人們戴佛(fo)(fo)(fo)珠(zhu)(zhu)通(tong)常是(shi)為(wei)(wei)了辟邪，但為(wei)(wei)什么戴佛(fo)(fo)(fo)珠(zhu)(zhu)會招邪?因(yin)為(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)珠(zhu)(zhu)不是(shi)簡單戴在手上就有效果，更(geng)應該做到心中有佛(fo)(fo)(fo)，平時多行善事，這樣才有助(zhu)于消業積福(fu)，辟邪招財;如果總是(shi)有惡(e)言惡(e)行，不僅無(wu)法帶(dai)來福(fu)報，還容易(yi)招邪。
佛(fo)珠本是招(zhao)(zhao)財(cai)辟(pi)邪之物(wu)，但有人戴(dai)著卻很倒霉，運氣越來越差(cha)，仿佛(fo)招(zhao)(zhao)邪了一般。為什么戴(dai)佛(fo)珠會招(zhao)(zhao)邪?其實這(zhe)是因為雖然佛(fo)珠戴(dai)在身，但內心不誠，不僅不會辟(pi)邪，反而可能會招(zhao)(zhao)邪。
佛珠(zhu)也稱(cheng)為清(qing)心(xin)珠(zhu)，不(bu)(bu)僅要手里有珠(zhu)，更(geng)應心(xin)中生佛，進入一種空靈的(de)佛家境地(di)，在佩戴(dai)佛珠(zhu)的(de)過程(cheng)中要排除一切雜念(nian)，無邪思，做(zuo)到心(xin)地(di)清(qing)凈(jing)，并(bing)心(xin)懷慈悲的(de)心(xin)去做(zuo)每一件事對每一個人，不(bu)(bu)心(xin)存敵意，不(bu)(bu)勾(gou)心(xin)斗角(jiao)，不(bu)(bu)輕易傷(shang)害別人。
佛珠(zhu)(zhu)(zhu)能(neng)辟邪，招財，免除橫禍，去除苦難，使(shi)人不懼怕一(yi)切事物(wu)。為(wei)什(shen)么戴(dai)佛珠(zhu)(zhu)(zhu)會招邪?佩戴(dai)佛珠(zhu)(zhu)(zhu)等同(tong)于隨身(shen)供奉佛，如行善，消業(ye)積福(fu)是成(cheng)(cheng)倍的;但如有惡念(nian)、惡言(yan)、惡行，也會成(cheng)(cheng)倍的增(zeng)長業(ye)障。業(ye)障不除，就會障礙(ai)自身(shen)的智慧和福(fu)報。
佩戴(dai)(dai)(dai)(dai)佛(fo)珠說明有(you)心向佛(fo)，心中有(you)佛(fo)，善根(gen)由此而萌(meng)生。注意(yi)佛(fo)珠不(bu)能亂戴(dai)(dai)(dai)(dai)，左右手(shou)是不(bu)一樣(yang)的，尤其是去兇地(di)或遇到兇事(shi)(shi)，如監(jian)獄、事(shi)(shi)故地(di)點(dian)、遭遇打斗等，佛(fo)珠戴(dai)(dai)(dai)(dai)右手(shou)有(you)擋(dang)煞功效(xiao)，戴(dai)(dai)(dai)(dai)左手(shou)的效(xiao)果則會有(you)折扣(kou)。
佛珠的使用禁忌最主要的注意事項基本上就只有一條，就是清凈。如果細說起來可以有以下幾點注意事項：第一、不要手腕上帶著念珠去衛生間方便。如果需要去的話，可以將念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以貼身掛在脖子上。第二、不要在夫妻同睡的情況下戴念珠或者放在床邊。第三、不要在吸煙或者用手觸摸過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時佩戴念珠，更不要將煙吐到念珠上。第四、念珠不使用和佩戴的時候，應當放在佛堂里或者佛像跟前。有熏香的行人，可以在每天早上起來使用之前用熏香熏一下。第五、不要隨意觸摸其他人的念珠。第六、念珠不要放在褲子兜里，更不要放在屁兜里。第七、念珠在掛在脖子上，或者掛在墻上時應該將佛塔向上。第八、請不要用摸過肉或者魚等不潔凈東西的手觸摸念珠，在摸念珠之前應當洗手。第九、在計數的時候，每念完一串的時候，不要將念珠翻轉以后再計數要不間斷的循環計數。相反轉念珠計數這樣做的人說是不越過佛頭，這是不正確的，應當在同方向繼續撥動計數。任何的經典也沒有翻轉以后計數這樣的記載。在漢地的各個宗派中，正統的教授中也沒有這樣的說法，按照藏傳佛教的說法這樣的翻轉念珠計數是中斷魔在作怪，是正法衰敗引起的魔法亂教的現象。按照漢傳各宗的說法是，法輪應當同向旋轉不會忽然向順時針又忽然向逆時針轉，所以也沒有將念珠反方向調轉的規則。前者藏傳佛教對于此事說得比較嚴重，后者比較松，但是應當引起使用者對此事足夠的注意。而不應當向很多所謂的大師說的那樣“根據自己保持的習慣”“如果在第八識已經有了這種翻轉念珠的種子就不必改變這個習慣”這都是一種退轉正法的行為，是不可取的。要知道無論是中觀宗還是法相宗都不承認第八識的實有，這在很多的論述中都有論及，所以像前面的那種所謂的“第八識的”“種子”的說法是不正確的。如果你到印度或者尼泊爾或者康藏地區，這樣的翻轉念珠將是一種很奇怪的行為。因為在古代無論是佛教的發源地還是融合了唐朝時期印度佛教和漢傳佛教的 *** 佛教，延續至今都沒有這個傳統。第十、不要在持念的時候隨意掄動或擺動念珠，要在腰部以上的位置嚴肅的鄭重的計數。
