屬豬帶什么菩薩 屬豬人帶的本命佛是阿彌陀佛。阿彌陀佛為西方凈土世界(jie)的教主，以(yi)無(wu)盡愿(yuan)力誓渡一切眾(zhong)生(sheng)，不舍(she)悲愿(yuan)，以(yi)無(wu)量光明照獨行(xing)者，業(ye)障(zhang)重罪(zui)皆可消減(jian)，凡持其名號者，獲佛護佑(you)。屬狗、屬豬(zhu)人與不動尊菩(pu)薩感應力最強，若能虔誠供奉或(huo)佩戴屬豬(zhu)人本命佛阿(a)彌(mi)陀佛，能夠默默地保佑(you)屬豬(zhu)人的命運度過各(ge)種(zhong)難(nan)(nan)關(guan)、消除各(ge)種(zhong)障(zhang)礙，化(hua)解各(ge)種(zhong)災(zai)難(nan)(nan)，達到一生(sheng)幸福、平安吉祥。

阿彌陀佛(fo)(fo)，簡(jian)稱(cheng)彌陀，梵音名(ming)號為amitayusa(無(wu)量(liang)壽(shou))、amitaba(無(wu)量(liang)光(guang))，別名(ming)無(wu)量(liang)壽(shou)佛(fo)(fo)、無(wu)量(liang)光(guang)佛(fo)(fo)、觀(guan)自在王佛(fo)(fo)、甘露王。密號為清(qing)靜。他(ta)是(shi)西方(fang)凈土(tu)世界(jie)的教(jiao)主，與觀(guan)音菩薩、大勢至菩薩合稱(cheng)“西方(fang)三圣”。

阿彌陀佛(fo)代表光(guang)明無(wu)量，能夠默默守護屬豬人，得(de)通(tong)天智慧，擺脫煩惱，不(bu)疲不(bu)倦(juan)，與(yu)社會與(yu)家庭(ting)共創幸福人生。

屬(shu)豬的(de)本命佛是(shi)哪尊佛 屬(shu)豬人的(de)本命佛：阿彌(mi)陀佛

生日：農歷十一月十七(qi)。

特點：光明無量

道場：無特定道場

真言：唵-阿彌陀(tuo)利-底勢-可羅-吽

(常念可(ke)得通天智慧，擺(bai)脫煩(fan)惱(nao)，不(bu)疲不(bu)倦。)

優旺阿(a)彌陀(tuo)佛(fo)(梵(fan)語Amitābha)，又(you)名(ming)無(wu)量(liang)(liang)佛(fo)、無(wu)量(liang)(liang)光佛(fo)、無(wu)量(liang)(liang)壽佛(fo)等。大(da)乘(cheng)經(jing)載(zai)，阿(a)彌陀(tuo)佛(fo)在過去久(jiu)遠劫時(shi)曾立大(da)愿，建立西方凈土(tu)，廣(guang)(guang)度無(wu)邊(bian)眾生，成就無(wu)量(liang)(liang)莊嚴功德，為(wei)(wei)大(da)乘(cheng)佛(fo)教(jiao)所廣(guang)(guang)為(wei)(wei)崇(chong)敬和(he)弘揚(yang)。大(da)乘(cheng)佛(fo)經(jing)主要(yao)如《無(wu)量(liang)(liang)壽經(jing)》、《阿(a)彌陀(tuo)經(jing)》、《觀無(wu)量(liang)(liang)壽佛(fo)經(jing)》，對阿(a)彌陀(tuo)佛(fo)及其西方極樂世(shi)界均有詳述。大(da)乘(cheng)佛(fo)教(jiao)流傳之地，如中國(guo)、日本等大(da)乘(cheng)教(jiao)區，優旺阿(a)彌陀(tuo)佛(fo)信仰也尤為(wei)(wei)繁盛和(he)重(zhong)要(yao)。而漢傳佛(fo)教(jiao)的凈土(tu)宗，則完(wan)全以(yi)往(wang)生優旺阿(a)彌陀(tuo)佛(fo)的西方凈土(tu)作(zuo)為(wei)(wei)專修(xiu)的法(fa)門。

