摸骨術(shu)(shu)為中國(guo)五術(shu)(shu),相(xiang)學(xue)中的(de)一(yi)種,相(xiang)學(xue)是(shi)觀(guan)察物體(ti)的(de)外形,而預測(ce)其內部的(de)吉兇。相(xiang)術(shu)(shu)包羅(luo)萬象,大多(duo)以(yi)觀(guan)察研判人、物的(de)具體(ti)表象,進而分析(xi)研判其成相(xiang)的(de)過去,以(yi)及分析(xi)可能(neng)發生的(de)未來吉兇作用(yong)。每(mei)一(yi)個人的(de)骨相(xiang)都不一(yi)樣,下面(mian)就讓(rang)我們對(dui)照表看一(yi)看你的(de)骨相(xiang)到底是(shi)什(shen)么吧。
麒骨:
天生富貴(gui),有權勢,一生不缺錢財。
生就麒(qi)骨(gu)為人貴,呼風(feng)喚雨有神威,
一生富(fu)貴聲名(ming)遠,不(bu)在官場也發財(cai)。
獅骨:
自力更(geng)生,是創業命格,晚年財(cai)富更(geng)多。
此(ci)骨生來(lai)不靠祖,成(cheng)家立(li)業全自主(zhu),
坐(zuo)等(deng)天(tian)財也會來(lai),晚(wan)年衣(yi)祿更難數。
豹骨:
頭腦靈活(huo),如果(guo)能專心在(zai)一個(ge)事業上,以后也能有(you)大發展。
生(sheng)來此骨思(si)變(bian)快,東奔西(xi)走(zou)不聚財,
聰敏伶俐須(xu)定心,蟾(chan)宮未來(lai)可折桂。
鹿骨:
無憂(you)無慮的命格,要小心小人作怪。
此格生來好自在,一身衣食總無虧,
東南西(xi)北到處游,防(fang)御小人跟頭載。
熊骨:
天生(sheng)福氣,感情生(sheng)活穩(wen)定,子女聰明有成就。
熊骨(gu)生來好福相,搖(yao)搖(yao)擺擺無憂患(huan),
夫妻恩愛撐家門,一代(dai)要比一代(dai)強。
貓骨:
為人慷(kang)慨大方,若沒有培養儲蓄習(xi)慣(guan),小心晚景凄涼。
此格生(sheng)來(lai)真(zhen)慷慨,東西發財虧南(nan)北,
千(qian)金散盡(jin)不(bu)復來,須防老年獨自悲(bei)。
鵬骨:
特別有某方面天賦,抓準機會(hui)就(jiu)可(ke)以一(yi)鳴驚人(ren)。
生就鵬骨天性(xing)高,昊天振(zhen)翅(chi)好(hao)逍(xiao)遙,
青云直上風(feng)送(song)急,晚景(jing)昌榮樂淘淘。
鷹骨:
為人有義氣,但(dan)凡事最好以和(he)為貴,以免后悔(hui)終生。
生值鷹骨性格(ge)傲,為(wei)友盡力兩肋(lei)刀(dao),
刀快須防下山早,劍(jian)光早斂莫出鞘。
雀骨:
平凡而有些許財富(fu),如果能多幫助(zhu)他人,更(geng)有福分。
雀喙雖小能得食(shi),衣食(shi)豐隆人不(bu)及,
做事(shi)量小(xiao)不君子,從來自(zi)掃門前雪。
鯨骨:
做事虎頭蛇(she)尾,要提早(zao)養成儲蓄習慣,以免晚年凄涼。
此骨生來(lai)好氣派,可惜做事無頭尾,
多學少成空費力(li),嘴(zui)大(da)更須(xu)早斂財(cai)。
魚骨:
忙(mang)碌多操勞,但晚年可以享福。
此骨生來喜歡游,穿洲過府無休止(zhi),
一(yi)生勞碌無祖業,晚年衣食總(zong)無憂。
龜骨:
與世無爭,但抓準了機會,就能(neng)名利雙收。
此格生來清(qing)靜(jing)心(xin),與人無爭自(zi)在身,
一朝時來又運轉,旁人方知(zhi)是龜精(jing)。
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精神和(he)骨骼(ge)就(jiu)像兩扇大門，命(ming)運就(jiu)像深(shen)藏于內的各種寶(bao)藏物品，察看人(ren)們的精神和(he)骨骼(ge)，就(jiu)相(xiang)當于去打(da)開(kai)兩扇大門。門打(da)開(kai)之后(hou)，自(zi)然可以測知人(ren)的富(fu)貴和(he)貧賤程度了。所以，精氣神和(he)骨骼(ge)，是觀(guan)人(ren)的第一要(yao)決。
