伏羲(xi)骨(gu)(gu)(gu)位于額頭，并(bing)不是(shi)所有(you)人都有(you)這樣的(de)骨(gu)(gu)(gu)頭，在骨(gu)(gu)(gu)相學(xue)中，有(you)伏羲(xi)骨(gu)(gu)(gu)的(de)人大(da)部分是(shi)大(da)富大(da)貴，但是(shi)也要與其他骨(gu)(gu)(gu)相相結合方可(ke)。縱觀(guan)歷史，有(you)很多的(de)皇帝及(ji)達官貴族(zu)都有(you)伏羲(xi)骨(gu)(gu)(gu)。那么(me)你(ni)知道伏羲(xi)骨(gu)(gu)(gu)怎么(me)看嗎？本(ben)期(qi)的(de)骨(gu)(gu)(gu)相學(xue)教你(ni)最快(kuai)速的(de)辨(bian)別伏羲(xi)骨(gu)(gu)(gu)的(de)方法。
1、朝天伏羲骨
由上圖所示(shi)，朝(chao)天伏犀骨(gu)上至百(bai)會(hui)穴的(de)(de)頂部(bu)，下至中正之部(bu)，兩側周邊城，直上入鬢(bin)曲，下達(da)眉尾(wei)之福堂，形成一顆方(fang)形的(de)(de)印，又名(ming)方(fang)伏犀骨(gu)。主大富大貴，大名(ming)大壽。
可享帝(di)王(wang)之福，最次也是將(jiang)相之才，省(sheng)長、部長的材料。主人尤其英明神武，大勇機(ji)智，消息于全國有安危，喜怒(nu)于人民有禍福。故博物(wu)志有云：“金龍頭上有物(wu)，如博山之形(xing)，其精靈之結晶(jing)，完全凝聚於此(ci)(ci)，有此(ci)(ci)靈物(wu)，方(fang)能(neng)噓氣成云，扶搖(yao)直上，飛升于九(jiu)天也。此(ci)(ci)為特(te)貴之品，故列(lie)為第一。”
2、巨鰲伏羲骨
由上(shang)圖所示，巨鰲伏犀(xi)骨(gu)上(shang)至(zhi)天中之(zhi)(zhi)部發際之(zhi)(zhi)間，下(xia)(xia)至(zhi)華蓋之(zhi)(zhi)部，平橫(heng)一長幅，過額角之(zhi)(zhi)邊(bian)城，即成卵形(xing)式，又(you)名橢圓(yuan)伏犀(xi)骨(gu)是也。主上(shang)中貴(gui)，其(qi)人有(you)巨鰲之(zhi)(zhi)腦(nao)，當作(zuo)尚書之(zhi)(zhi)說，即指其(qi)骨(gu)質之(zhi)(zhi)大而長者。古法多指為(wei)文貴(gui)之(zhi)(zhi)關(guan)鍵，余考刻下(xia)(xia)，多操(cao)兵柄之(zhi)(zhi)武貴(gui)。
或為(wei)文(wen)人而兼(jian)武職，或為(wei)投契而操兵柄。又宜(yi)以各部之(zhi)兼(jian)體而論據橢(tuo)圓伏犀骨，如眉(mei)平神(shen)有威煞，則終身(shen)(shen)武權(quan)，大為(wei)屏藩柱石之(zhi)臣，次(ci)亦師(shi)旅邊鎮之(zhi)將(jiang)。如眉(mei)曲(qu)而神(shen)和靜則終身(shen)(shen)文(wen)貴，大為(wei)宰輔關鍵之(zhi)官，次(ci)亦剌史廳道之(zhi)職，以及遙領兵備武權(quan)之(zhi)例。
其人有大(da)志，其性(xing)剛決而堅忍，陰(yin)謀而乘時喜怒不(bu)常，憂樂不(bu)時。余考盛(sheng)世(shi)獨(du)裁(cai)時代，多為(wei)公侯(hou)將(jiang)相之局，小亦刺史州郡之守。濁世(shi)民治(zhi)時，多為(wei)割(ge)據稱雄之品(pin)，次亦廳道師旅之貴。不(bu)過盛(sheng)時運久(jiu)，濁世(shi)運暫耳。
3、武庫伏羲骨
由上(shang)(shang)圖所示，武庫(ku)伏(fu)犀(xi)骨在南岳之間，上(shang)(shang)過發際，下(xia)至印堂，左(zuo)右以(yi)額角為(wei)止，圓(yuan)突高(gao)(gao)拱，而成(cheng)一圓(yuan)形，即圓(yuan)伏(fu)犀(xi)骨是以(yi)。其大者(zhe)為(wei)上(shang)(shang)貴，如圓(yuan)伏(fu)犀(xi)骨小者(zhe)，亦(yi)為(wei)州伯邑候之例。但(dan)以(yi)其骨之勢如何(he)、高(gao)(gao)低(di)大小如何(he)，以(yi)定其事(shi)業成(cheng)功(gong)之大小久暫也。按圓(yuan)伏(fu)犀(xi)骨，雄(xiong)突而有勢，亦(yi)主上(shang)(shang)貴之權(quan)祿(lu)，勿論盛衰時代(dai)，皆為(wei)國家屏(ping)藩大臣。
