(yao)到恢復，不(bu)過短短數小時。誰說中醫見(jian)效慢(man)(man)？只有對癥(zheng)，一點都不(bu)慢(man)(man)好么(me)？
【仲景(jing)叮嚀】桂枝湯(tang)作為《傷寒論》的(de)第(di)一方、群方之首，在(zai)臨(lin)床(chuang)中(zhong)應(ying)用廣泛。
原文(wen)：服(fu)(fu)(fu)(fu)已(yi)須臾，啜(chuo)熱稀粥一(yi)升余(yu)，以(yi)助藥力。溫覆令一(yi)時許(xu)，遍身漐漐微似有汗者(zhe)(zhe)益(yi)佳，不(bu)可令如水流漓，病者(zhe)(zhe)必不(bu)除。若(ruo)一(yi)服(fu)(fu)(fu)(fu)汗出病瘥，停后服(fu)(fu)(fu)(fu)，不(bu)必盡劑；若(ruo)不(bu)汗，更服(fu)(fu)(fu)(fu)依前法，又不(bu)汗，后服(fu)(fu)(fu)(fu)小促其間，半日(ri)許(xu)令三(san)服(fu)(fu)(fu)(fu)盡。若(ruo)病重者(zhe)(zhe)，一(yi)日(ri)一(yi)夜服(fu)(fu)(fu)(fu)，周(zhou)時觀(guan)之。服(fu)(fu)(fu)(fu)一(yi)劑盡，病證猶在者(zhe)(zhe)，更作服(fu)(fu)(fu)(fu)；若(ruo)汗不(bu)出，乃服(fu)(fu)(fu)(fu)至二三(san)劑。禁生(sheng)冷、黏滑、肉面、五辛(xin)、酒酪、臭惡等物。
即便(bian)在那個年代(dai)，醫(yi)圣的醫(yi)囑寫得(de)也是非(fei)常詳細啊。
首(shou)先，“啜熱稀粥”，就(jiu)是說(shuo)喝完桂枝湯以(yi)后(hou)，要趁熱喝一碗熱粥，可以(yi)幫助振奮胃氣(qi)，補充汗源。
然后，捂上(shang)(shang)上(shang)(shang)被子發汗(han)。
這里注意，出的汗一(yi)定是微汗，切(qie)不大汗淋漓(li)。
最后(hou)，中病即止。就(jiu)是說藥(yao)不必(bi)全(quan)喝完，病好了就(jiu)不用再服(fu)了。
中醫總強調“因(yin)人因(yin)地(di)因(yin)時制宜”，但凡用藥不(bu)可一(yi)刀切，以上一(yi)段極其重(zhong)要的(de)話，是針對這個(ge)病，這個(ge)方給的(de)醫囑。如(ru)果老老實實按照醫圣的(de)話去做，退(tui)熱效果一(yi)定非常好(hao)。
【奇(qi)葩(pa)兄(xiong)弟(di)們】有人說中藥用量乃不傳(chuan)之密。同樣是《傷寒論》當的方子，組(zu)成和桂枝湯(tang)一模一樣，但(dan)是唯(wei)一的區別是劑量不同，產生的效果，對應證完全不同。
這個(ge)方子(zi)叫做(zuo)桂(gui)枝(zhi)加桂(gui)湯。桂(gui)枝(zhi)15g、芍藥9g、生姜9g、大棗6g、炙甘草6g
和桂(gui)枝(zhi)湯相比（桂(gui)枝(zhi) 9克 白芍 9g 炙甘草 6g 生姜(jiang) 3g 大棗6g），桂(gui)枝(zhi)加桂(gui)湯當中(zhong)的桂(gui)枝(zhi)使用(yong)劑(ji)量已經超出了(le)一般(ban)使用(yong)范(fan)圍，高(gao)達15g之多。此時(shi)的方子(zi)已經不是(shi)用(yong)于治療外(wai)感(gan)風(feng)寒表虛證了(le)，而是(shi)用(yong)于治療奔豚證了(le)。
