《醫易時空醫學》連載山西科學技術出版社出版
作者：毛小妹白貴敦
第二章電腦經絡測量
二、從原穴經絡測量儀的困惑中發現問題記得在八十年代初，我曾經看到過一個自制的經絡探測儀器，樣子好像一個萬用電表，發出兩條導線連接探測頭，當同時接觸到人體時，表上的指針就產生扇形擺動，探頭離開皮膚，指針就回到零點。重復幾次，然后用筆記錄下指針擺動最大的數值。那儀器“說明書”，好像是文革時代用手刻蠟板，人工推油墨印出來的，上面介紹了對井穴測量結果的分析。1999年，我在美國的一位針灸師診所，又看到了類似的經絡探測器。這位針灸師居然用它測量出我患有“子宮肌瘤”。其實中國早在七十年代，經絡測量的技術已經用于幫助臨床診斷了。▲早期的經絡測量儀隨著計算機技術的廣泛應用，經絡探測儀器也采用電腦記錄測量數據，使得采集數據的過程，有了一定的量化標準。數據可以被存儲，不再一閃而過，一經存擋，所有測量數據及測量時間便不能夠更改。因此，大大提高了測量樣本數據信息的客觀真實性，減少測量誤差和避免人為紀錄的疏失。數據可以隨時提取、分析，成為可真實再現，反復閱讀的病例檔案資料。（一）測量原穴24穴的單經絡分析儀的缺點2000年，我們在展銷會上買了一臺由臺灣生產的最新型的經絡測量儀，“MeridianEnergy Analysis Device”（直譯為“經絡能量分析儀”）,簡寫為“M.E.A.D”。是效仿日本的良導絡經絡測量技術，與電腦連接，它可以順序測量十二條經絡的左右24個原穴，測量的數據會自動輸入電腦，存儲和提取以及數據分析都由電腦來完成。經絡檢查完畢后可隨意切換出曲線、柱形等分析圖像，附有五行分析圖，氣血分析圖，還有單經絡診斷意見，針灸治療建議，子午流注納子法開穴，以及養生保健的食療配方。看起來似乎很不錯，除了不能代替人去扎針以外，其它屬于醫師思維、診斷、與患者溝通的事兒，經絡儀器都可以代勞了。01．單經絡分析的困惑“M.E.A.D”原穴測量圖像，以十二條經絡的左右24個原穴的平均值為中線，以越靠近中線越好，各經絡值數字大于平均值的，在中線以上，代表“亢奮”，數字越大，則柱子越高；反之，數字小于平均值的，在中線以下，代表“虛”，數字越小，柱子越低。分為五個等級，如下所示：測量結果的自動分析系統，自動做出解釋圖像的總體評估，有共五個方面的比較：體能元氣狀態、精神狀態、左右肌肉骨骼系統、新陳代謝功能、自律神經系統。實際使用后我們才發現，測量出來的圖像就如同人的指紋，每人不同，千差萬別。即使是同一個人再測量第二次（規定30分鐘以后才允許），其差別也很大。隨圖像變化的自動分析系統，也會相應顯示不同的結論。如果想依靠對全身情況做出的評估幫助診斷的話，您能看出患者是什么地方有問題嗎？1）體能及元氣狀態正常2）上焦氣血旺盛有明顯精神壓力傾向3）左右氣血平衡肌肉骨骼系統運動正常4）陰盛于陽，機體代謝功能降低5）有明顯自律神經系統失衡傾向看到這樣的評估，即不是中醫診斷，也不是西醫病名，許多腦力勞動者的經絡測量，都會出現類似的評估。除了有某種定量意義以外，沒有涉及任何中醫五臟六腑的定位，更談不上定性。撇開評估不管，單經絡原穴的測量數據中有些經絡的高低顯示，與病人的主訴及臨床癥狀的虛實相吻合，但是大多數又不吻合。儀器還設計有檔案的匯出系統，可以將12條經絡，做出單經絡的分析診斷和食療建議，并且打印給患者。比如：?測得胃經數字高出12條經絡的平均數，單經絡診斷意見：“胃經實癥反應”，食療建議：“吃偏涼性的食物…”。?但又同時測得脾經原穴低于平均值，這時單經絡診斷結果又說：“脾經虛癥反應”，食療建議：“吃偏溫熱性的食物…”。?患者問我們，“我該吃冷，還是熱？”真讓人啼笑皆非，難以為儀器的評估結果圓其說。02．臨床實際用途不足我們將針灸前后測量作對比，希望用圖像來觀察療效，誰知新的麻煩產生了。患者的主觀感覺是治療后癥狀減輕，但是自動分析系統得出的結論與實際療效不符。比如治療前結果“體能及元氣狀態正常”，而治療后卻是“體能及元氣狀態中度失衡”比治療前更壞。（以后讀者就會知道，人體在陰陽俱虛的情況下，也是一種低水平的陰陽平衡，當針灸促進氣血流通后，某些臟腑的功能提升得快，而有病的臟腑可能不提升，因此，原有的虛弱狀態就被打破，呈現經絡之間陰陽的不平衡）這不僅讓醫師感到費解和抵觸，甚至引起患者對針灸治療的懷疑，常常使得我們處于無法解釋的尷尬境地。按照《說明書》的指引內容，完全不足以讓我們得到合理解釋圖像的咨詢，以至于我們不敢在治療后再測。面對價錢昂貴的儀器，既不能診斷，也不能實現與患者溝通的目的，扔了可惜，用又看不懂，不知道測量數據的真正代表意義是什么。于是我們決定不向患者收費，也不出報告，更不對病人解釋圖象，先作大量的檢查，希望得到多一些測量數據再說。