一日(ri)十二個(ge)時辰(chen)，一個(ge)時辰(chen)流經(jing)一個(ge)經(jing)脈(mo)，首尾相接(jie)，如環(huan)無端，掌(zhang)握(wo)了(le)自己(ji)的身體(ti)，也就掌(zhang)握(wo)了(le)長(chang)壽健(jian)康(kang)的秘訣！
子時：上床睡覺去
時間：23：00——1：00對(dui)應經絡：膽經人(ren)體狀(zhuang)況：膽需要新陳代謝，人(ren)在(zai)(zai)子(zi)時入眠，膽方能完(wan)成(cheng)代謝。但(dan)這個時候心臟(zang)功(gong)能最弱(ruo)，心臟(zang)病患者絕大多數(shu)在(zai)(zai)夜間（心臟(zang)功(gong)能差(cha)發(fa)病和(he)死亡）。養生之道：臨(lin)床證明，心臟(zang)病患者大多數(shu)在(zai)(zai)夜間發(fa)病和(he)死亡。家里如果有心臟(zang)病人(ren)，要加強觀察(cha)，備(bei)好救心丸。這時要上床睡(shui)覺，有利(li)于骨髓造血。凡在(zai)(zai)子(zi)時前入睡(shui)者，晨醒后頭腦靖(jing)新，氣色紅潤。
丑時：熟睡保肝
時間：1：00——3：00對應經絡：肝經人體狀況：此時中肝修復的最佳時段。人的思維和行動要靠肝血的支持，廢棄的血液需要淘汰，新鮮血液需要產生，這種代謝通常在肝經最旺的丑時完成。養生之道：此時必須進入熟睡狀態，讓肝臟得到充足能量。如果丑時不入睡，肝還在輸出能量支持人的思維和行動，就無法完成新陳代謝。黃帝內(nei)經講“臥則血歸于(yu)肝”。所以丑時(shi)未入(ru)睡者，面色黃灰，情志倦怠而燥(zao)，易生(sheng)肝病。
寅時：夢里深呼吸
時(shi)間：3：00——5：00對應經絡：肺(fei)經人(ren)體狀況：大地陰陽(yang)從此刻(ke)轉化，由(you)陰轉陽(yang)。人(ren)體此時(shi)也進入陽(yang)盛(sheng)陰衰(shuai)(shuai)之時(shi)。此刻(ke)肺(fei)經最旺。肝臟在(zai)頭兩個小時(shi)把血液提供給(gei)肺(fei)，通過肺(fei)送往全身。所(suo)以(yi)人(ren)在(zai)清晨面色紅(hong)潤，精神充沛。養生之道：些(xie)刻(ke)人(ren)體需要大量(liang)呼(hu)吸氧氣，進行深呼(hu)吸，所(suo)以(yi)要求較深的(de)睡眠。如(ru)里家里有肺(fei)衰(shuai)(shuai)竭的(de)病人(ren)，一(yi)定要特別(bie)注意觀察他(ta)此時(shi)的(de)反應和(he)癥狀。很多肺(fei)癌病人(ren)都在(zai)寅時(shi)去世。哮(xiao)喘病人(ren)在(zai)寅時(shi)服藥比(bi)白天常規服藥效果好(hao)。
卯時：便便吧
時間：5：00——7：00對應(ying)經(jing)絡：大(da)(da)腸(chang)(chang)經(jing)人體狀(zhuang)況(kuang)：這是大(da)(da)腸(chang)(chang)經(jing)活(huo)躍(yue)的(de)(de)最(zui)佳時期。肺將(jiang)充足的(de)(de)新鮮血液布滿全身(shen)，緊(jin)接著促進大(da)(da)腸(chang)(chang)經(jing)進入興(xing)奮狀(zhuang)態，完(wan)成(cheng)吸收食物(wu)中水分(fen)與營養，排(pai)出渣(zha)滓的(de)(de)過程。養生之(zhi)(zhi)道(dao)：趕緊(jin)起床(chuang)，起床(chuang)后(hou)喝(he)杯溫開水，然后(hou)奔進廁所把一(yi)天積攢(zan)下來的(de)(de)廢物(wu)，都(dou)物(wu)，都(dou)排(pai)出體外(wai)。又因(yin)為腎臟系統(tong)此時最(zui)弱，所以很多人在(zai)此時嘿咻的(de)(de)話，會(hui)一(yi)整(zheng)日精神(shen)不振，久之(zhi)(zhi)，還會(hui)有(you)陽痿可能哦。晨光初放(fang)即披(pi)衣起床(chuang)，叩齒若(ruo)干次，轉動兩肩，活(huo)動筋(jin)骨；將(jiang)兩手搓(cuo)熱，擦鼻兩旁，按摩兩目(mu)六七(qi)遍，揉搓(cuo)兩耳五(wu)六遍。然后(hou)練一(yi)段(duan)健身(shen)操。
辰時：勿忘吃早餐
