化(hua)學燒傷常由強(qiang)堿和強(qiang)酸(suan)類及磷等引起(qi)。傷部劇烈(lie)灼痛，輕(qing)者發(fa)紅或(huo)起(qi)水皰，重者皮(pi)膚變色、潰爛或(huo)形成焦痂(jia)。傷面(mian)不易愈(yu)合。
強堿類引(yin)起的(de)(de)燒傷，急(ji)救時應(ying)先用清(qing)水(shui)沖洗(xi)，再用弱酸溶液(ye)中和，如2%的(de)(de)枸櫞(yuan)酸、稀醋酸、醋等。面部最好用不刺(ci)激眼(yan)睛(jing)的(de)(de)5%的(de)(de)氯化銨溶液(ye)沖洗(xi)，而后(hou)再用清(qing)水(shui)沖洗(xi)干凈。
強酸(suan)類引起的燒(shao)傷(shang)(shang)(shang)，可因酸(suan)的種(zhong)類不同，傷(shang)(shang)(shang)面出現各種(zhong)不同顏色(se)。如硫酸(suan)燒(shao)傷(shang)(shang)(shang)面為(wei)棕褐色(se)或青(qing)銅色(se)；硝酸(suan)燒(shao)傷(shang)(shang)(shang)為(wei)焦黃色(se)；鹽(yan)酸(suan)燒(shao)傷(shang)(shang)(shang)為(wei)黃褐色(se)；三氯醋(cu)酸(suan)燒(shao)傷(shang)(shang)(shang)初呈白色(se)，后(hou)轉為(wei)青(qing)銅色(se)。其緊急處理(li)應用大(da)量清水沖洗或用5%的碳酸(suan)氫(qing)鈉溶(rong)(rong)液中和。對(dui)硝酸(suan)的燒(shao)傷(shang)(shang)(shang)最好(hao)用硼(peng)酸(suan)漂白粉溶(rong)(rong)液中和。石炭酸(suan)燒(shao)傷(shang)(shang)(shang)用酒精中和。
磷(lin)燒傷的處(chu)理，應立(li)即(ji)將傷處(chu)浸入水中(zhong)，使磷(lin)與空氣隔離，并盡量清除磷(lin)顆粒，然后用1%的硫酸酮溶(rong)液浸泡，使之形成(cheng)磷(lin)化(hua)銅(tong)而予清除。創面忌用油質敷料，以免磷(lin)溶(rong)解(jie)后造成(cheng)吸收中(zhong)毒。
狄(di)(di)德羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)唯物(wu)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)觀(guan)中(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)個很重要的(de)(de)(de)(de)(de)概念。在《對自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)(jie)釋》一(yi)(yi)(yi)(yi)書中(zhong)提(ti)出，在其(qi)他著作(zuo)中(zhong)也(ye)多(duo)(duo)次闡(chan)述。狄(di)(di)德羅(luo)認為(wei)(wei)自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)是(shi)“元(yuan)素(su)(su)”的(de)(de)(de)(de)(de)組合，“元(yuan)素(su)(su)”就(jiu)是(shi)異質(zhi)物(wu)質(zhi)，也(ye)稱作(zuo)“分(fen)子(zi)”。它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)性(xing)(xing)是(shi)數量(liang)無(wu)限，性(xing)(xing)質(zhi)各(ge)異。在“分(fen)割到最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)可能(neng)限度(du)”之后，就(jiu)“不(bu)(bu)能(neng)再加以分(fen)割”，它(ta)本(ben)(ben)身就(jiu)固有內部活(huo)動的(de)(de)(de)(de)(de)力，并具有“感受性(xing)(xing)”。他說：“我(wo)將(jiang)把為(wei)(wei)自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)現(xian)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)般產生所必(bi)需的(de)(de)(de)(de)(de)、各(ge)種(zhong)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)異質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)質(zhi)稱為(wei)(wei)元(yuan)素(su)(su)；并且將(jiang)把元(yuan)素(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)組合的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)般結(jie)(jie)果或許(xu)多(duo)(duo)一(yi)(yi)(yi)(yi)個接一(yi)(yi)(yi)(yi)個的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)般結(jie)(jie)果稱為(wei)(wei)自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)”。自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)就(jiu)是(shi)由各(ge)種(zhong)元(yuan)素(su)(su)構(gou)成的(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)質(zhi)世界。他強(qiang)調“各(ge)元(yuan)素(su)(su)應該有本(ben)(ben)質(zhi)上的(de)(de)(de)(de)(de)區別，”指(zhi)出自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)界的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)事物(wu)決不(bu)(bu)是(shi)也(ye)決不(bu)(bu)可能(neng)是(shi)由一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)同(tong)質(zhi)元(yuan)素(su)(su)組成的(de)(de)(de)(de)(de)，正(zheng)如不(bu)(bu)可能(neng)用同(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)顏色(se)表(biao)現(xian)一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)事物(wu)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)，五彩(cai)繽紛、豐富(fu)多(duo)(duo)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)現(xian)象(xiang)(xiang)是(shi)異質(zhi)元(yuan)素(su)(su)造成的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)果。他認為(wei)(wei)“如果不(bu)(bu)堅持在自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)頭腦(nao)中(zhong)考察(cha)事物(wu)，而(er)在宇宙(zhou)中(zhong)考察(cha)，就(jiu)會信服現(xian)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)(duo)樣(yang)性(xing)(xing)，基本(ben)(ben)物(wu)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)(duo)樣(yang)性(xing)(xing)”。狄(di)(di)德羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)異質(zhi)元(yuan)素(su)(su)說是(shi)有積極意義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)克服了十(shi)七、十(shi)八(ba)世紀唯物(wu)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)者拉美特(te)利等(deng)人把千差(cha)萬(wan)別的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)現(xian)象(xiang)(xiang)僅僅歸結(jie)(jie)為(wei)(wei)量(liang)上差(cha)別的(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)械(xie)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)觀(guan)點，而(er)用量(liang)和質(zhi)互(hu)相(xiang)結(jie)(jie)合的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點解(jie)(jie)釋千差(cha)萬(wan)別的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)現(xian)象(xiang)(xiang)。表(biao)明他試圖用辯證的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點說明世界的(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)(yi)(yi)(yi)性(xing)(xing)和多(duo)(duo)樣(yang)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)關系，使他的(de)(de)(de)(de)(de)唯物(wu)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)閃耀著辯證法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)光輝，高于(yu)其(qi)同(tong)時代的(de)(de)(de)(de)(de)其(qi)他唯物(wu)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)哲學(xue)。
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