帶佛珠什么禁忌佛珠也叫念珠，在佛教中一是作為計數工具，二是提醒修行者記住自己是個修行人，諸惡莫作，眾善奉行，而在佩戴過程中應注意以下幾項，一、當如廁時應摘下佛珠，放于上衣口袋，或者掛在脖子上；二、睡覺時不應佩戴佛珠；三、當手掌觸碰過葷腥煙酒等物時不可觸碰佛珠，應凈手后方可觸碰；四、不用時可放在潔凈處存放，條件允許的話可以放在口袋里裝好存放。
帶手串十大禁忌 20分 佩戴手串很有講究，不能隨意佩戴，最主要的注意事項基本上就只有一條，就是清凈。
如果細說起來可以有以下幾點注意事項：
第一：不要手腕上帶著念珠去衛生間方便，如果需要去的話可以將手串摘下放在上衣口袋里，夏天可以貼身掛在脖子上。
第二：不要在夫妻同睡的情況下戴手串或者放在床邊。
第三：吸煙或者用手觸摸過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時不能佩戴念珠，更不要將煙吐到手串上。
第四：手串不使用和佩戴的時候應當放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起來使用之前用熏香熏一下。
第五：不要隨意觸摸其他人的念珠。
第六：念珠不要放在褲子兜里更不要放在屁兜里。
第七：念珠在掛在脖子上或者掛在墻上時應該將佛塔向上。
第八：請不要用摸過肉或者魚等不潔凈東西的手觸摸手串，在摸念珠之前應當洗手。
第九：在計數的時候，每念完一串的時候，不要將念珠翻轉以后再計數要不間斷的循環計數。
第十：不要在持念的時候隨意掄動或擺動念珠，要在腰部以上的位置嚴肅的鄭重的計數。
佩戴菩提子有什么禁忌各種菩提子的保養方法僅供參考：
1。菩提子在盤帶過程中盡量不要沾水。
2。持用菩提子不宜出入溫差過大的場合。過大的溫差產生熱脹冷縮。
3。不要將菩提子保存在潮濕的環境中。遇到潮濕環境會產生霉變。
4。應盡量避免將菩提子置于暴曬。大風。冰凍的環境中。這種天氣下最好放兜里。
佩戴佛珠最主要的注意事項基本上就只有一條，就是清凈。如果細說起來可以有以下幾點注意事項：
A 不要手腕上帶著念珠去衛生間方便，如果需要去的話可以將念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以貼身掛在脖子上。
B 不要在夫妻同睡的情況下戴念珠或者放在床邊。
C 吸煙或者用手觸摸過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時佩戴念珠，更不要將煙吐到念珠上。
D 念珠不使用和佩戴的時候應當放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起來使用之前用熏香熏一下。
E 不要隨意觸摸其他人的念珠。
F 念珠不要放在褲子兜里更不要放在屁兜里。
G 念珠在掛在脖子上或者掛在墻上時應該將佛塔向上。
H 請不要用摸過肉或者魚等不潔凈東西的手觸摸念珠，在摸念珠之前應當洗手。
I 在計數的時候，每念完一串的時候，不要將念珠翻轉以后再計數要不間斷的循環計數。
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佛珠的佩戴要注意什么第一、不要手腕上帶著念珠去衛生間方便。如果需要去的話，可以將念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以貼身掛在脖子上。
第二、不要在夫妻同睡的情況下戴念珠或者放在床邊。
第三、不要在吸煙或者用手觸摸過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時佩戴念珠，更不要將煙吐到念珠上。
第四、念珠不使用和佩戴的時候，應當放在佛堂里或者佛像跟前。有熏香的行人，可以在每天早上起來使用之前用熏香熏一下。
第五、不要隨意觸摸其他人的念珠。
第六、念珠不要放在褲子兜里，更不要放在兜里。
第七、念珠在掛在脖子上，或者掛在墻上時應該將佛塔向上。
第八、請不要用摸過肉或者魚等不潔凈東西的手觸摸念珠，在摸念珠之前應當洗手。