時(shi)間：7：00——9：00對(dui)應經(jing)絡：胃(wei)經(jing)人體(ti)狀況：你(ni)的胃(wei)已經(jing)等了整(zheng)整(zheng)一個(ge)(ge)晚上，早就(jiu)餓(e)的不(bu)行，此刻它(ta)睡醒(xing)了過(guo)來，所(suo)以，這(zhe)個(ge)(ge)時(shi)候吃上飯它(ta)會盡(jin)全力(li)消化。如果(guo)胃(wei)火過(guo)盛，嘴唇干，重則唇裂(lie)或(huo)生瘡。養(yang)生之(zhi)道：此時(shi)要吃早餐。如果(guo)你(ni)不(bu)給它(ta)東西填飽，它(ta)就(jiu)一直分泌胃(wei)酸。餓(e)久(jiu)了，就(jiu)會有胃(wei)潰(kui)瘍(yang)、胃(wei)炎(yan)(yan)、十二指(zhi)腸炎(yan)(yan)、膽囊(nang)炎(yan)(yan)等危險！另外(wai)，這(zhe)時(shi)敲胃(wei)經(jing)最好，啟動人體(ti)的發電系(xi)統。飯后(hou)一個(ge)(ge)小時(shi)后(hou)按揉胃(wei)經(jing)可調節胃(wei)腸功能。鍛煉結束后(hou)飲白開水或(huo)茶水一杯；以手(shou)代梳，梳發若干遍，以醒(xing)腦明(ming)目，防止(zhi)脫(tuo)發；然(ran)后(hou)洗臉、漱口、刷牙；入(ru)廁排便。
巳時：喝水6杯
時間(jian)：9：00——11：00對應經(jing)絡：脾(pi)(pi)(pi)經(jing)人體狀況：脾(pi)(pi)(pi)經(jing)最旺(wang)。脾(pi)(pi)(pi)是(shi)消化、吸收、排(pai)泄的(de)總調度(du)，又是(shi)人體血(xue)(xue)液的(de)統領。脾(pi)(pi)(pi)的(de)功(gong)能好(hao)，消化吸收好(hao)，血(xue)(xue)的(de)質量(liang)好(hao)，所以嘴唇(chun)(chun)是(shi)紅潤的(de)。否則唇(chun)(chun)白或唇(chun)(chun)暗，唇(chun)(chun)紫(zi)。養(yang)生(sheng)之道(dao)：這個時辰(chen)要喝至(zhi)少6杯(bei)水，慢慢飲，讓脾(pi)(pi)(pi)臟處于(yu)最活躍(yue)的(de)程(cheng)度(du)。如此，身體會開始整個白天(tian)的(de)“水循(xun)環”，進入良性的(de)新陳(chen)代謝。
午時：小憩一會兒
時(shi)間：11：00——13：00對應經(jing)絡(luo)：心(xin)經(jing)人體狀況：心(xin)經(jing)最旺。也是人一(yi)(yi)天中精力最充沛的(de)時(shi)候。心(xin)臟推動血(xue)液運(yun)(yun)行，養(yang)(yang)神，養(yang)(yang)氣(qi)，養(yang)(yang)筋。人在午(wu)時(shi)能睡(shui)片刻，對于養(yang)(yang)心(xin)大有好處，可使(shi)下午(wu)乃至晚上精力充沛。養(yang)(yang)生之道：公眾號：思考部落。保(bao)養(yang)(yang)方法(fa)，此(ci)時(shi)保(bao)持心(xin)情舒暢，適當休息或者午(wu)睡(shui)。但(dan)午(wu)睡(shui)不(bu)能超過(guo)一(yi)(yi)個小時(shi)，否則會奪(duo)覺，容易引起(qi)(qi)晚上失眠(mian)。起(qi)(qi)床后要適量運(yun)(yun)動，以利疏通身氣(qi)血(xue)，增(zeng)強臟腑的(de)功能活動。
未時：吃飯了嗎
時間(jian)：13：00——15：00對應經絡：小(xiao)腸(chang)(chang)經人(ren)(ren)體狀況：此時小(xiao)腸(chang)(chang)經最旺(wang)。小(xiao)腸(chang)(chang)分清濁，把水液歸(gui)于膀胱，糟粕送入(ru)(ru)大(da)腸(chang)(chang)，精華輸送進脾(pi)。小(xiao)腸(chang)(chang)經在未時對人(ren)(ren)一天的(de)營養進行調整(zheng)。如小(xiao)腸(chang)(chang)有熱，人(ren)(ren)體就(jiu)會(hui)打咯排氣。養生之道：故(gu)午餐(can)應該在下(xia)午1：00之前吃(chi)，才能在小(xiao)腸(chang)(chang)精力最旺(wang)盛的(de)時候把營養物質(zhi)都(dou)吸(xi)收(shou)進入(ru)(ru)人(ren)(ren)體。否(fou)則，好東西都(dou)沒被吸(xi)收(shou)完(wan)全，真是物質(zhi)的(de)巨大(da)浪費。
