雖然現在大多數人都是住在城市的套房中，但還是有不少人住在鄉下的自建房中，擁有屬于自己的院子。很多人除了會在院子里種些果蔬以外，還會選擇種一些樹當作風水鎮宅樹，那么院子種什么樹好風水？院子種樹有什么忌諱？今天我們就一起來看看吧！院子種什么樹好風水
石榴：石榴含有多子多福的祥兆，很有富貴氣息。
椿樹：《莊子&逍遙游》云：上古有大椿者，以八千歲為秋。因此椿樹是長壽之兆，后世又以之為父親的代稱，在風水上有護宅及祈壽功用。
桂樹：相傳月中有桂樹，桂花又即木犀，桂枝可入藥，功能為驅風邪、調和作用。宋之問詞云：桂子月中落，天香云外飄。桂花象征著高潔，夏季桂花芳香四溢，是天然的空氣清新劑。
銀杏：銀杏進宅滿地財。自古以來，銀杏樹就被當做是鎮宅樹，銀杏樹的葉子在秋季的時候，金黃的如同黃金，象征著銀錢多多、金落滿堂等。院子種樹有什么忌諱
宅前不應有樹傾斜：如果宅前有傾斜樹，說明住宅所受的陽光有特定的角度，樹木的生長重心總在一個固有方向，假以時日很可能樹干不能支撐樹枝，也存在安全隱患。此外正對自家大門的位置也不適宜。
前門不宜有枯樹：樹木均枯萎敗朽，那可能此地的地氣存在問題，人居于此，則人的運氣也會依其運的旺衰而運行。另一方面，枯樹在門前，在視覺、心理上都形成陰影，影響一家人的出行情緒，久而久之，則對居住者會造成不利影響。如果住宅前有枯樹，就應該立即砍除。院子中央不宜放植栽：在院子里種什么樹風水好中，院子中心是不宜種樹，樹根會破壞平坦的院子。大樹居中，容易擋掉房子的陽光，不利于采光。另外，如果是落葉樹經常掉葉，難于清掃，也有礙美觀和衛生。
窗前不宜有樹：樹不宜太貼近窗子，否則會招致陰濕之氣，不利于居住者身體健康。一般來說，窗前之樹要離開2米以上。古人說：樹向宅則吉，背宅則兇。如果一棵樹是在與住宅爭生存的空間，那么它必定與住宅形成背離之勢，而相反，如果樹與宅是友好的，則二者互相擁護。樹為住宅遮蔭擋風，對住宅的建筑質量以及居住者的健康都有幫助。
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在我們中國自古就有著講究風水的習俗，不管做任何事都要看好風水，而生活在我們農村的朋友們都會比較喜歡在自家的院子里種一些樹，不僅可以拿來進行觀賞，在夏天炎熱的季節里還可以用來納涼。那么在風水中北方庭院適合種什么樹，在風水中可是有一定的講究的。趕緊跟隨著我的腳步一起來看看吧。
一、庭院種樹有哪些風水講究？
1、在院子的中心不宜種樹，大樹若居中，就會遮擋住房子的陽光，不利于房子的采光，而且樹根長大也會破壞掉平坦的院子，而且會經常被落葉困擾，十分的難于清掃，也有礙于美觀和衛生。
2、在院子的門口不宜種有枯樹，因為如果種的樹木都枯萎了，則說明地氣存在問題不利于人的居住，時間久了對運勢會造成影響。
3、在院子里不宜靠近有窗的位置種樹，雖然窗外的樹影會給居住者帶來一絲涼意和清爽，但是要特別注意的是，如果樹太靠近窗子，就會招致陰濕之氣，十分不利于居住者的身體健康，一般離窗的距離要控制在兩米以上。
二、北方庭院適合種什么樹？
1、橘樹
橘樹就是桔樹，其桔與吉是諧音，所以象征著吉祥，其果實的顏色也是紅色或者是黃色充滿著喜慶，所以在風水中庭院里栽種一些橘樹會給家中帶來吉祥之氣。
2、棕櫚
棕樹其有著非常不錯的觀賞價值，在風水上也有著生財護財的作用，其樹干可以拿來作亭柱，而棕毛又可以拿來入藥，有著止血的功能。
3、梅樹
梅樹有著極強的適應能力，十分容易存活，而且梅花又是在寒冬臘月盛開的，梅花也是十分的清高富貴，在風水上也會有利于家居福氣的提升。
4、椿樹
古人有云上古有大椿者，以八千歲為秋，椿樹即代表著長壽之兆，在風水上有著護宅及長壽的功用。
5、桂樹
桂樹(shu)的(de)(de)(de)(de)桂花(hua)又即木犀，而桂枝又可以拿來入藥，有著(zhu)驅風邪(xie)及調和的(de)(de)(de)(de)作用，桂花(hua)象征著(zhu)高潔富貴，夏季的(de)(de)(de)(de)桂花(hua)也是芳香四溢，是天然的(de)(de)(de)(de)空(kong)氣(qi)清新劑，所以在(zai)北方的(de)(de)(de)(de)庭院特別適合種植桂樹(shu)。
家里院(yuan)子里一般不能種(zhong)什么樹(shu)(shu) 柳樹(shu)(shu)、楊樹(shu)(shu)、桃(tao)樹(shu)(shu)、柏(bo)樹(shu)(shu)、梅樹(shu)(shu)、榕樹(shu)(shu)、桑樹(shu)(shu)。
資料拓展
柳(liu)(liu)樹，院子(zi)里(li)忌諱種(zhong)植柳(liu)(liu)樹，種(zhong)植柳(liu)(liu)樹會導致人(ren)破財，因為柳(liu)(liu)的諧音是(shi)‘流’，種(zhong)柳(liu)(liu)樹會讓家里(li)的財流出(chu)去。還有一種(zhong)說(shuo)法，很早(zao)以(yi)前人(ren)們認(ren)為柳(liu)(liu)屬(shu)陰(yin)，再加上(shang)柳(liu)(liu)樹不結籽，子(zi)與籽也是(shi)諧音，不吉利。
楊樹(shu)(shu)，楊樹(shu)(shu)葉大(da)茂盛，風吹過會‘沙沙’‘嘩啦(la)啦(la)’的響，民(min)間流傳一種說法，楊樹(shu)(shu)因此得(de)名‘鬼拍手’。楊樹(shu)(shu)遇風吹時發出的陣陣響聲(sheng)，也有(you)人認為楊樹(shu)(shu)容易招(zhao)來鬼魅。
桃(tao)(tao)樹，因(yin)為桃(tao)(tao)樹上開的(de)桃(tao)(tao)花是血(xue)紅色的(de)，人們認為桃(tao)(tao)樹的(de)血(xue)紅就(jiu)是血(xue)，桃(tao)(tao)與‘逃’同音(yin)，人們也認為這(zhe)是逃走的(de)意(yi)思。
