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1調理之功法篇脾胃是人(ren)的后天(tian)(tian)之本，調理了(le)近三年，到目前才算是略有小成(cheng)，每天(tian)(tian)大便都基(ji)本成(cheng)形了(le)，而且(qie)也不再(zai)粘(zhan)馬桶了(le)。
其一、揉帶脈。
脾主運(yun)化(hua)，脾胃虛弱則會運(yun)化(hua)不力，造成身體水濕(shi)停(ting)滯。而揉帶(dai)脈(mo)(mo)則一(yi)方面(mian)健脾陽(yang)，另一(yi)方面(mian)則振(zhen)奮了肚腩兩側膽經的(de)陽(yang)氣，迅速化(hua)開(kai)了小腹內積(ji)聚的(de)水濕(shi)。當然(ran)你要(yao)是(shi)覺得揉帶(dai)脈(mo)(mo)的(de)力度不足的(de)話(hua)，也可(ke)以(yi)用手握成拳來敲(qiao)。順便再說一(yi)下，此法對(dui)便秘的(de)治(zhi)療(liao)也非常有(you)效果，可(ke)以(yi)說是(shi)立竿(gan)見影。
其二、爬山。
《黃帝內經》中有(you)一(yi)句話，叫做“谷氣(qi)通于脾(pi)”。請注(zhu)意，在(zai)繁(fan)體(ti)(ti)字中，山谷的(de)(de)谷寫作“谷”，而谷物的(de)(de)谷寫作“轂”，二者不可混同！唐代醫家王(wang)冰對此的(de)(de)解釋是(shi)(shi)“谷空虛，脾(pi)受納故”。用現代語(yu)言來說(shuo)就是(shi)(shi)爬山不僅(jin)能(neng)鍛煉筋骨，讓人汗水淋漓(li)------這也是(shi)(shi)排除體(ti)(ti)內水濕的(de)(de)良法(fa)，同時還能(neng)讓人的(de)(de)脾(pi)通天地之氣(qi)，山谷之氣(qi)。這就是(shi)(shi)我們(men)的(de)(de)古人所說(shuo)的(de)(de)微言大義，短短的(de)(de)一(yi)句話就包(bao)含(han)了(le)極其深刻(ke)的(de)(de)哲理，暗合了(le)中華(hua)文化中天人合一(yi)之思想！
其三、踮足功。
就是腳尖著(zhu)地(di)，腳后跟抬(tai)起，能抬(tai)多高抬(tai)多高。胃(wei)的經(jing)(jing)絡通過腳的第(di)(di)二趾(zhi)(zhi)和第(di)(di)三(san)趾(zhi)(zhi)之間，胃(wei)經(jing)(jing)的原(yuan)穴也在(zai)腳趾(zhi)(zhi)的關(guan)節部(bu)位。胃(wei)腸功能較弱的人，不妨經(jing)(jing)常鍛煉腳趾(zhi)(zhi)。你可以踮著(zhu)腳尖走路，你也可以試(shi)試(shi)踮著(zhu)腳尖站個(ge)十來分鐘，記住在(zai)踮腳尖時要(yao)盡可能地(di)把腳踮得高一點(dian)，這樣效果才(cai)會好(hao)！
其四、推腹法。
總之絕大(da)部分的慢(man)性(xing)病都通過此法(fa)來解決。人(ren)體內的三濁（廢(fei)水、廢(fei)氣、大(da)便）都可通過此法(fa)來排除，而(er)此三濁正(zheng)是導致人(ren)生病的罪魁(kui)禍首。所(suo)以(yi)古人(ren)常(chang)說“大(da)道至簡”，道理想(xiang)通了，解決問(wen)題就容(rong)易(yi)了，解決問(wen)題的方(fang)法(fa)有千(qian)千(qian)萬萬，但那(nei)就是所(suo)謂的“術”的層面的問(wen)題了！
其五、跪膝法。
此法可引氣(qi)血下行，使氣(qi)血流(liu)注(zhu)于(yu)胃經。因此對胃的功能改善是大有好(hao)處(chu)的，當然此功法的好(hao)處(chu)遠不(bu)止這一(yi)點，在(zai)此不(bu)一(yi)一(yi)列(lie)舉，堅持(chi)練一(yi)陣子就會知道的了。
其六、捏脊法。