1、如何看一個人的骨相九中骨法
1、龍角骨
龍角(jiao)骨(gu)是由(you)兩眉上方(fang)向兩邊伸展突出的骨(gu)，參考李(li)嘉誠的面相圖，年輕時候更清楚的看到龍角(jiao)骨(gu)插天，跟日(ri)月角(jiao)并聯插入額(e)角(jiao)，所以多主大富貴。這種骨(gu)法成(cheng)(cheng)，此人(ren)行事果斷，善于(yu)把(ba)握時機，且從機遇中獲得有(you)利(li)的轉折(zhe)。勇于(yu)冒險，能夠與(yu)僥幸中獲得成(cheng)(cheng)功，常有(you)非凡(fan)的成(cheng)(cheng)就。
2、后枕骨
古(gu)稱：頭無異(yi)骨(gu)，難成貴相。而(er)異(yi)骨(gu)，往(wang)往(wang)指的是九貴骨(gu)。后腦之(zhi)骨(gu)，如把后腦分為(wei)上(shang)下(xia)，上(shang)部即(ji)是。枕(zhen)骨(gu)主中年(nian)，如果有(you)勢有(you)起(qi)，則表示中年(nian)較(jiao)易輕(qing)松得志。枕(zhen)骨(gu)猶如靠山，面骨(gu)再(zai)好，枕(zhen)骨(gu)不成，都是虛名利，最終不免破(po)敗，難以(yi)守業。官場(chang)淪落(luo)，商(shang)場(chang)沉浮，多枕(zhen)骨(gu)破(po)散不聚。
3、顴骨
顴(quan)骨位(wei)于雙眼之(zhi)下，顴(quan)骨以高(gao)廣豐潤為(wei)好(hao)(hao)，低(di)陷、雜紋、晦暗(an)為(wei)差(cha)。顴(quan)骨代表中年時候(hou)的運(yun)勢，顴(quan)骨也代表權(quan)勢欲(yu)望，掌(zhang)控欲(yu)望。顴(quan)骨的好(hao)(hao)壞說明人的權(quan)力欲(yu)的高(gao)低(di)，位(wei)置左(zuo)右適中，高(gao)低(di)得當，則視為(wei)掌(zhang)權(quan)之(zhi)機，有一定的話語權(quan)。但女性顴(quan)骨發(fa)達則有掌(zhang)夫權(quan)之(zhi)弊，不利婚(hun)姻感情。
4、將軍骨
將軍(jun)骨(gu)是(shi)(shi)(shi)眼角上方(fang)伸向耳(er)朵上方(fang)的骨(gu)，通常是(shi)(shi)(shi)在天倉位置。只要是(shi)(shi)(shi)天倉隆起，按之堅硬不塌陷，多(duo)主將軍(jun)骨(gu)成(cheng)。說明有(you)(you)(you)足夠(gou)闖蕩社會(hui)的能力，有(you)(you)(you)一定的氣魄，威(wei)武勇敢，事業(ye)(ye)能夠(gou)有(you)(you)(you)一定的拓展(zhan)，相對(dui)較為順利，尤其是(shi)(shi)(shi)在創業(ye)(ye)方(fang)面有(you)(you)(you)很(hen)大的優勢，有(you)(you)(you)較多(duo)財富(fu)積累，一生田宅無數。
5、驛馬骨
驛馬骨(gu)(gu)是由顴(quan)骨(gu)(gu)延(yan)伸至耳前位置處(chu)的(de)，又叫玉堂骨(gu)(gu)。玉堂骨(gu)(gu)豐隆圓潤，屬于貴相。說明(ming)自身(shen)的(de)機遇較多(duo)，能夠有較好的(de)事業(ye)規模，主(zhu)一生不(bu)辛(xin)苦。不(bu)乏權財興旺(wang)之時，位置得當者家業(ye)興旺(wang)，位居人臣，受人尊敬，際遇頗多(duo)。玉堂骨(gu)(gu)低(di)陷，或者呈現三角形，或者皮不(bu)蓋骨(gu)(gu)，都主(zhu)貧賤，一生多(duo)辛(xin)勞。
