六(liu)壬(ren)排盤(pan)是中國最古(gu)老的(de)(de)一(yi)種術(shu)數，據說姜子(zi)牙和伍子(zi)胥(xu)就是因(yin)為精(jing)用大六(liu)壬(ren)而(er)有著攻無不(bu)克戰無不(bu)勝的(de)(de)碩果。大六(liu)壬(ren)可以(yi)預測(ce)人的(de)(de)禍福吉兇，也(ye)(ye)可以(yi)預測(ce)婚姻，而(er)且非常精(jing)準，也(ye)(ye)被譽為第一(yi)預測(ce)術(shu)。那么六(liu)壬(ren)排盤(pan)怎么看婚姻呢，我們一(yi)起來看看吧(ba)!

六壬(ren)排(pai)盤怎么看婚姻，首先要知道涉及到哪些神煞(sha)。小編羅列了(le)以(yi)下(xia)的神煞(sha)，我(wo)們一起(qi)來(lai)看看吧!

吉神：天德(de) 月德(de) 德(de)合 六合 三合 喜神 無(wu)翹 五(wu)富 玉宇 金(jin)堂(tang) 圣心 益后 續(xu)世 陽

德(de)(de) 歲德(de)(de) 吉期 會神(shen) 天喜 生(sheng)氣(qi) 天恩

兇神(shen)：劫(jie)煞 災煞 謾語 死氣(qi)? 歸忌 月空 大時 大敗 五虛 天獄 厭對 游禍 孤

神(shen) 寡宿 奸(jian)門(men) 邪(xie)神(shen) 奸(jian)神(shen)

六壬排盤怎么看婚姻(yin)?若青龍、天(tian)后所乘神刑沖(chong)克(ke)害而(er)不(bu)(bu)相合，或落空(kong)而(er)見孤寡;不(bu)(bu)成!日辰上(shang)神刑沖(chong)破害而(er)不(bu)(bu)相合，或落空(kong)而(er)乘惡神兼(jian)之龍所乘神克(ke)后;與日上(shang)神克(ke)辰者(zhe)，則為妨婦之男;

后所乘神克(ke)龍，與辰上神克(ke)日者，則為損(sun)夫(fu)之婦，皆所不當議者。

先看干支(zhi)，專(zhuan)重(zhong)財(cai)官、年命。

日上、辰上神(shen)比(bi)和(he)，而(er)三傳三合(he)(申子辰類(lei))、六合(he)、德合(he)(甲德在寅(yin)，發(fa)用亥之類(lei))、暗合(he)(己(ji)日發(fa)用寅(yin)類(lei))者(zhe);

龍、后所乘之神與日辰上神而(er)無刑沖破害者(男占重辰上，女占重日上);

六(liu)合(he)(he)所(suo)乘(cheng)(cheng)之神與龍后(hou)所(suo)乘(cheng)(cheng)之神比(bi)和而(er)無刑沖破(po)害者(媒合(he)(he)也，男占(zhan)重后(hou)，女占(zhan)重龍也);

發用龍、合乘卯寅者(zhe);

發用子加丑乘太常(chang)者;

三傳比和相(xiang)生乘(cheng)吉(ji)將而非(fei)空亡刑沖破害者(初(chu)男(nan)末(mo)女(nv)中媒，欲其(qi)相(xiang)和相(xiang)生也);

三傳(chuan)成神(shen)喜神(shen)并見，又乘(cheng)龍(long)合常后(hou)者(zhe)(課傳(chuan)俱吉);而斗罡加仲保季(ji)者(zhe);

天后神后入傳，與日支干為三(san)合(he)(he)六(liu)(liu)者;或日克六(liu)(liu)合(he)(he)，或辰(chen)克六(liu)(liu)合(he)(he)(以六(liu)(liu)合(he)(he)所乘論，日克六(liu)(liu)合(he)(he)則男著急，辰(chen)克合(he)(he)則女著急);皆婚(hun)姻成就之(zhi)占(zhan)也。

六(liu)壬排盤怎么(me)看婚(hun)(hun)姻以(yi)上所(suo)述是(shi)基本的，如果想(xiang)深層次的了(le)解以(yi)及更(geng)具體(ti)的了(le)解，我們也會介紹到。比如，婚(hun)(hun)姻的成功日期(qi)，結婚(hun)(hun)是(shi)否順利，是(shi)否有孩(hai)子，這些(xie)都是(shi)可以(yi)通(tong)過大六(liu)壬來預測的!具體(ti)的接下(xia)來我們會介紹到額~

成就之期，則遠者(zhe)男(nan)以(yi)(yi)龍之陰(yin)神為成，女以(yi)(yi)后之陰(yin)神定(ding)其年(nian);

近者視龍后(hou)之陰(yin)神(shen)而定其月;

又(you)近者，則視龍后之陰(yin)神(shen)而定其日(ri)也;

至于出嫁(jia)之日，則大吉所臨之辰(chen)是也(ye)。

占婚姻即(ji)使三傳交(jiao)車相合，三呼六應(ying)，如果財、官、年(nian)命、行年(nian)空亡

也(ye)只能(neng)談一陣子(zi)散伙。

若日上、辰(chen)上刑沖破害，而不相(xiang)合者;

龍后、六合(he)所乘(cheng)之神與辰、日刑沖破害;

干支(zhi)上下之辰相(xiang)克(ke)，或日上神(shen)克(ke)支(zhi)上神(shen)，支(zhi)上神(shen)克(ke)日上神(shen)者;

三傳(chuan)相刑(xing)而白虎發用者(zhe);