柏(bo)樹(shu)(shu)，柏(bo)樹(shu)(shu)四季常青，并且生命力頑強(qiang)，但(dan)不妥的是(shi)，這種樹(shu)(shu)常常被(bei)種植(zhi)在墓(mu)地中，又稱為墳頭樹(shu)(shu)。在陽(yang)宅種植(zhi)柏(bo)樹(shu)(shu)，被(bei)寓意(yi)為不詳。梅(mei)樹(shu)(shu)，梅(mei)樹(shu)(shu)的梅(mei)與‘媚(mei)’諧音，人們認為在院子里種植(zhi)梅(mei)樹(shu)(shu)會寓意(yi)主人好色，克妻敗家。
榕(rong)(rong)樹(shu)，在院(yuan)子里種植(zhi)榕(rong)(rong)樹(shu)被許多人(ren)認為是，榕(rong)(rong)樹(shu)不(bu)(bu)容(rong)人(ren)的(de)(de)意思，榕(rong)(rong)樹(shu)通常根部粗(cu)大，地下根部發達(da)，常常會導致地面凹凸(tu)不(bu)(bu)平，造成房子的(de)(de)不(bu)(bu)穩固。桑樹(shu)，桑樹(shu)的(de)(de)桑與‘喪’諧(xie)音，因此(ci)也(ye)變得十分的(de)(de)不(bu)(bu)吉(ji)利(li)，出門見桑，諧(xie)音不(bu)(bu)吉(ji)。
十(shi)三(san)(san)種庭(ting)院吉(ji)祥(xiang)植(zhi)(zhi)物(wu)(wu) 1、 棕櫚(lv)，又(you)名棕樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。既有(you)(you)觀賞(shang)價值，樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)干又(you)可(ke)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)亭(ting)柱等，棕毛(mao)可(ke)入藥(yao)，功(gong)能(neng)為(wei)(wei)(wei)收(shou)澀止血，主(zhu)治吐(tu)血、崩漏諸癥(zheng)，在(zai)(zai)(zai)風水上(shang)(shang)(shang)具有(you)(you)生財護(hu)(hu)財的(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)。 2、 橘樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，即桔樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。“桔”與“吉(ji)”諧音，象(xiang)征(zheng)吉(ji)祥(xiang)，果(guo)實色澤呈紅、黃(huang)充滿(man)喜慶，盆栽甘(gan)桔是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)們新春(chun)時節家(jia)(jia)庭(ting)的(de)(de)重要(yao)擺設，而(er)桔葉(xie)更有(you)(you)疏肝解(jie)郁功(gong)能(neng)，能(neng)夠為(wei)(wei)(wei)家(jia)(jia)中(zhong)(zhong)(zhong)帶來歡(huan)樂(le)。 3、 竹(zhu)。蘇東坡云：“寧可(ke)食無(wu)肉(rou)，不可(ke)居無(wu)竹(zhu)。”竹(zhu)是(shi)(shi)(shi)高雅脫(tuo)俗(su)的(de)(de)象(xiang)征(zheng)，無(wu)懼東南(nan)西北(bei)風，更可(ke)以(yi)(yi)(yi)成為(wei)(wei)(wei)家(jia)(jia)居的(de)(de)風水防護(hu)(hu)林。 4、 椿(chun)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。《莊子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)?逍遙(yao)游》云：“上(shang)(shang)(shang)古有(you)(you)大(da)(da)椿(chun)者，以(yi)(yi)(yi)八千(qian)歲(sui)為(wei)(wei)(wei)秋。”因(yin)此(ci)椿(chun)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)是(shi)(shi)(shi)長壽(shou)之(zhi)(zhi)兆，后世(shi)又(you)以(yi)(yi)(yi)之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)父親的(de)(de)代(dai)稱(cheng)(cheng)，在(zai)(zai)(zai)風水上(shang)(shang)(shang)有(you)(you)護(hu)(hu)宅(zhai)及祈(qi)壽(shou)功(gong)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)。 5、 槐(huai)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。