簡(jian)言之(zhi)，就是捏(nie)(nie)脊梁骨(gu)，從尾(wei)椎骨(gu)一直(zhi)捏(nie)(nie)到(dao)脖子。捏(nie)(nie)的時候(hou)，不(bu)必拘泥于穴位(wei)，因為脊柱兩側正是督脈和(he)足(zu)太陽(yang)膀胱經(jing)所(suo)經(jing)之(zhi)處，捏(nie)(nie)脊能對身(shen)體起到(dao)全面的保健作用(yong)，它可以健益脾(pi)胃、督一身(shen)之(zhi)氣；還可調理臟(zang)腑、疏通經(jing)絡(luo)、升(sheng)降(jiang)氣機。
其七、吞唾液養生法。
唾液其實就是人體內最好的健脾胃的藥。中醫學認為，唾液能“潤五官、悅肌膚、固牙齒、強筋骨、通氣血、延壽命”，春秋時期的老子認(ren)為，靈丹妙藥雖好，也不如自己(ji)的津(jin)液重要。古代(dai)養生學家陶弘景(jing)也說：“食(shi)玉泉者，能使人延年(nian)，除百病。”
其八、拉筋。
人(ren)的(de)肝、脾、腎經都從大腿經過，所(suo)以拉筋(jin)對這(zhe)三條(tiao)經的(de)拉伸和調理作用(yong)是(shi)非常有效(xiao)的(de)。我個人(ren)的(de)感覺是(shi)最好采用(yong)臥位拉筋(jin)法(fa)，其效(xiao)果更加顯(xian)著。
中醫(yi)學認為(wei)：“五(wu)(wu)臟化五(wu)(wu)液(ye)(ye)，心(xin)為(wei)汗，肺為(wei)涕，肝為(wei)淚，脾為(wei)涎，腎(shen)(shen)為(wei)唾，是為(wei)五(wu)(wu)液(ye)(ye)。”意思是唾液(ye)(ye)為(wei)脾腎(shen)(shen)所化，腎(shen)(shen)為(wei)人體(ti)先(xian)天(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)本，脾為(wei)人體(ti)后(hou)天(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)本，脾胃富集了五(wu)(wu)臟之(zhi)(zhi)(zhi)精，氣血之(zhi)(zhi)(zhi)華，故唾液(ye)(ye)中含有很多有益于人體(ti)健康長(chang)壽(shou)的物質(zhi)，對(dui)養生保健有著特殊的作用(yong)。古代醫(yi)家認為(wei)，唾液(ye)(ye)充(chong)盈者必體(ti)質(zhi)強壯，并(bing)根(gen)據(ju)唾液(ye)(ye)盛衰來判斷疾病狀(zhuang)況。
唾(tuo)液(ye)養生法有二種(zhong)，其(qi)一為(wei)西漢道(dao)人(ren)蒯京所(suo)創(chuang)食玉泉，此(ci)(ci)法過于繁復，不(bu)太易掌握，故在(zai)(zai)此(ci)(ci)略過不(bu)提。其(qi)二為(wei)赤龍(long)攪華池。所(suo)謂(wei)赤龍(long)即(ji)舌頭(tou)，華池即(ji)口(kou)腔(qiang)(qiang)。就是說，在(zai)(zai)非飲(yin)食情況(kuang)下，經常用(yong)舌頭(tou)在(zai)(zai)口(kou)腔(qiang)(qiang)內攪拌，使(shi)體內的水分(fen)上升至口(kou)腔(qiang)(qiang)，通(tong)過唾(tuo)液(ye)腺(xian)變為(wei)唾(tuo)液(ye)，再徐徐咽(yan)下。當(dang)然，你還可(ke)以(yi)化繁為(wei)簡，那(nei)就是用(yong)舌頭(tou)抵(di)住上顎幾分(fen)鐘，口(kou)腔(qiang)(qiang)中自然后充(chong)滿了唾(tuo)液(ye)。據書(shu)報所(suo)載，長(chang)壽之鄉如(ru)皋的很多老(lao)人(ren)，每天(tian)都要(yao)練此(ci)(ci)功(gong)法。
2調理之飲食篇(pian)首先,在(zai)此申明說的不是一般意(yi)義上(shang)的脾(pi)胃虛(xu)弱(ruo)(ruo)——虛(xu)弱(ruo)(ruo)到(dao)連吃(chi)碗面(mian)條肚子都(dou)會有鼓漲(zhang)感,吃(chi)幾個(ge)西(xi)紅柿都(dou)要拉肚子的那種脾(pi)胃虛(xu)弱(ruo)(ruo)!
