佩戴唐卡的好處？唐卡有何禁忌？唐卡為縱向長方形，由邊飾、畫芯、帷幔、天桿、地桿等構成。整幅唐卡以神靈顯現的地方——畫芯為中心;以紅黃藍三色錦緞邊飾象征神靈出自吉祥彩云。黃色的帷幔在供養時向上折疊為團花，象征中心主尊神佛頭上的華蓋。而佩戴唐卡會有什么效果呢？佩戴唐卡的好處
膜拜功能
雖然，在今天我們已很難確定唐卡的起源，但縱觀唐卡發生發展的歷史，我們可以非常清楚地看到，唐卡的興起與繁榮是隨著佛教在藏區的傳播而發展起來的。我們知道，任何一種社會現象都是在一定的社會需要的基礎上產生的。
藏族人民自古就居住生活在雪域高原，物質的匱乏、缺失雖然給他們帶來了生活的艱難困苦，但同時也喚起了他們強烈的生命意識，成為他們克服缺失，求得滿足，爭取幸福的動力，正因為如此，唐卡成為藏傳佛教膜拜體系的重要組成部分。凈化功能
繪制和接受唐卡的過程就是皈依佛法的過程，是積累善業功德的過程，是心靈洗禮和凈化的過程，也是人格塑鑄、養成的過程。我們知道，唐卡的繪制除了要求畫師懂得畫理、畫技嫻熟之外，還要求域師品德高尚、熟知佛理。
繪制期間忌食肉、忌蔥蒜、忌女色。繪制前要沐浴凈身，舉行相應的宗教儀式，頌念經文、奉獻供品。正式繪制時，還要通過觀修祈求智慧之神文殊菩薩進入軀體。
可見，唐卡的繪制不是簡單的藝術創作而是宗教修行的一種方式，或者說是一種儀式，通過這一儀式，繪制者得以超越世俗的羈絆，使心靈獲得升華，從而消除在社會現實生活中形成的緊張心理，從而達到心靈的平靜與安寧。唐卡有何禁忌
唐卡的擺放
各類唐卡在開過光的情況下都是不適宜擺放在臥室、廚房和衛生間的。因為開光就是被加持，也就是說，唐卡就等于佛、菩薩。出于尊重，就不適宜擺放在以上處所了。壇城類的唐卡適宜擺放在玄關處，可以更好的起到鎮宅避邪祈福的作用。佛像類的唐卡比較適宜擺放在客廳，書房等處，觀禮供奉易用。
唐卡的清潔
由于唐卡是礦石粉沾膠繪制而成的，所以唐卡很怕沾水。在清潔唐卡的時候建議您選用柔軟的干毛巾，輕拭唐卡即可。藏式裝裱的唐卡每月一次，漢式裝裱(裝框)的唐卡一年一次就可以了，不必天天進行清潔。
擺放唐卡沒有什么禁忌；
以(yi)(yi)佛教內容為題(ti)材的唐(tang)卡(ka)(ka)作(zuo)為供(gong)奉(feng)(feng)物，必須裝藏、開(kai)光(guang)，在唐(tang)卡(ka)(ka)的背面，佛像之(zhi)首、頸、心口處用紅筆(bi)寫上梵文唵、阿、哞三字(zi)，并請喇嘛念經加持，予以(yi)(yi)開(kai)光(guang)。許多唐(tang)卡(ka)(ka)的背面有紅筆(bi)書寫的裝藏文字(zi)，說明(ming)這些(xie)唐(tang)卡(ka)(ka)在完成(cheng)以(yi)(yi)來，已經被寺院或(huo)私人(ren)清活佛等(deng)裝藏并開(kai)光(guang)供(gong)奉(feng)(feng)過。
擴展資料：
唐(tang)(tang)(tang)卡面上(shang)還要罩一層佛(fo)簾(lian)（thang-vdzar，或(huo)譯為：唐(tang)(tang)(tang)簾(lian)）作為唐(tang)(tang)(tang)卡的裝飾。這一部分是縫在唐(tang)(tang)(tang)卡的楣桿下方，長(chang)及卷桿，以(yi)五(wu)色哈達(da)或(huo)五(wu)色錦緞為之。西(xi)藏佛(fo)簾(lian)多由二片(pian)、三(san)片(pian)互相疊壓組成不同(tong)，而宮中(zhong)所裝軟薄佛(fo)簾(lian)，多以(yi)一塊整(zheng)織物做成，少有分成數片(pian)的情況(kuang)。
佛(fo)簾既是一(yi)種裝(zhuang)飾也是一(yi)種保護唐卡的(de)重(zhong)要部分。佛(fo)簾外面(mian)，縫有兩條彩帶，垂至卷(juan)桿(gan)處，其(qi)底端呈鳥喙形，故(gu)稱為(wei)“烏嘴(zui)”（bya-kha）。類似于漢地(di)繪(hui)畫裝(zhuang)裱中的(de)“驚燕”。
楣桿上端(duan)釘有兩個掛(gua)鉤，每個掛(gua)鉤各帶(dai)一鐵圈，由生(sheng)鐵打(da)造而成。清宮(gong)中多用(yong)鐵鋄金(jin)趕珠(zhu)圈或鐵鋄銀趕珠(zhu)圈，圈上各系(xi)一根花絳子。另外，圈上也有系(xi)高麗紙(zhi)簽(qian)的(de)(de)情況，其內容較唐卡(ka)后面的(de)(de)白綾簽(qian)稍(shao)略。當唐卡(ka)懸掛(gua)供奉時，兩根絳子互相系(xi)扣，作掛(gua)繩之(zhi)用(yong)。
-唐卡