最低下者，亦為(wei)(wei)州郡太守，然得(de)政治(zhi)之盛名(ming)，流芳身后也(ye)(ye)。如(ru)圓伏犀(xi)骨，小(xiao)突而無(wu)勢，大為(wei)(wei)廳道中貴，次為(wei)(wei)州伯(bo)邑侯，如(ru)超過上列之名(ming)，則(ze)為(wei)(wei)偏副(fu)之佐(zuo)使，否則(ze)短期即經挫折，而見險阻，及不得(de)夸姣名(ming)譽也(ye)(ye)。其人(ren)天性誠(cheng)中有機智，厚中有巧詐，有迫于事實之奸險行為(wei)(wei)，其心(xin)則(ze)慈良而貪(tan)(tan)也(ye)(ye)。有武權者，剛決(jue)勇為(wei)(wei)，貪(tan)(tan)妄(wang)走險也(ye)(ye)。
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一個人的(de)(de)(de)(de)命運好(hao)壞(huai)是(shi)和面(mian)相(xiang)、氣(qi)色分不開的(de)(de)(de)(de)。每個人的(de)(de)(de)(de)長相(xiang)在(zai)出(chu)生(sheng)之前(qian)就(jiu)已經(jing)冥(ming)(ming)冥(ming)(ming)之中有了定數，所以(yi)人的(de)(de)(de)(de)命運是(shi)由先天(tian)因(yin)素(su)和后天(tian)因(yin)素(su)共同組(zu)成的(de)(de)(de)(de)。在(zai)面(mian)相(xiang)學(xue)上(shang)，是(shi)可以(yi)通過一個人的(de)(de)(de)(de)面(mian)相(xiang)特征來(lai)推斷命運以(yi)及吉兇禍(huo)福的(de)(de)(de)(de)。那么具有哪些面(mian)相(xiang)特征的(de)(de)(de)(de)人聰明能干，一生(sheng)成就(jiu)非凡(fan)呢？
一(yi)、有(you)伏(fu)(fu)羲骨(gu)(gu)，額頭平滑 伏(fu)(fu)羲骨(gu)(gu)在面相學上又叫朝(chao)天犀骨(gu)(gu)，是從(cong)鼻根貫入腦頂的(de)(de)一(yi)根骨(gu)(gu)頭。也就(jiu)是從(cong)腦頂部連線到鼻尖，形成(cheng)一(yi)道隆起，顯示(shi)出豐(feng)滿跡(ji)象。伏(fu)(fu)羲骨(gu)(gu)并不(bu)是每個人(ren)(ren)都看得出來，有(you)些人(ren)(ren)很(hen)不(bu)明(ming)顯，而有(you)的(de)(de)人(ren)(ren)卻(que)是顯而易(yi)見。如果(guo)長有(you)伏(fu)(fu)羲骨(gu)(gu)的(de)(de)人(ren)(ren)，額頭也平滑飽(bao)滿，那(nei)么(me)就(jiu)說(shuo)(shuo)明(ming)此人(ren)(ren)聰(cong)明(ming)能(neng)干，具有(you)強有(you)力(li)的(de)(de)判斷能(neng)力(li)，眼光(guang)犀利，做事雷厲(li)風行(xing)，敢說(shuo)(shuo)敢做，但是懂得把握分寸，不(bu)會莽撞行(xing)事，很(hen)容易(yi)遇到貴人(ren)(ren)提攜，一(yi)生運氣都很(hen)好(hao)，可位居于人(ren)(ren)臣，夠獨當一(yi)面，成(cheng)就(jiu)非凡。
二、鼻(bi)翼有肉，鼻(bi)梁高 鼻(bi)子在面(mian)相學(xue)中(zhong)被稱之(zhi)為財(cai)庫，象征(zheng)的(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)一個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)財(cai)富儲蓄狀(zhuang)況以及(ji)賺錢能(neng)力(li)，一個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)財(cai)運好(hao)(hao)不(bu)好(hao)(hao)，是(shi)(shi)(shi)可以通過鼻(bi)子觀(guan)察(cha)出來(lai)的(de)(de)。如果(guo)生(sheng)得鼻(bi)梁很高，鼻(bi)翼飽滿(man)有肉，又沒(mei)有什么疤(ba)痕和(he)惡痔的(de)(de)話，那就(jiu)表示(shi)此人(ren)(ren)很聰明，很能(neng)干，有上進心(xin)(xin)，有沖勁(jing)，是(shi)(shi)(shi)屬于膽大(da)心(xin)(xin)細的(de)(de)類(lei)型。大(da)多數人(ren)(ren)在事(shi)業方面(mian)很有成就(jiu)，能(neng)憑借自己的(de)(de)聰明才智獲得成功，再加(jia)上身邊的(de)(de)貴人(ren)(ren)也多，更(geng)是(shi)(shi)(shi)可以助他們(men)一臂之(zhi)力(li)，從而獲得非凡成就(jiu)。此外，這類(lei)面(mian)相的(de)(de)人(ren)(ren)婚姻生(sheng)活大(da)都幸福美滿(man)，子孫孝順懂事(shi)，尤其是(shi)(shi)(shi)到了中(zhong)晚年(nian)，更(geng)是(shi)(shi)(shi)福氣多多，生(sheng)活富足。
