屬豬帶什么佛 屬豬人帶的本命佛是阿彌陀佛。阿彌陀佛為西方凈土世界的教主，以無盡愿力誓渡(du)一切眾生，不舍(she)悲愿，以無量(liang)光明照獨行者(zhe)(zhe)，業(ye)障重罪皆(jie)可消減，凡持其(qi)名號者(zhe)(zhe)，獲佛(fo)(fo)護佑。屬(shu)狗、屬(shu)豬(zhu)人與不動尊菩薩感應力最強，若能虔誠供(gong)奉或佩戴屬(shu)豬(zhu)人本(ben)命佛(fo)(fo)阿彌陀佛(fo)(fo)，能夠默默地保(bao)佑屬(shu)豬(zhu)人的命運度過各(ge)種(zhong)(zhong)難(nan)關、消除各(ge)種(zhong)(zhong)障礙，化解各(ge)種(zhong)(zhong)災難(nan)，達到一生幸福、平安吉祥。
阿(a)彌陀佛(fo)，簡稱彌陀，梵音名號為(wei)amitayusa(無(wu)(wu)量壽)、amitaba(無(wu)(wu)量光)，別名無(wu)(wu)量壽佛(fo)、無(wu)(wu)量光佛(fo)、觀自在王(wang)佛(fo)、甘露王(wang)。密號為(wei)清(qing)靜。他是西方凈土世界的教(jiao)主，與觀音菩薩、大勢(shi)至菩薩合(he)稱“西方三圣”。
阿(a)彌陀佛代表光明無量，能夠(gou)默默守護(hu)屬豬(zhu)人，得通天智(zhi)慧，擺脫煩惱(nao)，不疲不倦，與社會與家庭共創幸福人生。
屬豬的本命佛是哪尊佛 屬(shu)豬人的本命佛：阿彌陀佛
生(sheng)日：農歷十(shi)一月十(shi)七(qi)。
特點：光明無量
道場：無特定道場
真言：唵(an)-阿(a)彌陀利-底勢-可羅-吽
(常(chang)念(nian)可得通天智慧，擺脫煩(fan)惱，不疲不倦。)
優旺阿(a)彌陀佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(梵語Amitābha)，又名無(wu)量佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、無(wu)量光佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、無(wu)量壽佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)等。大乘(cheng)(cheng)經載，阿(a)彌陀佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)在過去久遠劫時(shi)曾立大愿，建立西方凈土(tu)，廣度無(wu)邊眾生，成就(jiu)無(wu)量莊(zhuang)嚴功德，為(wei)(wei)大乘(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教所廣為(wei)(wei)崇敬和(he)弘揚。大乘(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)經主要(yao)如《無(wu)量壽經》、《阿(a)彌陀經》、《觀無(wu)量壽佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)經》，對阿(a)彌陀佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)及其西方極(ji)樂世(shi)界均有詳(xiang)述。大乘(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教流傳之地，如中國、日本等大乘(cheng)(cheng)教區，優旺阿(a)彌陀佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)信仰也尤為(wei)(wei)繁盛和(he)重(zhong)要(yao)。而漢(han)傳佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教的(de)凈土(tu)宗，則完全以往生優旺阿(a)彌陀佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)西方凈土(tu)作為(wei)(wei)專修的(de)法門。
阿彌陀佛的功德成就 阿彌(mi)陀佛(fo)西方(fang)極樂世界的(de)情(qing)況，主要(yao)有三點：
1.自(zi)然(ran)界(jie)的(de)豐(feng)美：據《阿彌陀(tuo)經(jing)》及《觀無量壽佛(fo)經(jing)》說明，極樂凈土自(zi)然(ran)界(jie)非常莊嚴。土地平(ping)坦，沒有崎嶇山陵;沒有晝夜，長在光明中;寶樹成行，金沙布地。物質生活(huo)的(de)享受極為豐(feng)富(fu)，生活(huo)所需取之(zhi)不盡，用之(zhi)不竭，可(ke)以自(zi)由取給。
2.人事界(jie)的(de)勝(sheng)樂(le)：娑婆世界(jie)，人與(yu)人之間充滿斗(dou)爭嫉(ji)妒瞋恨，造成無邊苦痛。極樂(le)世界(jie)適得其反，人與(yu)人之間平等和樂(le)。 走獸根本沒有，飛禽都是(shi)變化所生(sheng)(sheng)(sheng)。凡(fan)是(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)到極樂(le)世界(jie)的(de)都是(shi)功德殊勝(sheng)的(de)諸(zhu)上善人，一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)補處的(de)菩薩就不少。菩薩與(yu)聲聞圣者，無量無數;再次的(de)也(ye)是(shi)一(yi)心(xin)一(yi)意修學清凈佛(fo)道(dao)的(de)善人。在良師益友(you)策勵下都能不斷向上。不但(dan)和樂(le)且非常(chang)殊勝(sheng)。
3.身心的清凈：
①生極(ji)樂世界(jie)的(de)(de)都是蓮(lian)(lian)花化生。由于自(zi)己的(de)(de)愿力和佛(fo)菩(pu)薩(sa)的(de)(de)悲愿，不(bu)(bu)須(xu)父母為(wei)緣而(er)化生蓮(lian)(lian)華中。佛(fo)經所(suo)說的(de)(de)佛(fo)菩(pu)薩(sa)都處蓮(lian)(lian)華座(zuo)。蓮(lian)(lian)花為(wei)出(chu)于淤泥而(er)清凈，離一切(qie)煩(fan)惱得身(shen)心清凈成(cheng)為(wei)圣(sheng)者，故以蓮(lian)(lian)花的(de)(de)出(chu)塵不(bu)(bu)染(ran)為(wei)喻。修念佛(fo)而(er)生凈土也是化生蓮(lian)(lian)花中。
②極樂(le)(le)凈(jing)土(tu)中(zhong)，身無老病(bing)死(si)苦。一般的(de)胎生(sheng)(sheng)卵(luan)生(sheng)(sheng)濕生(sheng)(sheng)都有老病(bing)之苦，化生(sheng)(sheng)則(ze)沒有這些痛(tong)苦 。其他的(de)化生(sheng)(sheng)也有死(si)苦。而極樂(le)(le)世界的(de)眾生(sheng)(sheng)在未(wei)得(de)無生(sheng)(sheng)法(fa)忍前不會死(si)亡(wang) ，得(de)無生(sheng)(sheng)忍也不會再感(gan)死(si)苦。
③凈(jing)土(tu)不(bu)但(dan)沒有(you)(you)身(shen)體的(de)老(lao)病(bing)死苦(ku)，連心(xin)中(zhong)的(de)煩惱(nao)(nao)──貪瞋癡苦(ku)也沒有(you)(you)。初生(sheng)凈(jing)土(tu)的(de)眾生(sheng)，煩惱(nao)(nao)習(xi)氣未曾斷(duan)除，但(dan)由(you)于環境的(de)特(te)勝，雖有(you)(you)煩惱(nao)(nao)而(er)(er)緣(yuan)缺不(bu)生(sheng)。凈(jing)土(tu)的(de)物質所需可以自由(you)取給(gei)故(gu)不(bu)會(hui)生(sheng)貪心(xin);諸上善人共聚一處和樂融洽(qia)，故(gu)不(bu)會(hui)起瞋心(xin);正信正行，所以不(bu)會(hui)起邪見等癡心(xin)。起煩惱(nao)(nao)的(de)因緣(yuan)不(bu)具足(zu)，所以不(bu)會(hui)有(you)(you)煩惱(nao)(nao)而(er)(er)得(de)到身(shen)心(xin)的(de)清凈(jing)。
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