唐(tang)卡(ka)是一種線條復雜、色(se)彩豐富、帶著濃(nong)郁宗教(jiao)特色(se)的(de)卷(juan)軸繪畫(hua)，大多(duo)數唐(tang)卡(ka)表現的(de)是藏(zang)傳(chuan)佛教(jiao)的(de)主(zhu)題(ti)，也有很少一部分表現其(qi)(qi)他(ta)題(ti)材、服務與其(qi)(qi)他(ta)內(nei)容。有人問家中為什么(me)不(bu)適合掛(gua)唐(tang)卡(ka)？這個問題(ti)其(qi)(qi)實并不(bu)準確(que)。我(wo)們下(xia)面就來看一看家中唐(tang)卡(ka)裝飾的(de)注(zhu)意事項(xiang)。
唐卡(ka)是一種線條(tiao)復雜、色彩豐富(fu)、帶著濃(nong)郁(yu)宗教特色的(de)卷軸繪畫(hua)，大(da)多數(shu)唐卡(ka)表現的(de)是藏傳佛教的(de)主題(ti)，也有很(hen)少(shao)一部分表現其他(ta)題(ti)材、服務與其他(ta)內容。有人(ren)問家(jia)中(zhong)為什么(me)不適合掛(gua)唐卡(ka)？這個問題(ti)其實并(bing)不準確。我們下面就來看一看家(jia)中(zhong)唐卡(ka)裝飾的(de)注意(yi)事項(xiang)。大(da)家(jia)如果(guo)請到了唐卡(ka)，那么(me)一定要按照懸掛(gua)唐卡(ka)的(de)要求來做。
家中為什么不適合掛唐卡
其(qi)實家庭 裝(zhuang)修 中也不是都不能掛唐(tang)(tang)卡(ka)，只是各(ge)類唐(tang)(tang)卡(ka)在(zai)(zai)開(kai)(kai)過光的(de)情況(kuang)下都是不適宜擺放(fang)在(zai)(zai)臥室、廚房和衛生間(jian)的(de)。因為開(kai)(kai)光就是被加持，也就是說，唐(tang)(tang)卡(ka)就等于佛、菩薩(sa)。出于尊重，就不適宜擺放(fang) 在(zai)(zai)以上處(chu)(chu)所了。壇城類的(de)唐(tang)(tang)卡(ka)適宜擺放(fang)在(zai)(zai) 玄關 處(chu)(chu)，可以更好的(de)起到鎮宅避(bi)邪祈福的(de)作用。佛像類的(de)唐(tang)(tang)卡(ka)比較適宜擺放(fang)在(zai)(zai)客廳(ting)，書房等處(chu)(chu)，觀禮(li)供奉易(yi)用。
家中唐卡裝飾的注意事項
1、唐卡(ka)(ka)(ka)的(de)(de)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)裱(biao)(biao)分(fen)為兩種，一種是(shi)藏式裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)裱(biao)(biao)，一種是(shi)漢式裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)裱(biao)(biao)(裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)框(kuang))。藏式裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)裱(biao)(biao)類(lei)似國畫中的(de)(de)卷軸(zhou)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)裱(biao)(biao)，將唐卡(ka)(ka)(ka)和布料縫(feng)合在一起(qi)，木條(tiao)作為兩軸(zhou)。如果用(yong)了此種方(fang)式，建議(yi)不要把(ba)唐卡(ka)(ka)(ka)拆除裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)裱(biao)(biao)進行其他樣式的(de)(de)再裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)裱(biao)(biao)。因為若是(shi)拆除，那么在唐卡(ka)(ka)(ka)的(de)(de)四周會留下針孔。