三、印堂(tang)(tang)方(fang)正(zheng)隆起(qi) 印堂(tang)(tang)也就是(shi)(shi)(shi)眉心，位于兩眉之間的(de)位置，在(zai)面(mian)(mian)(mian)相學上(shang)印堂(tang)(tang)又(you)被稱(cheng)(cheng)作(zuo)為(wei)命宮，是(shi)(shi)(shi)十二宮之首。一般(ban)可以(yi)通(tong)過印堂(tang)(tang)觀察出一個人(ren)(ren)的(de)性(xing)格、命運、以(yi)及掙錢能(neng)力。如(ru)果印堂(tang)(tang)有(you)骨(gu)且方(fang)正(zheng)隆起(qi)，在(zai)面(mian)(mian)(mian)相學上(shang)稱(cheng)(cheng)之為(wei)“金城骨(gu)”，假如(ru)山根又(you)能(neng)夠上(shang)貫到印堂(tang)(tang)部(bu)位，此稱(cheng)(cheng)之為(wei)“玉(yu)柱骨(gu)”，有(you)這兩種相的(de)人(ren)(ren)都算是(shi)(shi)(shi)大貴之人(ren)(ren)。他們(men)聰(cong)明能(neng)干(gan)，頭腦(nao)發達，做事情有(you)理有(you)節，干(gan)脆利落，從(cong)不拖泥(ni)帶水(shui)，尤其是(shi)(shi)(shi)在(zai)工(gong)作(zuo)或者事業方(fang)面(mian)(mian)(mian)表現的(de)更為(wei)突(tu)出，無論從(cong)事哪個行業都是(shi)(shi)(shi)出類拔萃的(de)頂(ding)尖人(ren)(ren)物，生活(huo)安康(kang)和順(shun)，讓(rang)人(ren)(ren)羨慕。
四、下巴(ba)(ba)方(fang)圓 下巴(ba)(ba)在面(mian)相(xiang)學上又被稱作地閣，一(yi)般(ban)說(shuo)到(dao)好的(de)(de)面(mian)相(xiang)，大(da)家(jia)都會(hui)(hui)想到(dao)天(tian)庭(ting)飽(bao)(bao)滿地閣方(fang)圓。所以(yi)這(zhe)個(ge)下巴(ba)(ba)也(ye)就(jiu)象征著(zhu)一(yi)個(ge)人(ren)的(de)(de)財富和(he)田(tian)宅，也(ye)能(neng)夠顯示(shi)人(ren)晚(wan)年(nian)時的(de)(de)運勢。下巴(ba)(ba)方(fang)圓也(ye)就(jiu)指的(de)(de)是(shi)下巴(ba)(ba)不削不瀉，飽(bao)(bao)滿有(you)(you)(you)肉，腮骨方(fang)正有(you)(you)(you)力。古曰：下停平而滿，端而厚者，主富也(ye)。這(zhe)就(jiu)是(shi)最標準的(de)(de)下巴(ba)(ba)模樣(yang)。假如下巴(ba)(ba)圓潤(run)方(fang)圓，那就(jiu)表示(shi)此人(ren)頭(tou)腦靈活(huo)，反(fan)應很快(kuai)，做事(shi)很有(you)(you)(you)魄力，個(ge)人(ren)能(neng)力超強(qiang)，一(yi)生的(de)(de)運勢也(ye)比較穩定，不會(hui)(hui)出現大(da)的(de)(de)起起落落，在事(shi)業上會(hui)(hui)逐步形成大(da)的(de)(de)氣候，終能(neng)有(you)(you)(you)所成就(jiu)的(de)(de)。
五、眉(mei)中藏(zang)痣(zhi)(zhi) 眉(mei)毛在(zai)(zai)面(mian)(mian)相學(xue)中稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)“保(bao)壽官(guan)”，同時也被視(shi)為(wei)(wei)(wei)是(shi)雙眼的(de)(de)“華蓋”，也許在(zai)(zai)功能上(shang)不如其(qi)(qi)(qi)他五官(guan)來(lai)得重要(yao)，但從相學(xue)角度來(lai)看依然占有(you)非常(chang)重要(yao)的(de)(de)地位。人(ren)(ren)們(men)常(chang)說(shuo)面(mian)(mian)無善痣(zhi)(zhi)，但生在(zai)(zai)眉(mei)毛中的(de)(de)痣(zhi)(zhi)卻是(shi)個例外(wai)。