奔(ben)豚證(zheng)(zheng)是(shi)什么呢?這(zhe)種(zhong)病證(zheng)(zheng)是(shi)由(you)于(yu)心(xin)陽虛弱，腎(shen)中寒水(shui)上(shang)凌于(yu)心(xin)導致的，這(zhe)是(shi)一種(zhong)發作性(xing)疾病，表現為自(zi)覺小(xiao)(xiao)(xiao)腹有一股氣(qi)竄，自(zi)小(xiao)(xiao)(xiao)腹奔(ben)跑上(shang)沖(chong)到(dao)心(xin)胸(xiong)部(bu)位，嚴重的甚至抵達咽(yan)喉(hou)部(bu)，發作時難受欲死，發作后又(you)漸漸緩解平復，因發作時，這(zhe)種(zhong)上(shang)沖(chong)頂(ding)肝抬(tai)肺的感覺就如同有小(xiao)(xiao)(xiao)豬亂撞一般，所以叫做奔(ben)豚。在這(zhe)里(li)的桂枝(zhi)起到(dao)的作用是(shi)溫(wen)通心(xin)陽，平沖(chong)降逆。
還有一個(ge)方子，叫小建中湯。
桂(gui)枝9g，甘草6g，大棗6枚(mei)，芍藥18g，生姜9g，膠飴30g
芍藥加倍，加了(le)一味膠飴，也叫麥(mai)芽糖(tang)。這個是補虛(xu)(xu)第一方，臨床(chuang)常(chang)用于虛(xu)(xu)寒腹痛(tong)等疾病。具(ju)有溫中補虛(xu)(xu)，和里緩急之功效。
從今天起，冬蟲or夏草將持續為大家奉上優質、有趣的中(zhong)醫(yi)內容。敬請(qing)期待！
▍版權聲明：
○本文視頻由五(wu)味中醫(yi)編輯團隊制作，尊重知(zhi)識與勞動(dong)，轉載請保留版權聲明。
○ 文(wen)中所涉及(ji)中醫(yi)理論及(ji)具體中藥方劑為(wei)編者個人(ren)觀點，用以學習交流而不(bu)可做為(wei)臨(lin)床依(yi)據，謝謝。
服用經方的飲食禁忌
如果你要吃那個張仲景書里比較補陽的藥，就是比較有附子啦、干姜啦、肉桂之類的藥，那這樣子你吃了這個藥之后，同時呢，如果你吃了藥之后就吃水果，那這個藥還沒有補進去就被水果清掉了，這個藥沒有效。如果你吃這個藥之前吃水果的話，那往往吃過水果身體很寒的人你一吃補藥就會一直上火，就是他那個寒氣會把補性擋出來。
你一下子吃了冷的東西又一下吃了熱的補藥話，那個補藥會和你身體產熱的能量混到一起，就會上火，
更年期的這種發熱癥狀都是因為下焦太寒，所以上焦才會有那種代償性的發熱，
用我們仲景方或者是中醫的一些補藥，那必須要遵守一些規矩，否則的話做一些自我消滅的活動。
《傷寒論》的學習方法
不可混淆的氣上沖癥狀
這里的其氣上沖，就是比較單純的，就是一種這個人會覺得好像身體里面有一種悶脹悶脹的感覺。
而這個其氣上沖不能跟幾件事混淆，張仲景的書里面還有有另外一種病叫做奔豚，也就是水在跑。那水氣倒竄上來的時候會有一個癥狀，就是你會感覺得到這個下腹部有一小坨肉在跳動跳動在往上面鉆，就像肚子里面有一頭小豬在跑一樣，這叫做奔豚。
那樣一坨氣沖上來的奔豚呢，它基本上是一個心陽不足，水邪上逆的一個狀態。