申時：想尿就尿
時(shi)間：15：00——17：00對應經絡：膀(bang)胱(guang)(guang)經人(ren)體(ti)狀況(kuang)(kuang)：膀(bang)胱(guang)(guang)以最旺。膀(bang)胱(guang)(guang)貯(zhu)藏水液(ye)和津液(ye)，水液(ye)排(pai)出(chu)體(ti)外，津液(ye)循環在體(ti)內。若膀(bang)胱(guang)(guang)有(you)熱(re)可致(zhi)膀(bang)胱(guang)(guang)咳(ke)，即(ji)咳(ke)而遺尿(niao)。申時(shi)人(ren)體(ti)溫較熱(re)，陰(yin)虛的人(ren)尢為突(tu)出(chu)。養(yang)生之道：膀(bang)胱(guang)(guang)最活(huo)躍的時(shi)候，適(shi)合多喝水。要(yao)想尿(niao)尿(niao)，這(zhe)個時(shi)候一(yi)定不(bu)要(yao)總是(shi)憋(bie)著，否則，久(jiu)了就(jiu)會有(you)“尿(niao)潴留”什么的情況(kuang)(kuang)發(fa)生。即(ji)是(shi)說膀(bang)胱(guang)(guang)括約肌出(chu)現(xian)沒有(you)彈生的狀況(kuang)(kuang)。
酉時：抓緊時間
時(shi)(shi)(shi)間：17：00——19：00對應(ying)經絡：腎經人(ren)體狀(zhuang)況：“腎臟為生殖之(zhi)精(jing)和五臟六腑之(zhi)精(jing)。腎為先(xian)天之(zhi)根。”經過申時(shi)(shi)(shi)的(de)人(ren)本瀉火排毒，腎在酉時(shi)(shi)(shi)進入貯藏精(jing)華(hua)的(de)時(shi)(shi)(shi)辰。這(zhe)是一個男人(ren)的(de)時(shi)(shi)(shi)刻。養生之(zhi)道：此(ci)時(shi)(shi)(shi)要嘿咻，可是最佳時(shi)(shi)(shi)刻，無(wu)后顧之(zhi)憂。對于腎功能(neng)有問題的(de)人(ren)而言(yan)，比如陽痿患者，在這(zhe)個時(shi)(shi)(shi)候按(an)摩(mo)腎經的(de)穴(xue)位，效果最為明(ming)顯。
戌時：散步
時(shi)間：19：00——21：00對(dui)應(ying)經絡(luo)：心(xin)包(bao)經人體狀況：心(xin)包(bao)經主(zhu)要(yao)起到保(bao)護(hu)心(xin)臟(zang)、保(bao)存精力的作用。心(xin)包(bao)是(shi)心(xin)的保(bao)護(hu)組(zu)織(zhi)，又是(shi)氣血通道(dao)。心(xin)包(bao)戌時(shi)興(xing)旺(wang)可(ke)清除心(xin)臟(zang)周圍外邪(xie)，使心(xin)臟(zang)處于完好(hao)(hao)(hao)狀態。養生之道(dao)：心(xin)臟(zang)不好(hao)(hao)(hao)的人最(zui)好(hao)(hao)(hao)在這個時(shi)候敲心(xin)包(bao)經，效果最(zui)好(hao)(hao)(hao)。此(ci)刻(ke)應(ying)該給自己(ji)創造安然(ran)入眠(mian)的條件(jian)。最(zui)好(hao)(hao)(hao)不要(yao)劇烈運動。否則容(rong)易(yi)失眠(mian)。所做的運動最(zui)好(hao)(hao)(hao)是(shi)散步。
亥時：千萬別慪氣
時(shi)(shi)間：21：00——23：00對(dui)應經(jing)絡：三(san)焦經(jing)人體狀況：三(san)焦經(jing)是閃腑中(zhong)最(zui)大的腑，有(you)主持(chi)諸氣、疏通(tong)水道的作(zuo)用(yong)。亥時(shi)(shi)三(san)焦通(tong)百脈(mo)(mo)。人如果在亥時(shi)(shi)睡，百脈(mo)(mo)可休養生息，對(dui)身體十分有(you)益。
子午流注： 是中醫學最有特色的理論，早在兩千多年前的《黃帝內經》中就已提出，歷史十分悠久。
子午是指時辰，流是流動，注是灌注。子午流注理論，是將一天24小時劃分為12個時辰，對應十二地支，與人體十二臟腑的氣血運行結合，在一天12時辰之中，人體的氣血首尾相銜的循環流注，盛衰開合均有時間節奏、時相特性。