因為(wei)(wei)(wei)從相學(xue)來(lai)說(shuo)，人(ren)(ren)身(shen)上(shang)的(de)(de)痣(zhi)(zhi)是(shi)宜藏(zang)不宜露的(de)(de)，眉(mei)中痣(zhi)(zhi)又被稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)“眉(mei)里藏(zang)珠”、“非富即貴”。也就是(shi)眉(mei)毛里面(mian)(mian)的(de)(de)痔(zhi)是(shi)“藏(zang)”起來(lai)的(de)(de)，所以有(you)這種面(mian)(mian)相的(de)(de)人(ren)(ren)聰明能干，才藝超群，尤其(qi)(qi)(qi)是(shi)在(zai)(zai)事業或者工作方面(mian)(mian)，都(dou)有(you)很好的(de)(de)成就，掙(zheng)錢(qian)也是(shi)特別厲害的(de)(de)。這種面(mian)(mian)相的(de)(de)人(ren)(ren)一生運勢好不說(shuo)，還特別有(you)福氣(qi)，身(shen)邊貴人(ren)(ren)很多，不管(guan)碰到什么困(kun)難都(dou)會有(you)人(ren)(ren)出手(shou)相助，使其(qi)(qi)(qi)順利度過，福氣(qi)滿(man)(man)滿(man)(man)。
六(liu)、耳(er)朵(duo)高(gao)(gao)于眉(mei)(mei)毛 耳(er)朵(duo)在面相(xiang)學(xue)上(shang)是最能(neng)判斷一個(ge)人(ren)(ren)是否有福(fu)氣(qi)(qi)和(he)能(neng)力的(de)(de)部位，要看一個(ge)人(ren)(ren)是否有福(fu)氣(qi)(qi)就(jiu)先要看他的(de)(de)耳(er)朵(duo)長得(de)好不好。從(cong)耳(er)朵(duo)的(de)(de)形狀和(he)位置，也可以(yi)看出一個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)幼(you)年運勢、家境(jing)好壞、脾氣(qi)(qi)秉性、受教(jiao)育程度(du)，還可以(yi)推(tui)斷他將來(lai)的(de)(de)運氣(qi)(qi)和(he)福(fu)氣(qi)(qi)。耳(er)朵(duo)和(he)眉(mei)(mei)毛一樣(yang)(yang)高(gao)(gao)，或者是耳(er)朵(duo)高(gao)(gao)于眉(mei)(mei)毛的(de)(de)人(ren)(ren)，一般(ban)都是天資聰慧，頭腦非(fei)常(chang)聰明的(de)(de)人(ren)(ren)，學(xue)習(xi)能(neng)力強，理解能(neng)力高(gao)(gao)，對人(ren)(ren)和(he)事可以(yi)做到過(guo)目不忘，平常(chang)在學(xue)習(xi)和(he)工作上(shang)都比別人(ren)(ren)要好很多(duo)。所(suo)以(yi)，不管他們從(cong)小家境(jing)怎樣(yang)(yang)，只(zhi)要自己夠努力就(jiu)容(rong)易獲得(de)好的(de)(de)成(cheng)就(jiu)。
精神(shen)和骨骼就像(xiang)兩(liang)扇(shan)大(da)(da)門，命運就像(xiang)深藏于內(nei)的(de)(de)各種寶藏物(wu)品(pin)，察看人們的(de)(de)精神(shen)和骨骼，就相當于去打開(kai)兩(liang)扇(shan)大(da)(da)門。門打開(kai)之(zhi)后，自然可以測知人的(de)(de)富貴和貧賤(jian)程度了。所以，精氣(qi)神(shen)和骨骼，是觀人的(de)(de)第一要決。
1、如何看一個人的骨相九中骨法
1、龍角骨
龍(long)角骨(gu)是由兩眉上方向兩邊伸展突出的(de)骨(gu)，參考李嘉誠的(de)面(mian)相圖，年輕時候更清楚的(de)看到(dao)龍(long)角骨(gu)插(cha)天，跟日月角并聯插(cha)入額角，所(suo)以多主大富貴(gui)。這種骨(gu)法成，此人行事果(guo)斷，善于把(ba)握時機，且從機遇中獲得有利的(de)轉折(zhe)。勇于冒險，能夠與僥幸中獲得成功，常有非凡(fan)的(de)成就。
2、后枕骨
古稱：頭無異骨(gu)(gu)，難成貴相。而異骨(gu)(gu)，往往指的是(shi)九貴骨(gu)(gu)。后腦之(zhi)骨(gu)(gu)，如(ru)把后腦分為上下，上部(bu)即是(shi)。枕骨(gu)(gu)主中年，如(ru)果有勢有起(qi)，則表(biao)示(shi)中年較易輕松得志。枕骨(gu)(gu)猶如(ru)靠(kao)山(shan)，面骨(gu)(gu)再好，枕骨(gu)(gu)不成，都是(shi)虛(xu)名利(li)，最(zui)終(zhong)不免破(po)敗，難以(yi)守業。官場(chang)(chang)淪落(luo)，商場(chang)(chang)沉浮，多(duo)枕骨(gu)(gu)破(po)散不聚。
