原發：歷史(shi)研究2018年(nian)06期

轉自：歷史與秩序

如(ru)涉版權請加編輯微信iwish89聯系

哲學園鳴謝

摘要：有關(guan)希(xi)(xi)臘(la)流(liu)亡者在(zai)(zai)波(bo)(bo)(bo)斯帝國(guo)政(zheng)制中(zhong)的(de)作用(yong), 學界(jie)一(yi)般認為流(liu)亡者擔(dan)任的(de)官(guan)(guan)職較低, 被整體(ti)排除在(zai)(zai)波(bo)(bo)(bo)斯帝國(guo)核心(xin)官(guan)(guan)僚體(ti)系(xi)之(zhi)外(wai), 因而政(zheng)治(zhi)作用(yong)有限。從(cong)希(xi)(xi)波(bo)(bo)(bo)關(guan)系(xi)史(shi)視(shi)(shi)野來看(kan), 兩大文明的(de)交流(liu)互動(dong), 使得(de)流(liu)亡者即使無(wu)法擔(dan)任高級(ji)官(guan)(guan)職, 也可在(zai)(zai)政(zheng)治(zhi)實踐中(zhong)通(tong)過(guo)建(jian)言等多種方式參與(yu)(yu)到(dao)帝國(guo)的(de)希(xi)(xi)臘(la)事(shi)(shi)務(wu)及少數(shu)非希(xi)(xi)臘(la)事(shi)(shi)務(wu)中(zhong), 并(bing)因此得(de)到(dao)波(bo)(bo)(bo)斯國(guo)王的(de)重視(shi)(shi)和厚待。波(bo)(bo)(bo)斯官(guan)(guan)僚體(ti)系(xi)的(de)松散性, 為希(xi)(xi)臘(la)流(liu)亡者參與(yu)(yu)波(bo)(bo)(bo)斯帝國(guo)政(zheng)治(zhi)提(ti)供了(le)契機和空間。希(xi)(xi)臘(la)事(shi)(shi)務(wu)是波(bo)(bo)(bo)斯帝國(guo)的(de)核心(xin)事(shi)(shi)務(wu)之(zhi)一(yi), 希(xi)(xi)臘(la)流(liu)亡者在(zai)(zai)波(bo)(bo)(bo)斯政(zheng)制中(zhong)的(de)歷史(shi)地位應得(de)到(dao)進一(yi)步關(guan)注(zhu)。

引言

公(gong)元前(qian)(qian)459年(nian), 希(xi)(xi)臘(la)幫助埃(ai)及人反叛波(bo)(bo)斯(si), 客蒙(meng) (Kimon) 率(lv)領希(xi)(xi)臘(la)戰艦駛入塞浦路斯(si)和奇(qi)里乞亞, 逐(zhu)步(bu)掌握了制海權。波(bo)(bo)斯(si)國王(wang)阿塔薛西斯(si) (Artaxerxes I,前(qian)(qian)465—前(qian)(qian)424年(nian)在位) 下書亡命(ming)波(bo)(bo)斯(si)的雅典前(qian)(qian)執政官地米(mi)(mi)斯(si)托克利(li) (Themistocles, 前(qian)(qian)493—前(qian)(qian)492年(nian)在任) 進擊(ji)客蒙(meng)。由(you)于缺乏必勝信(xin)心, 為避免身敗名裂(lie), 地米(mi)(mi)斯(si)托克利(li)自裁以殉。從普魯塔克的行文看, 地米(mi)(mi)斯(si)托克利(li)曾許諾波(bo)(bo)斯(si)國王(wang)會負責希(xi)(xi)臘(la)事務, 而國王(wang)在需要時確實給(gei)他(ta)下達了命(ming)令。結合傳記全(quan)文, 無論是地米(mi)(mi)斯(si)托克利(li)本人還是波(bo)(bo)斯(si)國王(wang), 都(dou)非常重視他(ta)在希(xi)(xi)臘(la)事務上(shang)的能力(li)。

作(zuo)為(wei)流亡波斯(si)的(de)(de)(de)希臘(la)人(ren)中(zhong)最著名(ming)的(de)(de)(de)一個(ge), 地米斯(si)托克(ke)利(li)的(de)(de)(de)經歷頗具(ju)代(dai)表性。從居魯士(shi) (Cyrus II, 前559—前530年(nian)在位) 開始, 波斯(si)國王善用異族(zu)人(ren)的(de)(de)(de)統治(zhi)策略和(he)賞(shang)罰(fa)分明的(de)(de)(de)制(zhi)度(du), 引起了(le)“頗具(ju)野(ye)心(xin)但在本邦沒有機(ji)會的(de)(de)(de)希臘(la)人(ren)的(de)(de)(de)注意”, 成為(wei)“那些(xie)有雄心(xin)卻(que)被城邦流放, 但又(you)不甘于命運的(de)(de)(de)希臘(la)人(ren)的(de)(de)(de)天然庇(bi)護所”。

對于(yu)這些亡命(ming)波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)希臘人在(zai)(zai)波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)政(zheng)治(zhi)和希波(bo)(bo)(bo)關系史(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)定位, 經過多年(nian)研究, 學界基本達成了(le)共識性觀點。布里(li)昂 (Pierre Briant) 統(tong)(tong)(tong)計了(le)希臘文(wen)(wen)(wen)獻、埃蘭文(wen)(wen)(wen)文(wen)(wen)(wen)書、巴比倫年(nian)表(biao)與貝希斯(si)(si)(si)敦銘(ming)文(wen)(wen)(wen)等資料(liao)中(zhong)(zhong)波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)重(zhong)要(yao)官(guan)(guan)職的(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)布情況, 指出“帝國(guo)(guo)被(bei)以(yi)王(wang)室為中(zhong)(zhong)心的(de)(de)(de)(de)(de)貴族(zu)集體和波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)人的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化傳統(tong)(tong)(tong)所(suo)統(tong)(tong)(tong)治(zhi)”, 希臘人或許會受到重(zhong)視, 但難(nan)以(yi)取得(de)與波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)貴族(zu)比肩的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)影響(xiang)力(li)(li)。盧埃琳(lin)·瓊斯(si)(si)(si) (Lloyd Llewellyn-Jones) 將(jiang)波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)帝國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)結構比作金字塔(ta), 認為國(guo)(guo)王(wang)是(shi)(shi)(shi)塔(ta)尖, 勞工是(shi)(shi)(shi)塔(ta)底(di), 兩者之間部(bu)分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)上層是(shi)(shi)(shi)波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)顯貴, 下層則是(shi)(shi)(shi)各級(ji)官(guan)(guan)僚。庫克 (J. M. Cook) 也(ye)認為, “阿契美尼(ni)(Achaemenid) 王(wang)朝的(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)(tong)(tong)治(zhi)正變成一種(zhong)家族(zu)事業。精英圈子的(de)(de)(de)(de)(de)這種(zhong)縮小不僅發(fa)生在(zai)(zai)國(guo)(guo)王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)廷中(zhong)(zhong), 如果我們把目光下延到薛(xue)西斯(si)(si)(si) (Xerxes I, 前485—前465年(nian)在(zai)(zai)位) 統(tong)(tong)(tong)治(zhi)之后(hou), 會發(fa)現總督也(ye)傾向于(yu)使用他們自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)親屬擔任(ren)重(zhong)要(yao)使命(ming)……波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)人與被(bei)統(tong)(tong)(tong)治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)民眾聯合(he)統(tong)(tong)(tong)治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)法(fa)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)幻(huan)想(xiang)……管理階(jie)層會有(you)當地官(guan)(guan)員……但統(tong)(tong)(tong)治(zhi)階(jie)層是(shi)(shi)(shi)波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)人……波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)貴族(zu)具(ju)有(you)絕對、不可分(fen)割的(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)(tong)(tong)治(zhi)權(quan)”。晏紹祥肯定了(le)外族(zu)人在(zai)(zai)波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)宮(gong)廷中(zhong)(zhong)具(ju)有(you)一定作用,但同時(shi)指出, “最高權(quan)力(li)(li)一般都掌握在(zai)(zai)波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)人手中(zhong)(zhong), 外族(zu)雖有(you)可能擔任(ren)某些官(guan)(guan)職, 但只(zhi)能是(shi)(shi)(shi)相對次要(yao)、而且是(shi)(shi)(shi)基層的(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)(guan)吏”, 他們的(de)(de)(de)(de)(de)作用“都是(shi)(shi)(shi)局部(bu)性的(de)(de)(de)(de)(de)”。

