自入玄門四十春，天涯海外訪知音，只從我祖親傳后，行遍天涯不見人。

這個道，誰肯要，愚徒財色迷心竅，偶然有個說長生，跟著盲師胡吵鬧。

或是坐，或睡覺，閉目雙手將臍抱，咽津納氣至三更，搖頭擺尾雞兒叫。

假開關，空展竅，眉光認做玄珠兆，口中液水作醍醐，腹內腸鳴龍虎哨。

或休妻，或絕粒，吞日月華餐霞氣，集神叩齒枉勞形，按摩導引空費力。

八段錦，六字氣，行他空把工夫戲，不知真種是還丹，水火空鐺虛滾沸。

講陰陽，用鼎器，九淺一深尾閭閉，咬牙睜目吸精回，采得紅鉛當寶貝，

圣人只是用先天，用之不見誰能會？論外丹，夸伶俐，服餌點化咱都會，

汞鉛二物認不真，五金八石作同類。說下手，臨爐去，砂汞將來一處居，

不知火候與抽添，枉受人間燒炭罪，不明戊己坎離交，煉到老死終無益。

念佛人，早回避，下手尋個安身處，看經建寺及齋僧，大限來時誰肯替？

我的言，不隱匿，吐膽傾心說幾句，有人依我此歌修，教君躲出無常去。

學道人，聽我說，急早投師把命接，訪求大道問根源，須得神仙真口訣。

斬貪嗔，愛欲絕，休待油枯精髓竭，人生百歲水上萍，富貴功名火中雪。

掌朝綱，治邦國，官員卿士公候伯，袱頭象簡紫羅袍，鳳閣龍樓為貴客，

輕裘肥馬隱高車，難躲閻王這一劫。鳥疾飛，兔不歇，光陰似箭催英杰，

一口真氣不回來，空有黃金何處撤？心中悔，口難說，積玉堆金空置業，

兒女妻子屬他人，萬頃良田盡拋撇，有人目下肯承當，同赴蓬萊三島客。

勸大眾，早回心，識破真鉛煉甲庚，鑿開混沌求丹藥，劈破洪蒙采清真。

鉛將至，汞方迎，二物配合入爐鼎，上升下降行水火，溫養十月用屯蒙，

調神面壁金丹熟，白日飛升駕火龍。我得口訣原無多，只要金來歸性初，

坎離顛倒憑吾手，龍虎交媾托黃婆，姹女乘龍求赤鳳，金公跨虎配青娥，

嬰兒送歸土釜內，玄關竅里迸金波，陽神一出超三界，行滿功完上大羅，

只因塵世光陰短，留勸人間傻漢歌。

《掃邪歸正歌》是難得的金丹文化名篇，作者破中有立，將我國道家煉金丹的錯誤做法，統統列舉了出來，并將這些號稱正宗的金丹道術、邪術，逐一分析利弊，進行掃除。文章的金丹語言特色，屬于鐘呂派一支，用的是自由體長詩格式，先破后立，批判性的將道家金丹文化的道理，以歌訣的形式去普及大眾。鑒于目前流行版本，出現將《掃邪歸正歌》改用七律的格式排版，這既不利于初學者吟誦記憶，也容易導致讀者斷章取義。故筆者按照三豐派金丹歌訣的習慣，對《掃邪歸正歌》進行重新標點斷句，并對其中個別不夠押韻的語句，略作修改，以饗讀者。

（本文由高帥供稿 其觀點僅代表個人立場，供網友參考）

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