每個人(ren)對自(zi)己(ji)的命運(yun)都充滿了好(hao)奇，有(you)的人(ren)會(hui)去找先(xian)生查(cha)(cha)詢命運(yun)，有(you)的人(ren)會(hui)選擇自(zi)己(ji)查(cha)(cha)資料(liao)，有(you)的人(ren)會(hui)選擇查(cha)(cha)命。有(you)人(ren)聽過六爻查(cha)(cha)命，那(nei)么六爻查(cha)(cha)命是(shi)什(shen)么意思呢？我(wo)們(men)一起來看看吧！

查(cha)尋命(ming)運是(shi)針(zhen)對(dui)某一事態未來趨勢的(de)查(cha)命(ming)，具(ju)有針(zhen)對(dui)性和指導性。 六(liu)爻(yao)(yao)查(cha)命(ming)是(shi)什么意思呢(ni)?六(liu)爻(yao)(yao)查(cha)命(ming)是(shi)使用(yong)三枚銅錢，六(liu)爻(yao)(yao)成(cheng)卦，結合日月以(yi)知曉未來趨勢的(de)一種查(cha)命(ming)方(fang)法(fa)。

簡單說，六(liu)爻查(cha)命針對性強，針對查(cha)命的人的疑惑顯示信(xin)息(xi)，和目(mu)標信(xin)息(xi)不相關的信(xin)息(xi)通常會被忽略。

卦象會反映(ying)(ying)過去(qu)、現在的(de)一些客觀情況，(這部分(fen)為對(dui)軌信(xin)息)， 并對(dui)未(wei)來的(de)發(fa)展(zhan)趨勢做(zuo)出反映(ying)(ying)。

另外還(huan)有，多問簡顯，舍遠(yuan)應近(jin)，避輕就(jiu)重，不謀專事(shi)，扶正伐邪，等等特點(dian)。

認為算卦前須沐浴、焚香，以示心誠。

算(suan)卦“心誠(cheng)”應該(gai)體現(xian)在相信六爻查(cha)命的(de)科學性(xing)(xing)、準確性(xing)(xing)，和確實有事并(bing)確實想求測(ce)，而(er)不(bu)(bu)是用一種與算(suan)卦毫(hao)無(wu)關聯的(de)形式(shi)來表現(xian)。眾所周(zhou)知的(de)《觀梅占(zhan)》，邵(shao)康節先生當時若(ruo)見“二雀爭枝墜地(di)”之情景不(bu)(bu)立即(ji)算(suan)卦，而(er)是去沐浴、焚香(xiang)后再占(zhan)，不(bu)(bu)僅讓人覺得(de)很(hen)搞笑(xiao)，而(er)且讓六爻查(cha)命變得(de)毫(hao)無(wu)玩味。當然，“被動算(suan)卦”肯定不(bu)(bu)屬“心誠(cheng)”之列(lie)，即(ji)求測(ce)者(zhe)并(bing)沒有算(suan)卦欲(yu)望和意念(nian)，只是礙于情面，被親朋等勸說而(er)算(suan)卦求測(ce);或者(zhe)抱著試(shi)一試(shi)的(de)心態(tai)算(suan)卦求測(ce)。

認為不能用電腦算卦。

根(gen)據周(zhou)易理(li)論(lun)，世間萬物(wu)皆卦(gua)(gua)(gua)象，包(bao)括時(shi)、空、人(ren)、事、物(wu)，自(zi)然(ran)也涵蓋電腦(nao)。算(suan)(suan)卦(gua)(gua)(gua)的(de)(de)方(fang)式不應拘泥于古(gu)法(fa)(fa)，古(gu)人(ren)確實(shi)沒(mei)有電腦(nao)算(suan)(suan)卦(gua)(gua)(gua)之(zhi)法(fa)(fa)，但我們要用發(fa)展的(de)(de)眼光(guang)去看問題，在周(zhou)易理(li)論(lun)的(de)(de)指導下(xia)對(dui)算(suan)(suan)卦(gua)(gua)(gua)之(zhi)法(fa)(fa)靈活變通(tong)運用，這樣(yang)，才能更好地將傳統文化(hua)周(zhou)易查命發(fa)揚光(guang)大。而且電腦(nao)越(yue)來(lai)越(yue)普及(ji)，電腦(nao)算(suan)(suan)卦(gua)(gua)(gua)簡單、方(fang)便，正是(shi)“易”的(de)(de)完美體(ti)現;當(dang)然(ran)，最關鍵的(de)(de)是(shi)電腦(nao)算(suan)(suan)卦(gua)(gua)(gua)的(de)(de)準確性經得起實(shi)踐(jian)的(de)(de)檢驗。再(zai)者，至于使用哪(na)一(yi)種方(fang)法(fa)(fa)算(suan)(suan)卦(gua)(gua)(gua)，原則(ze)上是(shi)由求測者根(gen)據自(zi)己求測時(shi)的(de)(de)意愿(yuan)決定的(de)(de)。