?肺經：? ? 3-5點? ? ? ? ? ? ?（深睡）
?大腸經： 5-7點? ? ? ? ? ? ?（排便）
?胃經：? ? 7-9點? ? ? ? ? ? ? ? （早餐）
?脾經：? ? 9-11點? ? ?（造血、喝水）
?心經：? ? 11-13點? ? ? （午飯、午睡）
?膀胱經： 15-17點? ? ? （喝水、排毒）
?腎經：? ? 17-19點? ? ? ? ? ? ? （晚飯）
?心包經： 19-21點? ? ? ? ? ? ?（散步）
?三焦經： 21-23點? ? ? ? （泡腳休息）
?膽經：? ? 23-1點? ? ? ? ? ? ? ? （入睡）
?肝經：? ? 1-3點?（熟睡肝藏血、排毒）
子午流注的價值
就是讓我們明白了身體每(mei)一(yi)部分的機能(neng)是如(ru)何運(yun)轉的，它的運(yun)轉時刻表是什(shen)么樣的，讓我們能(neng)夠跟這個時刻表來相應。
子午流柱：
?中(zhong)醫(yi)子午流注在(zai)我國歷史悠久，其(qi)理論基礎在(zai)兩千多(duo)年前的(de)(de)中(zhong)醫(yi)經典《黃帝內經》中(zhong)就已經奠定在(zai)中(zhong)華民族傳統醫(yi)學的(de)(de)寶庫中(zhong)，是最具有特色的(de)(de)寶貴理論。
子(zi)午(wu)指(zhi)時(shi)(shi)辰(chen)(chen)，流是流動，注(zhu)是灌注(zhu)。子(zi)午(wu)流注(zhu)理論是把一(yi)天24小時(shi)(shi)分為(wei)12個時(shi)(shi)辰(chen)(chen)，對應十(shi)二地支，與(yu)人(ren)體(ti)十(shi)二臟(zang)的氣(qi)血運(yun)行(xing)(xing)及五腎俞穴(xue)的開合進行(xing)(xing)結合，在一(yi)日十(shi)二時(shi)(shi)辰(chen)(chen)之(zhi)中人(ren)體(ti)氣(qi)血首位相銜的循環流注(zhu)。盛衰(shuai)開合有(you)時(shi)(shi)間(jian)節奏(zou)，時(shi)(shi)相特性。子(zi)午(wu)流注(zhu)抗癌(ai)療(liao)法(fa)來源(yuan)于這樣的規律，因(yin)(yin)時(shi)(shi)，因(yin)(yin)病，因(yin)(yin)人(ren)，因(yin)(yin)地從而準確有(you)效(xiao)的調(diao)整患(huan)者氣(qi)血，調(diao)理臟(zang)腑氣(qi)血陰陽，在特定的時(shi)(shi)間(jian)點(dian)進行(xing)(xing)殺滅癌(ai)細胞，恢(hui)復患(huan)者氣(qi)血運(yun)行(xing)(xing)的正常時(shi)(shi)間(jian)規律，以(yi)達到(dao)治療(liao)疾病的目的。想(xiang)了解可以(yi)去哦！北(bei)京東城區東方銀座(zuo)B座(zuo)12A ?天賜芙蓉(rong)養生會館(guan)?
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子(zi)(zi)午(wu)(wu)流(liu)注(zhu)(zhu)者(zhe)，謂剛柔(rou)相(xiang)配(pei)，陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)相(xiang)合(he)，氣(qi)(qi)(qi)血循環，時(shi)(shi)(shi)穴開(kai)(kai)(kai)闔(he)也(ye)(ye)(ye)。何(he)以(yi)(yi)子(zi)(zi)午(wu)(wu)言之(zhi)？曰：子(zi)(zi)時(shi)(shi)(shi)一(yi)刻，乃(nai)一(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)之(zhi)生；至午(wu)(wu)時(shi)(shi)(shi)一(yi)刻，乃(nai)一(yi)陰(yin)(yin)之(zhi)生，故以(yi)(yi)子(zi)(zi)午(wu)(wu)分(fen)之(zhi)而(er)得(de)乎中(zhong)也(ye)(ye)(ye)。流(liu)者(zhe)，往也(ye)(ye)(ye)。注(zhu)(zhu)者(zhe)，住也(ye)(ye)(ye)。