6、伏羲骨
伏羲骨(gu)又叫朝天犀骨(gu)，是(shi)從鼻根貫入腦(nao)頂(ding)的(de)骨(gu)。也就是(shi)從腦(nao)頂(ding)部連(lian)接到鼻尖(jian)，形(xing)成(cheng)一道隆起，隱隱顯示(shi)出豐滿(man)跡象。這種骨(gu)法具備，配合顴(quan)骨(gu)和(he)玉堂骨(gu)成(cheng)，能(neng)夠有一定的(de)作(zuo)為，可位居于(yu)人臣，能(neng)夠一定的(de)職位，能(neng)夠獨當(dang)一面，自身(shen)福(fu)氣自然是(shi)較大的(de)。如(ru)(ru)果(guo)(guo)皮薄，多(duo)主清(qing)官留(liu)名。如(ru)(ru)果(guo)(guo)肉厚，天倉隆起，多(duo)主文官福(fu)厚，也主權傾朝野，多(duo)貪財。
7、印綬骨
印綬骨(gu)(gu)就(jiu)是(shi)耳(er)下接近腮(sai)的位(wei)置，又叫頤骨(gu)(gu)，臉腮(sai)骨(gu)(gu)。有三(san)角(jiao)形(xing)的形(xing)狀，此(ci)骨(gu)(gu)主(zhu)聰明奇巧，有慧(hui)根。如(ru)果培養得利，則能通今(jin)博古(gu)，多(duo)才多(duo)藝，辯答機智(zhi)，志向高(gao)遠。頤骨(gu)(gu)代表奴(nu)婢(bi)田宅，豐(feng)盈厚實主(zhu)中晚年享用不盡，多(duo)主(zhu)福厚。
9、巨鰲骨
巨(ju)鰲骨是兩(liang)耳后(hou)側隆起(qi)，連接后(hou)腦的(de)骨頭。通常有小(xiao)雞蛋大的(de)形(xing)狀，此(ci)骨隆起(qi)，主有權(quan)貴之相，多主自(zi)身能(neng)(neng)力較強，能(neng)(neng)文(wen)能(neng)(neng)武，能(neng)(neng)夠(gou)在(zai)事業上做(zuo)出一定的(de)成績，并且(qie)有旺(wang)盛的(de)生(sheng)命力。巨(ju)鰲骨成的(de)多主長壽(shou)，聰明，靈性(xing)高(gao)。
2、如何看一個人的骨相僅從耳骨看你的骨相
或許(xu)用科學的眼光是無法解釋，僅(jin)僅(jin)一(yi)個(ge)耳骨就能看穿人生變(bian)化，然則相法之中并非是臆(yi)想而來，有(you)其完(wan)整(zheng)的理論(lun)。
人體耳(er)的(de)(de)情況，為(wei)人腎(shen)氣(qi)之表，腎(shen)氣(qi)并(bing)不是(shi)西醫中簡(jian)單(dan)的(de)(de)認(ren)為(wei)是(shi)腎(shen)臟(zang)的(de)(de)問題(ti)，是(shi)人體內(nei)在五氣(qi)之一，代表五行中水(shui)的(de)(de)力量，耳(er)色(se)發(fa)(fa)暗發(fa)(fa)黑時，是(shi)腎(shen)氣(qi)衰，那么(me)這個人不僅身體有大問題(ti)，而(er)且做什么(me)事(shi)都難成(cheng)功，耳(er)色(se)發(fa)(fa)枯發(fa)(fa)黃時，為(wei)腎(shen)氣(qi)虛，處在漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)的(de)(de)衰變過程，耳(er)色(se)發(fa)(fa)赤時，勞心過度，腎(shen)氣(qi)耗損較(jiao)大，精神容易亂，耳(er)色(se)白色(se)為(wei)腎(shen)氣(qi)充盈(ying)，家運日漸(jian)(jian)昌盛。
