中(zhong)醫學(xue)(xue)里常講：“精(jing)足不思(si)淫，氣充不思(si)食，神(shen)全不思(si)眠”。心與神(shen)的關系(xi)就(jiu)是(shi)中(zhong)華(hua)文化生命哲學(xue)(xue)觀———陰陽(yang)。心是(shi)陰，神(shen)是(shi)陽(yang)。
神的(de)功能(neng)是(shi)無(wu)知(zhi)(zhi)，其(qi)作(zuo)用(yong)(yong)是(shi)聚能(neng)，吸聚宇(yu)宙中無(wu)窮無(wu)盡、無(wu)始無(wu)終(zhong)的(de)元氣、真氣、浩然正氣，為生(sheng)命(ming)提供強大的(de)熱能(neng)、正能(neng)量及壽命(ming)。心(xin)(xin)的(de)功能(neng)是(shi)知(zhi)(zhi)，其(qi)作(zuo)用(yong)(yong)是(shi)耗能(neng)，拆損壽命(ming)。無(wu)知(zhi)(zhi)謂(wei)之靜澄，知(zhi)(zhi)謂(wei)之妄(wang)動。神是(shi)本源，心(xin)(xin)是(shi)現象，心(xin)(xin)神合一(yi)就是(shi)天(tian)人合一(yi)。
無(wu)知就是(shi)寧神(shen)(shen)息心(xin)的睡(shui)心(xin)，心(xin)息神(shen)(shen)寧就是(shi)天(tian)人合一(yi)。心(xin)是(shi)疾(ji)病產(chan)生的根源(yuan)，也就是(shi)心(xin)時時刻刻都在擾亂神(shen)(shen)，耗(hao)散神(shen)(shen)的熱能，心(xin)無(wu)則病消(xiao)(xiao)。神(shen)(shen)全，心(xin)自(zi)然消(xiao)(xiao)失(shi)不(bu)(bu)(bu)再起作用(yong)，不(bu)(bu)(bu)能也不(bu)(bu)(bu)會再來擾亂神(shen)(shen)了，心(xin)神(shen)(shen)自(zi)然合一(yi)。
心(xin)(xin)是(shi)動態(tai)的(de)(de)(de)變(bian)化的(de)(de)(de)現象(相(xiang)(xiang)(xiang))，簡稱為心(xin)(xin)相(xiang)(xiang)(xiang)、心(xin)(xin)火(huo)(huo)、相(xiang)(xiang)(xiang)火(huo)(huo)。神(shen)是(shi)最逍遙，最自(zi)得，最清閑(xian)的(de)(de)(de)無所不知(zhi)而(er)又一(yi)無所知(zhi)的(de)(de)(de)慧而(er)不用(yong)的(de)(de)(de)活(huo)千年壽而(er)神(shen)不散。神(shen)全，生命就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)天(tian)人合一(yi)的(de)(de)(de)無一(yi)絲毫(hao)的(de)(de)(de)陰(yin)氣(相(xiang)(xiang)(xiang)火(huo)(huo))。神(shen)缺損，心(xin)(xin)神(shen)就(jiu)(jiu)(jiu)會分離而(er)產生對抗，心(xin)(xin)就(jiu)(jiu)(jiu)會出來(lai)擾亂神(shen)的(de)(de)(de)安寧(ning)，傷(shang)害神(shen)，耗(hao)盡神(shen)的(de)(de)(de)熱(re)能(君火(huo)(huo))，盡則命消，生命最多(duo)活(huo)幾十年就(jiu)(jiu)(jiu)走了，非(fei)常的(de)(de)(de)痛(tong)心(xin)(xin)和(he)可措。
怎樣(yang)全(quan)神(shen)(shen)呢？其實是非常的(de)簡單，那(nei)就(jiu)是不想事，常常閉目養(yang)神(shen)(shen)以全(quan)神(shen)(shen)。
（本文張洪 供稿）
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