佛珠是佛教徒用以念誦記數的隨身法具，在僧俗間的廣泛使用。本稱“念珠”，起源于持念佛法僧三寶之名，用以消除煩惱障和報障。通常可分為持珠、佩珠、掛珠三種類型。
佩戴佛珠手鏈應該注意哪些問題親，這個標題只有主語，沒有謂語 ^_^
你的佛珠手鏈是什么材質的，如果是木頭滴，當然不能見水和火嘍。
如果你的是石頭類的，那當然無敵了。
此外如果你的佛珠開過光，那當然每天要保持干凈嘍。
如果沒有開過光，那你就好好待她！！
帶佛珠有什么忌諱嗎 比如不能和什么戴在一起 能不能沾水佛珠的意義是為了攻醒佩戴者念佛和計數之用。
是修行的輔助工具。
真正護持你的是佛菩薩。
平時多念佛菩薩的名號。多做善事 依教奉行 必得護佑。
不要沾水最好。
可以和其他的飾品一起戴。
佛像不要戴
這是凈宗第十三代祖師印光大師對佩戴佛像的開示。希望能夠引起您的重視。
印光法師文鈔三編卷二―與鄔崇音居士書
（一九三五年）
崇音居士慧鑒：前三日，接到《歧路指歸》二本，見后附之徽章，頗不謂然。民國二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事后，道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道階。道階尚能講經，而于恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳
。……
現今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼皮膚，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如愿之理？！更有傳言什么‘男帶觀音女帶佛’以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！印光大師乃大勢至菩薩化身，于此弊端之始就極陳其過，鑒于此流弊之泛濫，特錄大士之法語示眾！唯愿大眾惜福，莫遭罪業！
佩戴綠檀佛珠的禁忌那要看你的佛珠是不是開光了
脖子上帶的(de)佛(fo)珠有什么忌(ji)諱如果不信佛(fo)就(jiu)無(wu)所(suo)謂，信的(de)話就(jiu)要注意了，首先佛(fo)頭也就(jiu)是三通(tong)要沖上，就(jiu)是戴在脖子后面而不是前(qian)面，上廁所(suo)時要摘(zhai)下來。夫妻(qi)同床也不能帶。
戴(dai)佛(fo)珠(zhu)真(zhen)正的含義(yi)是(shi)隨(sui)時(shi)提(ti)醒自己(ji)信(xin)佛(fo)念佛(fo)，向(xiang)佛(fo)學習，做佛(fo)的事情(qing)，僅此而(er)已。若(ruo)說(shuo)載佛(fo)珠(zhu)就(jiu)有避邪或吉(ji)祥的作用，純粹是(shi)迷信(xin)搞法。當然，若(ruo)你的機緣(yuan)成熟了，也有佛(fo)菩薩為了度(du)人而(er)故意示現的，絕(jue)不能將其當做吉(ji)祥物哈(ha)。當然，心理作用除外(wai)！
佛(fo)(fo)(fo)珠(zhu)(zhu)(zhu)是(shi)佛(fo)(fo)(fo)教徒用以(yi)念誦記數的(de)隨身法具，在僧俗間的(de)廣泛使(shi)用。本稱(cheng)“念珠(zhu)(zhu)(zhu)”，起源于持念佛(fo)(fo)(fo)法僧三寶(bao)(bao)之名，用以(yi)消除煩惱障和報障。通常可分為持珠(zhu)(zhu)(zhu)、佩珠(zhu)(zhu)(zhu)、掛珠(zhu)(zhu)(zhu)三種類(lei)型。每串佛(fo)(fo)(fo)珠(zhu)(zhu)(zhu)數目表征不同的(de)含義。佛(fo)(fo)(fo)珠(zhu)(zhu)(zhu)的(de)質料不勝(sheng)枚舉，以(yi)“七(qi)寶(bao)(bao)”所制成的(de)佛(fo)(fo)(fo)珠(zhu)(zhu)(zhu)最為殊勝(sheng)尊(zun)貴。菩(pu)提子(zi)是(shi)最為人們所熟知的(de)一(yi)類(lei)佛(fo)(fo)(fo)珠(zhu)(zhu)(zhu)。佛(fo)(fo)(fo)珠(zhu)(zhu)(zhu)是(shi)弘法最為方(fang)便(bian)的(de)法器。在使(shi)用佛(fo)(fo)(fo)珠(zhu)(zhu)(zhu)時，不要過分地(di)計較它的(de)構(gou)造、顆數和質料才(cai)好(hao)。只要能(neng)做到“靜慮離(li)妄念，持珠(zhu)(zhu)(zhu)當心上”，也就可以(yi)早證菩(pu)提、成就涅槃了。
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