我們在醫奔豚的時候啊，會用一個湯劑叫做桂枝加桂湯，就是桂枝湯里面把桂枝加重，那桂枝加重就能夠補更多的心陽，那心陽變得那么大了然后才能把那個水邪壓下去啊，所以桂枝加桂湯是用補心陽的方法來鎮固水邪，克制心陽的。
那他說“若不上沖者，不可與之”。不能用下法。
他說“仍不解者，此為壞病”，就是如果你是該用汗法、該用吐法、該用下法而用了，那病就好了，就沒事。可是你不該用而用的話，病就被你搞壞了，這個被搞壞的病張仲景稱之為壞病，斷食療法你一天就喝那1500CC的果菜汁就好了，不然的話你不會因為斷食療法而燃燒起來，就是這些基本功哦，這些東西都做到了才會比較有效果。那如果你的斷食療法用的是非常寒冷的小麥草汁，然后每天又喝很多的水，那我看你就燒不起來，就純粹挨餓而已噢，那就沒有用啦。
“知犯何逆，隨證治之”，就是不溫馴的治療方法啦，那這個，應該說是離經叛道的治療方法。
發熱是通常都會有的啊，那汗不出的人，一滴汗都沒有的人，皮膚不濕潤的一定不可以給桂枝湯，他說“常須識此，勿令誤也”啊。
“若酒客病呢，亦不可與桂枝湯”“得之必嘔，以酒客不喜甘故也”，酒客者不能喝桂枝湯。
葛根可以單獨用來解酒，不能用桂枝加葛根湯，就是用一種叫做枳椇子代替。
會克制酒的這種東西除了枳椇子還有一種就是麝香，當門子怎么樣，其實當門子就是麝香啦，大坨的麝香。那這類的東西都是能夠把酒氣分消掉的。所以呢，你在一貼桂枝湯里加個幾錢的枳椇子啊把酒氣分消掉，那這樣子的桂枝湯就可以用沒有關系，這是指偶爾渴酒的人可以這樣用，但是你是常期喝酒的體內酒精濃度很高的人那就不能啦，就不太能用桂枝湯，可能要用其他時方吧。
“以酒客不喜甘故也”，就是喝酒的人啦，凡是吃了這個甜的東西都會增加他的滿悶的感覺，以致于很容易吐。
那喝酒的人呢，因為酒會增加人的濕熱對不對，那咸的東西能夠把濕氣拔掉，那拔掉以后剩下的熱氣就很容易散掉，因為濕，濕跟熱是糾結在一起的時候是散不掉，拆開來以后都很好散，所以呢身體里面濕熱之氣會多的人就吃一些咸的，把那個濕氣排掉人會比較舒服，所以愛喝酒的人就會比較容易配咸的東西，你像如果大家在外面喝酒的時候是不是都比較會配咸點心，有沒有人喝酒的時候喜歡配黑森林蛋糕的，喝紅酒也是要配chees嘛對不對？喝紅酒如果你配巧克力蛋糕的話那味道很爛，紅酒會喝起來像醋一樣難喝對不對。所以就是基本上沒有互補性啊，所以張仲景，張仲景是從這個角度來立論，就是說如果一個很愛喝酒的人你給他喝這種甜甜的桂枝湯，那他基本上他根本身體已經撐不住了，已經很濕熱，身體再加這個甜膩的藥，又是大棗又是甘草什么的，那根本沒辦法，所以他這樣子說啦。
所以就是，張仲景的這個，對人的這個看法啊。所以，那我們喝了酒之后就同時用解酒的枳椇子再配桂枝湯。
他說：“凡服桂枝湯吐者，其后必吐膿血也”，
當然這個絕不是每一個喝過酒的人吃桂枝湯都會這樣子，而是說如果你這個人的濕熱真的有到那么多，多到吃桂枝湯會吐的程度，那就有可能后續就會產生這種胃發炎而有膿血的情形。這個情況很少出現的。
那么喘家喝桂枝湯為什么要加味呢？所謂的“喘家”就是很容易喘的人，喘跟咳是不一樣的，
那么一個人啊，如果他是一定很容易發氣喘的人，那往往他一感冒接下來就會并發氣喘，同學能夠體會這個感覺吧？如果是一個有氣喘病史的人啊，你們遇到過的話就會知道。所以呢他必須在桂枝湯里面預先放一些預先防范氣喘病發作的藥，也就是這杏仁跟厚樸不一定是直接能夠治氣喘的藥，卻是一個可以防范氣喘發作的藥，這是一點。