漢式裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)裱(biao)(biao)是(shi)和裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾畫一樣的(de)(de)，選用(yong)木框(kuang)時，建議(yi)選用(yong)質(zhi)量較好的(de)(de)材(cai)質(zhi)，以(yi)(yi)免木框(kuang)的(de)(de)變型對唐卡(ka)(ka)(ka)有影響唐卡(ka)(ka)(ka)在北方(fang)的(de)(de)朋(peng)友(you)可以(yi)(yi)按照個(ge)人(ren)的(de)(de)喜好來選用(yong)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)裱(biao)(biao)方(fang)式，而請唐卡(ka)(ka)(ka)在南方(fang)的(de)(de)朋(peng)友(you)，建議(yi)選用(yong)漢式裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)裱(biao)(biao)。
2、，在佩戴小唐(tang)卡(ka)時(shi)，因長(chang)期佩戴會有汗漬和灰塵(chen)，在清(qing)潔唐(tang)卡(ka)的時(shi)候建議選用柔(rou)軟(ruan)干凈的干 毛巾 （一(yi)(yi)定是新(xin)的）或(huo)紙巾輕柔(rou)擦拭唐(tang)卡(ka)即可(ke)。擺掛式唐(tang)卡(ka)碰(peng)到有煙熏黑的地(di)方(fang)時(shi)，用毛巾沾少量(liang)的水(shui)(shui)擦試或(huo)者(zhe)選用干洗(xi)劑噴灑，不必每天清(qing)潔，每月一(yi)(yi)次(ci)便可(ke)。特別(bie)注意是手(shou)(shou)繪(hui)唐(tang)卡(ka)是不能碰(peng)水(shui)(shui)的，手(shou)(shou)繪(hui)唐(tang)卡(ka)是礦石粉沾膠(jiao)繪(hui)制而成(cheng)，碰(peng)水(shui)(shui)會損壞(huai)唐(tang)卡(ka)畫面。漢式裝裱的唐(tang)卡(ka)一(yi)(yi)年清(qing)洗(xi)一(yi)(yi)次(ci)就可(ke)以(yi)了。
3、由于唐(tang)(tang)卡(ka)是礦石粉沾膠繪(hui)制而(er)成的，所以(yi)唐(tang)(tang)卡(ka)很(hen)怕沾水。在清(qing)潔(jie)唐(tang)(tang)卡(ka)的時候建議您選用(yong)柔軟的干毛巾(jin)，輕(qing)拭唐(tang)(tang)卡(ka)即(ji)可(ke)。藏式(shi)裝裱的唐(tang)(tang)卡(ka)每月一次(ci)，漢式(shi)裝裱(裝框)的唐(tang)(tang)卡(ka)一年一次(ci)就可(ke)以(yi)了，不必天天進(jin)行清(qing)潔(jie)。
現在唐卡(ka)也(ye)成(cheng)為(wei)了(le)家(jia)(jia)中的一種 裝(zhuang)飾(shi)品 ，有人(ren)會專(zhuan)門去(qu)西(xi)藏(zang)請回唐卡(ka)。有人(ren)說家(jia)(jia)中為(wei)什么不適(shi)合掛唐卡(ka)，上(shang)面(mian)我們也(ye)講了(le)，家(jia)(jia)里(li)是可以(yi)懸(xuan)掛唐卡(ka)的，只是要(yao)選擇對合適(shi)的場所和位置。繪制(zhi)唐卡(ka)所用的材(cai)料，所設(she)計的唐卡(ka)即使(shi)經過數千(qian)年，依然色澤鮮明不褪色。裝(zhuang)飾(shi)效(xiao)果(guo)很好，但(dan)是對家(jia)(jia)中唐卡(ka)裝(zhuang)飾(shi)的注意事項也(ye)要(yao)多做了(le)解。
1.唐卡是什么有什么講究
唐卡是什么，聽著名字有種唐朝的卡片的感覺，其實唐卡又名唐喀，指的是用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫。
隸屬藏族文化范疇，聽過氣勢磅礴的敦煌壁畫，你可知道另一種超凡的存在——唐卡，唐卡的畫面內容涉及歷史、文化、社會生活等諸多領域。唐卡是中國民族繪畫藝術的珍寶，你給我七箱珠寶，我只要一幅唐卡，可能有點夸張，但唐卡的意義和收藏價值真的是一般的金銀所不能比的。
唐卡的擺放是很有講究的，對于唐卡的擺放禁忌，喜愛唐卡、收藏唐卡和投資唐卡的朋友們都應該有所了解。 不同的唐卡有不同的懸掛的地方和方位，各有不同的講究。
一、選擇比較安靜的地方或者上方之位，如佛堂的上方，書房或客廳的上方之位等。 二、各類唐卡都不適宜擺放在污穢之地，包括夫妻臥室、廚房、和衛生間等。