天空空亡發用者;

日(ri)干(gan)克(ke)天(tian)后或天(tian)后克(ke)日(ri)干(gan)者(以天(tian)后所乘神論，蓋日(ri)克(ke)后男(nan)(nan)追女艱難之象，女不肯;后克(ke)日(ri)男(nan)(nan)不肯);

日生三傳，后、合不見者;

男女行年上神(shen)刑沖破害(hai)相克者;

課傳不甚吉而(er)斗(dou)罡(gang)加孟者(zhe);

男家占而日(ri)(ri)財空(kong)(kong)亡者，女家占日(ri)(ri)官(guan)空(kong)(kong)者，河魁渡罡，皆不成。

邪正(zheng)：四課(ke)俱(ju)全，辰上神(shen)旺相，三(san)傳(chuan)吉神(shen)良將者正(zheng);

四課陰(yin)不(bu)備，傳(chuan)見六合乘(cheng)亥卯未酉，與天罡乘(cheng)太(tai)陰(yin)者邪;

女子命上神為日之官(guan)，乘天(tian)乙太常與日德支(zhi)德者(zhe)正;

女子(zi)命上神為神后乘元、陰與桃花煞者邪。

情性(xing)：女(nv)子命上(shang)神屬水(shui)則智，乘(cheng)惡神或下(xia)克則詭(gui)詎輕淫;

屬(shu)火則(ze)(ze)亢直，乘(cheng)惡(e)或下克則(ze)(ze)好殺貪欲;

屬土則持(chi)重，乘惡或下(xia)克則愚頑自用。

若不知年命則以天后所(suo)臨地盤(pan)之辰照前推之。

妍丑(chou)：四(si)課支上神乘(cheng)貴(gui)則貴(gui)美好(hao)，乘(cheng)蛇(she)有(you)病面(mian)紅(hong)色，雀有(you)目疾(ji)(如雀在(zai)巳(si)午能(neng)(neng)文(wen)，雀在(zai)亥子麻面(mian)，雀在(zai)寅(yin)卯申發少，雀在(zai)四(si)季則雀子斑(ban))，六(liu)合姣好(hao)，勾辰粗短，青(qing)龍美而(er)(er)青(qing)瘦，天(tian)空肥而(er)(er)丑(chou)，白(bai)虎丑(chou)而(er)(er)惡，太常好(hao)而(er)(er)能(neng)(neng)飲，元(yuan)武黑(hei)而(er)(er)逸，太陰、天(tian)后(hou)俱美好(hao)。

如支上神為支之六害，必(bi)有殘疾，面(mian)目四肢，以(yi)類神決(jue)之(如亥為頭(tou)，戌(xu)為足之類)。

大概知其妍者(zhe)，天后(hou)、神后(hou)入傳(chuan)而(er)旺(wang)相也;

大概知其丑者，發用子加巳，或四季與女子命上神見魁、罡也。

以太乙(yi)(生(sheng)育(yu)之神)加本命，數到地分(或正(zheng)時)乘(cheng)神而生(sheng)日上神為(wei)陽則主(zhu)有(you)子，生(sheng)月下神為(wei)陰則主(zhu)無子，

六(liu)合(he)與命上相生者(zhe)有子，相克者(zhe)無子，

三傳(chuan)為日(ri)之傷食者有(you)子(zi)(zi)，為日(ri)之父母者無子(zi)(zi)，

子臨命上(shang)則先女(nv)而(er)后(hou)男(nan)，午(wu)臨命上(shang)則先男(nan)而(er)后(hou)女(nv)。

以月將加婦入門之正時(shi)，視天后乘神，傷(shang)(shang)日本則(ze)公婆病，傷(shang)(shang)青龍則(ze)夫殘(can)。傷(shang)(shang)六合則(ze)男女少，傷(shang)(shang)六畜之本則(ze)六畜災，傷(shang)(shang)財(cai)則(ze)財(cai)退，無(wu)此而相生則(ze)隨其(qi)(qi)類而得其(qi)(qi)助矣。

如日上神(shen)(shen)乘天后(hou)，支上神(shen)(shen)乘六合者(zhe)，未娶而先通(tong)也;

課傳循(xun)環六(liu)合三(san)合，是因(yin)親致親也;

日臨辰上，男就女(nv)家也(ye);辰臨日上，女(nv)就男家也(ye);

子加(jia)酉，酉加(jia)寅，男有(you)二婦;

申(shen)加(jia)子，寅加(jia)戌則女有(you)二夫(fu)也;巳亥(hai)相加(jia)發用主兩心不定;六(liu)合乘神(shen)克后主強橫奪(duo)妻。

課(ke)體(ti)所喜者，三光六儀元胎三陽連茹(ru)高蓋(gai)。所忌(ji)者狡童(tong)佚(yi)女蕪淫八專孤(gu)寡絕嗣，亦當消息而(er)神明焉。

更有三四女子當擇(ze)求何者為(wei)勝，以月(yue)將加時而據女子所(suo)(suo)住之(zhi)處視(shi)天后所(suo)(suo)乘(cheng)之(zhi)神(如女子居西北(bei)屬亥(hai)，亥(hai)水也(ye)，天后乘(cheng)神與神生(sheng)則宜(yi)，否則不(bu)宜(yi));

更有聞媒人議不(bu)知虛實(shi)者(zhe)，月將(jiang)加時據六合所臨之神(shen)，以孟(meng)仲季觀之，孟(meng)實(shi)仲半虛季全虛。婚(hun)姻之占備矣。

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