同樣(yang)，耳(er)骨是(shi)人(ren)體(ti)的一(yi)種軟(ruan)骨，自(zi)小由腎(shen)氣(qi)所養，耳(er)骨硬者腎(shen)氣(qi)旺(wang)，有(you)(you)獨立的思想而且對(dui)人(ren)生(sheng)事(shi)(shi)業(ye)上(shang)的把握都相對(dui)較好，耳(er)骨軟(ruan)者腎(shen)氣(qi)弱，我有(you)(you)個朋友(you)就(jiu)(jiu)是(shi)自(zi)小耳(er)骨軟(ruan)，摸起來(lai)(lai)就(jiu)(jiu)像紙一(yi)樣(yang)，雖然他(ta)上(shang)學(xue)(xue)小學(xue)(xue)到(dao)高中基本年(nian)級前五(wu)，但是(shi)一(yi)到(dao)成年(nian)后，人(ren)生(sheng)如浮萍(ping)，能學(xue)(xue)能做(zuo)事(shi)(shi)，但是(shi)總(zong)是(shi)在事(shi)(shi)業(ye)發展(zhan)過初期階段要(yao)深度(du)發展(zhan)的時候，總(zong)是(shi)有(you)(you)問題讓他(ta)變動事(shi)(shi)業(ye)，大學(xue)(xue)出來(lai)(lai)十幾年(nian)，總(zong)是(shi)龍頭蛇尾，這(zhe)種情況就(jiu)(jiu)是(shi)難有(you)(you)續發，腎(shen)氣(qi)不(bu)旺(wang)，人(ren)生(sheng)難續，就(jiu)(jiu)是(shi)這(zhe)種斷斷續續的狀態(tai)，要(yao)學(xue)(xue)歷有(you)(you)學(xue)(xue)歷要(yao)技術(shu)有(you)(you)技術(shu)，就(jiu)(jiu)是(shi)難有(you)(you)發展(zhan)。
再則，相法觀小(xiao)兒(er)，有(you)骨叫壽骨，生于耳后，有(you)壽骨和沒有(you)壽骨的(de)(de)孩子(zi)是(shi)(shi)不同的(de)(de)，不僅(jin)是(shi)(shi)小(xiao)時身體情況還是(shi)(shi)長大(da)了后的(de)(de)生活事業，都有(you)明顯(xian)的(de)(de)不同，這個壽骨也就是(shi)(shi)腎氣(qi)的(de)(de)一(yi)種(zhong)表現。
僅一(yi)個(ge)耳骨，雖無法看出(chu)一(yi)個(ge)人具體的(de)運程數(shu)，但是卻可以看出(chu)這個(ge)一(yi)生事業的(de)變(bian)動狀態，相法是由內到外，并非虛像，實為(wei)精(jing)妙(miao)的(de)人體科學。
3、如何看一個人的骨相從出生年月日看你的骨相
摸骨術為中國五術，相(xiang)學中的一種(zhong)，相(xiang)學是觀(guan)察(cha)物體(ti)(ti)的外形，而(er)預(yu)測其內部的吉兇。相(xiang)術包羅萬象，大多以觀(guan)察(cha)研判(pan)人、物的具(ju)體(ti)(ti)表象，進(jin)而(er)分(fen)析(xi)研判(pan)其成相(xiang)的過去(qu)，以及分(fen)析(xi)可能發生的未來吉兇作用。
摸(mo)骨術就(jiu)是(shi)從接觸(chu)、撫摸(mo)一(yi)個人(ren)的頭顱、手骨、身(shen)體骨架等(deng)(deng)等(deng)(deng)，就(jiu)能判斷(duan)其個性、喜(xi)好、能力、專長、格局、及(ji)未(wei)來(lai)成就(jiu)等(deng)(deng)等(deng)(deng)的一(yi)種學(xue)問(wen)。相(xiang)對(dui)來(lai)說流傳比較少，知者人(ren)不多。摸(mo)骨相(xiang)對(dui)于(yu)來(lai)說是(shi)種體相(xiang)，一(yi)般人(ren)面相(xiang)可整容，但骨相(xiang)很難改變(bian)。
摸(mo)(mo)骨又(you)叫摸(mo)(mo)手光(guang)，每一種骨都(dou)有(you)各自的(de)相對應的(de)命運。摸(mo)(mo)骨術中(zhong)有(you)的(de)是先(xian)摸(mo)(mo)頭骨，有(you)的(de)是先(xian)摸(mo)(mo)手骨，一般是頭骨為先(xian)，手骨次之(zhi)。