三、碰到不方便時用黃布遮蓋（如護法類唐卡和密修本尊類）。 四、大部分唐卡都是經過開光的，尤其是傳統的 *** 老唐卡、藏傳佛教唐卡，絕對不能擺放在臥室、衛生間和廚房。
因為，開過光的唐卡等于被加持過，與佛、菩薩等神佛的地位相同，出于對神佛的尊重和敬畏，不可以將唐卡擺放在光線較暗、污濁之氣較重的地方。 壇城類唐卡適宜擺放在玄關處，可以更好的起到鎮宅避邪祈福的作用。
佛像類的唐卡比較適宜擺放在客廳，書房等處，觀禮供奉易用。 五、在佩戴小唐卡時，無論我們要不要佩戴它，一定要把他掛在高處，干凈的地方，千萬不可把它們放在臥室，沙發，床，即廁所一些不干凈的地方，更不可以隨便丟棄，這樣做是對唐卡的不敬。
所以奉勸各位，能把開光和加持過的飾物請回自己的家，是自己的佛緣，不僅對自己有好處，對家人也特別的好。 。
2.要如何佩戴唐卡'有什么禁忌嗎
1）一般來說唐卡很少隨身佩戴的
2）隨身佩戴的那種多數都放在噶烏當中，不會隨便展示在人前的
3）小唐卡多數不會大於巴掌，相對於大的唐卡來說畫風比較原始和粗獷，收藏價值也比較低多，除非你能收集到一整套的
4）傳統上來說小的唐卡（有專門的名字可是我忘了）是宗教儀軌上用的，所以畫師鮮有畫單張的，多數都是一整套來畫的
5）怎樣為之一整套？那要看唐卡的主人是要修甚麼法了，或是希望透過小唐卡來做甚麼。
6）像咒雹師（不是藏地密碼發明的，是真的有這種職業）就常用小唐卡來作法。咒雹師多數是在家的修行者，有點像巫覡
7）守護神之說在藏語系佛教中并不是那麼的流行，更多的是一些商人炒作出來的。但也可以提供一些網上的說法給你參考
·鼠年出生的守護神是——千手觀音
·牛、虎年出生的守護神是——虛空藏菩薩
兔年出生的守護神是——文殊菩薩
·龍、蛇年出生的守護神是——普賢菩薩
馬年出生的守護神是——大勢至菩薩
羊、猴年出生的守護神是——大日如來
雞年出生的守護神是——不動尊菩薩
狗、豬年出生的守護神是——阿彌陀佛
小的唐卡一般來說頂多百來元就可以請到
3.唐卡該怎么擺放,放哪里最合適
一、選擇比較安靜的地方或者上方之位，如佛堂的上方，書房或客廳的上方之位等。
二、各類唐卡都不適宜擺放在污穢之地，包括夫妻臥室、廚房、和衛生間等。
三、碰到不方便時用黃布遮蓋（如護法類唐卡和密修本尊類）。
四、大部分唐卡都是經過開光的，尤其是傳統的 *** 老唐卡、藏傳佛教唐卡，絕對不能擺放在臥室、衛生間和廚房。因為，開過光的唐卡等于被加持過，與佛、菩薩等神佛的地位相同，出于對神佛的尊重和敬畏，不可以將唐卡擺放在光線較暗、污濁之氣較重的地方。 壇城類唐卡適宜擺放在玄關處，可以更好的起到鎮宅避邪祈福的作用。佛像類的唐卡比較適宜擺放在客廳，書房等處，觀禮供奉易用。
五、在佩戴小唐卡時，無論我們要不要佩戴它，一定要把他掛在高處，干凈的地方，千萬不可把它們放在臥室，沙發，床，即廁所一些不干凈的地方，更不可以隨便丟棄，這樣做是對唐卡的不敬。所以奉勸各位，能把開光和加持過的飾物請回自己的家，是自己的佛緣，不僅對自己有好處，對家人也特別的好。
如果佩戴唐卡的繩子或鏈子損壞，不論是因磨損或其它原因想更換，均可隨時自行更換，不會有什么影響的。
此外，在佩戴小唐卡時，因長期佩戴會有汗漬和灰塵，在清潔唐卡的時候建議選用柔軟干凈的干毛巾（最好是新的）或紙巾輕柔擦拭唐卡即可。擺掛式唐卡碰到有煙熏黑的地方時，用毛巾沾少量的水擦試或者選用干洗劑噴灑，不必每天清潔，每月一次便可。特別注意是手繪唐卡是不能碰水的，手繪唐卡是礦石粉沾膠繪制而成，碰水會損壞唐卡畫面。漢式裝裱的唐卡一年清洗一次就可以了。
六、唐卡不能暴曬。唐卡經過暴曬后會使棉布膨脹，使得畫面上的顏色被拉開，導致畫面出現裂縫。因此，應該盡量將唐卡放置在恒溫的地方。
七、唐卡不能放在潮濕的地方，更不能沾到水，應該盡量保持干燥，否則唐卡會脫色掉色。
4.簡單介紹一下唐卡百科的不要
唐卡，簡單地說是 *** 的卷軸畫。
唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音譯，指用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫。唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式，題材內容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，堪稱 *** 族的百科全書。
傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。它類似于漢族地區的卷軸畫，多畫于布或紙上，然后用綢緞縫制裝裱，上端橫軸有細繩便于懸掛，下軸兩端飾有精美軸頭。
畫面上覆有薄絲絹及雙條彩帶。涉及佛教的唐卡畫成裝裱后，一般還要請喇嘛念經加持，并在背面蓋上喇嘛的金汁或朱砂手印。