3、顴骨
顴(quan)骨位(wei)于雙(shuang)眼之(zhi)下，顴(quan)骨以高廣豐潤(run)為好，低(di)陷、雜紋、晦暗(an)為差。顴(quan)骨代表(biao)中年(nian)時候的(de)(de)運勢，顴(quan)骨也代表(biao)權勢欲望，掌控(kong)欲望。顴(quan)骨的(de)(de)好壞說(shuo)明人(ren)的(de)(de)權力欲的(de)(de)高低(di)，位(wei)置左右適中，高低(di)得當(dang)，則視為掌權之(zhi)機，有一(yi)定的(de)(de)話語權。但女性顴(quan)骨發達則有掌夫權之(zhi)弊，不利婚(hun)姻感情。
4、將軍骨
將軍骨(gu)是眼角(jiao)上方伸向耳(er)朵上方的骨(gu)，通(tong)常是在天倉位置。只要是天倉隆(long)起，按之堅硬不(bu)塌(ta)陷，多(duo)主將軍骨(gu)成(cheng)。說明有足夠闖蕩社會的能力，有一定的氣魄，威(wei)武勇敢，事業(ye)能夠有一定的拓(tuo)展，相對較為順利，尤其是在創業(ye)方面有很大的優(you)勢，有較多(duo)財富積累，一生田宅(zhai)無數(shu)。
5、驛馬骨
驛馬骨(gu)(gu)(gu)是由顴骨(gu)(gu)(gu)延(yan)伸至耳前位置(zhi)處(chu)的(de)，又叫(jiao)玉(yu)堂(tang)骨(gu)(gu)(gu)。玉(yu)堂(tang)骨(gu)(gu)(gu)豐隆圓潤，屬于貴相。說明自身的(de)機遇較多(duo)，能夠有較好(hao)的(de)事業(ye)規模，主(zhu)(zhu)一生不辛苦。不乏權財興旺之(zhi)時，位置(zhi)得當(dang)者(zhe)家業(ye)興旺，位居人臣，受人尊敬(jing)，際遇頗多(duo)。玉(yu)堂(tang)骨(gu)(gu)(gu)低陷，或者(zhe)呈現(xian)三角形，或者(zhe)皮不蓋骨(gu)(gu)(gu)，都(dou)主(zhu)(zhu)貧賤，一生多(duo)辛勞(lao)。
6、伏羲骨
伏羲(xi)骨又叫(jiao)朝(chao)天犀骨，是(shi)從鼻(bi)(bi)根貫入腦頂(ding)的(de)骨。也(ye)就是(shi)從腦頂(ding)部連接(jie)到鼻(bi)(bi)尖(jian)，形成一道(dao)隆(long)起(qi)，隱(yin)隱(yin)顯示出豐(feng)滿(man)跡象。這(zhe)種骨法具備，配合(he)顴骨和玉堂骨成，能(neng)夠(gou)有一定的(de)作為(wei)，可位居(ju)于人(ren)臣(chen)，能(neng)夠(gou)一定的(de)職位，能(neng)夠(gou)獨當(dang)一面，自身福氣自然是(shi)較大的(de)。如果(guo)皮薄，多主(zhu)清官(guan)留名。如果(guo)肉厚(hou)，天倉隆(long)起(qi)，多主(zhu)文官(guan)福厚(hou)，也(ye)主(zhu)權傾朝(chao)野(ye)，多貪財(cai)。
7、印綬骨
印綬骨(gu)就(jiu)是耳下(xia)接(jie)近腮的位置(zhi)，又叫頤骨(gu)，臉腮骨(gu)。有三角形的形狀，此骨(gu)主(zhu)聰(cong)明奇巧，有慧根。如(ru)果(guo)培養得(de)利(li)，則能通今博古，多(duo)才多(duo)藝(yi)，辯(bian)答(da)機智，志向高遠。頤骨(gu)代表(biao)奴婢田(tian)宅，豐盈厚實主(zhu)中晚年(nian)享用不盡，多(duo)主(zhu)福厚。
9、巨鰲骨
巨鰲骨是(shi)兩耳后(hou)側隆(long)起(qi)，連接后(hou)腦的骨頭。通(tong)常有(you)小雞蛋大的形(xing)狀，此骨隆(long)起(qi)，主(zhu)有(you)權(quan)貴之(zhi)相，多(duo)主(zhu)自身能力較強，能文能武(wu)，能夠在(zai)事(shi)業(ye)上做(zuo)出一定的成績，并且有(you)旺盛的生(sheng)命(ming)力。巨鰲骨成的多(duo)主(zhu)長壽，聰明，靈性(xing)高。
2、如何看一個人的骨相僅從耳骨看你的骨相
或許(xu)用科學的(de)眼(yan)光是(shi)無(wu)法解釋(shi)，僅(jin)僅(jin)一(yi)個(ge)耳骨(gu)就(jiu)能看穿人生變(bian)化，然則(ze)相(xiang)法之中并非是(shi)臆想而來(lai)，有其(qi)完整的(de)理(li)論。