天干(gan)有十(shi)，經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)有十(shi)二(er)：甲(jia)(jia)(jia)(jia)膽、乙(yi)肝(gan)、丙小(xiao)腸、丁心、戊(wu)(wu)胃、已脾(pi)(pi)、庚大腸、辛肺、壬(ren)膀胱、癸腎，余(yu)兩經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，三(san)焦、包(bao)絡(luo)(luo)也(ye)(ye)(ye)。三(san)焦乃(nai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)氣(qi)(qi)(qi)之(zhi)父，包(bao)絡(luo)(luo)乃(nai)陰(yin)(yin)血之(zhi)母，此(ci)二(er)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)雖寄于(yu)(yu)壬(ren)癸，亦(yi)(yi)分(fen)派(pai)于(yu)(yu)十(shi)干(gan)，每經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)之(zhi)中(zhong)，有井、滎(ying)、俞(yu)(yu)、經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)、合(he)，以(yi)(yi)配(pei)金、水(shui)(shui)、木(mu)(mu)(mu)、火(huo)、土，是故陰(yin)(yin)井木(mu)(mu)(mu)而(er)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)井金，陰(yin)(yin)滎(ying)火(huo)而(er)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)滎(ying)水(shui)(shui)，陰(yin)(yin)俞(yu)(yu)土而(er)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)俞(yu)(yu)木(mu)(mu)(mu)，陰(yin)(yin)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)金而(er)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)火(huo)，陰(yin)(yin)合(he)水(shui)(shui)而(er)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)合(he)土。經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)有返本(ben)還元者(zhe)，乃(nai)十(shi)二(er)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)出(chu)入之(zhi)門也(ye)(ye)(ye)。陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)有原，遇俞(yu)(yu)穴并過(guo)之(zhi)，陰(yin)(yin)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)無原，以(yi)(yi)俞(yu)(yu)穴即代(dai)之(zhi)。是以(yi)(yi)甲(jia)(jia)(jia)(jia)出(chu)丘(qiu)墟，乙(yi)太沖之(zhi)例。又(you)按《千(qian)金》云：六陰(yin)(yin)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)亦(yi)(yi)有原穴，乙(yi)中(zhong)都，丁通里，己(ji)公孫，辛列缺，癸水(shui)(shui)泉，包(bao)絡(luo)(luo)內關(guan)是也(ye)(ye)(ye)。故陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)日氣(qi)(qi)(qi)先行，而(er)血后隨也(ye)(ye)(ye)。陰(yin)(yin)日血先行，而(er)氣(qi)(qi)(qi)后隨也(ye)(ye)(ye)。