1、對于大(da)多數現(xian)代人而(er)言，脾(pi)胃(wei)虛弱其實主要(yao)就是脾(pi)陽虛，胃(wei)腸(chang)有寒。所以(yi)可以(yi)在(zai)每天早上(shang)喝(he)一碗姜糖(tang)（紅糖(tang)）水，以(yi)去除腸(chang)胃(wei)里的寒氣。
2、春天(tian)到(dao)了，可以吃(chi)點韭菜(cai)(cai)，韭菜(cai)(cai)補肝(gan)、腎、胃之陽氣(qi)。
3、一般意義上(shang)的(de)脾(pi)(pi)胃虛(xu)弱(ruo)者，可(ke)以(yi)多(duo)吃(chi)淮山等(deng)物以(yi)健(jian)脾(pi)(pi)。但要是(shi)(shi)(shi)你的(de)脾(pi)(pi)胃虛(xu)寒的(de)話，建議你還(huan)是(shi)(shi)(shi)少吃(chi)為妙，因(yin)為淮山是(shi)(shi)(shi)助濕的(de)，脾(pi)(pi)胃過于(yu)虛(xu)弱(ruo)者是(shi)(shi)(shi)不宜食用的(de)。與此(ci)相類似的(de)還(huan)有牛肉、紅棗、南瓜、花生、固(gu)元膏、枸杞等(deng)物，這些對于(yu)平(ping)常人(ren)或一般意義上(shang)的(de)脾(pi)(pi)胃虛(xu)弱(ruo)者的(de)確是(shi)(shi)(shi)有補(bu)血補(bu)腎(shen)的(de)功效，但對于(yu)脾(pi)(pi)胃嚴重虛(xu)寒者來說(shuo)并無(wu)助益,相反倒有可(ke)能是(shi)(shi)(shi)增(zeng)加了負擔，所以(yi)脾(pi)(pi)胃嚴重虛(xu)弱(ruo)者其實也不宜吃(chi)固(gu)元膏。
4、建議(yi)多(duo)喝(he)點(dian)粥(zhou)。粥(zhou)可以(yi)直接轉(zhuan)化為(wei)氣(qi)血而不需(xu)增加脾胃(wei)(wei)的負擔，也可以(yi)理解(jie)為(wei)是在間接地健(jian)脾了(le)。還有別忘了(le)粥(zhou)是養胃(wei)(wei)氣(qi)的。
5、拒絕一切寒涼(liang)之(zhi)物。如苦瓜、紫菜、香蕉、柿餅、西(xi)瓜、茄子、涼(liang)茶等物！雖然口腹方面的快感(gan)少了很(hen)多，但能(neng)收獲健(jian)康，那也是非常劃得(de)來(lai)的了！
6、食物(wu)越細碎(sui)(sui)越好(hao)(hao)。食物(wu)越細碎(sui)(sui)，腸胃(wei)的(de)工(gong)作負(fu)擔越輕，越容(rong)易轉(zhuan)化(hua)成氣血。所以(yi)如果時間允許的(de)話，建(jian)議吃飯時一定要細嚼慢咽(yan)(yan)，因為細嚼慢咽(yan)(yan)除了能(neng)將(jiang)食物(wu)盡(jin)可(ke)能(neng)嚼碎(sui)(sui)以(yi)利消化(hua)之(zhi)外(wai)，它還能(neng)使人(ren)不斷(duan)產生唾(tuo)液，而(er)唾(tuo)液古人(ren)稱(cheng)之(zhi)為上泉之(zhi)水，那可(ke)是世上最好(hao)(hao)的(de)健脾胃(wei)之(zhi)良(liang)藥！
7、用薏(yi)米等利水除(chu)濕(shi)的食物(wu)來健(jian)脾。這也沒錯，不過對于(yu)脾胃虛(xu)寒者來說(shuo)，用之(zhi)前可以(yi)炒一(yi)下。
8、每天吃點陳(chen)皮(pi)，就(jiu)權當(dang)作零食吃吧。陳(chen)皮(pi)有醒(xing)脾(pi)化(hua)(hua)痰(tan)之(zhi)功效，脾(pi)是生痰(tan)之(zhi)源，痰(tan)被化(hua)(hua)掉(diao)了，其實也就(jiu)是健(jian)脾(pi)了。按中醫的說(shuo)法，人在二十(shi)四(si)歲(sui)前特別是小(xiao)孩(hai)子，身體出現的問題大多(duo)是脾(pi)和腎的問題，所以(yi)解決小(xiao)孩(hai)子的生病問題，只(zhi)需從(cong)脾(pi)與腎這兩方面(mian)著手就(jiu)行了。陳(chen)皮(pi)排骨這道菜(cai)也很(hen)美味的。