阿彌陀佛(fo)的(de)功德成就(jiu) 阿彌陀佛(fo)西方極樂世界的(de)情況，主(zhu)要有三點：

1、自然界的豐美：

據《阿彌陀經(jing)》及《觀無量壽(shou)佛(fo)經(jing)》說明，極樂凈(jing)土自(zi)(zi)然界非常莊嚴。土地平坦，沒有(you)崎嶇山陵(ling);沒有(you)晝夜(ye)，長在光明中;寶(bao)樹成行，金沙布(bu)地。物(wu)質(zhi)生活(huo)的享受(shou)極為豐富，生活(huo)所(suo)需(xu)取之不(bu)盡，用之不(bu)竭，可以自(zi)(zi)由取給。

2、人事界的勝樂：

娑婆世(shi)界，人(ren)與人(ren)之間(jian)充(chong)滿(man)斗爭嫉妒(du)瞋恨，造成無(wu)邊苦痛。極樂世(shi)界適得其反(fan)，人(ren)與人(ren)之間(jian)平等和樂。 走獸根本沒有(you)，飛禽都(dou)(dou)是變化所生(sheng)。凡是生(sheng)到極樂世(shi)界的(de)(de)都(dou)(dou)是功德殊(shu)勝的(de)(de)諸上(shang)(shang)善人(ren)，一(yi)(yi)生(sheng)補處的(de)(de)菩(pu)薩(sa)就不(bu)少。菩(pu)薩(sa)與聲聞(wen)圣者，無(wu)量無(wu)數(shu);再次的(de)(de)也是一(yi)(yi)心一(yi)(yi)意修學清凈佛道(dao)的(de)(de)善人(ren)。在良師(shi)益友策勵(li)下(xia)都(dou)(dou)能(neng)不(bu)斷向上(shang)(shang)。不(bu)但和樂且非常殊(shu)勝。

3、身心的清凈：

①生(sheng)極樂(le)世界的都(dou)是(shi)蓮花(hua)化生(sheng)。由于自己的愿(yuan)力和佛(fo)(fo)(fo)菩薩的悲愿(yuan)，不須父(fu)母(mu)為(wei)緣而化生(sheng)蓮華(hua)(hua)中(zhong)。佛(fo)(fo)(fo)經所說的佛(fo)(fo)(fo)菩薩都(dou)處蓮華(hua)(hua)座(zuo)。蓮花(hua)為(wei)出于淤泥而清凈(jing)，離一切(qie)煩惱(nao)得身(shen)心清凈(jing)成(cheng)為(wei)圣者(zhe)，故以(yi)蓮花(hua)的出塵(chen)不染(ran)為(wei)喻。修(xiu)念佛(fo)(fo)(fo)而生(sheng)凈(jing)土也是(shi)化生(sheng)蓮花(hua)中(zhong)。

②極(ji)樂(le)(le)凈土(tu)中(zhong)，身無(wu)老病死(si)苦(ku)。一般(ban)的胎(tai)生(sheng)卵生(sheng)濕生(sheng)都(dou)有老病之苦(ku)，化生(sheng)則沒有這些(xie)痛苦(ku) 。其他的化生(sheng)也有死(si)苦(ku)。而(er)極(ji)樂(le)(le)世界的眾生(sheng)在(zai)未(wei)得(de)無(wu)生(sheng)法忍(ren)前不會(hui)死(si)亡(wang) ，得(de)無(wu)生(sheng)忍(ren)也不會(hui)再感死(si)苦(ku)。

③凈土不(bu)(bu)(bu)但(dan)沒(mei)有身(shen)體的(de)老病(bing)死苦，連心(xin)中的(de)煩(fan)惱(nao)(nao)(nao)──貪瞋(chen)癡苦也沒(mei)有。初生(sheng)(sheng)(sheng)凈土的(de)眾生(sheng)(sheng)(sheng)，煩(fan)惱(nao)(nao)(nao)習氣未曾斷除，但(dan)由(you)于環境的(de)特勝，雖(sui)有煩(fan)惱(nao)(nao)(nao)而(er)(er)緣(yuan)缺(que)不(bu)(bu)(bu)生(sheng)(sheng)(sheng)。凈土的(de)物(wu)質所(suo)需可以(yi)自由(you)取(qu)給(gei)故(gu)不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)生(sheng)(sheng)(sheng)貪心(xin);諸上善人共聚(ju)一處和樂融(rong)洽，故(gu)不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)起瞋(chen)心(xin);正信正行(xing)，所(suo)以(yi)不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)起邪見等癡心(xin)。起煩(fan)惱(nao)(nao)(nao)的(de)因緣(yuan)不(bu)(bu)(bu)具足，所(suo)以(yi)不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)有煩(fan)惱(nao)(nao)(nao)而(er)(er)得到(dao)身(shen)心(xin)的(de)清凈。

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