得(de)時(shi)(shi)(shi)為(wei)之(zhi)開(kai)(kai)(kai)，失時(shi)(shi)(shi)為(wei)之(zhi)闔(he)，陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)干(gan)注(zhu)(zhu)腑，甲(jia)(jia)(jia)(jia)、丙、戊(wu)(wu)、庚、壬(ren)而(er)重(zhong)(zhong)見者(zhe)氣(qi)(qi)(qi)納于(yu)(yu)三(san)焦；陰(yin)(yin)干(gan)注(zhu)(zhu)臟，乙(yi)、丁、己(ji)、辛癸而(er)重(zhong)(zhong)見者(zhe)，血納包(bao)絡(luo)(luo)。如甲(jia)(jia)(jia)(jia)日甲(jia)(jia)(jia)(jia)戌時(shi)(shi)(shi)，以(yi)(yi)開(kai)(kai)(kai)膽井，至戊(wu)(wu)寅時(shi)(shi)(shi)正當(dang)胃俞(yu)(yu)，而(er)又(you)并過(guo)膽原，重(zhong)(zhong)見甲(jia)(jia)(jia)(jia)申時(shi)(shi)(shi)，氣(qi)(qi)(qi)納三(san)焦，滎(ying)穴屬(shu)(shu)水(shui)(shui)，甲(jia)(jia)(jia)(jia)屬(shu)(shu)木(mu)(mu)(mu)，是以(yi)(yi)水(shui)(shui)生木(mu)(mu)(mu)，謂甲(jia)(jia)(jia)(jia)合(he)還元化(hua)本(ben)。又(you)如乙(yi)日乙(yi)酉時(shi)(shi)(shi)，以(yi)(yi)開(kai)(kai)(kai)肝(gan)井，至己(ji)丑(chou)時(shi)(shi)(shi)當(dang)脾(pi)(pi)之(zhi)俞(yu)(yu)，并過(guo)肝(gan)原，重(zhong)(zhong)見乙(yi)未時(shi)(shi)(shi)，血納包(bao)絡(luo)(luo)滎(ying)穴屬(shu)(shu)火(huo)，乙(yi)屬(shu)(shu)木(mu)(mu)(mu)，是以(yi)(yi)木(mu)(mu)(mu)生火(huo)也(ye)(ye)(ye)。余(yu)仿此(ci)。俱以(yi)(yi)子(zi)(zi)午(wu)(wu)相(xiang)生，陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)相(xiang)濟也(ye)(ye)(ye)。陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)日無陰(yin)(yin)時(shi)(shi)(shi)，陰(yin)(yin)日無陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)時(shi)(shi)(shi)，故甲(jia)(jia)(jia)(jia)與(yu)己(ji)合(he)，乙(yi)與(yu)庚合(he)，丙與(yu)辛合(he)，丁與(yu)壬(ren)合(he)，戊(wu)(wu)與(yu)癸合(he)也(ye)(ye)(ye)。何(he)謂甲(jia)(jia)(jia)(jia)與(yu)己(ji)合(he)？曰：中(zhong)央戊(wu)(wu)己(ji)屬(shu)(shu)土，畏東方甲(jia)(jia)(jia)(jia)乙(yi)之(zhi)木(mu)(mu)(mu)所(suo)(suo)克(ke)，戊(wu)(wu)乃(nai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)為(wei)兄，己(ji)屬(shu)(shu)陰(yin)(yin)為(wei)妹，戊(wu)(wu)兄遂將己(ji)妹，嫁與(yu)木(mu)(mu)(mu)家，與(yu)甲(jia)(jia)(jia)(jia)為(wei)妻，庶得(de)陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)和(he)合(he)，而(er)不相(xiang)傷，所(suo)(suo)以(yi)(yi)甲(jia)(jia)(jia)(jia)與(yu)己(ji)合(he)。余(yu)皆(jie)然(ran)。子(zi)(zi)午(wu)(wu)之(zhi)法，盡于(yu)(yu)此(ci)矣。
子午流注的科學依據
鐘呼順
連載:飲食改變運氣 出版社:人民日報
出版社 作者:鐘呼順
看到這兒，朋友們也許會半信半疑，子午流注規律有那么神奇嗎?科學依據又在那里呢?