總體(ti)而言(yan), 在(zai)古(gu)(gu)代史料的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上, 學者(zhe)(zhe)(zhe)們(men)(men)勾勒出了一幅以(yi)(yi)族群為(wei)單位、涇渭(wei)分明(ming)的(de)(de)(de)(de)波斯(si)(si)(si)官僚分布圖景, 表明(ming)流亡者(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)該體(ti)系中身處邊緣(yuan), 無法進(jin)入決策(ce)中心。盡(jin)管如此, 筆者(zhe)(zhe)(zhe)認為(wei)此問題仍(reng)有商(shang)榷空間。從(cong)史實(shi)來看(kan), 以(yi)(yi)“尚 (族) 親”為(wei)政制基(ji)礎, 是上古(gu)(gu)文明(ming)的(de)(de)(de)(de)顯著共性。但(dan)與此同時, 在(zai)具(ju)體(ti)的(de)(de)(de)(de)政治(zhi)實(shi)踐中, 統治(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)禮(li)敬乃至(zhi)重用(yong)族、親之(zhi)外“賢者(zhe)(zhe)(zhe)”的(de)(de)(de)(de)“尚賢”記載, 亦不乏(fa)實(shi)例。從(cong)我們(men)(men)掌握的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)代史料來看(kan), 希臘(la)流亡者(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)波斯(si)(si)(si)帝國(guo)獲得了極佳待遇, 希臘(la)作家筆下(xia)“名列國(guo)王施恩者(zhe)(zhe)(zhe)之(zhi)列, 被國(guo)王賜(si)予宮廷頭銜、禮(li)物與幫助(zhu)的(de)(de)(de)(de)希臘(la)人比波斯(si)(si)(si)人還多”。這與前述學者(zhe)(zhe)(zhe)得出的(de)(de)(de)(de)結論(lun)似乎并不協調。換(huan)言(yan)之(zhi),即便(bian)未能躋身中樞(shu), 希臘(la)流亡者(zhe)(zhe)(zhe)是否可以(yi)(yi)憑借波斯(si)(si)(si)君主的(de)(de)(de)(de)恩賞而對波斯(si)(si)(si)最高決策(ce)層施加影響?如果說希臘(la)人被集體(ti)排除在(zai)決策(ce)層之(zhi)外, 那么(me)造(zao)成這種情況的(de)(de)(de)(de)原因是什么(me)?他們(men)(men)所負責事務的(de)(de)(de)(de)類型及(ji)方式如何?這些事務對于波斯(si)(si)(si)帝國(guo)有何意義?

要(yao)解(jie)答這一(yi)系(xi)(xi)(xi)列問題, 僅考察波斯(si)官僚體(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)顯然不(bu)夠。由(you)于(yu)關(guan)(guan)涉波斯(si)與(yu)希(xi)(xi)臘兩大(da)文明體(ti)(ti), 有必(bi)要(yao)將流(liu)(liu)亡者(zhe)的(de)(de)(de)政(zheng)治作用(yong)置于(yu)希(xi)(xi)波關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)史(shi)的(de)(de)(de)背景之(zhi)下考察, 該群體(ti)(ti)不(bu)僅在(zai)(zai)主觀上(shang)見證了希(xi)(xi)波關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)演變(bian), 客(ke)觀上(shang)也是希(xi)(xi)、波文明交互的(de)(de)(de)產物。一(yi)方(fang)面, 希(xi)(xi)波關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)波動會對(dui)流(liu)(liu)亡者(zhe)的(de)(de)(de)政(zheng)治作用(yong)產生較大(da)影響;另一(yi)方(fang)面, 唯有在(zai)(zai)希(xi)(xi)波關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)史(shi)的(de)(de)(de)視野下, 才(cai)能更準確地(di)理(li)解(jie)流(liu)(liu)亡者(zhe)的(de)(de)(de)歷史(shi)定(ding)位。此外(wai), 對(dui)該群體(ti)(ti)的(de)(de)(de)考察也可豐富對(dui)希(xi)(xi)波關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)理(li)解(jie)。希(xi)(xi)臘城邦(bang)在(zai)(zai)整(zheng)(zheng)個古(gu)典時期都未實(shi)現實(shi)質意(yi)義(yi)上(shang)的(de)(de)(de)統一(yi), 希(xi)(xi)波關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)研究多集中于(yu)“雅典帝(di)國(guo)的(de)(de)(de)形成(cheng)與(yu)波斯(si)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)”、“《卡(ka)里阿(a)斯(si)和約》的(de)(de)(de)簽(qian)訂”、“伯(bo)羅(luo)奔尼撒(sa)戰(zhan)爭期間(jian) (及(ji)前后(hou)) 波斯(si)對(dui)希(xi)(xi)臘事(shi)務的(de)(de)(de)影響”等(deng)專題, 較難進行整(zheng)(zheng)體(ti)(ti)把握。希(xi)(xi)臘流(liu)(liu)亡者(zhe)貫穿波斯(si)帝(di)國(guo)始終, 不(bu)僅人數眾多, 而且不(bu)乏如地(di)米斯(si)托克利這樣的(de)(de)(de)名人, 因而構成(cheng)了一(yi)個相對(dui)恒定(ding)而具整(zheng)(zheng)體(ti)(ti)性的(de)(de)(de)群體(ti)(ti), 可以為理(li)解(jie)希(xi)(xi)波關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)提供一(yi)定(ding)參考。

因此(ci), 本文擬(ni)從(cong)具體史料(liao)出發(fa), 重新審視(shi)希臘流(liu)亡者在(zai)波斯官(guan)僚體系(xi)、政治(zhi)實踐中的(de)位(wei)置, 并在(zai)希波關系(xi)的(de)背(bei)景下探(tan)討流(liu)亡者對于波斯帝(di)國的(de)意義, 從(cong)更(geng)宏觀的(de)視(shi)野探(tan)究他們(men)的(de)歷史定(ding)位(wei)。

一、流亡者的體制角色(se)與生存環境

波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)官(guan)僚體系(xi)的核(he)心是(shi)波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)人(ren)(ren)。國王(wang)(wang)由出身阿契美尼族(zu)的波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)人(ren)(ren)擔(dan)任, 代表神(shen)意掌握國家最高權力(li), 通過人(ren)(ren)事、財政等(deng)手段控制著各級(ji)官(guan)吏。在中(zhong)央, 世(shi)襲(xi)的波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)貴族(zu)組成了(le)(le)最核(he)心的官(guan)僚階層(ceng), 他(ta)們以“千夫長” (Chiliarch) 、“持(chi)弓者(zhe)(zhe)” (Bow-Bearer) 、“持(chi)杯者(zhe)(zhe)” (Cup-Carrier) 、“持(chi)矛者(zhe)(zhe)” (Spear-Bearer)、“搬運王(wang)(wang)凳者(zhe)(zhe)” (Footstool-Bearer) 、“戰車馭者(zhe)(zhe)” (Charioteer) 、“持(chi)物者(zhe)(zhe)” (Staff-Carrier) 、“信使” (Message-Carrier) 等(deng)職(zhi)位服侍國王(wang)(wang), 被(bei)希臘人(ren)(ren)稱(cheng)為“門人(ren)(ren)” (Peopleof the Gate) 。法(fa)律(lv)上(shang), 王(wang)(wang)室(shi)法(fa)官(guan)是(shi)從“波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)人(ren)(ren)之中(zhong)挑選出來(lai)(lai)的”, 由波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)貴族(zu)世(shi)襲(xi), 為終身職(zhi), 負責判(pan)決訴訟(song)案件(jian), 解(jie)釋(shi)古老的規(gui)矩, 提供(gong)咨(zi)詢(xun)。波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)人(ren)(ren)的地位受(shou)到(dao)法(fa)律(lv)的明(ming)確(que)保護, 任何(he)冒(mao)犯國家、國王(wang)(wang)、王(wang)(wang)室(shi)甚至是(shi)國王(wang)(wang)財產的罪(zui)行(xing), 都有可能被(bei)判(pan)處死刑。經濟方(fang)面, 就我們掌握的材料來(lai)(lai)看, 擔(dan)任首要財務大臣的是(shi)波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)人(ren)(ren)。軍事上(shang), 波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)人(ren)(ren)通常(chang)是(shi)軍隊統帥(shuai), 即使在統領(ling)外族(zu)軍隊時也一般(ban)如此。地方(fang)上(shang), 波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)基本沿襲(xi)了(le)(le)亞述人(ren)(ren)設立(li)的機構, 除少(shao)數(shu)特例(li), 行(xing)省(sheng)總(zong)督由國王(wang)(wang)任命(ming)波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)人(ren)(ren)擔(dan)任。