也有極少量的緙絲、刺繡和珍珠唐卡。唐卡的繪制極為復雜，用料極其考究，顏料全為天然礦植物原料，色澤艷麗，經久不退，具有濃郁的雪域風格。
唐卡在內容上多為 *** 宗教、歷史、文化藝術和科學技術等，凝聚著藏族人民的信仰和智慧，記載著 *** 的文明、歷史和發展。
5.藏傳佛教繪畫“唐卡”有沒有人曉得關于它的知識~
唐卡，也叫唐嘎，唐喀，系藏文音譯，指用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫。
唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式，題材內容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，堪稱 *** 族的百科全書。傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。
它類似于漢族地區的卷軸畫，多畫于布或紙上，然后用綢緞縫制裝裱，上端橫軸有細繩便于懸掛，下軸兩端飾有精美軸頭。畫面上覆有薄絲絹及雙條彩帶。
涉及佛教的唐卡畫成裝裱后，一般還要請喇嘛念經加持，并在背面蓋上喇嘛的金汁或朱砂手印。也有極少量的緙絲、刺繡和珍珠唐卡。
唐卡的繪制極為復雜，用料極其考究，顏料全為天然礦植物原料，色澤艷麗，經久不退，具有濃郁的雪域風格。唐卡在內容上多為 *** 宗教、歷史、文化藝術和科學技術等，凝聚著藏族人民的信仰和智慧，記載著 *** 的文明、歷史和發展，寄托著藏族人民對佛祖的無可比擬的情感和對雪域對佛祖的無可比擬的情感和對雪域家鄉的無限熱愛。
唐卡是在松贊干布時期興起的一種新穎繪畫藝術，即用彩緞裝裱而成的卷軸畫，具有鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術風格，歷來被藏族人民視為珍寶。唐卡的品種和質地多種多樣，但多數是在布面和紙面上繪制的。
另外也有刺繡、織錦、緙絲和貼花等織物唐卡，有的還在五彩續紛的花紋上，將珠玉寶石用金絲綴于其間，珠聯璧合。唐卡繪畫藝術是 *** 文化的葩，千余年來影響深遠。
唐卡內容繁多，既有多姿多態的佛像，也有反映藏族歷史和民族風情的畫面。 *** 唐卡構圖嚴謹，均衡，豐滿，多變，畫法主要有工筆重彩與白描為主。
唐卡品種多種多樣，除彩繪唐卡與印刷唐卡外，還有刺繡、織錦（堆繡）、緙絲、貼花及珍珠唐卡等。 刺繡唐卡是用各色絲線繡成，凡山水、人物、花卉、翎毛、亭臺、樓閣等均可刺繡。
織錦唐卡是以緞紋為地，用數色之絲為緯，間錯提花而織造，粘貼在織物上，故又稱“堆繡”。貼花唐卡是用各色彩緞，剪裁成各種人物和圖形，粘貼在織物上。
緙絲唐卡是用“通經斷緯”的方法，用各色緯線僅于強烈的裝飾性。有的還在五彩繽紛的花紋上，把珠玉寶石用金絲綴于其間，珠聯璧合，金彩輝映，格外地顯得燦爛奪目。
緙絲是我國特有的將繪畫移植于絲織品上的特種工藝品。這些織物唐卡，質地緊密而厚實、構圖嚴謹、花紋精致、色彩絢麗。
*** 的織物唐卡多是內地特制的，其中尤以明代永樂、成化年間傳到 *** 的為多，后來 *** 本地也能生產刺繡和貼花一類的織物唐卡了。印刷唐卡有兩種，一種是滿幅套色印刷后裝裱的，還有一種是先將畫好的圖像刻成雕板，用墨印于薄絹或細布上，然后著色裝裱而成。
這種唐卡，筆畫纖細，刀法遒勁，設色多為墨染其外，朱畫其內，層次分明，別具一格。圖案花紋需要處與經絲交織，視之如雕鏤之象，風貌典雅，富有立體裝飾效果。
目前，市面上所售的多是印刷唐卡與繪制唐卡。 唐卡在施色方面，有獨特的講究，重彩底色約分為紅、黑、藍、金、銀五種。
紅唐卡多繪佛本生故事，風格富麗。黑唐卡多繪護法神、金剛一類鎮妖降魔的內容，并施金色勾線，畫面威嚴莊重。
藍唐卡則多繪歡喜佛、勝樂金剛一類題材，有吉祥喜慶之意。金、銀唐卡，畫面富貴典雅，色彩單純輝煌。
有時畫面底色還隨“地界”至“天界”的內容變化而變化，如地獄畫了護法神降魔，底色則以紅色為主；隨著中間夾侍菩薩的出現，色彩逐漸變藍；到了天界，便是一片湛藍的底色。此外，白于色彩被作為表現神佛容貌、性格的一種手段，因此常以白色表現平靜、和藹、善良；紅色和深藍色表現強悍好斗、兇猛猙獰（憤怒相），出巧妙地把大塊的紅色、綠色、青色和藍色并列使用；金色代表多種顏色，表現出一種神圣的氣氛。
從時間上，我們大致可把唐卡藝術分為4 個時期。第一個時期是7至9世紀的檻筋期，即造像之初期，也就是藏傳佛教的濫觴期。
構圖簡練，多用青、黃、赤、白 4種根本顯色繪成。人物造像幾乎 *** ，僅以梵繩、八寶為莊嚴，主尊畫得較大，多直線。
第二個時期是12世紀左右，即藏傳佛教的后宏期。 *** 江孜地區形成了一種以印度健陀羅、尼泊爾、漢地和 *** 本土藝術風格相互影響融合的地方藝術風格流派，即江孜畫派。