說實話，中醫的規律中，有很多是講不出什么科學依據的，幾千年來，中醫一直就是不談理論，而重實效的，這也正是西醫詬病中醫的一個重要依據。但是，盡管遭受這樣或者那樣的詬病，中醫還是以其獨特的治療手法和成績斐然的療效，至今還屹立于世界的醫林中，而且，已經有越來越多的國家開始重視中醫，這不能不說是祖國醫學的驕傲。
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其實，盡管我說不出什么科學依據，但是，有些科學家已經在研究中醫的基礎理論了，就拿子午流注來說，近年來，科學家們利用現代科學方法已經證明了人體經絡氣血流注盛衰有一定的節律性，而且對疾病的發生轉化都有很大的影響。
有人通過對經絡循行路線上光子量的測定研究發現，當氣血運行至所主時之經絡時，左右兩側主時經絡光子發射數對稱增多;而在發病期顯著不對稱，愈后又恢復正常。醫學界通過對10例正常人十二時辰尿滲透壓和尿量曲線的觀察，以研究腎臟的尿液稀釋與尿液濃縮功能的時間節律特征及其和子午流注學說的關系，結果表明尿滲波動白晝(從卯至酉時)較夜間(從酉至卯時)為小，傍晚酉時尿滲降到谷值，后漸上升，至夜亥時達峰值。而尿量曲線峰值在酉時，谷值出現在亥時，提示正常人十二時辰尿量曲線峰值和尿滲曲線谷值正出現在腎經生旺之酉時，而尿滲曲線峰值和尿量曲線谷值正出現在三焦經生旺之亥時，這說明了腎與
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三焦調節水液代射功能之所異。
我國湖南長沙的中醫界還做過這么一個有意義的實驗，他們收集了長沙市內四所綜合醫院的內科住院死亡病歷2015例，分五臟病按十二時辰進行統計，其中心病包括風心病，先天性心臟病，冠心病和高心病等;肺病包括肺部感染，肺炎和肺心病等;肝病包括肝硬化，重癥肝 炎和肝癌等;腎病均為慢性腎炎等;脾病包括潰瘍病，胰腺炎，腸癌和胃癌等。統計分析結果表明一日十二時辰中當心(午時)，脾(巳時)，腎(酉時)，肺(寅時)，肝(丑時)等經脈生旺之時相對臟病的死亡人數均低于平均死亡數。這就有力的說明了子午流注規律的科學性。
現(xian)代時間(jian)藥(yao)(yao)(yao)理學(xue)非常(chang)重視體內藥(yao)(yao)(yao)物酶的(de)活性節律(lv)，因(yin)為所有的(de)藥(yao)(yao)(yao)物包括中藥(yao)(yao)(yao)在內，進(jin)入體內后都要受到(dao)藥(yao)(yao)(yao)酶系(xi)的(de)作用(yong)，從(cong)而影響其藥(yao)(yao)(yao)效和毒副作用(yong)。這也驗證了中醫講究分時間(jian)用(yong)藥(yao)(yao)(yao)是有一定(ding)科學(xue)性的(de)，用(yong)藥(yao)(yao)(yao)的(de)效果的(de)確與時辰或(huo)季(ji)節有密切的(de)關系(xi)。
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