骨(gu)相(xiang)的查法可見下圖表，生肖(xiao)+農歷出生月，可以看(kan)你(ni)先天是啥骨(gu)相(xiang)：
（上面此表通過生(sheng)肖(xiao)出生(sheng)的農歷(li)月份就可(ke)知自己的骨相）
麒(qi)骨：生就麒(qi)骨為人貴，呼風喚雨有(you)神威，一生富貴聲名遠，不在官場也發(fa)財。
獅(shi)骨：此(ci)骨生來不靠祖，成家立業全(quan)自(zi)主，坐等天財也會(hui)來，晚(wan)年衣祿更難數。
豹骨(gu)：生(sheng)來此(ci)骨(gu)思變快，東奔西走不聚(ju)財，聰敏伶俐須定(ding)心，蟾(chan)宮(gong)未來可折桂。
鹿(lu)骨：此(ci)格生來好自在，一(yi)身衣食總無虧，東南(nan)西(xi)北(bei)到處游，防(fang)御小人(ren)跟(gen)頭載。
熊骨(gu)：熊骨(gu)生來(lai)好福相，搖搖擺擺無憂(you)患，夫妻恩愛(ai)撐家門，一(yi)代(dai)要比一(yi)代(dai)強。
貓骨：此格生來真慷慨(kai)，東(dong)西發財(cai)虧南北，千金散盡(jin)不復來，須防(fang)老年獨自悲。
鵬(peng)骨(gu)：生(sheng)就(jiu)鵬(peng)骨(gu)天性高，昊天振翅好逍(xiao)遙，青(qing)云直上風送急，晚景昌榮樂淘(tao)淘(tao)。
鷹骨(gu)：生值鷹骨(gu)性格(ge)傲，為友盡力兩肋刀，刀快(kuai)須防下山早(zao)，劍(jian)光(guang)早(zao)斂莫出(chu)鞘。
雀骨：雀喙(hui)雖小(xiao)能得食，衣食豐(feng)隆人不及，做事(shi)量小(xiao)不君(jun)子，從(cong)來自掃門前雪。
鯨骨(gu)(gu)：此骨(gu)(gu)生來好氣派，可惜(xi)做事無頭(tou)尾，多學(xue)少成空費力，嘴(zui)大更須早(zao)斂(lian)財。
龜骨(gu)：此格生來清靜(jing)心，與人無爭自(zi)在身，一(yi)朝時(shi)來又運(yun)轉(zhuan)，旁人方知是(shi)龜精。
4、如何看一個人的骨相摸骨術中留下的部份口訣：
1、五(wu)枕(zhen)骨高正者富貴，平陷(xian)者低。
2、頭殼(ke)兩(liang)旁凸出者(zhe)，聰(cong)明富厚。
3、鼻梁如竹節者(zhe)(zhe)克子，低塌者(zhe)(zhe)夫妻不睦。
4、顴骨高者，易(yi)主(zhu)掌權，女(nv)主(zhu)克(ke)夫，平塌者無(wu)主(zhu)宰。
5、頜頸骨(gu)斜出者，刻薄無情。
6、喉骨(gu)圓而(er)小者(zhe)，百歲安閑，尖而(er)大(da)者(zhe)一生勞碌。
7、耳骨空(kong)洞者聰明，活(huo)動(dong)者狂傲。
8、頭骨連胸肋(lei)骨平坦而不(bu)凸凹者，一生安(an)樂。
9、臀骨圓起者(zhe)(zhe)，寶貴悠久，低陷者(zhe)(zhe)終身貧。
10、指(zhi)骨纖(xian)長者聰(cong)明，粗短(duan)者愚純。
11、臂(bei)骨精者力強，細者力弱。
12、腳(jiao)骨薄者(zhe)勞碌，厚(hou)者(zhe)安逸。
自古以來就有各種各樣的測命方法，其中摸骨測命的技術逐漸消失了。摸骨測命又叫摸骨術，這是一種測命方法，可以測人們的骨骼命運，摸骨測命為麒骨的話，這是是財富的命運，無論是在企業還是官場，他們都能做得很好。因為他們注定是有錢人，不會缺錢，這是非常好的骨相。