其特點是造型比例適當，著重心理表現，突出個性特征的寫實手法。第三個時期是15至16世紀，即藏族佛教藝術的繁盛期。
宗教上層參與唐卡的創作活動，產生了著名的“門者畫派”、“門薩畫派”和“嘎瑪貢畫派”。第四個時期是18至19世紀，也就是唐卡繪畫的鼎盛時期。
這時期的藝術風格主要受到漢地工筆重彩技法的影響。它的發展前后共分為兩個階段。
第一階段是以18世紀八邦寺高僧多傾覺和曲吉牛勤所創的“新嘎瑪貢”畫派為其代表。這一畫派學習漢族工筆畫傳統，重暈染、烘托、勾勒，藝術上已不滿足原有的樸素、簡潔風格，取而代之的是一種所謂“二十四次明暗渲染”法來豐富畫面效果。
第二階段是19世紀初所形成的“漢風”時期。“新嘎瑪貢”畫派在第一階段華麗富貴的風格基礎上，開始追求漢畫設色雅致 、清新的風格，并將一些漢地通用的“福”、“壽”之類吉祥詞繪于畫中，。
6.什么是唐卡
唐卡是藏語音譯，意為卷軸畫，依據畫面底色分為彩唐、金唐、黑唐、紅唐等；按制作方法又可分為繪畫唐卡、堆繡唐卡、刺繡唐卡、印刷唐卡、織錦唐卡和緙絲唐卡六類。
總的來說，卷軸唐卡既適應 *** 族“逐水草而居”的生活習俗，又便于膜拜、攜帶，故而數量最多。 卷軸唐卡一般上有天桿，下有地軸。
唐卡畫面多用大小相同的絲帛覆蓋，避免灰塵，起到保護的作用。 唐卡所繪的題材十分廣泛豐富，除與壁畫相同的內容外，尚有天相 星座、年季時輪、醫藥解剖等。
由于唐卡大都采用立幅，所以在構圖上與 橫幅較多的壁畫有別，但一般仍以對稱、均衡為其法則。 唐卡的繪畫，由 于畫幅較小、內容含量大，又屬近距離觀賞品，因此在造型、設色、勾勒和 用金上更加精微細致。
熱貢唐卡的藝術特色是筆精而有神韻，形象栩栩 如生。在取景布局上，視野廣闊，用鳥瞰全局的透視手法，把遠近景物組 織在一個畫面里，而各景物間又有它自身的透視關系，構圖飽滿，圖形密 布，很少有大面積空白。
其色彩熱烈奔放，使用大量的對比色，而在局部 又使用相近的調和色。在大量的對比色塊中，金色起到了諧調統一的作 用。
大量用金點勾，是熱貢唐(tang)卡的又一(yi)特(te)色。
唐卡有弘法布道的作用，是藏族確信所供奉的唐卡畫會給他們及家人帶來平安吉祥和好運，也作為皈依佛法的標志和頂禮膜拜的神物這個意義。
唐卡(ka)是(shi)(shi)藏(zang)語，唐的含(han)意與空(kong)間有關，表示(shi)廣袤無邊(bian)。就像在一塊布上(shang)(shang)，既(ji)可畫幾百甚(shen)至上(shang)(shang)千尊佛，也可只畫一尊佛。卡(ka)像魔(mo)術，指(zhi)的是(shi)(shi)空(kong)白被填補。唐卡(ka)，其(qi)實也就是(shi)(shi)西(xi)藏(zang)的卷(juan)軸繪(hui)畫。
歷史價值
有的(de)唐卡以史實為依據，著重(zhong)表現歷(li)史上重(zhong)大的(de)政治(zhi)事件和(he)(he)活動。如(ru)表現松贊干布(bu)生平(ping)業績(ji)的(de)歷(li)史題材。其中(zhong)以謳歌(ge)藏漢民(min)族友誼的(de)作品(pin)，如(ru)文成(cheng)公主進藏故(gu)事，都會繪(hui)在(zai)寺(si)廟醒目的(de)位置。畫面通過使(shi)唐求婚(hun)、五(wu)(wu)難婚(hun)使(shi)、公主進藏等(deng)情景，描(miao)繪(hui)了(le)貞觀15年唐蕃聯姻的(de)歷(li)史事件。大昭(zhao)寺(si)、布(bu)達拉(la)宮(gong)中(zhong)的(de)歡慶圖，再(zai)現了(le)文成(cheng)公主駕抵邏娑時，吐蕃人民(min)以節(jie)日盛裝(zhuang)、載(zai)(zai)歌(ge)載(zai)(zai)舞(wu)的(de)歡迎場面。布(bu)達拉(la)宮(gong)紅(hong)司西平(ping)措大殿(dian)中(zhong)，一幅五(wu)(wu)世朝(chao)見順治(zhi)圖，記(ji)述的(de)是公元1652年五(wu)(wu)世赴京、覲見、游樂等(deng)各(ge)項(xiang)活動和(he)(he)歡迎盛況 。
宗教價值