希臘(la)流亡者官職(zhi)(zhi)較低。在(zai)希臘(la)文(wen)(wen)(wen)(wen)獻和(he)波斯(si)文(wen)(wen)(wen)(wen)獻中, 幾位最重(zhong)要(yao)的(de)希臘(la)流亡者并未擔任(ren)(ren)高級官職(zhi)(zhi)。戴馬拉托(tuo)斯(si) (Demaratus) 、地米斯(si)托(tuo)克利(li)、亞(ya)西比德 (Alcibiades) 等(deng)(deng)(deng)人(ren)(ren)主要(yao)是充當顧問(wen), 為國王或總(zong)(zong)督提供咨詢(xun)和(he)建(jian)(jian)議, 沒有證據(ju)表(biao)明他們(men)擔任(ren)(ren)過總(zong)(zong)督、將(jiang)軍或其(qi)他高級職(zhi)(zhi)務。有關(guan)希臘(la)人(ren)(ren)職(zhi)(zhi)務的(de)記載(zai), 主要(yao)來自波斯(si)波利(li)斯(si)的(de)物(wu)資(zi)分配文(wen)(wen)(wen)(wen)書 (Persepolis Fortification Texts) 。有明確(que)官職(zhi)(zhi)記載(zai)的(de)希臘(la)人(ren)(ren)來自經(jing)濟系(xi)統, 他被稱(cheng)作(zuo)“Yaun” (即“伊奧尼亞(ya)人(ren)(ren)”) , 在(zai)公(gong)元前499年12月(yue)至(zhi)公(gong)元前498年9月(yue)間擔任(ren)(ren)財務大臣法納西斯(si)的(de)秘書。而在(zai)任(ren)(ren)職(zhi)(zhi)前, “Yauna”可(ke)能(neng)(neng)曾擔任(ren)(ren)谷物(wu)管(guan)(guan)理(li)(li)員。此外, 一則文(wen)(wen)(wen)(wen)書也證實了希臘(la)官員的(de)存在(zai)。該文(wen)(wen)(wen)(wen)書由希臘(la)文(wen)(wen)(wen)(wen)寫(xie)成, 內容是(兩(liang)馬里斯(si)的(de)酒(jiu), 10月(yue)份) , 文(wen)(wen)(wen)(wen)書盡管(guan)(guan)不完整(zheng), 但可(ke)以證明在(zai)管(guan)(guan)理(li)(li)層有慣于用希臘(la)文(wen)(wen)(wen)(wen)寫(xie)作(zuo)的(de)人(ren)(ren)員, 并且至(zhi)少另有一人(ren)(ren)能(neng)(neng)讀懂(dong)希臘(la)文(wen)(wen)(wen)(wen)。文(wen)(wen)(wen)(wen)書中還記載(zai)有從事(shi)更具體工(gong)作(zuo)的(de)希臘(la)人(ren)(ren), 不少人(ren)(ren)雖(sui)然姓名遺失, 但有關(guan)他們(men)的(de)引文(wen)(wen)(wen)(wen)、作(zuo)品等(deng)(deng)(deng)保存了下來, 包(bao)括運輸建(jian)(jian)筑(zhu)材料的(de)工(gong)人(ren)(ren)、灌溉女工(gong)等(deng)(deng)(deng)。

流(liu)(liu)亡(wang)者(zhe)(zhe)(zhe)難(nan)以(yi)(yi)擔任高級官職(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因不難(nan)理解。首先, 流(liu)(liu)亡(wang)者(zhe)(zhe)(zhe)來到波斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)目的(de)(de)(de)(de)(de)是尋求(qiu)政治庇護與(yu)扶持(chi)(chi)。在希臘與(yu)波斯(si)接觸初期, 無論是流(liu)(liu)亡(wang)者(zhe)(zhe)(zhe)還是其母邦(bang), 一般都處于相對劣(lie)勢的(de)(de)(de)(de)(de)地位。早(zao)期帝國歷史中與(yu)波斯(si)接洽的(de)(de)(de)(de)(de)希臘人(ren), 可以(yi)(yi)幫(bang)助我(wo)們理解后世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)亡(wang)者(zhe)(zhe)(zhe)。居魯士征服呂底(di)(di)亞王(wang)國后, 小亞細亞 (以(yi)(yi)下(xia)簡(jian)稱(cheng)小亞) 地區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)希臘人(ren)曾(ceng)(ceng)要(yao)求(qiu)與(yu)波斯(si)簽(qian)訂協議, 他們試圖(tu)以(yi)(yi)臣服換(huan)取城邦(bang)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)。岡比西斯(si) (Cambyses II, 前530—前522年在位) 時期, 庫列涅統治者(zhe)(zhe)(zhe)阿爾凱西拉(la)歐(ou)斯(si)三世(shi) (Arcesilas III) 的(de)(de)(de)(de)(de)母親斐列提(ti)瑪(ma) (Pheretima) 曾(ceng)(ceng)向(xiang)埃(ai)及總督(du)阿律安德斯(si) (Aryandes) 求(qiu)援, 想借波斯(si)之(zhi)(zhi)力恢復對庫列涅的(de)(de)(de)(de)(de)統治。薩迪斯(si)總督(du)歐(ou)洛伊鐵司 (Oroetes) 以(yi)(yi)扶持(chi)(chi)之(zhi)(zhi)名(ming), 誘殺了薩摩斯(si)僭主波里克(ke)拉(la)底(di)(di)(Polycrates) 。歐(ou)洛伊鐵司之(zhi)(zhi)所以(yi)(yi)選擇該借口, 波里克(ke)拉(la)底(di)(di)之(zhi)(zhi)所以(yi)(yi)上當(dang), 說明尋求(qiu)波斯(si)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)支持(chi)(chi)在當(dang)時并不罕見(jian)。

大(da)流士(shi) (Darius I, 前(qian)522—前(qian)485年在位(wei)) 時代(dai)以降(jiang), 波(bo)斯(si)在與希(xi)臘(la)(la)的(de)(de)交涉中更加強勢, 對(dui)于希(xi)臘(la)(la)城邦的(de)(de)干(gan)涉逐漸(jian)增多(duo), 前(qian)往波(bo)斯(si)的(de)(de)希(xi)臘(la)(la)人更以求(qiu)援為主。最早來(lai)投(tou)奔(ben)大(da)流士(shi)的(de)(de)希(xi)臘(la)(la)人可(ke)能是薩(sa)摩斯(si)的(de)(de)敘(xu)洛松(song) (Syloson) , 他以“國王的(de)(de)恩人”的(de)(de)名義跑到蘇撒, 坐在王宮門口, 求(qiu)見(jian)大(da)流士(shi), 希(xi)望助他恢復對(dui)薩(sa)摩斯(si)的(de)(de)統(tong)治。敘(xu)洛松(song)是較為典型的(de)(de)流亡(wang)者, 他被薩(sa)摩斯(si)放逐后曾流亡(wang)埃及(ji)、波(bo)斯(si)等地。敘(xu)洛松(song)式(shi)的(de)(de)求(qiu)助在大(da)流士(shi)時期及(ji)其以后頗為常(chang)見(jian), 與之相似(si)的(de)(de)有雅(ya)典的(de)(de)希(xi)庇阿斯(si) (Hippias) 、奧諾馬(ma)克(ke)里圖斯(si) (Onomacritus) 、狄凱烏斯(si) (Dicaeus) 、地米斯(si)托克(ke)利、亞西比德、塔(ta)拉斯(si)的(de)(de)吉洛斯(si) (Gillus) 等。

當流亡者功(gong)績顯赫(he)或其母邦在(zai)與(yu)波(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)關系中(zhong)(zhong)處(chu)于(yu)相(xiang)對優勢地位時, 流亡者可(ke)能會要(yao)(yao)求(qiu)(qiu)一定待遇, 但也未(wei)出(chu)現(xian)索(suo)要(yao)(yao)高(gao)級(ji)(ji)官(guan)(guan)職的(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang)。最具(ju)代表性的(de)(de)(de)(de)(de)是斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)巴達人波(bo)桑(sang)尼(ni)阿斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si) (Pausanias) 。波(bo)桑(sang)尼(ni)阿斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)是希(xi)(xi)波(bo)戰爭中(zhong)(zhong)希(xi)(xi)臘聯軍的(de)(de)(de)(de)(de)領袖, 曾在(zai)普拉(la)(la)提(ti)(ti)亞取得對波(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)決定性勝(sheng)利, “在(zai)所有希(xi)(xi)臘人中(zhong)(zhong)贏得最高(gao)聲(sheng)譽”。波(bo)桑(sang)尼(ni)阿斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)在(zai)戰后暗通波(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)國王(wang), 并(bing)在(zai)寫給(gei)薛(xue)西斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)信中(zhong)(zhong)要(yao)(yao)求(qiu)(qiu)迎娶薛(xue)西斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)女兒。波(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)在(zai)當時處(chu)于(yu)相(xiang)對弱勢的(de)(de)(de)(de)(de)地位, 而(er)波(bo)桑(sang)尼(ni)阿斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)又是威(wei)名遠(yuan)揚并(bing)且有恩(en)于(yu)波(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)之人, 但即(ji)使(shi)如(ru)此(ci), 他要(yao)(yao)求(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)也只是聯姻(yin), 并(bing)未(wei)索(suo)要(yao)(yao)任何(he)官(guan)(guan)職。另一位同樣在(zai)希(xi)(xi)波(bo)戰爭中(zhong)(zhong)重創(chuang)波(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)(xi)臘人地米斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)托(tuo)(tuo)克(ke)利, 在(zai)亡命波(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)時也未(wei)提(ti)(ti)出(chu)擔任高(gao)級(ji)(ji)官(guan)(guan)職的(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)求(qiu)(qiu)。相(xiang)較而(er)言(yan), 普魯塔克(ke)有關戴馬(ma)拉(la)(la)托(tuo)(tuo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)索(suo)要(yao)(yao)優厚(hou)待遇的(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)(ji)載(zai)(zai)則不太(tai)可(ke)信。據普魯塔克(ke), 戴馬(ma)拉(la)(la)托(tuo)(tuo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)曾要(yao)(yao)求(qiu)(qiu)學著國王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)樣子, 豎戴冠冕, 騎馬(ma)穿過薩迪斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)城。該記(ji)(ji)載(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題在(zai)于(yu), 普魯塔克(ke)之前的(de)(de)(de)(de)(de)歷史學家沒有記(ji)(ji)載(zai)(zai)此(ci)事。而(er)且從希(xi)(xi)羅多德的(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)(ji)載(zai)(zai)來看, 戴馬(ma)拉(la)(la)托(tuo)(tuo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)一貫謹小慎微, 不應(ying)提(ti)(ti)出(chu)類(lei)似要(yao)(yao)求(qiu)(qiu)。狄凱烏斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)曾與(yu)希(xi)(xi)羅多德會面, 因(yin)而(er)希(xi)(xi)羅多德的(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)(ji)載(zai)(zai)應(ying)該更為可(ke)信。不過, 即(ji)使(shi)在(zai)這則可(ke)能是虛構的(de)(de)(de)(de)(de)史料中(zhong)(zhong), 戴馬(ma)拉(la)(la)托(tuo)(tuo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)也未(wei)索(suo)要(yao)(yao)高(gao)級(ji)(ji)官(guan)(guan)職。