麒麟骨的人命運骨相為麒骨的人的命運，一般命運都很好，從來不會為了金錢的事情煩惱，一般來說，家庭生活很幸福很和睦，每個人的屬相上不同，在面相上都會有所不同，好比屬狗的人比較外向，做的事情是認真很從來不認輸，因為有麒麟骨，所以不有都有美好的前程。十二骨相我們骨相有十二骨相，分別為麒骨，生就麒骨為人貴，呼風喚雨有神威，一生富貴聲名遠，不在官場也發財。獅骨，此骨生來不靠祖，成家立業全自主，坐等天財也會來，晚年衣祿更難數。豹骨，生來此骨思變快，東奔西走不聚財，聰敏伶俐須定心，蟾宮未來可折桂。鹿骨，此格生來好自在，一身衣食總無虧，東南西北到處游，防御小人跟頭載。熊骨 熊骨生來好福相，搖搖擺擺無憂患，夫妻恩愛撐家門，一代要比一代強。貓骨此格生來真慷慨，東西發財虧南北，千金散盡不復來，須防老年獨自悲。鵬骨，生就鵬骨天性高，昊天振翅好逍遙，青云直上風送急，晚景昌榮樂淘淘。鷹骨，生值鷹骨性格傲，為友盡力兩肋刀，刀快須防下山早，劍光早斂莫出鞘。雀骨，雀喙雖小能得食，衣食豐隆人不及，做事量小不君子，從來自掃門前雪。鯨骨，此骨生來好氣派，可惜做事沒有頭尾，多學少成空費力，嘴大更須早斂財。魚骨，此骨生來喜歡游，穿洲過府無休止，一生勞碌無祖業，晚年衣食總無憂。龜骨，此格生來清靜心，與人無爭自在身，一朝時來又運轉，旁人方知是龜精。以上就是十二骨相。
骨相每個人都是有骨骼，骨骼撐起我們的臉，而骨相是指一個人的額頭、顴骨、眉骨、上下頜骨、鼻骨等骨骼明顯的支撐起來的相貌，骨相明顯的人一般是那種臉上肉很少，每個部位能清楚的看到骨骼樣子，這就是骨相的解析。
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江南易林以前提(ti)到過(guo)，曾國(guo)藩的《冰(bing)鑒》開篇(pian)寫到：“山騫不崩，惟石為鎮，骨之(zhi)謂也(ye)。”意思是說，山之(zhi)所以能不崩壞，全靠石頭在(zai)里(li)面支撐(cheng)著。人身上的骨頭也(ye)是如此，骨頭之(zhi)于人體，好(hao)比鋼筋混凝土之(zhi)于房子，作用至關重要(yao)。
當說到(dao)面相(xiang)，相(xiang)信很多人都能隨(sui)口說出一堆術語，比(bi)如天庭(ting)飽滿、地閣(ge)方圓、 鼻如懸(xuan)膽、唇似丹朱、伏(fu)犀(xi)貫頂、骨骼清(qing)奇等等，這些詞語在相(xiang)聲、評書(shu)、小(xiao)說或電視(shi)中經常出現。
關(guan)于“骨相” 比(bi)如上面(mian)說(shuo)的骨骼(ge)清奇(qi)，其實(shi)一(yi)個(ge)比(bi)較抽象的詞語，是(shi)(shi)(shi)對(dui)人體骨骼(ge)間架的一(yi)種整體評(ping)價，大概是(shi)(shi)(shi)說(shuo)某(mou)人的骨骼(ge)間架長得比(bi)較奇(qi)特(te)。很多時候(hou)，它甚至僅僅是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)與面(mian)相無關(guan)的形(xing)容詞。
大家都記得吧(ba)，周星馳的(de)(de)(de)電影《功(gong)夫》中(zhong)的(de)(de)(de)有(you)一個經典橋段(duan)，一個滿頭亂發(fa)、神(shen)秘(mi)兮兮的(de)(de)(de)老乞丐對著路過的(de)(de)(de)那些天真爛漫的(de)(de)(de)小孩(hai)一本(ben)正經地(di)說：“少年，我(wo)看你(ni)骨骼清奇，是萬中(zhong)無一的(de)(de)(de)武學(xue)奇才(cai)，維(wei)護世(shi)界和平就(jiu)靠你(ni)了，我(wo)這有(you)本(ben)《如來神(shen)掌》秘(mi)籍，見與(yu)你(ni)有(you)緣(yuan)，就(jiu)十塊賣給你(ni)了。”