唐卡(ka)(ka)的(de)(de)起(qi)源和(he)發(fa)展(zhan)興(xing)衰與藏傳佛(fo)(fo)教(jiao)息息相關(guan)，這門(men)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)藝(yi)術(shu)的(de)(de)興(xing)起(qi)和(he)發(fa)展(zhan)暗合(he)了印度佛(fo)(fo)教(jiao)傳入西藏，當時藏區，游牧生(sheng)活(huo)還是許多(duo)地區的(de)(de)主要(yao)生(sheng)產方式(shi)，僅(jin)靠(kao)固定(ding)的(de)(de)寺廟(miao)，無法滿足眾多(duo)遷(qian)徙不定(ding)的(de)(de)信徒(tu)宗教(jiao)生(sheng)活(huo)需(xu)要(yao)的(de)(de)。于(yu)(yu)是唐卡(ka)(ka)這種主要(yao)以(yi)卷軸畫(hua)(hua)(hua)形(xing)式(shi)出現的(de)(de)藝(yi)術(shu)，滿足了信徒(tu)的(de)(de)宗教(jiao)生(sheng)活(huo)需(xu)要(yao)，成為他們可以(yi)隨身攜(xie)帶的(de)(de)崇(chong)拜(bai)物。唐卡(ka)(ka)這門(men)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)藝(yi)術(shu)因此應運而生(sheng)蓬勃發(fa)展(zhan)起(qi)來(lai)。有人又針(zhen)對(dui)唐卡(ka)(ka)便于(yu)(yu)攜(xie)帶的(de)(de)特點，把它稱之為"可以(yi)流動的(de)(de)壁畫(hua)(hua)(hua)"。最終形(xing)成"藏族寺院是佛(fo)(fo)畫(hua)(hua)(hua)藝(yi)術(shu)的(de)(de)殿堂"這種局面(mian)。唐卡(ka)(ka)的(de)(de)繁榮有賴于(yu)(yu)藏傳佛(fo)(fo)教(jiao)的(de)(de)興(xing)盛。
經濟價值
雖然唐(tang)(tang)卡的(de)(de)歷史(shi)悠(you)久(jiu)，但唐(tang)(tang)卡真正進入(ru)收(shou)(shou)藏(zang)(zang)市場(chang)的(de)(de)時間(jian)并(bing)不長。上世(shi)紀(ji)(ji)80年(nian)(nian)代初期中(zhong)國藝術品收(shou)(shou)藏(zang)(zang)市場(chang)剛(gang)剛(gang)興(xing)起時，唐(tang)(tang)卡的(de)(de)價(jia)(jia)格(ge)一般也就兩三百元(yuan)。但自從(cong)20世(shi)紀(ji)(ji)90年(nian)(nian)代起，藏(zang)(zang)傳佛教藝術品進入(ru)收(shou)(shou)藏(zang)(zang)市場(chang)后，唐(tang)(tang)卡收(shou)(shou)藏(zang)(zang)市場(chang)就開始升溫，很(hen)多唐(tang)(tang)卡的(de)(de)價(jia)(jia)格(ge)突破了千(qian)元(yuan)。從(cong)2006年(nian)(nian)起，因為唐(tang)(tang)卡被(bei)列入(ru)國家級非物質文化遺產名(ming)錄，其收(shou)(shou)藏(zang)(zang)出現了十分(fen)明顯(xian)的(de)(de)升溫態(tai)勢，基本上每年(nian)(nian)價(jia)(jia)格(ge)翻倍。雖然在中(zhong)國唐(tang)(tang)卡價(jia)(jia)格(ge)越(yue)來越(yue)高，但與(yu)國外相比不僅價(jia)(jia)格(ge)整體偏低，而且仍屬于小(xiao)眾收(shou)(shou)藏(zang)(zang) 。
唐卡是藏族文化中一種獨具特色的藝術形式，主要是(shi)(shi)指用彩緞(duan)裝裱(biao)后懸掛供奉的(de)(de)(de)宗(zong)教卷軸畫，至今已經有(you)1300多年的(de)(de)(de)歷史，具有(you)非常濃郁的(de)(de)(de)宗(zong)教色彩和獨特的(de)(de)(de)藝術風格，是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)民族(zu)繪畫藝術的(de)(de)(de)珍品。是(shi)(shi)對深(shen)奧抽象的(de)(de)(de)佛教義理(li)的(de)(de)(de)具體化，使其變得(de)容易理(li)解，從而也(ye)更方便傳(chuan)播。
主要分類
1、按內容(rong):佛像唐(tang)(tang)卡(ka)、傳記(ji)唐(tang)(tang)卡(ka)、歷史唐(tang)(tang)卡(ka)、神(shen)話傳說唐(tang)(tang)卡(ka)、教(jiao)理(li)唐(tang)(tang)卡(ka)、天文(wen)唐(tang)(tang)卡(ka)、歷算唐(tang)(tang)卡(ka)、藏醫藥唐(tang)(tang)卡(ka)等。