槐(huai)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)木(mu)(mu)質堅(jian)硬，可(ke)為(wei)(wei)(wei)綠化樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)、行道樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)等，在(zai)(zai)(zai)風水上(shang)(shang)(shang)被(bei)認(ren)為(wei)(wei)(wei)代(dai)表“祿”，古代(dai)朝(chao)廷種三(san)(san)槐(huai)九棘，公(gong)卿大(da)(da)夫坐于(yu)(yu)其下，面對(dui)三(san)(san)槐(huai)者為(wei)(wei)(wei)三(san)(san)公(gong)，因(yin)此(ci)槐(huai)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)在(zai)(zai)(zai)眾(zhong)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)品位(wei)最高，鎮(zhen)宅(zhai)有(you)(you)權威性。 6、 桂樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。相傳月(yue)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)桂樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，桂花(hua)又(you)即木(mu)(mu)犀，桂枝(zhi)可(ke)入藥(yao)，功(gong)能(neng)為(wei)(wei)(wei)驅風邪(xie)(xie)、調和(he)(he)作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)。宋之(zhi)(zhi)問詞云：“桂子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)月(yue)中(zhong)(zhong)(zhong)落，天(tian)香(xiang)云外(wai)飄。”桂花(hua)象(xiang)征(zheng)著(zhu)高潔，夏季(ji)桂花(hua)芳香(xiang)四溢，是(shi)(shi)(shi)天(tian)然的(de)(de)空(kong)氣(qi)清(qing)新劑。 7、 靈芝。靈芝性溫味(wei)甘(gan)、益(yi)精氣(qi)、強筋(jin)骨(gu)，有(you)(you)觀賞(shang)作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)，是(shi)(shi)(shi)長壽(shou)之(zhi)(zhi)兆，自(zi)古被(bei)視為(wei)(wei)(wei)祥(xiang)物(wu)(wu)，鹿口或鶴(he)嘴銜靈芝祝(zhu)壽(shou)，是(shi)(shi)(shi)吉(ji)祥(xiang)圖(tu)的(de)(de)常(chang)見題材(cai)。 8、 梅。梅樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)對(dui)土壤的(de)(de)適(shi)應性強，花(hua)開(kai)五瓣，清(qing)高富貴(gui)，其五片花(hua)瓣有(you)(you)“梅開(kai)五福(fu)”之(zhi)(zhi)意(yi)，對(dui)于(yu)(yu)家(jia)(jia)居的(de)(de)福(fu)氣(qi)有(you)(you)提升作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)。 9、榕樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。含“有(you)(you)容乃大(da)(da)，無(wu)欲則剛(gang)”之(zhi)(zhi)意(yi)，居者以(yi)(yi)(yi)此(ci)自(zi)勉有(you)(you)助(zhu)于(yu)(yu)提高涵養。 10、棗樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu) 。在(zai)(zai)(zai)庭(ting)院中(zhong)(zhong)(zhong)植(zhi)(zhi)棗樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，喻早得(de)貴(gui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，凡事快人(ren)(ren)一步(bu)。 11、石榴。含有(you)(you)多子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)多福(fu)的(de)(de)祥(xiang)兆，很有(you)(you)富貴(gui)氣(qi)息。 12、葡萄(tao)。葡萄(tao)藤纏藤，象(xiang)征(zheng)親密，自(zi)古有(you)(you)葡萄(tao)架下七夕相會之(zhi)(zhi)說(shuo)，而(er)夏季(ji)在(zai)(zai)(zai)葡萄(tao)蔭下納(na)涼消暑，亦是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)生一大(da)(da)快事。 13、海(hai)棠。花(hua)開(kai)鮮艷，令富貴(gui)滿(man)堂(tang)，而(er)棠棣之(zhi)(zhi)華，象(xiang)征(zheng)兄弟(di)和(he)(he)睦，其樂(le)融融。 八大(da)(da)驅邪(xie)(xie)植(zhi)(zhi)物(wu)(wu) 1、 桃(tao)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。“千(qian)門(men)(men)萬戶瞳瞳日(ri)，總(zong)把新桃(tao)換舊符。”