那如果一個人呢，他感冒之后很容易一直繼續咳下去，代表他的肺很容易變成那個狀況，所以那樣的人啊在吃桂枝湯的時候預先加好厚樸跟杏仁是蠻有用的，因為他們如果先加了厚樸跟杏仁的桂枝湯，他在治感冒的時候這樣子吃，他吃后就比較不容易變成一直咳嗽，就是感冒好了還一直咳這樣的狀況就比較不會發生了。所以，廣義的喘家來講就是預防感冒的后續咳嗽，就要這樣用。
退肺部(bu)有熱的這個麻(ma)杏甘石湯噢，你(ni)要(yao)拿(na)來治痔(zhi)瘡也(ye)(ye)是可以的，痔(zhi)瘡喝了麻(ma)杏甘石湯他也(ye)(ye)會比較那個，發炎會停下來。
桂枝是中醫常用的中藥材，辛、甘、溫，歸心、肺膀胱經，功效：發汗解肌，溫通經脈，助陽化氣。用量3-10克，用法可共煮也可后下。
對于桂枝、前賢和同道們對于桂枝都有很高的認知和經驗，我也將自己的一點臨床心得分享出來，和大家共同探討進步。
首先關于桂枝的切片粗細的用法心得（我診所常備二種桂枝）
嫩桂枝（俗稱“桂尖”，直徑0.3-0.7左右）
嫩桂枝我的經驗是發汗走肌表，對于桂枝湯證用的就是這種嫩桂枝，另外夏季貪涼飲冷所導致的感冒如有相應癥狀，我也會少佐嫩桂枝，用的就是其平和的發散力，邪隨汗解。
粗桂枝（俗稱“桂枝”，直徑0.7-1.0左右，豎切斜切均可）
粗桂枝的的經驗用法是降逆走經絡，我認為它生長周期稍長以后，木質稍老化，吸收的太陽之氣稍收斂于內，性質偏于雙向性，既能降逆，也會游走四肢經絡（不側重發汗），在臨床中對于陽事不興、遺精早泄、月經量少閉經、風濕痹癥我常常會應用，經辯證準確后，往往會超劑量使用。
接下來，桂枝的臨床經驗用法我細分為二點：
一、固精起陽（用粗桂枝）
對于青少年因手淫過度、戕伐元陽引起的頻發遺精、早泄，和中年陽痿早泄，我幾乎必用，桂枝這方面用了簡直效如桴鼓。
實例1（見上圖）：某病人，男，32歲，因頻發遺精早泄，一周能遺精3-5次，夫妻生活不和諧特來就診，面色晦暗無光澤，舌嫩紅水滑，少苔，苔灰白偏厚膩，主要分布在舌根處，舌邊齒痕較明顯，既往有頻繁手淫史，喜熬夜，喜冷飲辛辣油膩。
辯證屬于腎氣不固。
用桂枝甘草龍骨牡蠣湯和五子衍宗丸加減，用藥一周后，效果凸顯，囑其暫時清心寡欲，一定改掉不良習慣，持方鞏固，后續反饋良好。
總結：在這里桂枝的用量宜機動靈活，如果偏于固精，量需要少點，固精根據情況配上陰柔不滋膩之品，比如炒白芍、酒黃精、酒女貞子等；而起陽，則量需要大點，還可以用少佐蟲類引導，見效更快，比如海馬、蜈蚣類。
二、疏肝活血（用粗桂枝）
對于女性血寒腎虛引起的肝氣郁結、月經不調量少閉經效果甚佳。傳統上認為疏肝為柴胡、香附、佛手、郁金、玫瑰花、梅花等，但是實際臨床中，我發現這一類對于肝氣郁結的乳腺調理效果較好，但是對于血寒腎虛引起的肝氣郁結，月經不調，量少閉經效果不是特別理想。
偶爾看《別錄》中講“桂枝……主脅風脅痛……”，后又在《長沙藥解》讀到桂枝的講解豁然開朗，方知之前用方過于執泥，陷于窠臼。
《長沙藥解》中寫到“桂枝入肝家而行血分、走經絡而達榮郁，善解風邪，最調木氣，升清陽脫陷，降濁陰沖逆，舒筋脈之急攣，利關節之壅阻，入肝膽而散遏抑，極止痛楚，通經絡而開痹澀，甚去濕寒，能止奔豚，更安驚悸。大抵雜證百出，非緣肺胃之逆，則因肝脾之陷，桂枝既宜于逆，又宜于陷，左之右之，無不宜之。”
實例2（見上圖）：某病人，女，46歲，本地農民，因停經四個月，頑固失眠加重一個月特來就診。自述越睡越清醒，伴有潮熱盜汗心煩，體胖乏力畏寒，丈夫在外打工，聚少離多，最近心情煩躁。
辯證屬于濕遏氣機。