9、炒米和鍋巴。按中(zhong)醫的(de)(de)五行學(xue)說，黃(huang)色入脾(pi)，所以(yi)炒得焦黃(huang)的(de)(de)大米和鍋巴都是入脾(pi)健(jian)脾(pi)的(de)(de)。這兩(liang)樣東(dong)西還有(you)一個共同點，那就是都會有(you)點焦，而按中(zhong)醫的(de)(de)說法，焦的(de)(de)東(dong)西也是入脾(pi)健(jian)脾(pi)的(de)(de)。所以(yi)，這兩(liang)樣東(dong)西大家不妨都拿來試(shi)試(shi)看。
3調理(li)(li)之(zhi)灸療(liao)篇(pian)肚臍(qi)(qi)，也叫神(shen)闕穴(xue)，是連接臍(qi)(qi)帶(dai)的(de)地方(fang)，是人體任脈上的(de)要穴(xue)。胎兒在母體時就(jiu)靠臍(qi)(qi)帶(dai)供給營養，就(jiu)好像瓜蒂一(yi)樣(yang)，是吸(xi)取營養的(de)唯一(yi)途徑。我們也可(ke)理(li)(li)解(jie)為它(ta)是聯系人體先天和后(hou)(hou)天之(zhi)要穴(xue)。所謂神(shen)闕，即是指元神(shen)出入和居住的(de)地方(fang)，地位極其顯貴。實際上，在人體當(dang)中，神(shen)闕穴(xue)也是心腎(shen)交通的(de)門(men)戶(hu)，心藏神(shen)，腎(shen)藏志，都是不可(ke)小(xiao)覷的(de)五(wu)臟神(shen)。心屬火(huo)，腎(shen)屬水(shui)，水(shui)火(huo)不能通達調濟，就(jiu)會引起陰陽失調，導致各種疾病(bing)接踵而(er)至。而(er)在肚臍(qi)(qi)眼上的(de)神(shen)闕穴(xue)，是腹部的(de)核心，對于發(fa)生(sheng)在腹部的(de)疾病(bing)，有很好的(de)調理(li)(li)效果，如五(wu)更瀉、慢性腹瀉、后(hou)(hou)尿潴留等都是它(ta)的(de)拿手(shou)好戲。
現代人的脾胃虛弱，大都是脾陽虛，艾(ai)炙(zhi)則是升陽的最(zui)好方法之(zhi)一，所以可以通(tong)過對神闕進行炙(zhi)療而(er)達到(dao)調(diao)理脾陽虛之(zhi)目的。
其一、道家的炙臍(qi)秘方：用桂圓肉一顆(ke)、花椒(jiao)六、七顆(ke)，加上(shang)(shang)艾絨一同打爛，晚(wan)上(shang)(shang)睡覺的時候挑一點點，小指(zhi)甲面那么大，放在(zai)肚臍(qi)里就(jiu)行了，之后(hou)再用醫用膠布固定(ding)即(ji)可。
其二、直接艾(ai)炙(zhi)肚臍(qi)（神闕穴）。也就是直接用陳艾(ai)制作的(de)(de)艾(ai)條(tiao)在肚臍(qi)之上懸炙(zhi)。當然現在也有了更好的(de)(de)選擇——用我們自制的(de)(de)中藥(yao)艾(ai)條(tiao)懸灸。是在傳統三年陳艾(ai)的(de)(de)基(ji)礎(chu)上，加(jia)入紅(hong)花(hua)、當歸，川穹，丹參，益(yi)母(mu)草，乳香，牛膝(xi)，紅(hong)花(hua)，等二十種草藥(yao) 。艾(ai)條(tiao)味足功效區別于(yu)其他艾(ai)條(tiao)：熱量足，滲透(tou)力強。
懸(xuan)灸的(de)的(de)好處是熱力(li)十足，可(ke)充分發(fa)揮艾條的(de)功效。其(qi)不足之(zhi)處則是不小(xiao)心(xin)容易燙(tang)著，留疤，所以灸的(de)時候用點心(xin)，要走心(xin)！
其三(san)、所(suo)謂法(fa)無(wu)(wu)定法(fa)，說得(de)通俗(su)點就(jiu)(jiu)是(shi)殺豬殺屁股(gu)，各(ge)有各(ge)的門道。你要是(shi)覺得(de)艾(ai)(ai)炙不方便，告訴(su)你還有一個辦法(fa)，那就(jiu)(jiu)是(shi)閑來無(wu)(wu)事之時或(huo)是(shi)坐車無(wu)(wu)聊之時，試試用手指(zhi)來按壓神闕(que)穴，效(xiao)果可能不如(ru)艾(ai)(ai)炙，但長期(qi)堅持下來效(xiao)果也會很好(hao)的；
其四、炙足三里(li)。足三里(li)是胃經(jing)上(shang)的大穴，每天炙上(shang)十分鐘，你一定會(hui)長(chang)壽。
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