我們經常聽到老(lao)人(ren)(ren)說，“男戴(dai)觀音，女戴(dai)佛”。隨(sui)著(zhu)時間(jian)的(de)推移，人(ren)(ren)們已經習(xi)慣(guan)了這句話(hua)。至于他們為什(shen)么這么說，卻很少有人(ren)(ren)去(qu)考究(jiu)。
今天，小編(bian)和大家討(tao)論下(xia)，“男戴觀(guan)音，女(nv)戴佛”有什么講究？戴反了，會怎樣？
易學中的陰陽調和
中國一直非常重視陰陽平(ping)衡。例如，我們經常說“男(nan)女(nv)搭配，干活不(bu)累”和“男(nan)戴(dai)觀(guan)音，女(nv)戴(dai)佛(fo)”。這個概(gai)念也與陰陽平(ping)衡密切相關(guan)。
觀音(yin)傳入中國(guo)后，逐漸(jian)融入了(le)母(mu)性慈愛的(de)(de)(de)女(nv)(nv)性形象(xiang)。因此，在(zai)中國(guo)的(de)(de)(de)電影和電視(shi)劇中，觀音(yin)是一個女(nv)(nv)人(ren)的(de)(de)(de)角(jiao)色。在(zai)中國(guo)道教(jiao)和《易經》中，男人(ren)屬于陽(yang)，女(nv)(nv)人(ren)屬于陰。觀音(yin)是女(nv)(nv)性的(de)(de)(de)陰，佛是男性的(de)(de)(de)陽(yang)，所(suo)以“男戴(dai)(dai)觀音(yin)，女(nv)(nv)戴(dai)(dai)佛”可以調(diao)和佩戴(dai)(dai)者身(shen)體的(de)(de)(de)陰陽(yang)，達到平(ping)衡陰陽(yang)的(de)(de)(de)效(xiao)果。
佛教(jiao)文化中的和平與自由
我國有“男主外女主內”的(de)傳統(tong)。在古代，做生意、參(can)加考試、出(chu)去打仗(zhang)等等的(de)人，都是男人。他們(men)全年(nian)外出(chu)，安(an)全是重中(zhong)之重。觀音(yin)(yin)(yin)的(de)全名是“觀世音(yin)(yin)(yin)菩薩，慈(ci)悲救(jiu)苦救(jiu)難”。這是中(zhong)國幾千年(nian)來慈(ci)善和拯救(jiu)的(de)體現(xian)。它(ta)是真(zhen)、善、美的(de)同義詞(ci)。每(mei)個(ge)人都認為觀音(yin)(yin)(yin)可以確保安(an)全。
此外(wai)，男性以職業(ye)為導向，他們的(de)情緒受外(wai)部環境的(de)影響很大，而且他們的(de)氣(qi)質更(geng)具重復(fu)性。觀音思(si)想溫和(he)，舉止端莊。男性佩(pei)戴觀音，可以消除(chu)暴力，讓世界變得清(qing)晰，永(yong)遠保持(chi)和(he)平，消除(chu)災(zai)難和(he)困難，遠離災(zai)難。
傳統(tong)文化中的男女形象
男戴觀音：事實(shi)上(shang)，這是為了讓男人(ren)少點暴力，多點女人(ren)的溫柔、和(he)諧。
女戴佛：是為了讓女性少(shao)一(yi)些心胸狹窄(zhai)，少(shao)一(yi)些是非，多一(yi)些寬容。像彌勒佛一(yi)樣(yang)，他們應該能夠寬容、冷靜和(he)心胸開闊
男(nan)(nan)(nan)戴(dai)觀(guan)音：是讓(rang)男(nan)(nan)(nan)人(ren)(ren)吸(xi)收女人(ren)(ren)的(de)一些優點(dian)，來(lai)彌(mi)補(bu)男(nan)(nan)(nan)人(ren)(ren)的(de)缺點(dian)；而女人(ren)(ren)可以吸(xi)收男(nan)(nan)(nan)人(ren)(ren)的(de)優點(dian)來(lai)彌(mi)補(bu)自己(ji)的(de)缺點(dian)！事(shi)實(shi)上，人(ren)(ren)們(men)希望男(nan)(nan)(nan)人(ren)(ren)和女人(ren)(ren)能互補(bu)，調(diao)和陰陽。
戴反了，會怎樣？
觀音和玉佛，存在(zai)(zai)即合理。有(you)人說，既然我們(men)的祖先有(you)這句話，并且一直流(liu)傳到今天，它自然有(you)它的原(yuan)因。如果戴反了(le)，會發生什么？除了(le)寓意不好(hao)，它也(ye)會有(you)相反的效果。在(zai)(zai)現實社會生活中，家庭暴力等現象經(jing)常(chang)發生，離婚率也(ye)在(zai)(zai)上升。
在(zai)這(zhe)個浮躁的社會里，男人確實需(xu)要(yao)戴(dai)觀音來(lai)化解他們的敵意；女人也(ye)需(xu)要(yao)戴(dai)佛，來(lai)變得更加寬(kuan)宏(hong)大量。
戴反了，會帶來厄運嗎？
有(you)人還說，“男(nan)戴觀(guan)音，女戴佛(fo)，”只是人們的(de)訴(su)求和民俗(su)。小編認為戴佛(fo)題(ti)材，這樣的(de)人物(wu)是好的(de)。沒(mei)有(you)必要在意它是佛(fo)，還是觀(guan)音。有(you)什么不同嗎？沒(mei)有(you)，他們對所(suo)有(you)生物(wu)都很仁慈。觀(guan)音和佛(fo)，就(jiu)像愛自己(ji)孩子的(de)父(fu)母(mu)。父(fu)母(mu)怎么能(neng)對他們的(de)孩子有(you)不同的(de)感(gan)覺呢？
因此，觀(guan)音、玉(yu)佛(fo)，男女(nv)都可以(yi)佩戴。無(wu)論是(shi)觀(guan)音，還是(shi)佛(fo)，都是(shi)人(ren)(ren)們(men)祈求好(hao)運和(he)(he)消除災難的守護(hu)神，體現了人(ren)(ren)們(men)對好(hao)運、繁榮、和(he)(he)平和(he)(he)健康的美好(hao)祝愿和(he)(he)精神寄托。
男戴觀音，女戴佛，這實(shi)際上是一種民間愿望，佛教中(zhong)沒有這樣(yang)的說法。
一(yi)般來說，無論戴(dai)(dai)觀音，還(huan)是(shi)戴(dai)(dai)佛，都沒有(you)嚴(yan)格(ge)的規(gui)定。男人(ren)(ren)戴(dai)(dai)觀音，女(nv)人(ren)(ren)戴(dai)(dai)佛，這(zhe)意味著男人(ren)(ren)和(he)女(nv)人(ren)(ren)互相補(bu)充，互相學習。它們只是(shi)說服人(ren)(ren)們的一(yi)些方法！
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