其(qi)次(ci), 流(liu)(liu)亡者(zhe)缺乏擔(dan)任高級(ji)官(guan)職的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必要能(neng)力。在希(xi)(xi)(xi)臘(la)城邦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)外交(jiao)流(liu)(liu)中(zhong), 對(dui)于外族語(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學習(xi)并(bing)不(bu)(bu)積極(ji)。掌握(wo)(wo)波(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)語(yu)是融入波(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)政制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必備條件(jian)。地(di)米(mi)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)托(tuo)克(ke)利(li)曾將(jiang)語(yu)言(yan)比作刺繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)波(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)掛(gua)毯, 是與(yu)(yu)波(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)國王溝通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵。古典文(wen)獻中(zhong), 掌握(wo)(wo)波(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)語(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)亡者(zhe)似(si)乎(hu)不(bu)(bu)少。地(di)米(mi)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)托(tuo)克(ke)利(li)在來波(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)之(zhi)前, 專門向阿塔薛(xue)西斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)申請了(le)一年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間, 盡可能(neng)地(di)學習(xi)波(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)語(yu)和(he)波(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)風俗。希(xi)(xi)(xi)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)提埃伊(yi)歐斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)求救時以(yi)波(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)語(yu)自報姓名(ming)。據阿特(te)納奧斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si) (Athenaeus) 記載(zai), 亞(ya)西比德也曾學習(xi)波(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)語(yu)。然而, 真實情況恐怕并(bing)非如(ru)此(ci)。最有可能(neng)掌握(wo)(wo)波(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)語(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雖然是地(di)米(mi)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)托(tuo)克(ke)利(li), 但(dan)有關(guan)他(ta)學習(xi)波(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)語(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記載(zai)有多個版本, 其(qi)中(zhong)不(bu)(bu)乏矛盾之(zhi)處(chu)。希(xi)(xi)(xi)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)提埃伊(yi)歐斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)求救時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一句呼喊, 并(bing)不(bu)(bu)能(neng)作為(wei)(wei)其(qi)掌握(wo)(wo)波(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)語(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確證。有關(guan)亞(ya)西比德學習(xi)語(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記載(zai), 來自數(shu)世(shi)紀之(zhi)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阿特(te)納奧斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si), 與(yu)(yu)其(qi)同時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)學家并(bing)未記載(zai), 因(yin)而阿特(te)納奧斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記載(zai)“可能(neng)是后世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偽造, 目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是與(yu)(yu)地(di)米(mi)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)托(tuo)克(ke)利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)類比”。更(geng)為(wei)(wei)可能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況是, 亞(ya)西比德與(yu)(yu)波(bo)桑尼阿斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)相似(si),接受了(le)波(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)習(xi)慣, 但(dan)沒有學習(xi)波(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)語(yu)。與(yu)(yu)這些零(ling)星且模糊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)例(li)證形(xing)成鮮(xian)明(ming)對(dui)比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是, 色諾(nuo)芬《長(chang)征記》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一則細節表(biao)明(ming), 小居魯士 (Cyrus the Younger) 與(yu)(yu)希(xi)(xi)(xi)臘(la)雇傭兵(bing)將(jiang)官(guan)交(jiao)流(liu)(liu)時仍需借助翻譯。這些將(jiang)官(guan)中(zhong)不(bu)(bu)乏像克(ke)利(li)爾庫斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si) (Clearchus) 這樣流(liu)(liu)亡伊(yi)始就受到(dao)小居魯士照顧(gu)者(zhe), 但(dan)他(ta)們似(si)乎(hu)都未掌握(wo)(wo)波(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)語(yu)。莫米(mi)利(li)亞(ya)諾(nuo) (Arnaldo Momigliano) 認為(wei)(wei), 希(xi)(xi)(xi)臘(la)人是單(dan)語(yu)族群, 他(ta)們可能(neng)對(dui)異(yi)族文(wen)化(hua)發生興趣, 但(dan)不(bu)(bu)會努(nu)力學習(xi)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)以(yi)深(shen)刻理解其(qi)制度、文(wen)化(hua)和(he)思想。那些流(liu)(liu)亡波(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)(xi)(xi)臘(la)人, 或許(xu)也是如(ru)此(ci)。

最后(hou), 在(zai)希(xi)(xi)(xi)波(bo)(bo)(bo)對(dui)峙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代大(da)背(bei)景中, 波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)人(ren)對(dui)希(xi)(xi)(xi)臘流(liu)(liu)亡者難(nan)免(mian)存有(you)猜忌之(zhi)(zhi)(zhi)心, 這也(ye)是制約后(hou)者步入高階官(guan)(guan)僚(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)原因。波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)王(wang)室(shi)通過(guo)聯姻(yin), 將(jiang)權力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)享有(you)權和代際(ji)(ji)傳承封(feng)閉在(zai)有(you)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圈子(zi)(zi)內。大(da)流(liu)(liu)士即(ji)位(wei)(wei)后(hou), 即(ji)與多(duo)位(wei)(wei)波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)顯貴(gui)之(zhi)(zhi)(zhi)女(nv)(nv)結親, 以便鞏(gong)固(gu)統(tong)治。國王(wang)也(ye)會將(jiang)女(nv)(nv)兒嫁給波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)貴(gui)族們(men), 如戈布里(li)亞斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si) (Gobryas) 的(de)(de)(de)(de)(de)(de)次(ci)子(zi)(zi)馬(ma)(ma)多(duo)尼(ni)奧斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si) (Mardonius) 娶了薛西斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)之(zhi)(zhi)(zhi)女(nv)(nv)阿托(tuo)佐斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)特雷(lei) (Artozostra) 。王(wang)室(shi)以下, 波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)貴(gui)族對(dui)于希(xi)(xi)(xi)臘流(liu)(liu)亡者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)排擠尤甚。地米(mi)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)托(tuo)克(ke)利(li)曾因太過(guo)受寵而惹(re)怒波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)人(ren), 數次(ci)遭受性命(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)憂(you), 因為“之(zhi)(zhi)(zhi)前沒有(you)外國人(ren)得到(dao)過(guo)這些”。希(xi)(xi)(xi)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)提埃(ai)伊歐(ou)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)與波(bo)(bo)(bo)里(li)克(ke)拉(la)底之(zhi)(zhi)(zhi)死, 與波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)官(guan)(guan)員的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嫉妒(du)不(bu)無關系(xi)。據希(xi)(xi)(xi)羅多(duo)德(de)記(ji)載, 當(dang)哈利(li)卡納(na)蘇斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)阿爾特米(mi)希(xi)(xi)(xi)亞 (Artemisia I) 試圖說(shuo)服馬(ma)(ma)多(duo)尼(ni)奧斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)不(bu)要(yao)在(zai)海上(shang)(shang)開戰時(shi), 那些因為她(ta)受禮(li)遇而對(dui)她(ta)心懷惡意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)感到(dao)幸災樂禍, 認(ren)為她(ta)“性命(ming)難(nan)保”。普魯(lu)(lu)塔克(ke)也(ye)明確(que)提到(dao)波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)總督提薩(sa)佛(fo)涅(nie)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(Tissaphernes) “非(fei)常痛恨希(xi)(xi)(xi)臘人(ren)”。據色諾芬(fen)記(ji)載, 在(zai)小居(ju)魯(lu)(lu)士爭奪王(wang)位(wei)(wei)失(shi)敗(bai)(bai)之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou),提薩(sa)佛(fo)涅(nie)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)設計殺(sha)害(hai)數位(wei)(wei)希(xi)(xi)(xi)臘雇傭兵將(jiang)官(guan)(guan)。實(shi)際(ji)(ji)上(shang)(shang), 希(xi)(xi)(xi)臘官(guan)(guan)員和波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)官(guan)(guan)員之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嫉妒(du)是“一個(ge)重復出(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)”, 流(liu)(liu)亡者顯然感受到(dao)了來(lai)自波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)權貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓力, 上(shang)(shang)文(wen)提到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戴馬(ma)(ma)拉(la)托(tuo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)勸(quan)誡狄凱烏斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)就是一個(ge)例證。地米(mi)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)托(tuo)克(ke)利(li)在(zai)看到(dao)有(you)人(ren)為他擺筵席時(shi), 對(dui)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)子(zi)(zi)女(nv)(nv)說(shuo):“孩子(zi)(zi)們(men), 如果我們(men)過(guo)去沒有(you)遭受過(guo)失(shi)敗(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話, 現(xian)(xian)在(zai)就要(yao)失(shi)敗(bai)(bai)啦。”生活(huo)在(zai)這種環境(jing)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)(xi)(xi)臘人(ren), 不(bu)大(da)可能主動(dong)索(suo)要(yao)高官(guan)(guan)職位(wei)(wei)。事實(shi)上(shang)(shang), 正如前文(wen)所(suo)提到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那樣, 波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)人(ren)確(que)實(shi)幾乎(hu)壟斷了高級(ji)官(guan)(guan)職, 希(xi)(xi)(xi)臘流(liu)(liu)亡者不(bu)僅缺少索(suo)要(yao)官(guan)(guan)職的(de)(de)(de)(de)(de)(de)條(tiao)件, 即(ji)使(shi)有(you)此(ci)想法, 也(ye)很難(nan)實(shi)現(xian)(xian)。