用二陳湯和安神定志丸加減，其中用到適量桂枝，達到轉圜氣機作用。用藥四天后，潮熱盜汗心煩消失，唯有失眠如故，月經未來，遂稍作加減加重桂枝和燥濕藥量，第七天，視頻告知睡眠好轉，月經來潮，心情甚為暢快。
總結：疏肝不能盯著柴胡香附之類，一定要吃透藥性，吃透病性，下藥才能如臂使指。
備注:（文(wen)章(zhang)列(lie)出(chu)的藥(yao)方僅做同(tong)道討論，不出(chu)方！不出(chu)量！不能作為看(kan)病用藥(yao)指導！中醫看(kan)病講究三因制宜，涉(she)及處方和用量請一定咨(zi)詢專業醫生后使用)
仲景原書條文：
《傷寒論》第12條：太陽(yang)中風，陽(yang)浮(fu)而(er)陰(yin)弱，陽(yang)浮(fu)者(zhe)，熱自發；陰(yin)弱者(zhe)，汗自出(chu)。嗇嗇惡寒，淅(xi)淅(xi)惡風，翕翕發熱，鼻(bi)鳴干嘔者(zhe)，桂枝(zhi)湯主之。
《傷寒論》第13條：太陽病，頭痛、發(fa)熱(re)、汗出(chu)、惡風，桂(gui)枝(zhi)湯主(zhu)之。
《傷寒論》第15條：太陽病，下(xia)之(zhi)(zhi)后，其氣上(shang)沖(chong)者(zhe)，可與桂枝湯(tang)，方用前法；若(ruo)不上(shang)沖(chong)者(zhe)，不得與之(zhi)(zhi)。
《傷寒論》第16條：太陽病(bing)三日，已發(fa)汗，若吐(tu)、若下、若溫針，仍不(bu)(bu)解者(zhe)，此為(wei)壞病(bing)，桂枝不(bu)(bu)中與之(zhi)也。觀(guan)其脈證(zheng)，知(zhi)犯何逆，隨證(zheng)治之(zhi)。桂枝本為(wei)解肌，若其人脈浮緊(jin)、發(fa)熱、汗不(bu)(bu)出者(zhe)，不(bu)(bu)可與之(zhi)也。常須識(shi)此，勿令誤也。
《傷寒論(lun)》第17條：若酒(jiu)客家病，不(bu)可(ke)與桂枝湯，得之(zhi)則嘔，以酒(jiu)客不(bu)喜甘故也。
《傷(shang)寒(han)論(lun)》第19條：若凡服(fu)桂(gui)枝湯吐者(zhe)，其后必吐膿血。
《傷(shang)寒論》第(di)24條：太陽病，初服(fu)桂枝湯(tang)，反煩，不(bu)解者，先刺風池(chi)、風府，卻與桂枝湯(tang)則愈。
《傷(shang)寒論》第25條：服桂枝(zhi)湯，大汗出(chu)，脈(mo)洪(hong)大者(zhe)，與桂枝(zhi)湯，如前(qian)法。若形似(si)瘧，一(yi)(yi)日再(zai)發者(zhe)，汗出(chu)必解，宜桂枝(zhi)二(er)麻黃一(yi)(yi)湯。
《傷寒(han)論》第(di)42條：太陽(yang)病，外證未解，脈浮弱者(zhe)，當以(yi)汗解，宜(yi)桂(gui)枝湯。
《傷寒論》第(di)44條：太陽病，外證(zheng)未解，不可下也(ye)，下之為逆(ni)；欲(yu)解外者(zhe)，宜桂(gui)枝湯。
《傷寒論(lun)》第45條(tiao)：太陽病，先發汗不解，而(er)復下(xia)之，脈浮(fu)者不愈(yu)(yu)。浮(fu)為在外，而(er)反下(xia)之，故(gu)令不愈(yu)(yu)。今脈浮(fu)，故(gu)在外，當(dang)須解外則(ze)愈(yu)(yu)，宜桂枝湯。