人體耳(er)(er)的(de)(de)(de)情況，為(wei)人腎(shen)(shen)氣(qi)之表，腎(shen)(shen)氣(qi)并不是(shi)(shi)西醫(yi)中(zhong)(zhong)簡(jian)單的(de)(de)(de)認為(wei)是(shi)(shi)腎(shen)(shen)臟的(de)(de)(de)問題(ti)，是(shi)(shi)人體內在(zai)(zai)五氣(qi)之一，代表五行中(zhong)(zhong)水的(de)(de)(de)力(li)量，耳(er)(er)色發暗(an)發黑時，是(shi)(shi)腎(shen)(shen)氣(qi)衰，那么這個人不僅身體有大問題(ti)，而且做(zuo)什么事都難成功，耳(er)(er)色發枯(ku)發黃時，為(wei)腎(shen)(shen)氣(qi)虛，處在(zai)(zai)漸漸的(de)(de)(de)衰變過(guo)程，耳(er)(er)色發赤(chi)時，勞心過(guo)度，腎(shen)(shen)氣(qi)耗(hao)損較大，精神(shen)容易亂，耳(er)(er)色白色為(wei)腎(shen)(shen)氣(qi)充盈，家(jia)運日(ri)漸昌盛。
同樣，耳骨(gu)是(shi)(shi)人(ren)(ren)體的(de)一(yi)種軟骨(gu)，自小(xiao)(xiao)由腎(shen)氣(qi)所養，耳骨(gu)硬者腎(shen)氣(qi)旺，有(you)(you)(you)獨立的(de)思想而(er)且對人(ren)(ren)生事(shi)(shi)業(ye)上(shang)的(de)把握都(dou)相對較好，耳骨(gu)軟者腎(shen)氣(qi)弱，我有(you)(you)(you)個朋(peng)友就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)自小(xiao)(xiao)耳骨(gu)軟，摸起來(lai)就(jiu)(jiu)像紙一(yi)樣，雖然他上(shang)學(xue)(xue)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)到高(gao)中(zhong)基本年(nian)級前(qian)五，但(dan)是(shi)(shi)一(yi)到成年(nian)后，人(ren)(ren)生如浮萍，能(neng)學(xue)(xue)能(neng)做事(shi)(shi)，但(dan)是(shi)(shi)總(zong)是(shi)(shi)在事(shi)(shi)業(ye)發展過初期階段要(yao)深度(du)發展的(de)時候，總(zong)是(shi)(shi)有(you)(you)(you)問題(ti)讓(rang)他變動事(shi)(shi)業(ye)，大(da)學(xue)(xue)出(chu)來(lai)十幾年(nian)，總(zong)是(shi)(shi)龍頭(tou)蛇尾，這種情(qing)況就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)難(nan)有(you)(you)(you)續(xu)發，腎(shen)氣(qi)不旺，人(ren)(ren)生難(nan)續(xu)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)這種斷斷續(xu)續(xu)的(de)狀態，要(yao)學(xue)(xue)歷(li)有(you)(you)(you)學(xue)(xue)歷(li)要(yao)技術有(you)(you)(you)技術，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)難(nan)有(you)(you)(you)發展。
再則，相法(fa)觀(guan)小(xiao)兒，有(you)骨叫壽(shou)(shou)骨，生于耳后，有(you)壽(shou)(shou)骨和(he)沒有(you)壽(shou)(shou)骨的(de)孩子是(shi)(shi)不(bu)同的(de)，不(bu)僅是(shi)(shi)小(xiao)時身體情況還(huan)是(shi)(shi)長大(da)了后的(de)生活(huo)事業，都有(you)明顯(xian)的(de)不(bu)同，這個壽(shou)(shou)骨也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)腎氣(qi)的(de)一種表現。
僅一個耳骨，雖無法看出(chu)一個人具體的運程數，但是(shi)卻可以看出(chu)這個一生事業的變動狀態，相法是(shi)由內到外，并(bing)非虛(xu)像，實(shi)為精妙的人體科學。
3、如何看一個人的骨相從出生年月日看你的骨相
摸骨(gu)術(shu)為中國五術(shu)，相(xiang)學(xue)中的(de)一種，相(xiang)學(xue)是(shi)觀(guan)察(cha)物(wu)體(ti)(ti)的(de)外形，而(er)(er)預測其內部的(de)吉兇(xiong)。相(xiang)術(shu)包羅萬象(xiang)(xiang)，大多以觀(guan)察(cha)研判人、物(wu)的(de)具體(ti)(ti)表象(xiang)(xiang)，進而(er)(er)分(fen)析研判其成(cheng)相(xiang)的(de)過去，以及分(fen)析可能發生的(de)未(wei)來吉兇(xiong)作用。
