在八(ba)字命理學中，十神(shen)是八(ba)字論命的主(zhu)要(yao)中心，十神(shen)的相(xiang)(xiang)干感(gan)化(hua)除了(le)了(le)有相(xiang)(xiang)生相(xiang)(xiang)克之外，也(ye)都有暗生，暗引的干系。

比(bi)方，食傷茂盛的(de)(de)狀況下，能夠暗(an)引(yin)比(bi)劫，能夠暗(an)生財(cai)，能夠暗(an)克官殺等。那末如(ru)今就(jiu)來好好的(de)(de)為各人解說(shuo)些，盲(mang)派當中的(de)(de)八(ba)字十神暗(an)引(yin)是(shi)如(ru)何的(de)(de)狀況。

一、十神暗引的寄義

暗引其(qi)實便(bian)是十神之間的(de)(de)(de)另一(yi)種感化的(de)(de)(de)干系，打比(bi)(bi)如(ru)，有對于(yu)性命(ming)局(ju)當中不存在(zai)比(bi)(bi)劫(jie)，但是食(shi)傷仍(reng)然(ran)很茂盛，那末這小我的(de)(de)(de)人際干系就會十分的(de)(de)(de)好，這是由于(yu)食(shi)傷是屬(shu)于(yu)比(bi)(bi)劫(jie)所生的(de)(de)(de)，食(shi)傷茂盛的(de)(de)(de)狀況下，其(qi)實不存在(zai)受克的(de)(de)(de)狀況，因而它就會直接被(bei)暗引比(bi)(bi)劫(jie)，比(bi)(bi)劫(jie)屬(shu)于(yu)本人的(de)(de)(de)兄(xiong)弟，伴侶，共(gong)事，因而能(neng)夠判(pan)別，盡管沒有比(bi)(bi)劫(jie)，可(ke)是其(qi)實不必定便(bian)是兄(xiong)弟伴侶十分少的(de)(de)(de)，只不過是比(bi)(bi)劫(jie)沒有呈現在(zai)原本的(de)(de)(de)命(ming)局(ju)當中罷(ba)了(le)。

二、十神暗引的分類

（1）食傷直(zhi)接暗引比(bi)劫，也便是財(cai)星；

（2）印梟(xiao)直接暗引(yin)官殺，也便是(shi)比劫；

（3）比(bi)劫(jie)直接暗(an)引印梟，也便是食傷；

（4）官(guan)殺直接暗引財星，也(ye)便是(shi)梟印；

（5）財星直接暗引食傷，也便(bian)是殺官；

正常來(lai)講，還能夠直接(jie)細(xi)分為以下這幾(ji)種(zhong)狀況：

梟(xiao)(xiao)引(yin)(yin)殺，殺引(yin)(yin)財(cai)，財(cai)引(yin)(yin)食，食引(yin)(yin)比(bi)，比(bi)引(yin)(yin)梟(xiao)(xiao)；印引(yin)(yin)官(guan)，官(guan)引(yin)(yin)才，才引(yin)(yin)傷，傷引(yin)(yin)劫，劫引(yin)(yin)印。

需(xu)求留意的(de)是(shi)，只需(xu)是(shi)能(neng)夠(gou)暗引(yin)的(de)十神，那都(dou)必(bi)需(xu)要完好(hao)，需(xu)求帶(dai)有根和藹的(de)，或是(shi)具備(bei)茂盛的(de)特色，而且(qie)仍是(shi)十分旺(wang)的(de)狀況(kuang)，如許才能(neng)夠(gou)構成(cheng)暗引(yin)，而且(qie)不行以(yi)有刑(xing)、穿、破的(de)狀況(kuang)發作。

三、十神暗引的須要前提

能(neng)夠(gou)構成(cheng)暗(an)引(yin)的十神，是需求(qiu)具備完好(hao)性，帶有必定的根(gen)和(he)藹，或是能(neng)夠(gou)旺到一個點上(shang)，十分的茂盛，如許(xu)才能(neng)夠(gou)構成(cheng)暗(an)引(yin)。