《傷寒論(lun)》第53條(tiao)：病常自汗(han)出者，此(ci)為榮(rong)(rong)氣和。榮(rong)(rong)氣和者，外不諧，以衛(wei)(wei)氣不共榮(rong)(rong)氣諧和故(gu)爾。以榮(rong)(rong)行(xing)脈(mo)中，衛(wei)(wei)行(xing)脈(mo)外。復發其汗(han)，榮(rong)(rong)衛(wei)(wei)和則愈。宜桂枝湯。
《傷(shang)寒論》第54條：病患臟無他病，時(shi)發(fa)熱、自(zi)汗出，而不(bu)愈(yu)者，此衛氣不(bu)和(he)也。先其時(shi)發(fa)汗則愈(yu)，宜桂枝湯(tang)。
《傷(shang)寒論》第56條：傷(shang)寒不大便(bian)六七(qi)日，頭痛(tong)有熱者，與承氣湯；其(qi)小便(bian)清者，知不在(zai)里，仍在(zai)表也(ye)，當須發汗(han)；若頭痛(tong)者必衄(nv)。宜(yi)桂枝湯。
《傷(shang)寒論(lun)》第57條：傷(shang)寒發(fa)汗(han)已解(jie)，半日許復(fu)煩(fan)，脈浮數者，可(ke)更發(fa)汗(han)，宜桂枝湯。
《傷寒論(lun)》第(di)91條(tiao)：傷寒，醫(yi)下(xia)之，續得(de)下(xia)利清(qing)谷(gu)不止，身疼痛者(zhe)，急當救(jiu)里(li)；后身疼痛，清(qing)便(bian)自調者(zhe)，急當救(jiu)表，救(jiu)里(li)宜(yi)四逆湯(tang)，救(jiu)表宜(yi)桂枝(zhi)湯(tang)。
《傷(shang)寒(han)論》第95條：太(tai)陽病，發熱、汗(han)出者，此為榮弱衛(wei)強(qiang)，故使(shi)汗(han)出。欲救邪風者，宜(yi)桂枝湯。
《傷(shang)寒(han)論(lun)》第164條：傷(shang)寒(han)大下(xia)后(hou)復發汗，心下(xia)痞(pi)、惡(e)寒(han)者，表(biao)未解也。不可(ke)攻痞(pi)，當先解表(biao)，表(biao)解乃(nai)可(ke)攻痞(pi)；解表(biao)宜(yi)桂枝湯，攻痞(pi)宜(yi)大黃黃連(lian)瀉心湯。
《傷寒論》第234條：陽明病(bing)，脈遲、汗出多、微惡寒者(zhe)，表未解也，可發汗，宜桂枝湯。
《傷寒論》第240條：病人煩熱，汗出則解；又如瘧狀，日晡所發(fa)(fa)熱者(zhe)，屬陽(yang)明也。脈實者(zhe)，宜下之(zhi)(zhi)；脈浮(fu)虛者(zhe)，宜發(fa)(fa)汗。下之(zhi)(zhi)宜大承氣湯，發(fa)(fa)汗宜桂枝湯。
《傷寒論》第(di)276條：太陰(yin)病，脈浮者(zhe)，可發(fa)汗(han)，宜桂枝湯(tang)。
《傷寒論》第272條(tiao)：下利腹(fu)脹滿，身體疼痛者，先溫其(qi)里，乃攻(gong)其(qi)表(biao)；溫里宜四逆(ni)湯，攻(gong)表(biao)宜桂枝湯。
《傷寒論》第387條(tiao)：吐(tu)利(li)止而身痛不休者，當消息和(he)解其外，宜(yi)桂枝湯(tang)小和(he)之(zhi)。
