人(ren)生活著，草木一秋，墳地風水各(ge)別，那下葬方位有(you)甚么考究(jiu)呢？

下葬方位(wei)有甚么考究，墳(fen)場風(feng)水(shui)應先(xian)后(hou)有定，乃祖先(xian)所居(ju)，風(feng)水(shui)適宜(yi)，則子孫安(an)(an)泰。龍(long)脈之(zhi)屬乃上佳墳(fen)場之(zhi)屬，風(feng)水(shui)安(an)(an)寧，地神相靠。先(xian)后(hou)有寧。

宅兆之風水應適應天(tian)時，頭緒有尋(xun)，光(guang)照有遮，界線清楚。

下葬方為(wei)應因地(di)(di)制宜(yi)，如背景之地(di)(di)，則(ze)坐山沖前，屬(shu)因勢(shi)利導，有益(yi)子(zi)脈(mo)，健康之屬(shu)，可保護(hu)家宅(zhai)子(zi)脈(mo)之朝上進步。

墳場四周不行有擋，恐有損子(zi)孫(sun)之禍害。靈氣相兆(zhao)，周圍圍擋，乃(nai)伶仃無援，子(zi)孫(sun)崎(qi)嶇。

地挑選依(yi)據寰宇(yu)至(zhi)理，乃觀寰宇(yu)之(zhi)變更，取山水之(zhi)精氣，景色娟(juan)秀，尋覓方位。

周圍和藹之(zhi)(zhi)地，則以沖西(xi)方為好(hao)，西(xi)乃素金，人屬(shu)木(mu)，逝者乃暗(an)木(mu)之(zhi)(zhi)屬(shu)，坐木(mu)擁金，乃為保護(hu)之(zhi)(zhi)意，有益家族持續。

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