二、希臘(la)流亡者的政治實踐

希(xi)(xi)臘(la)(la)流亡者在波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)官僚體(ti)系(xi)的(de)邊緣(yuan)地(di)位, 也體(ti)現在他(ta)們一(yi)系(xi)列關鍵時刻的(de)缺席。岡比西(xi)斯(si)(si)(si)一(yi)世 (Cambyses I, 前580—前559年在位) 臨死前的(de)托(tuo)(tuo)(tuo)付對(dui)象是(shi)(shi)波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)權貴(gui)。平定瑪哥(ge)斯(si)(si)(si)僧叛亂后, 與(yu)大(da)流士共商(shang)國(guo)(guo)計的(de)是(shi)(shi)波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)人(ren)(ren)(ren)。大(da)流士誅殺歐洛伊鐵司時的(de)共謀心腹亦是(shi)(shi)波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)人(ren)(ren)(ren)。遠(yuan)征(zheng)斯(si)(si)(si)基泰(tai)過程(cheng)中的(de)幾(ji)次重(zhong)要軍事決(jue)策, 是(shi)(shi)由大(da)流士和波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)貴(gui)族戈布里(li)亞斯(si)(si)(si)、阿(a)(a)塔班努(nu)斯(si)(si)(si) (Artabanus) 等(deng)人(ren)(ren)(ren)作出的(de)。在薛西(xi)斯(si)(si)(si)是(shi)(shi)否出征(zheng)希(xi)(xi)臘(la)(la)的(de)問題(ti)上(shang), 起決(jue)定性作用的(de)是(shi)(shi)波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)人(ren)(ren)(ren)。波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)國(guo)(guo)王(wang)常委托(tuo)(tuo)(tuo)波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)人(ren)(ren)(ren)代為(wei)管理重(zhong)要的(de)城市或(huo)戰(zhan)(zhan)略要地(di)。居魯士離(li)開薩迪斯(si)(si)(si)時, 委任了(le)一(yi)位名叫(jiao)塔巴羅斯(si)(si)(si) (Tabalus) 的(de)波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)人(ren)(ren)(ren)管理城市;大(da)流士逃離(li)斯(si)(si)(si)基泰(tai)后, 負責統領歐羅巴事務(wu)的(de)是(shi)(shi)波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)人(ren)(ren)(ren)美伽比佐斯(si)(si)(si) (Megabazus) ;希(xi)(xi)波(bo)(bo)(bo)戰(zhan)(zhan)爭中, 薛西(xi)斯(si)(si)(si)撤軍后的(de)統帥(shuai)是(shi)(shi)波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)人(ren)(ren)(ren)馬多尼奧斯(si)(si)(si)。對(dui)波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)人(ren)(ren)(ren)的(de)政治(zhi)主導性, 希(xi)(xi)臘(la)(la)人(ren)(ren)(ren)也有所認知。在埃(ai)斯(si)(si)(si)庫羅斯(si)(si)(si) (Aeschylus) 的(de)《波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)人(ren)(ren)(ren)》 (Persians) 中, 薛西(xi)斯(si)(si)(si)遠(yuan)征(zheng)希(xi)(xi)臘(la)(la)后, 波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)顯(xian)貴(gui)們負責監(jian)理國(guo)(guo)政。阿(a)(a)托(tuo)(tuo)(tuo)莎 (Atossa) 在感到絕望時, 也是(shi)(shi)找來波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)長老們商(shang)議。

不(bu)過(guo), 要(yao)(yao)治理遼闊的(de)(de)帝國(guo), 僅靠波(bo)斯(si)(si)(si)貴(gui)族顯然(ran)不(bu)夠, 尤其在(zai)被征服地(di)區的(de)(de)事務(wu)上(shang), 波(bo)斯(si)(si)(si)需要(yao)(yao)當地(di)人(ren)協助。從希(xi)波(bo)關系來(lai)(lai)看, 波(bo)斯(si)(si)(si)人(ren)對希(xi)臘的(de)(de)直接調查發生較晚(wan)。據(ju)說直到大(da)流士時期, 第一批波(bo)斯(si)(si)(si)人(ren)才跟隨德謨凱德斯(si)(si)(si) (Democedes) 進入(ru)希(xi)臘。在(zai)與希(xi)臘人(ren)的(de)(de)接觸中(zhong), 波(bo)斯(si)(si)(si)人(ren)連希(xi)臘的(de)(de)基本信息都不(bu)清楚。當斯(si)(si)(si)巴達人(ren)來(lai)(lai)警告波(bo)斯(si)(si)(si)不(bu)得滋擾小(xiao)亞(ya)希(xi)臘人(ren)城邦(bang)時, 居魯士曾詢問(wen)拉(la)棲代夢人(ren)的(de)(de)來(lai)(lai)歷及(ji)人(ren)數。波(bo)斯(si)(si)(si)總(zong)督阿(a)塔佛涅(nie)斯(si)(si)(si) (Artaphrenes) 也(ye)曾詢問(wen)前來(lai)(lai)求援的(de)(de)雅典(dian)使(shi)者, “那些想和波(bo)斯(si)(si)(si)人(ren)結盟的(de)(de)人(ren)是何許人(ren)?他(ta)們居住在(zai)世(shi)界的(de)(de)什(shen)么地(di)方?”埃斯(si)(si)(si)庫羅斯(si)(si)(si)的(de)(de)《波(bo)斯(si)(si)(si)人(ren)》中(zhong), 直到知曉波(bo)斯(si)(si)(si)大(da)軍(jun)可能戰敗,阿(a)托莎還(huan)不(bu)知道雅典(dian)。此類(lei)記載可能有古典(dian)作(zuo)家(jia)刻(ke)意表現波(bo)斯(si)(si)(si)人(ren)盲(mang)目自大(da)的(de)(de)成分, 但也(ye)在(zai)一定程度上(shang)反映了波(bo)斯(si)(si)(si)人(ren)對希(xi)臘的(de)(de)陌生。

因此(ci), 在希(xi)臘(la)與波(bo)斯正面接觸(chu)初期, 對于波(bo)斯來說, 流(liu)亡(wang)者的(de)(de)(de)首要功能(neng)就是(shi)(shi)搜(sou)集、提供(gong)有關希(xi)臘(la)的(de)(de)(de)信(xin)息。在試(shi)圖逃(tao)回(hui)希(xi)臘(la)時(shi), 德(de)謨凱德(de)斯找的(de)(de)(de)借口(kou)是(shi)(shi)去(qu)收(shou)集情報(bao), 并且阿托莎用這個借口(kou)成功說服了大(da)流(liu)士。贊克列的(de)(de)(de)僭主斯庫塞斯 (Skythes) 在流(liu)亡(wang)波(bo)斯后曾(ceng)返回(hui)希(xi)臘(la), 后又回(hui)到波(bo)斯, 雖然沒有他(ta)收(shou)集情報(bao)的(de)(de)(de)確切(qie)記載, 但從大(da)流(liu)士事后的(de)(de)(de)贊賞來看, 他(ta)返回(hui)希(xi)臘(la)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)很可能(neng)有關波(bo)斯利(li)益。