《金匱要(yao)略·婦人產后病》第7條(tiao)：產后風，續之(zhi)數十日不解，頭(tou)微(wei)痛，惡寒，時時有(you)熱，心下滿，干嘔(ou)，汗出(chu)，雖久，陽(yang)旦證續在者，可與陽(yang)旦湯。
【處方(fang)】桂枝(zhi)（去皮）三(san)兩 芍藥(yao)三(san)兩 甘草（炙）二(er)兩 生姜(jiang)（切(qie)）三(san)兩 大棗（擘）十二(er)枚
【用法(fa)】上五味，(口父)咀，以水(shui)七(qi)升，微火煮取(qu)三升，去(qu)滓，適寒溫，服(fu)一(yi)升。服(fu)已須臾，啜熱稀粥一(yi)升余(yu)，以助藥力，溫覆令(ling)一(yi)時(shi)許，遍(bian)身縶(zhi)縶(zhi)微似有汗者益(yi)佳，不可(ke)令(ling)如水(shui)流離，病必不除。
若(ruo)一(yi)服(fu)汗(han)出病差，停后(hou)服(fu)，不(bu)必盡劑(ji)；若(ruo)不(bu)汗(han)，復服(fu)，依前(qian)法；又不(bu)汗(han)，后(hou)服(fu)小促其(qi)間，半日許令(ling)三(san)服(fu)盡。若(ruo)病重者，一(yi)日一(yi)夜服(fu)，周(zhou)時觀之，服(fu)一(yi)劑(ji)盡，病癥猶在者，復作服(fu)；若(ruo)汗(han)不(bu)出，乃(nai)服(fu)至二三(san)劑(ji)。禁(jin)生冷(leng)、黏滑、肉面、五(wu)辛、酒酪、臭惡等多(duo)物
仲景書有關桂枝湯方證的(de)條(tiao)文共22條(tiao)，其重點講述桂枝湯適應證，概括(kuo)為(wei)：
太(tai)陽病，發熱、汗(han)出、惡風、脈浮緩(huan)、浮弱者；
病常自汗(han)出(chu)(chu)，或時發熱汗(han)出(chu)(chu)者；
發汗或下之(zhi)后，而表未解者(zhe)；
太陽陽明并病(bing)，汗多，脈遲表未(wei)罷者；
病下利而脈浮(fu)弱(ruo)，或(huo)自(zi)汗出者；
霍(huo)亂吐利止，而身(shen)痛(tong)不休者(zhe)。
桂枝湯(tang)的禁忌證：
典型的、單(dan)純(chun)的太陽傷寒(han)表實(shi)證；
濕熱內盛者；
毒(du)熱內盛者。(《傷寒(han)論·傷寒(han)例》"桂枝(zhi)下(xia)咽，陽盛則(ze)斃(bi)；承氣入(ru)胃，陰盛以亡(wang)")
少(shao)陰病，發熱惡寒無汗(han)者。
擴展資料
張仲景(jing)? ，名機，字仲景(jing)，東漢南郡涅陽縣（今河(he)南省南陽縣）人，為(wei)古代偉大(da)的(de)醫(yi)學家。他的(de)醫(yi)學著作《傷寒雜病論》對于推動后世醫(yi)學的(de)發展起了巨大(da)的(de)作用(yong)。
建安年(nian)(nian)(nian)間，他行醫游歷各地，親眼目睹(du)了(le)各種疫病流行對(dui)百姓造(zao)成的嚴重后(hou)果，也(ye)借此將自己(ji)多(duo)年(nian)(nian)(nian)對(dui)傷(shang)寒(han)癥的研究付諸(zhu)實(shi)(shi)踐，進一步(bu)豐(feng)富了(le)自己(ji)的經驗，充實(shi)(shi)和(he)提(ti)高了(le)理性認識。經過數十年(nian)(nian)(nian)含辛(xin)茹苦的努力，終于寫成了(le)一部名為《傷(shang)寒(han)雜病論》的不(bu)朽之(zhi)作。