骨(gu)相(xiang)看(kan)起(qi)來(lai)(lai)其實(shi)難度很(hen)大，尤其是頭頂(ding)的(de)那些奇(qi)骨(gu)異(yi)相(xiang)。在古代的(de)書籍記載中(zhong)，某人如果被認為骨(gu)骼(ge)有(you)(you)異(yi)象(xiang)，往往有(you)(you)非(fei)凡的(de)功名。按照中(zhong)國的(de)相(xiang)書，人的(de)額(e)頭、頭頂(ding)以(yi)及(ji)兩(liang)側等(deng)地方頗有(you)(you)一(yi)些奇(qi)骨(gu)，其實(shi)就是一(yi)些特殊的(de)骨(gu)骼(ge)隆起(qi)。現代看(kan)相(xiang)，頭蓋骨(gu)頂(ding)部的(de)那些骨(gu)骼(ge)并不是看(kan)相(xiang)的(de)重點，除(chu)非(fei)真的(de)有(you)(you)很(hen)明顯的(de)過(guo)人之處。再說了，你(ni)幫你(ni)女(nv)性看(kan)相(xiang)，總不至(zhi)于掀起(qi)她們厚厚的(de)頭發(fa)專門看(kan)來(lai)(lai)骨(gu)相(xiang)吧(ba)。
不(bu)過面部的骨骼(ge)，比(bi)如(ru)額頭、顴(quan)骨、鼻梁(liang)等，作用非常大，江南易林以后(hou)會逐(zhu)步講到。
顱(lu)相(xiang)(xiang)學(xue)(xue)的(de)歷(li)(li)史 江南易(yi)林先來扒(ba)一(yi)扒(ba)顱(lu)相(xiang)(xiang)學(xue)(xue)的(de)歷(li)(li)史，很多中國(guo)人(ren)可能(neng)(neng)對顱(lu)相(xiang)(xiang)學(xue)(xue)不太了解(jie)。顱(lu)相(xiang)(xiang)學(xue)(xue)其實(shi)就是腦功能(neng)(neng)定位(wei)學(xue)(xue)說(shuo)，由19世紀初法國(guo)解(jie)剖學(xue)(xue)家加爾和施普茨(ci)海姆(mu)共同創(chuang)立。這個(ge)學(xue)(xue)說(shuo)的(de)要點(dian)很簡單：顱(lu)相(xiang)(xiang)學(xue)(xue)認為人(ren)的(de)各(ge)種性情(qing)、各(ge)種能(neng)(neng)力——比如(ru)音樂、繪畫能(neng)(neng)力——對應(ying)到大(da)腦的(de)不同部位(wei)，而(er)顱(lu)骨(gu)即頭骨(gu)也與大(da)腦的(de)不同區(qu)域有密切關系。
不用多(duo)說(shuo)，大家(jia)看(kan)(kan)看(kan)(kan)下面的(de)(de)圖就知道了，顱(lu)相學(xue)把人的(de)(de)頭(tou)顱(lu)劃分(fen)(fen)成很多(duo)不同(tong)的(de)(de)小(xiao)區(qu)(qu)域(yu)，最開始(shi)是(shi)35區(qu)(qu)，后來多(duo)達42區(qu)(qu)。不同(tong)區(qu)(qu)域(yu)對應不同(tong)的(de)(de)個(ge)(ge)性和(he)能(neng)力，比如某(mou)個(ge)(ge)區(qu)(qu)域(yu)對應“多(duo)情”、“野心“、”細心”等。他們根據這些區(qu)(qu)域(yu)的(de)(de)隆(long)起或凹陷程度、特征來分(fen)(fen)析得出各種(zhong)結論(lun)。顱(lu)相學(xue)最看(kan)(kan)重的(de)(de)就是(shi)某(mou)個(ge)(ge)區(qu)(qu)域(yu)是(shi)否隆(long)起來，認為隆(long)起是(shi)好的(de)(de)，所以顱(lu)相學(xue)被人稱為“讀隆(long)起術”。
在19世紀的法國、英(ying)國和美國，顱相學(xue)(xue)曾經(jing)非常流行，有各(ge)種(zhong)顱相學(xue)(xue)相關的學(xue)(xue)會、學(xue)(xue)院(yuan)、雜志，直到20世紀初(chu)它們才(cai)逐漸絕跡。