認為有哪天宜算卦，哪天不宜算卦之規定。

一(yi)般(ban)來講(jiang)，當你(ni)最(zui)想(xiang)搖卦(gua)(gua)的時(shi)(shi)候(hou)(hou)即最(zui)有(you)搖卦(gua)(gua)沖動的時(shi)(shi)候(hou)(hou)即可算(suan)卦(gua)(gua)并且最(zui)準(zhun)(zhun)，并不(bu)是早晨算(suan)卦(gua)(gua)準(zhun)(zhun)一(yi)些(xie)、或者(zhe)(zhe)晚上(shang)算(suan)卦(gua)(gua)準(zhun)(zhun)一(yi)些(xie)、或者(zhe)(zhe)初一(yi)十(shi)五算(suan)卦(gua)(gua)準(zhun)(zhun)一(yi)些(xie);至(zhi)于認(ren)為哪(na)天(tian)宜測卦(gua)(gua)哪(na)天(tian)不(bu)宜測卦(gua)(gua)的說法，更是荒謬透頂。在(zai)此借邵(shao)(shao)(shao)康節先生一(yi)例說明(ming)，一(yi)日黃昏(hun)，邵(shao)(shao)(shao)康節與兒子(zi)在(zai)家談易，忽然有(you)人敲門借物(wu)，兒子(zi)讓邵(shao)(shao)(shao)康節占(zhan)他人來借何(he)物(wu)，邵(shao)(shao)(shao)康節占(zhan)后回答(da)“斧子(zi)”，開(kai)門后證實果然不(bu)出所料。假如兒子(zi)讓邵(shao)(shao)(shao)康節占(zhan)時(shi)(shi)，邵(shao)(shao)(shao)康節回答(da)，“此時(shi)(shi)不(bu)宜占(zhan)，明(ming)早再占(zhan)”，要知道，若明(ming)日查命(ming)(ming)早已失(shi)去了查命(ming)(ming)實際意(yi)義了，占(zhan)作(zuo)何(he)用?

對“初筮告，再三瀆，瀆則不告”的誤解。

很多人把(ba)《周(zhou)易》中的(de)(de)這(zhe)句話簡單地理解為(wei)對一件(jian)事不能(neng)多次(ci)(ci)算卦(gua)的(de)(de)意(yi)思。其實(shi)，只要有一定(ding)實(shi)踐經驗的(de)(de)六爻卦(gua)象查命(ming)(ming)都(dou)會有過一件(jian)事多次(ci)(ci)算卦(gua)而查命(ming)(ming)結(jie)果信(xin)息同步的(de)(de)經歷。那么(me)，《周(zhou)易》中的(de)(de)“初(chu)筮告，再三瀆(du)，瀆(du)則不告”究竟(jing)應(ying)該怎(zen)么(me)樣理解呢?它是(shi)指(zhi)對一件(jian)事不能(neng)連續性的(de)(de)算卦(gua)查命(ming)(ming)，即(ji)求測者認為(wei)第(di)一次(ci)(ci)算卦(gua)知曉(xiao)命(ming)(ming)運結(jie)果與自(zi)己的(de)(de)心(xin)理期許相差較大，立馬(ma)進(jin)行第(di)二次(ci)(ci)、甚至(zhi)第(di)三次(ci)(ci)算卦(gua)查命(ming)(ming)，如(ru)果這(zhe)樣算卦(gua)的(de)(de)話是(shi)不正確的(de)(de)，自(zi)然也會影響結(jie)果。

對“親測”的誤解。

很多人把“親(qin)測”拘限在自(zi)己(ji)(ji)測自(zi)己(ji)(ji)個(ge)(ge)人的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)才叫(jiao)親(qin)測。應該廣(guang)義(yi)地理(li)解“親(qin)測”的(de)(de)(de)(de)含義(yi)，比如(ru)，我(wo)求測子女學業也(ye)應該叫(jiao)親(qin)測，因(yin)為這可(ke)以理(li)解為“我(wo)”想了解“我(wo)”子女學業方面的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)宜，即我(wo)想求測我(wo)的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)宜;再比如(ru)，我(wo)想了解一個(ge)(ge)剛(gang)(gang)認識(shi)的(de)(de)(de)(de)朋友的(de)(de)(de)(de)相關(guan)情況(kuang)，自(zi)然是由(you)我(wo)自(zi)己(ji)(ji)算卦(gua)求測，也(ye)應叫(jiao)“親(qin)測”，等等。這其中至關(guan)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)一點就(jiu)是只有我(wo)才有求測的(de)(de)(de)(de)沖動，而(er)不(bu)(bu)是“子女”或“剛(gang)(gang)認識(shi)的(de)(de)(de)(de)朋友”有求測的(de)(de)(de)(de)沖動。如(ru)果能廣(guang)義(yi)地理(li)解親(qin)測的(de)(de)(de)(de)含義(yi)，不(bu)(bu)僅(jin)可(ke)以增加六爻卦(gua)象(xiang)查命(ming)的(de)(de)(de)(de)廣(guang)泛性(xing)，而(er)且能更(geng)準(zhun)確地進(jin)行查命(ming)中的(de)(de)(de)(de)相關(guan)定(ding)位進(jin)而(er)讓查命(ming)結果更(geng)精準(zhun)。

旺夫又(you)有(you)福氣(qi)的(de)(de)10種女人面相，臉盤圓潤是旺夫的(de)(de)典型面貌

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