摸骨術就是從接觸、撫摸一(yi)個(ge)人的(de)頭顱、手骨、身體骨架等(deng)等(deng)，就能(neng)判斷其(qi)個(ge)性、喜好、能(neng)力、專長、格局、及未來(lai)成就等(deng)等(deng)的(de)一(yi)種學問。相對來(lai)說流傳比較少，知者人不多。摸骨相對于來(lai)說是種體相，一(yi)般人面相可整(zheng)容，但骨相很難改(gai)變。
摸(mo)(mo)骨(gu)又叫摸(mo)(mo)手(shou)(shou)光，每(mei)一種(zhong)骨(gu)都有各(ge)自的相對應的命運。摸(mo)(mo)骨(gu)術中有的是先(xian)(xian)摸(mo)(mo)頭骨(gu)，有的是先(xian)(xian)摸(mo)(mo)手(shou)(shou)骨(gu)，一般是頭骨(gu)為先(xian)(xian)，手(shou)(shou)骨(gu)次之。
骨相的(de)查法(fa)可見(jian)下圖(tu)表(biao)，生肖+農歷出生月，可以看你先天是(shi)啥骨相：
（上面此(ci)表通過生(sheng)(sheng)肖出生(sheng)(sheng)的(de)農歷月份就可知(zhi)自(zi)己的(de)骨(gu)相）
麒(qi)骨(gu)：生就麒(qi)骨(gu)為人(ren)貴(gui)，呼風喚雨有神威，一生富貴(gui)聲(sheng)名遠，不在官場(chang)也發財。
獅(shi)骨：此骨生(sheng)來(lai)不靠祖，成家立業全(quan)自主，坐等(deng)天財也(ye)會來(lai)，晚年(nian)衣祿(lu)更難(nan)數。
豹骨：生來此骨思變(bian)快(kuai)，東(dong)奔西走(zou)不(bu)聚財，聰(cong)敏伶俐須定(ding)心，蟾(chan)宮未來可折桂。
鹿(lu)骨：此格(ge)生來好自在，一身(shen)衣食總無虧，東南西北到處游，防御小(xiao)人跟頭載(zai)。
熊骨：熊骨生來好福相，搖搖擺(bai)擺(bai)無憂患，夫妻恩愛撐(cheng)家門，一(yi)代要比一(yi)代強。
貓(mao)骨：此格生來真慷慨，東(dong)西發(fa)財虧南北，千金散盡不復來，須(xu)防老年獨自悲。
鵬(peng)骨：生就(jiu)鵬(peng)骨天性高，昊天振翅好(hao)逍遙，青云直上(shang)風送急，晚(wan)景昌榮樂淘(tao)淘(tao)。
鷹(ying)骨：生(sheng)值鷹(ying)骨性(xing)格傲，為友盡力兩肋刀，刀快須防下山早，劍光早斂(lian)莫出鞘。
雀骨(gu)：雀喙雖(sui)小(xiao)能得食，衣(yi)食豐隆人不及(ji)，做事量(liang)小(xiao)不君(jun)子，從(cong)來自掃門前(qian)雪。
鯨骨：此骨生(sheng)來好氣派，可惜(xi)做事無頭尾，多(duo)學(xue)少成空費力，嘴大更須早斂財(cai)。
龜(gui)骨：此格(ge)生來清靜心，與人(ren)無爭自(zi)在身，一朝時來又運轉(zhuan)，旁人(ren)方知是龜(gui)精。
4、如何看一個人的骨相摸骨術中留下的部份口訣：
1、五枕骨(gu)高正者富貴，平陷者低。
2、頭殼兩(liang)旁凸出者(zhe)，聰明富厚(hou)。
3、鼻梁如竹節(jie)者克子，低塌者夫妻(qi)不(bu)睦。
4、顴骨(gu)高(gao)者(zhe)，易主(zhu)掌權，女主(zhu)克夫(fu)，平塌者(zhe)無主(zhu)宰(zai)。
5、頜頸骨斜出者，刻(ke)薄無情(qing)。
6、喉骨圓而(er)小者，百歲安閑(xian)，尖而(er)大者一生勞碌。
7、耳骨(gu)空(kong)洞(dong)者(zhe)聰明，活(huo)動者(zhe)狂傲。
8、頭骨連胸肋骨平坦而不凸凹(ao)者，一生安樂。
9、臀骨圓(yuan)起者，寶貴悠久，低陷者終身貧(pin)。
10、指骨纖長(chang)者聰明，粗短者愚純(chun)。
11、臂骨精者力(li)強(qiang)，細者力(li)弱(ruo)。
12、腳(jiao)骨薄者勞碌，厚者安逸。
那凸起叫伏(fu)羲(xi)(xi)骨(gu)(gu)，天庭(ting)飽(bao)滿，地閣(ge)方圓(yuan)，伏(fu)羲(xi)(xi)骨(gu)(gu)主大富(fu)大貴(gui)，能文能武(wu)，且(qie)令郎(lang)是武(wu)庫伏(fu)羲(xi)(xi)骨(gu)(gu)，有可能令郎(lang)以后走武(wu)官一職，且(qie)職位(wei)不低(di)。
雙親要(yao)行善積德，令郎(lang)又有如此面相，定能光祖耀宗(zong)，名揚四(si)方！
好(hao)好(hao)教(jiao)育，不要(yao)給孩子(zi)負擔，和過(guo)大的壓力，順其(qi)自然即可。孩子(zi)雙眼(yan)靈動有神(shen)，好(hao)的天(tian)(tian)賦很難得(de)，更重要(yao)的是(shi)后(hou)天(tian)(tian)的習慣，教(jiao)導孩子(zi)讀一些優秀的書籍。不要(yao)讓其(qi)認為天(tian)(tian)資聰穎便(bian)不用(yong)努力。堅持學習才是(shi)真正的智(zhi)慧。不要(yao)徒留“傷仲(zhong)永”之嘆(tan)。