當時歐美有(you)些(xie)人對顱(lu)相學(xue)(xue)迷戀到什么程度呢？有(you)公(gong)司甚至專門生產出符合顱(lu)相學(xue)(xue)理論的(de)(de)(de)最優頭(tou)顱(lu)的(de)(de)(de)頭(tou)罩(zhao)，頭(tou)罩(zhao)里面分(fen)為各種(zhong)(zhong)區域，這些(xie)區域都是隆起的(de)(de)(de)，讓(rang)出生不(bu)久的(de)(de)(de)小孩(hai)戴著這個(ge)頭(tou)罩(zhao)，讓(rang)稚嫩的(de)(de)(de)頭(tou)骨按(an)照頭(tou)罩(zhao)的(de)(de)(de)形(xing)狀去生長，以為這樣就(jiu)能(neng)獲得(de)各種(zhong)(zhong)優勢的(de)(de)(de)個(ge)性、能(neng)力(li)。那(nei)個(ge)年代，不(bu)知道有(you)多少無辜的(de)(de)(de)小孩(hai)被這種(zhong)(zhong)頭(tou)罩(zhao)害的(de)(de)(de)苦不(bu)堪言。
當(dang)然，現代人(ren)稍微有一點常(chang)識，就能(neng)反駁這種理論(lun)。頭蓋骨，說穿了就是人(ren)體自帶的骨頭做(zuo)的頭盔啊，它主要對(dui)大腦(nao)(nao)起(qi)保護作(zuo)用。又不是像(xiang)大腦(nao)(nao)那樣高度精(jing)密(mi)的器官，怎么可能(neng)不同區(qu)域對(dui)應不同功(gong)能(neng)？
說到顱相(xiang)學(xue)的(de)(de)頭(tou)罩(zhao)，江(jiang)南易林倒是(shi)有(you)(you)一點(dian)要(yao)提(ti)醒大家(jia)(jia)。有(you)(you)些家(jia)(jia)長，尤其農村(cun)地區(qu)的(de)(de)家(jia)(jia)長，小孩(hai)出生之后睡那(nei)種(zhong)很(hen)(hen)硬(ying)的(de)(de)木板床，又不(bu)(bu)知道給小孩(hai)用柔軟的(de)(de)枕(zhen)頭(tou)，結果時(shi)間長了(le)，孩(hai)子后腦勺非常的(de)(de)平，如同刀削，很(hen)(hen)陡(dou)峭的(de)(de)感覺。這種(zhong)形(xing)狀，且不(bu)(bu)說骨(gu)相(xiang)上的(de)(de)吉兇(xiong)，僅(jin)僅(jin)從形(xing)狀來看就不(bu)(bu)太(tai)好看，硬(ying)生生的(de)(de)把本該(gai) *** 的(de)(de)后腦勺壓平，這一點(dian)是(shi)廣大家(jia)(jia)長應(ying)該(gai)注意的(de)(de)。
江(jiang)南易林總(zong)結 總(zong)之一(yi)句(ju)話，西方的(de)(de)那種顱(lu)相(xiang)(xiang)學(xue)(xue)沒有(you)什么科學(xue)(xue)道理，早就被醫學(xue)(xue)和(he)心(xin)理學(xue)(xue)理論和(he)研究否定。不過大家要明白(bai)，頭顱(lu)雖然沒有(you)顱(lu)相(xiang)(xiang)學(xue)(xue)的(de)(de)那么多區域劃分，但頭顱(lu)的(de)(de)整體形(xing)狀在面相(xiang)(xiang)上還(huan)是有(you)作用的(de)(de)。中(zhong)國的(de)(de)相(xiang)(xiang)術大概而(er)言，崇尚豐隆、圓、渾(hun)厚等(deng)，不喜歡凹(ao)陷、尖、瘦削等(deng)。
通(tong)過一(yi)個(ge)人的(de)(de)骨骼之相來(lai)判斷人一(yi)生中的(de)(de)起起伏(fu)伏(fu)，能夠(gou)獲(huo)得什(shen)么樣(yang)的(de)(de)功名成(cheng)就。關(guan)注我們,了解(jie)更多關(guan)于骨相相關(guan)內容。
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