《傷寒雜(za)病(bing)論》是集(ji)秦(qin)漢(han)以來醫藥理(li)論之大(da)成，并(bing)廣泛應用于醫療實踐的專書(shu)，是我國(guo)醫學(xue)史上影響最大(da)的古典醫著之一，也是我國(guo)第(di)一部臨(lin)床(chuang)治療學(xue)方面(mian)的巨著。
《傷寒(han)雜病論》奠定(ding)了張仲景(jing)在中醫史上的重(zhong)要(yao)地(di)位，并(bing)且隨著時(shi)間(jian)的推移，這部專著的科(ke)學(xue)價值越來(lai)越顯露出來(lai)，成為(wei)后世(shi)從醫者人人必(bi)讀的重(zhong)要(yao)醫籍(ji)……漲仲景(jing)也因對醫學(xue)的杰出貢獻(xian)被(bei)后人稱為(wei)“醫圣(sheng)”。
清(qing)代醫家張志聰(cong)說過：“不明四書者(zhe)不可以(yi)為儒，不明本(ben)論(lun)（《傷寒論(lun)》）者(zhe)不可以(yi)為醫。”后該書流(liu)傳海外(wai)，亦頗受國外(wai)醫學界推崇(chong)，成(cheng)為研讀(du)的重(zhong)要典(dian)籍。據不完全統(tong)計，由(you)晉代至今，整理(li)、注釋、研究《傷寒雜病論(lun)》的中(zhong)外(wai)學者(zhe)記逾千家。
鄰國日本自(zi)康平年間（相當于(yu)我(wo)國宋朝(chao)）以(yi)來，研究《傷(shang)寒(han)論(lun)》的學(xue)者也有近二百家。此外，朝(chao)鮮、越南、印尼(ni)、新加坡、蒙古等國的醫學(xue)發(fa)展也都不同程度地(di)受到其(qi)影(ying)響及推動。目前，《傷(shang)寒(han)論(lun)》和(he)《金匱要略(lve)》仍是(shi)我(wo)國中醫院校開(kai)設(she)的主要基礎課程之一(yi)。
參考資料
-桂枝湯方
現在不養(yang)生，將來養(yang)醫生。千萬別(bie)贏了事(shi)業，輸了健康。關注我，學點老(lao)祖宗的養(yang)生知識，對您有益無害！
本文地址://n85e38t.cn/jiankang/97646.html.
聲明： 我們致力于保護作者版權，注(zhu)重分享，被刊用文(wen)章因無(wu)法核實真實出處(chu)，未能及(ji)時(shi)與作者取得聯(lian)系(xi)，或(huo)有版權異(yi)議的，請聯(lian)系(xi)管理員，我們會(hui)立即處(chu)理，本站(zhan)部分文(wen)字與圖片資源來自于網絡，轉載是出于傳遞更多(duo)信息之(zhi)目的,若有來源標注(zhu)錯誤(wu)或(huo)侵犯了您(nin)的合(he)法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：)，情況屬實，我們會(hui)第一時(shi)間予(yu)以(yi)刪除(chu)，并同(tong)時(shi)向您(nin)表示歉意,謝謝!
上(shang)一篇: 原來你(ni)是這樣的“麻黃湯”
下(xia)一篇: 看“小青龍”如何打(da)敗(bai)你的(de)病氣【附視(shi)頻···