（1）食傷暗引比劫

比方，命局當中的食神十分茂(mao)盛，食神已經到了(le)旺點，也便是月支(zhi)(zhi)跟時支(zhi)(zhi)上，盡管沒有逢生(sheng)，但是也都不會刑、穿、破(po)的狀況發(fa)作，因而食傷(shang)就能直接暗比劫。

這表現在糊口當中將會是有(you)精良(liang)的(de)人(ren)際干系，在碰到窘境(jing)的(de)時分會有(you)人(ren)來幫扶，食傷茂盛其實也便是有(you)朱紫的(de)命局，能(neng)夠(gou)取得朱紫跟伴侶(lv)的(de)協(xie)助。

（2）印梟暗引官殺

一樣地，命局當中印梟十(shi)分(fen)茂盛的(de)狀況下(xia)，印梟已經到了(le)旺點，也便是(shi)月支(zhi)跟時支(zhi)上，，假(jia)如不(bu)(bu)呈(cheng)現刑、穿、破的(de)狀況，那(nei)末就不(bu)(bu)需求看(kan)命局中能(neng)否存在(zai)官殺，或能(neng)否有官殺的(de)組合，這是(shi)由(you)于它(ta)可(ke)直(zhi)接暗(an)引出官跟殺。

印和梟(xiao)都是(shi)屬于官殺生的(de)，制(zhi)印的(de)狀(zhuang)況下(xia)能夠(gou)得權，如許的(de)狀(zhuang)況也都是(shi)基(ji)于這個(ge)事理而(er)來(lai)的(de)。

而當(dang)印(yin)(yin)(yin)梟茂(mao)(mao)盛(sheng)的(de)(de)時分(fen)(fen)，不(bu)存在(zai)官(guan)(guan)殺(sha)(sha)來生的(de)(de)話，那(nei)(nei)這(zhe)個(ge)(ge)印(yin)(yin)(yin)能(neng)否(fou)能(neng)夠被制呢？其(qi)實當(dang)印(yin)(yin)(yin)星(xing)不(bu)化官(guan)(guan)殺(sha)(sha)的(de)(de)話，那(nei)(nei)末劫跟(gen)我的(de)(de)“體”會(hui)直接相戰，此時的(de)(de)印(yin)(yin)(yin)能(neng)夠當(dang)作財來看，也(ye)(ye)均可以當(dang)做印(yin)(yin)(yin)來看，這(zhe)個(ge)(ge)合適印(yin)(yin)(yin)也(ye)(ye)就(jiu)(jiu)能(neng)被制，制印(yin)(yin)(yin)的(de)(de)時分(fen)(fen)就(jiu)(jiu)能(neng)得(de)權，當(dang)印(yin)(yin)(yin)梟茂(mao)(mao)盛(sheng)的(de)(de)狀(zhuang)況(kuang)下(xia)，印(yin)(yin)(yin)星(xing)沒有(you)收(shou)到(dao)刑穿的(de)(de)時分(fen)(fen)，那(nei)(nei)末也(ye)(ye)就(jiu)(jiu)不(bu)存在(zai)官(guan)(guan)殺(sha)(sha)生印(yin)(yin)(yin)的(de)(de)組合了，這(zhe)個(ge)(ge)合適的(de)(de)印(yin)(yin)(yin)也(ye)(ye)是(shi)能(neng)夠被制的(de)(de)，制印(yin)(yin)(yin)的(de)(de)時分(fen)(fen)能(neng)夠得(de)權，印(yin)(yin)(yin)梟做功的(de)(de)狀(zhuang)況(kuang)下(xia)，在(zai)化官(guan)(guan)殺(sha)(sha)的(de)(de)時分(fen)(fen)，這(zhe)個(ge)(ge)印(yin)(yin)(yin)就(jiu)(jiu)不(bu)能(neng)被制了。

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