（二）發現“原穴”對內環境改變敏感性據“M.E.A.D”《說明書》介紹：1949年，日本京都大學生物學系教授中谷依雄博士等人，在生物電學實驗中，利用電特性研究人體對電流的反應時發現，身體臟腑機能的異常或疾病，確實可以籍由人體十二條經絡的電流值變化，而測得相關的反應值。因此，他們根據傳統中醫理論所謂“病則應十二原”的說法，于1957年發表其研究成果——良導絡經絡診療學。日本人對原穴研究了50年，我們相信一定應該有他們的診斷道理。慢慢我們發現，原穴的測量結果對人體內環境的改變，如用西藥、吃得過飽、飲酒、發燒、體育運動等，反應較快。對氣候變化不敏感。對一些虛弱的單經絡，反復測量仍然是虛弱的，變化較小。對西醫已經明確診斷的癌癥部位，并不能從測量圖像中得到明顯的提示。▲原穴圖（三）發現人體的生理節律從學習五運六氣理論以后，我們開始把經絡的變化聯系到人們生活的宇宙時空里，人與天地是一個大太極和小太極之間的能量關系。經絡是人體受天地整體運動影響而隨之產生變化的感應系統，因此，經絡的不斷變化是絕對的。但是，人體是實體，臟腑器官有固定的解剖學位置，相對穩定的功能活動，經絡雖然無形卻與臟腑活動有直接的聯系。經絡有固定的路線和循行方向、循行層次和速度，這說明經絡又代表人體的穩定狀態。因此，經絡測量得到的數據變化，一部分來自機體本身的變化，而另一部分應該是感受外環境的影響。從2001年四季的原穴測量中，看不出明顯的季節氣候變化痕跡（后來才懂得是暖冬造成臟腑藏氣減少的原因）。于是，我們想到中醫經絡理論中與時間有關的“子午流注”學說，或許可以發現經絡的某些生物鐘規律。▲子午流注全環圖我們選擇的第一個課題是“子午流注納子法”，觀察一日晝夜人體陰陽的變化。每到周末，我就開始對全家人的經絡進行測量。按照“日出而作，日落而息”的生物鐘日節律，每兩個小時測量一次。起初丈夫和孩子感到新鮮，還同我一起“玩兒”，沒有多久就煩了。因為鬧鐘一響，大家必須停止手上的一切事情來參加測量，無論是飯做了一半，還是看電視正上隱，夜間睡覺也要被喚醒四、五次。我要為全家測量，自己幾乎24小時不得休息。因此，堅持了幾個星期，課題就進行不下去了。看來選擇的課題首先必須能夠堅持不懈地重復作下去才會有結果。第二個課題是觀察女性月經前后及排卵期的經絡變化。按14～28歲，29～35歲，36～42，42歲以上，分開四個年齡組進行經絡觀測。雖然一份份孤立的測量圖像看不出來有什么意思，但是半年、一年測量下來，把圖像放在一起分組比較，就對不同年齡的女性“天癸”在經絡的代表意義，產生了強烈的感性認識。這為我后來研究不孕癥的經絡診斷，準確推測最佳受孕期，起了不小的幫助。也讓我對原穴的測量終于發現了點“什么”，而感到興趣和動力。第三個課題是與第二個同時進行的，在陰歷初一和十五進行經絡測量，希望能驗證古人“月郭滿，則血氣實，肌肉堅；月郭空，則肌肉減，經絡虛，衛氣去，形獨居”的理論。這一課題連續進行六個月，測量數值及圖像對比，實在看不出統計學意義。為什么觀察月經期與排卵期的經絡變化有明顯的差異，而月相變化卻無明顯差異呢？我反復思考著月相對潮汐的影響和對人的影響有什么不同。地球上的陸地是不動的，人的實體結構也是固定的；月亮的引力只能牽動海水，引起東盈或西盛的海潮漲落動蕩，而海水的總量是固定的。人體當血氣實，肌肉堅時，其充盛的物質基礎是從哪來？肌肉減，經絡虛，衛氣去，其物質基礎去了哪里？在反復研習經絡的理論和長期的測量后，慢慢領悟了古人說的“肌肉、衛氣”都是一種形容“表”的狀態，隨著“月郭滿”，氣血相對地充盈于機體的淺層。“月郭空”，氣血相對地潛藏于機體的深層。氣血無論深淺，都要首先保證重要臟器的功能活動，原穴是人體經絡氣血相對“注或聚”的所在，其意義代表著人體內環境的穩定狀態，是屬于“里”的一種表達，應該是“形獨居”所代表的部分。月經是人體內環境的固有節律，屬于原穴表達的范圍，所以“課題二”能捕捉到其變化。月相對經絡氣血的影響和晝夜的陰陽變化，一定還有另外一種“表”的經絡現象存在，一個感應于外節律變化的經絡表達？所以日本人選擇原穴作為人體經絡觀察的指標？中國的經絡探測儀為什么選擇井穴為觀察指標？研究使用了30多年，其中有不少具有診斷價值，但是為什么又放棄？在《內經》中，氣血之“出”為井穴，陰經的井穴屬“木”。木在五行中處在“體陰而用陽”的中間平衡狀態，它的趨勢是由陰引陽，主氣之升。陽經的井穴屬“金”，在五行中處在“體陽而用陰”的中間平衡狀態，它的趨勢是由陽引陰，主氣之降。人體肝木在左，肺金在右，“左右者，陰陽之道路也”，正是說明陰陽經脈的氣血流注方向。井穴的體表位置大多在手足的末端，是神經末梢最集中的分布區域，其作用顯然是要對外界的刺激，感受最敏銳的信息。如果將井穴與原穴同時進行測量，結果又如何呢？未完待續 ，在線購買圖書。
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