隨(sui)著希(xi)波(bo)關(guan)(guan)系發展的(de)(de)(de)(de)深入(ru), 波(bo)斯(si)(si)(si)人(ren)對于(yu)希(xi)臘(la)信息的(de)(de)(de)(de)需求(qiu)更(geng)甚, 流亡者的(de)(de)(de)(de)作用(yong)也更(geng)加凸顯。以(yi)希(xi)波(bo)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)為例, 在波(bo)斯(si)(si)(si)發動(dong)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)之(zhi)前, 希(xi)庇(bi)阿斯(si)(si)(si)、奧(ao)諾馬(ma)(ma)克里圖斯(si)(si)(si)、色薩(sa)利的(de)(de)(de)(de)阿律阿達(da)伊家族(zu)的(de)(de)(de)(de)到來, “幫助(zhu)馬(ma)(ma)多(duo)尼(ni)(ni)奧(ao)斯(si)(si)(si)說服(fu)了薛西斯(si)(si)(si)”。戰(zhan)(zhan)爭(zheng)進程中, 流亡者因為對地理環境、希(xi)臘(la)人(ren)作戰(zhan)(zhan)方式的(de)(de)(de)(de)了解, 常提供(gong)有益建議(yi)。溫(wen)泉關(guan)(guan)戰(zhan)(zhan)役之(zhi)前, 戴馬(ma)(ma)拉托斯(si)(si)(si)協助(zhu)薛西斯(si)(si)(si)分(fen)析希(xi)臘(la)情報(bao)。阿爾特(te)米希(xi)亞(ya)出于(yu)對希(xi)臘(la)人(ren)的(de)(de)(de)(de)了解, 建議(yi)薛西斯(si)(si)(si)原地按兵(bing)不動(dong), 或前往伯羅(luo)奔尼(ni)(ni)撒, 在各個(ge)城邦的(de)(de)(de)(de)后方登陸, 等待(dai)希(xi)臘(la)人(ren)自行(xing)潰散。當軍中缺少合適(shi)的(de)(de)(de)(de)流亡者時, 一些希(xi)臘(la)人(ren)則會扮(ban)演類似角色。當馬(ma)(ma)多(duo)尼(ni)(ni)奧(ao)斯(si)(si)(si)率軍行(xing)至彼奧(ao)提亞(ya)時, 底比斯(si)(si)(si)人(ren)勸他們在此安營扎寨, 并(bing)且通過行(xing)賄當權人(ren)物來分(fen)裂希(xi)臘(la)人(ren)。普拉提亞(ya)之(zhi)戰(zhan)(zhan)前, 底比斯(si)(si)(si)人(ren)出于(yu)對斯(si)(si)(si)巴達(da)軍力的(de)(de)(de)(de)了解, 讓(rang)馬(ma)(ma)多(duo)尼(ni)(ni)奧(ao)斯(si)(si)(si)把最精銳的(de)(de)(de)(de)部分(fen)選拔出來和(he)拉棲代(dai)夢人(ren)對峙。出于(yu)對地形(xing)的(de)(de)(de)(de)熟悉(xi), 底比斯(si)(si)(si)人(ren)提瑪根尼(ni)(ni)德斯(si)(si)(si) (Timagenides) 建議(yi)馬(ma)(ma)多(duo)尼(ni)(ni)奧(ao)斯(si)(si)(si)派兵(bing)去駐守基塞隆山道, 以(yi)切斷希(xi)臘(la)的(de)(de)(de)(de)兵(bing)源供(gong)應。

希(xi)(xi)波(bo)戰爭之(zhi)后, 雙方交互進一步加(jia)強, 流亡者參與其(qi)中的(de)程度更(geng)深, 方式也日趨多樣。他們(men)有時會擔任波(bo)斯(si)(si)(si)派(pai)駐希(xi)(xi)臘的(de)使(shi)節(jie)。面對(dui)(dui)斯(si)(si)(si)巴達國王阿格西勞斯(si)(si)(si) (Agesilaus) 的(de)威脅(xie), 提(ti)(ti)斯(si)(si)(si)勞圖斯(si)(si)(si) (Tithraustes) 委派(pai)羅德島人(ren)提(ti)(ti)摩(mo)克拉特(te)(te) (Timocrates) 前往(wang)希(xi)(xi)臘, 用50塔蘭特(te)(te)白銀賄賂(lu)希(xi)(xi)臘城邦的(de)領(ling)(ling)袖(xiu), 讓(rang)他們(men)對(dui)(dui)拉棲代(dai)夢人(ren)開(kai)戰。大流士二世 (Darius II, 前423—前404年在(zai)(zai)(zai)位) 統治時期, 麥加(jia)拉人(ren)卡里蓋圖斯(si)(si)(si)(Calligeitus) 和基濟庫斯(si)(si)(si)人(ren)提(ti)(ti)馬哥拉斯(si)(si)(si) (Timagoras) 被(bei)本邦放逐, 居住(zhu)在(zai)(zai)(zai)法那巴佐斯(si)(si)(si) (Pharnabazus) 的(de)官邸, 他們(men)曾奉命出(chu)使(shi)拉棲代(dai)夢求(qiu)援。還有部分(fen)流亡者在(zai)(zai)(zai)波(bo)斯(si)(si)(si)官僚帳下服務。伯羅奔尼(ni)撒戰爭期間, 亞(ya)西比德通(tong)過與波(bo)斯(si)(si)(si)總(zong)督提(ti)(ti)薩佛涅斯(si)(si)(si)、法那巴佐斯(si)(si)(si)的(de)關系(xi), 在(zai)(zai)(zai)很大程度上左右了波(bo)斯(si)(si)(si)的(de)希(xi)(xi)臘政策(ce)。扎金索斯(si)(si)(si)的(de)法里諾(nuo)斯(si)(si)(si) (Phalinus) 曾在(zai)(zai)(zai)薩迪(di)斯(si)(si)(si)總(zong)督提(ti)(ti)薩佛涅斯(si)(si)(si)帳下任職。小居魯士在(zai)(zai)(zai)前往(wang)薩姆捏(nie)里亞(ya)探望(wang)生病的(de)父(fu)親前,特(te)(te)意召見斯(si)(si)(si)巴達海軍將領(ling)(ling)呂山德 (Lysander) , 以維(wei)護波(bo)斯(si)(si)(si)利益。