擴展資料
從解剖學的角度看，每個人的頭上長有的骨頭數量，分布和功能應該都是一樣的。但每個人的高矮肥瘦不同，頭面長相更是千差萬別，而頭骨長相的大小長短的差別，塌陷聳突的差異，是決定這種頭面長相的主要因素。
從五行角(jiao)度講，頭(tou)為諸陽之首，為人(ren)身百脈(mo)所(suo)(suo)會(hui)聚的地(di)(di)方，現代醫(yi)學(xue)說成是(shi)人(ren)的神經中樞(shu)所(suo)(suo)在地(di)(di)，是(shi)人(ren)體的最高(gao)指(zhi)揮系統所(suo)(suo)在地(di)(di)；從中醫(yi)學(xue)角(jiao)度看，面又(you)為五臟(zang)之表，為精氣所(suo)(suo)會(hui)聚的地(di)(di)方，內臟(zang)上有(you)重大疾病的人(ren)，從其(qi)面相氣色(se)上也可以察覺。
按照經絡理(li)論，骨(gu)(gu)主氣，與腎絡相應，腎為(wei)(wei)先(xian)天之本，故骨(gu)(gu)頭(tou)(tou)為(wei)(wei)陽(yang)為(wei)(wei)君，因此有(you)(you)”頭(tou)(tou)無惡骨(gu)(gu)“的說法。頭(tou)(tou)骨(gu)(gu)當然以堅奇聳突，有(you)(you)威嚴氣勢為(wei)(wei)貴。未見有(you)(you)長得三尖六(liu)削，獐頭(tou)(tou)鼠(shu)目卻(que)而能(neng)富貴聲(sheng)名者。
伏(fu)(fu)羲(xi)骨，如果(guo)方(fang)正(zheng)而大，上至(zhi)(zhi)于百會穴，下(xia)至(zhi)(zhi)于中(zhong)正(zheng)部位，形狀如印綬之方(fang)型，稱為(wei)朝天伏(fu)(fu)羲(xi)骨。也叫方(fang)伏(fu)(fu)羲(xi)骨，這(zhe)是最好的日角相。為(wei)開國帝王之品。這(zhe)是所(suo)謂的”奇骨貫頂“之一(yi)。
如果上過發際(ji)，下至(zhi)于(yu)(yu)印堂(tang)，左右到(dao)額(e)角為至(zhi)，圓(yuan)突高拱，成(cheng)為圓(yuan)形(xing)，則(ze)稱為圓(yuan)伏(fu)羲(xi)(xi)骨(gu)(gu)(gu)。如果上至(zhi)于(yu)(yu)發際(ji)，下至(zhi)于(yu)(yu)華(hua)蓋（印堂(tang)上一(yi)指(zhi)位(wei)置），長(chang)勢平橫到(dao)額(e)角的邊(bian)城(cheng)地帶(dai)（即鬢發前兩指(zhi)地帶(dai)），成(cheng)一(yi)橢(tuo)圓(yuan)形(xing)狀(zhuang)，則(ze)為橢(tuo)圓(yuan)伏(fu)羲(xi)(xi)骨(gu)(gu)(gu)，圓(yuan)伏(fu)羲(xi)(xi)骨(gu)(gu)(gu)和橢(tuo)圓(yuan)伏(fu)羲(xi)(xi)骨(gu)(gu)(gu)，都為盛世繼業帝王(wang)相。我國的開國領(ling)袖有方伏(fu)羲(xi)(xi)骨(gu)(gu)(gu)，第(di)三代領(ling)袖則(ze)有圓(yuan)伏(fu)羲(xi)(xi)骨(gu)(gu)(gu)。
第二種是(shi)日(ri)月龍虎(hu)骨(gu)。下以眉(mei)頭上(shang)(shang)半指(zhi)起(qi)，上(shang)(shang)到發急(ji)的白會(hui)動(dong)脈至(zhi)，各有(you)一(yi)骨(gu)頭上(shang)(shang)插，有(you)如兩(liang)根(gen)擎天玉柱，左邊一(yi)根(gen)為(wei)日(ri)角(jiao)骨(gu)，也叫(jiao)龍角(jiao)骨(gu)。右邊一(yi)根(gen)為(wei)月角(jiao)骨(gu)，也叫(jiao)月角(jiao)骨(gu)，合成為(wei)日(ri)月龍虎(hu)骨(gu)，此(ci)骨(gu)頭長大(da)豐隆(long)，則(ze)為(wei)開基立業的帝王格(ge)。唐太宗李世明就有(you)此(ci)相(xiang)，所謂”天日(ri)之(zhi)表，龍風(feng)之(zhi)姿“。
第三種為玉柱骨(gu)。下從印堂(tang)起(qi)，上至于白會穴，起(qi)一長大而聳的頭骨(gu)，猶如擎(qing)天玉柱。此為帝王霸業，以及割據僭(jian)號之品。
通過一個人的骨(gu)(gu)骼之(zhi)相來判斷人一生中的起(qi)起(qi)伏(fu)伏(fu)，能夠獲得什么樣的功(gong)名成就。關注我們,了解更(geng)多關于骨(gu)(gu)相相關內(nei)容。
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