桃(tao)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)為(wei)(wei)(wei)五行的(de)(de)精華，故而(er)每逢過年總(zong)以(yi)(yi)(yi)桃(tao)符懸于(yu)(yu)門(men)(men)上(shang)(shang)(shang)能(neng)制(zhi)百(bai)鬼。 2、 柳(liu)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。柳(liu)為(wei)(wei)(wei)星名，二十(shi)八宿之(zhi)(zhi)一，柳(liu)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)亦有(you)(you)驅邪(xie)(xie)作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)，同(tong)桃(tao)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)一樣，一柳(liu)條插于(yu)(yu)門(men)(men)戶可(ke)以(yi)(yi)(yi)驅邪(xie)(xie)。 3、 艾(ai)。艾(ai)的(de)(de)顏色古時用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)作(zuo)(zuo)對(dui)老人(ren)(ren)家(jia)(jia)的(de)(de)尊稱(cheng)(cheng)，而(er)艾(ai)葉(xie)加(jia)工后可(ke)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)作(zuo)(zuo)灸法治病燃料。端午節將艾(ai)制(zhi)成“艾(ai)虎”，帶在(zai)(zai)(zai)身(shen)上(shang)(shang)(shang)，能(neng)起到(dao)辟邪(xie)(xie)除(chu)穢的(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)。 4、 銀杏樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。銀杏樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)齡長達千(qian)余(yu)年，因(yin)在(zai)(zai)(zai)夜間開(kai)花(hua)，人(ren)(ren)不得(de)見，暗藏神(shen)秘力量，因(yin)此(ci)許(xu)多鎮(zhen)宅(zhai)的(de)(de)的(de)(de)符印要(yao)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)銀杏木(mu)(mu)刻制(zhi)。 5、 柏樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。剛(gang)直不阿，被(bei)尊為(wei)(wei)(wei)百(bai)木(mu)(mu)之(zhi)(zhi)長，木(mu)(mu)材(cai)細(xi)致(zhi)有(you)(you)芳香(xiang)，氣(qi)勢雄偉(wei)，能(neng)驅妖孽。 6、 茱萸。“遙(yao)知(zhi)兄弟(di)登高處，遍插茱萸少一人(ren)(ren)。”茱萸是(shi)(shi)(shi)吉(ji)祥(xiang)植(zhi)(zhi)物(wu)(wu)，香(xiang)味(wei)濃烈(lie)，可(ke)入藥(yao)。古時習俗(su)，夏歷九月(yue)九，佩帶茱萸囊可(ke)以(yi)(yi)(yi)去邪(xie)(xie)辟惡。 7、 無(wu)患子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。以(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)日(ri)兩國(guo)為(wei)(wei)(wei)多，在(zai)(zai)(zai)植(zhi)(zhi)物(wu)(wu)中(zhong)(zhong)(zhong)尤為(wei)(wei)(wei)受到(dao)尊崇，因(yin)為(wei)(wei)(wei)其結(jie)實球形如枇杷，生青熟(shu)黃(huang)，內有(you)(you)一核(he)如珠，就是(shi)(shi)(shi)佛教所稱(cheng)(cheng)的(de)(de)“菩提子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)”，用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)以(yi)(yi)(yi)串聯作(zuo)(zuo)念珠攜帶，可(ke)保平安。 8、 葫(hu)蘆(lu)。多籽(zi)，原產(chan)印度(du)，在(zai)(zai)(zai)風水學(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)葫(hu)蘆(lu)是(shi)(shi)(shi)能(neng)驅邪(xie)(xie)的(de)(de)植(zhi)(zhi)物(wu)(wu)，亦有(you)(you)多子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)多福(fu)的(de)(de)含意(yi)，古人(ren)(ren)常(chang)種植(zhi)(zhi)在(zai)(zai)(zai)房(fang)前(qian)屋后
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