從古(gu)典作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記載看, 流亡(wang)者主要負(fu)責希(xi)(xi)(xi)臘(la)事(shi)(shi)(shi)務(wu)。國王(wang)(wang)賜予希(xi)(xi)(xi)臘(la)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)領地(di)(di)一(yi)(yi)(yi)般位(wei)(wei)于(yu)小(xiao)亞地(di)(di)區, 一(yi)(yi)(yi)定程度(du)上(shang)佐證了(le)(le)(le)這種情況。古(gu)典作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家常強調流亡(wang)者負(fu)責的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)(xi)(xi)臘(la)事(shi)(shi)(shi)務(wu)。普魯(lu)塔克告訴我(wo)們(men), 地(di)(di)米斯(si)(si)(si)托(tuo)(tuo)克利去海邊(bian)是(shi)(shi)要處理“希(xi)(xi)(xi)臘(la)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)務(wu)”。當(dang)國王(wang)(wang)無(wu)暇顧及希(xi)(xi)(xi)臘(la)事(shi)(shi)(shi)務(wu)時(shi), 他(ta)就只能賦(fu)閑在(zai)(zai)(zai)家。修昔底德(de)(de)也(ye)說, “國王(wang)(wang)希(xi)(xi)(xi)望通過(guo)地(di)(di)米斯(si)(si)(si)托(tuo)(tuo)克利, 能奴役希(xi)(xi)(xi)臘(la)世界”。亞西比德(de)(de)投奔(ben)波斯(si)(si)(si)國王(wang)(wang)時(shi), 認為自己會因(yin)希(xi)(xi)(xi)臘(la)事(shi)(shi)(shi)務(wu)而(er)得到(dao)波斯(si)(si)(si)重(zhong)用(yong)。與之形成對比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi), 古(gu)典作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家對希(xi)(xi)(xi)臘(la)流亡(wang)者在(zai)(zai)(zai)非希(xi)(xi)(xi)臘(la)事(shi)(shi)(shi)務(wu)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)并不(bu)認可。戴(dai)馬(ma)拉(la)托(tuo)(tuo)斯(si)(si)(si)曾(ceng)(ceng)對波斯(si)(si)(si)王(wang)(wang)位(wei)(wei)繼(ji)承(cheng)問題(ti)發(fa)表(biao)見(jian)解, 并且幫助薛西斯(si)(si)(si)成功(gong)獲取王(wang)(wang)位(wei)(wei)。但(dan)(dan)希(xi)(xi)(xi)羅多(duo)德(de)(de)認為戴(dai)馬(ma)拉(la)托(tuo)(tuo)斯(si)(si)(si)并非決定因(yin)素(su), “就算(suan)沒有(you)戴(dai)馬(ma)拉(la)托(tuo)(tuo)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)見(jian), 薛西斯(si)(si)(si)也(ye)會即位(wei)(wei), 因(yin)為他(ta) (薛西斯(si)(si)(si)) 的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親(qin)阿(a)托(tuo)(tuo)莎(sha)很(hen)有(you)權勢(shi)”。然而(er), 無(wu)論(lun)希(xi)(xi)(xi)羅多(duo)德(de)(de)多(duo)么(me)輕視戴(dai)馬(ma)拉(la)托(tuo)(tuo)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)用(yong), 他(ta)畢竟在(zai)(zai)(zai)薛西斯(si)(si)(si)繼(ji)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)上(shang)提(ti)供了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)條頗為合理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建議(yi)。希(xi)(xi)(xi)羅多(duo)德(de)(de)所(suo)以(yi)將其(qi)記錄下(xia)來, 說明(ming)戴(dai)馬(ma)拉(la)托(tuo)(tuo)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)見(jian)至少起到(dao)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)定作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)。尤(you)為重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi), 假設流亡(wang)者能夠在(zai)(zai)(zai)王(wang)(wang)位(wei)(wei)繼(ji)承(cheng)問題(ti)上(shang)發(fa)聲, 那么(me)在(zai)(zai)(zai)其(qi)他(ta)相(xiang)對次要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)務(wu)上(shang)也(ye)應(ying)具備發(fa)言(yan)權。畢竟, 從傳統上(shang)看, 波斯(si)(si)(si)國王(wang)(wang)并不(bu)排斥外族人參與波斯(si)(si)(si)事(shi)(shi)(shi)務(wu)。實際上(shang), 流亡(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)(xi)(xi)臘(la)政(zheng)客常通過(guo)建言(yan)、建議(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式參與波斯(si)(si)(si)內(nei)部事(shi)(shi)(shi)務(wu)。地(di)(di)米斯(si)(si)(si)托(tuo)(tuo)克利來到(dao)波斯(si)(si)(si)宮廷(ting)后(hou)(hou), 曾(ceng)(ceng)與國王(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)起商(shang)定了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)新(xin)政(zheng)策。盡管(guan)我(wo)們(men)不(bu)知道這些(xie)(xie)政(zheng)策的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong), 但(dan)(dan)從波斯(si)(si)(si)貴族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反應(ying)來看, 顯然不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)希(xi)(xi)(xi)臘(la)事(shi)(shi)(shi)務(wu), 因(yin)為波斯(si)(si)(si)人原本以(yi)為他(ta)們(men)討論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)希(xi)(xi)(xi)臘(la)事(shi)(shi)(shi)務(wu), 因(yin)而(er)不(bu)甚介意(yi), 但(dan)(dan)后(hou)(hou)來發(fa)現那些(xie)(xie)革(ge)新(xin)卻影響到(dao)了(le)(le)(le)他(ta)們(men)。在(zai)(zai)(zai)大流士(shi)(shi)遠征(zheng)斯(si)(si)(si)基泰時(shi), 正是(shi)(shi)由于(yu)希(xi)(xi)(xi)斯(si)(si)(si)提(ti)埃(ai)伊(yi)歐斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)極力堅(jian)持, 大流士(shi)(shi)才(cai)得以(yi)順利返回(hui)。大流士(shi)(shi)還將希(xi)(xi)(xi)斯(si)(si)(si)提(ti)埃(ai)伊(yi)歐斯(si)(si)(si)召(zhao)入宮廷(ting), 充當(dang)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顧問。盡管(guan)學界對大流士(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動機多(duo)有(you)爭論(lun), 但(dan)(dan)至少說明(ming)將希(xi)(xi)(xi)臘(la)人作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為顧問并非罕見(jian)。

此外, 史(shi)料中不(bu)(bu)(bu)乏流亡者(zhe)參與(yu)非希(xi)臘事務的(de)(de)(de)記載(zai)。斯(si)(si)基泰遠征(zheng)時, 來自薩摩斯(si)(si)的(de)(de)(de)工程師曼德(de)羅克(ke)萊斯(si)(si) (Mandrocles) 修建了(le)頗具戰略地(di)位的(de)(de)(de)橋梁。“不(bu)(bu)(bu)會說謊(huang)的(de)(de)(de)”卡律(lv)安達人斯(si)(si)庫拉克(ke)斯(si)(si) (Scylax) 奉(feng)大流士之命調查印度河入海口, 在他(ta)們完成(cheng)周(zhou)航后, 大流士就征(zheng)服(fu)了(le)印度人。波斯(si)(si)宮廷御醫長期由希(xi)臘醫生充(chong)任, 而(er)他(ta)們有時會利用良(liang)好(hao)的(de)(de)(de)“醫患關(guan)系”與(yu)國王(wang)、貴族建立(li)(li)相互(hu)信任, 從而(er)對(dui)波斯(si)(si)宮廷施(shi)加(jia)影(ying)響。此外, 希(xi)臘雇傭兵首領法恩(Phanes) 曾(ceng)為(wei)波斯(si)(si)征(zheng)服(fu)埃及(ji)立(li)(li)下汗馬(ma)功勞。前(qian)文所引(yin)的(de)(de)(de)“Yauna”等財(cai)務官(guan)員, “不(bu)(bu)(bu)僅掌握著帝國本地(di)經(jing)濟(ji)的(de)(de)(de)所有活動, 還負責(ze)資(zi)助和控制(zhi)任何經(jing)過此地(di)的(de)(de)(de)官(guan)員”。

流(liu)亡者的(de)(de)(de)重要作用還(huan)(huan)表現在(zai)他(ta)(ta)們(men)(men)受到的(de)(de)(de)待遇(yu)上。通常, 波(bo)斯(si)(si)(si)(si)國王會授予流(liu)亡者土(tu)地(di)、錢財。曼德羅克萊斯(si)(si)(si)(si)曾被授予“極多賞(shang)賜(si), 每種十件”。戴馬拉托(tuo)斯(si)(si)(si)(si)與(yu)崗(gang)吉魯斯(si)(si)(si)(si) (Gongylus)曾獲(huo)(huo)(huo)贈(zeng)土(tu)地(di)。地(di)米(mi)(mi)斯(si)(si)(si)(si)托(tuo)克利(li)曾獲(huo)(huo)(huo)贈(zeng)三座(zuo)城(cheng)市, 以(yi)供應面包、酒和配菜。德謨凱德斯(si)(si)(si)(si)、恩提(ti)姆斯(si)(si)(si)(si) (Entimus) 、地(di)米(mi)(mi)斯(si)(si)(si)(si)托(tuo)克利(li)等人(ren)還(huan)(huan)獲(huo)(huo)(huo)得了(le)與(yu)國王共餐的(de)(de)(de)殊(shu)榮, 這(zhe)是(shi)在(zai)波(bo)斯(si)(si)(si)(si)貴族(zu)中(zhong)都不常見(jian)的(de)(de)(de)禮遇(yu)。這(zhe)些(xie)流(liu)亡者獲(huo)(huo)(huo)得特(te)殊(shu)優待的(de)(de)(de)原因, 除了(le)他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)“外客”身份(fen), 亦可(ke)能是(shi)因為他(ta)(ta)們(men)(men)在(zai)政事(shi)上的(de)(de)(de)作用。厚待有(you)功之(zhi)人(ren)是(shi)波(bo)斯(si)(si)(si)(si)傳統(tong), 如貝(bei)希斯(si)(si)(si)(si)敦銘文中(zhong)大(da)流(liu)士所言:“舉(ju)國之(zhi)內(nei), 凡忠(zhong)誠者, 我(wo)(wo)必賞(shang)之(zhi);凡作惡者, 我(wo)(wo)必罰之(zhi)。凡順我(wo)(wo)者, 我(wo)(wo)必賞(shang)之(zhi);反損我(wo)(wo)者, 我(wo)(wo)必罰之(zhi)”。大(da)流(liu)士之(zhi)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)國王們(men)(men)也秉承了(le)這(zhe)一策略, 他(ta)(ta)們(men)(men)“經(jing)常邀請希臘人(ren)去輔(fu)佐, 并(bing)許諾他(ta)(ta)們(men)(men) (希臘人(ren)) 每個人(ren)都會比地(di)米(mi)(mi)斯(si)(si)(si)(si)托(tuo)克利(li)更有(you)影(ying)響”。這(zhe)一點可(ke)以(yi)得到某(mou)種程(cheng)度的(de)(de)(de)印證:斯(si)(si)(si)(si)基泰遠征之(zhi)后(hou)(hou), 科埃斯(si)(si)(si)(si) (Coes) 成為密提(ti)林涅的(de)(de)(de)僭(jian)主;薩(sa)拉米(mi)(mi)斯(si)(si)(si)(si)海戰后(hou)(hou), 表現英勇的(de)(de)(de)賽奧(ao)邁斯(si)(si)(si)(si)托(tuo)爾(Theomestor) 被獎勵為薩(sa)摩斯(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)僭(jian)主, 菲(fei)拉庫(ku)斯(si)(si)(si)(si) (Phylacus) 則被列為“國王的(de)(de)(de)施恩者”并(bing)獲(huo)(huo)(huo)贈(zeng)大(da)量(liang)土(tu)地(di)。