2、按(an)大小(xiao):巨幅(fu)唐卡(ka)、普通唐卡(ka)、小(xiao)幅(fu)唐卡(ka) 。
3、按材質:
(1)刺繡(xiu)唐卡。用(yong)各色絲線繡(xiu)成，這種唐卡堅(jian)韌耐用(yong)，不易(yi)毀壞。
(2)緙絲唐卡。用(yong)"通經斷(duan)緯"的方(fang)法，用(yong)各色緯線在圖案需要編(bian)織處，用(yong)經線交織而(er)成，雕石鏤木等具有(you)立體效(xiao)果。
(3)織錦(jin)唐卡。質地多為(wei)緞，緯線由各色絲線組成(cheng)，順而間錯提花織造，形成(cheng)所(suo)需(xu)圖案、形象、景物。
(4)堆繡(xiu)，也稱貼花唐(tang)卡(ka)。先將各色(se)彩(cai)緞剪成圖形(人物、鳥獸、樹木、樓閣、花草等)，粘貼在唐(tang)卡(ka)底(di)料上。
(5)繪(hui)(hui)畫(hua)唐(tang)卡。多是先繪(hui)(hui)畫(hua)于(yu)紙、布、牛皮(pi)、羊皮(pi)等上，而(er)后做成(cheng)唐(tang)卡。它的(de)(de)基本繪(hui)(hui)畫(hua)形式與壁畫(hua)無二(er)。后期的(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)唐(tang)卡有所發展，有的(de)(de)刻(ke)成(cheng)印(yin)板印(yin)刷，則可成(cheng)為(wei)"印(yin)刷唐(tang)卡"了(le)。
(6)珍珠(zhu)唐(tang)(tang)卡(ka)(ka)。珍珠(zhu)唐(tang)(tang)卡(ka)(ka)是唐(tang)(tang)卡(ka)(ka)畫(hua)中的特殊品種，數量極少。西藏山(shan)南昌珠(zhu)寺的度母珍珠(zhu)唐(tang)(tang)卡(ka)(ka)，由(you)上萬顆珍珠(zhu)寶、藝(yi)術(shu)石串成，造(zao)型舒展(zhan)雅致，十分(fen)昂貴 。
而手繪唐(tang)卡又分為:彩唐(tang)(白底(di)，用各種色(se)彩繪制(zhi))、金唐(tang)(金色(se)背(bei)(bei)景(jing))、銀唐(tang)(銀色(se)背(bei)(bei)景(jing))、紅(hong)唐(tang)(紅(hong)色(se)背(bei)(bei)景(jing))、黑唐(tang)(黑色(se)背(bei)(bei)景(jing)) 。
欣賞唐卡的注意事項和重點須知
一(yi)(yi)幅(fu)唐卡，一(yi)(yi)般(ban)可以區分(fen)(fen)為中央的本尊、上方(fang)的空(kong)界(jie)(jie)和(he)下方(fang)的地界(jie)(jie)三部(bu)分(fen)(fen)。本尊是(shi)信徒所(suo)(suo)(suo)供(gong)養(yang)的對象，一(yi)(yi)般(ban)由上師選擇(ze)指定。空(kong)界(jie)(jie)一(yi)(yi)般(ban)是(shi)佛、菩薩(sa)所(suo)(suo)(suo)在，所(suo)(suo)(suo)以也(ye)叫(jiao)作(zuo)圣界(jie)(jie)。地界(jie)(jie)一(yi)(yi)般(ban)為空(kong)行、護法或(huo)僧侶所(suo)(suo)(suo)在，所(suo)(suo)(suo)以也(ye)叫(jiao)作(zuo)凡界(jie)(jie)。但是(shi)圣、凡并沒有嚴(yan)格(ge)的準(zhun)則。
此(ci)外(wai)還有其他特殊的(de)(de)結(jie)構，如五壇會聚、方格(ge)式等(deng)。其次(ci)，上(shang)面說唐卡(ka)是對(dui)抽象的(de)(de)佛教義(yi)理的(de)(de)具象化，通過圖像符號(hao)(hao)來表(biao)達主題，每一種圖像符號(hao)(hao)都(dou)有其特殊的(de)(de)意(yi)義(yi)。了(le)解(jie)這些圖像符號(hao)(hao)的(de)(de)象征(zheng)意(yi)義(yi)，就對(dui)理解(jie)、欣賞唐卡(ka)至關重要(yao)。
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