三、波斯(si)政(zheng)制與流亡者(zhe)的參政(zheng)空(kong)間

由上(shang)可(ke)見, 盡管流(liu)亡波(bo)(bo)(bo)斯的(de)希臘(la)人并未進入波(bo)(bo)(bo)斯官僚體(ti)系上(shang)層, 但在具體(ti)的(de)政治實(shi)踐、特(te)別是涉及希臘(la)事務方面(mian), 他們確實(shi)得到波(bo)(bo)(bo)斯國王的(de)重用。這(zhe)一方面(mian)是因為希波(bo)(bo)(bo)對峙的(de)歷史(shi)背景和(he)政治氣候, 凸顯了(le)希臘(la)亡人在情報(bao)、外交以及知識方面(mian)的(de)實(shi)用價值;另一方面(mian), 波(bo)(bo)(bo)斯政治體(ti)制、特(te)別是官僚制度的(de)特(te)點, 也(ye)為希臘(la)人參與波(bo)(bo)(bo)斯政治提供(gong)了(le)機會和(he)條件。

從資料最(zui)為(wei)(wei)豐富的(de)(de)經濟(ji)系(xi)(xi)統(tong)來(lai)(lai)(lai)看(kan)(kan), 波(bo)(bo)斯(si)官(guan)僚體系(xi)(xi)似乎(hu)是(shi)完整清晰的(de)(de)。最(zui)高(gao)官(guan)員是(shi)對國(guo)(guo)(guo)王負(fu)責(ze)的(de)(de)財(cai)務(wu)大(da)臣。財(cai)務(wu)大(da)臣之下有(you)(you)司(si)庫(ku)、副司(si)庫(ku)。司(si)庫(ku)之下有(you)(you)文員和領班, 最(zui)下層(ceng)是(shi)負(fu)責(ze)記(ji)(ji)錄的(de)(de)書(shu)記(ji)(ji)員。該系(xi)(xi)統(tong)中還有(you)(you)晉升渠道。有(you)(you)一個(ge)名叫巴拉卡(ka)瑪(ma) (Baratkama) 的(de)(de)人曾經是(shi)分配者, 在(zai)薛西(xi)斯(si)元年(nian)(nian)時成了司(si)庫(ku)。這可以“掃除(chu)波(bo)(bo)斯(si)帝國(guo)(guo)(guo)是(shi)在(zai)一種松散狀態下運行、國(guo)(guo)(guo)家(jia)是(shi)國(guo)(guo)(guo)王祖產(chan)的(de)(de)印象”。不(bu)(bu)(bu)過, 這套系(xi)(xi)統(tong)也不(bu)(bu)(bu)乏混亂。首(shou)先,各職(zhi)(zhi)位(wei)(wei)的(de)(de)職(zhi)(zhi)責(ze)缺乏明確界定。以財(cai)務(wu)大(da)臣法納西(xi)斯(si)為(wei)(wei)例, 文書(shu)中沒有(you)(you)出現過他(ta)的(de)(de)頭銜, 他(ta)負(fu)責(ze)的(de)(de)事務(wu)也較為(wei)(wei)繁雜——不(bu)(bu)(bu)僅負(fu)責(ze)發布命令, 還負(fu)責(ze)指派工作。他(ta)所任(ren)職(zhi)(zhi)位(wei)(wei)的(de)(de)性質, 在(zai)很大(da)程度上(shang)取決于個(ge)人能力(li)和影(ying)響力(li)。其次, 有(you)(you)些高(gao)級(ji)(ji)職(zhi)(zhi)位(wei)(wei)似乎(hu)由多人擔任(ren)。薛西(xi)斯(si)七至(zhi)(zhi)(zhi)十(shi)(shi)(shi)九年(nian)(nian)的(de)(de)司(si)庫(ku)名叫達塔(ta)-米特拉 (Data-Mithra) 。在(zai)另一處, 我(wo)們發現薛西(xi)斯(si)十(shi)(shi)(shi)一至(zhi)(zhi)(zhi)二十(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)有(you)(you)一個(ge)司(si)庫(ku)名叫瓦(wa)胡斯(si) (Vahu) 。換(huan)言之, 在(zai)薛西(xi)斯(si)十(shi)(shi)(shi)一至(zhi)(zhi)(zhi)十(shi)(shi)(shi)九年(nian)(nian)間, 存在(zai)兩個(ge)司(si)庫(ku), 并(bing)且從文獻記(ji)(ji)載來(lai)(lai)(lai)看(kan)(kan), 兩位(wei)(wei)司(si)庫(ku)并(bing)無(wu)明顯分工, 我(wo)們甚(shen)至(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)清楚他(ta)們是(shi)否來(lai)(lai)(lai)自(zi)同一個(ge)國(guo)(guo)(guo)庫(ku)。因(yin)此, 僅從最(zui)高(gao)官(guan)職(zhi)(zhi)上(shang)看(kan)(kan), 他(ta)們的(de)(de)職(zhi)(zhi)責(ze)、角色, 甚(shen)至(zhi)(zhi)(zhi)數量, 都不(bu)(bu)(bu)夠清晰。其他(ta)職(zhi)(zhi)位(wei)(wei)也存在(zai)類似問題, 因(yin)而哈洛(luo)克感慨(kai)道:“在(zai)需要的(de)(de)時候賦予其職(zhi)(zhi)責(ze), 比(bi)設(she)置一套僵化的(de)(de)層(ceng)級(ji)(ji)更為(wei)(wei)有(you)(you)效(xiao)”。

政治(zhi)(zhi)系統更為(wei)松散。以(yi)“千夫(fu)長”為(wei)例(li), 在古(gu)典文獻(xian)中(zhong)(zhong), 該職(zhi)(zhi)(zhi)位(wei)負責(ze)引薦求見國(guo)(guo)王者(zhe), 不(bu)(bu)通過他, 就無(wu)(wu)法覲(jin)見國(guo)(guo)王。但是(shi)這一職(zhi)(zhi)(zhi)責(ze)與其官(guan)職(zhi)(zhi)(zhi)名稱并無(wu)(wu)太大(da)關系。千夫(fu)長的(de)(de)本職(zhi)(zhi)(zhi)工作似(si)乎(hu)是(shi)宮(gong)廷(ting)(ting)守衛統領。從(cong)文獻(xian)證據來看, 到了帝國(guo)(guo)中(zhong)(zhong)后期, 千夫(fu)長還負責(ze)管理國(guo)(guo)庫、金(jin)融和(he)法庭, 主持國(guo)(guo)王會(hui)議, 像一個“大(da)維齊爾”。波斯波利斯浮雕中(zhong)(zhong)常出(chu)現一個米底人形象(xiang), 他的(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)位(wei)是(shi)宮(gong)廷(ting)(ting)司儀, 但其職(zhi)(zhi)(zhi)責(ze)還與信(xin)使有(you)關。其他職(zhi)(zhi)(zhi)位(wei)如持矛(mao)者(zhe)、持弓者(zhe)等, 其職(zhi)(zhi)(zhi)責(ze)也(ye)(ye)與官(guan)名無(wu)(wu)關, 這些(xie)官(guan)名可能來源于政治(zhi)(zhi)儀式的(de)(de)某(mou)些(xie)角(jiao)色和(he)環節。政治(zhi)(zhi)系統的(de)(de)松散在地(di)方行(xing)政方面也(ye)(ye)有(you)體現。行(xing)省(sheng)之間(jian)的(de)(de)地(di)理劃分(fen)并不(bu)(bu)明(ming)確, 有(you)些(xie)不(bu)(bu)完全是(shi)連貫的(de)(de)地(di)區, 整個系統的(de)(de)模糊性在“現代政治(zhi)(zhi)地(di)理中(zhong)(zhong)肯(ken)定是(shi)不(bu)(bu)能接受的(de)(de)”。行(xing)省(sheng)總督的(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)責(ze)也(ye)(ye)較為(wei)模糊, 他們(men)似(si)乎(hu)權(quan)力很大(da), 但同(tong)時又常受到諸多限制。行(xing)省(sheng)中(zhong)(zhong)設有(you)總督秘書(shu)、財(cai)政官(guan)、行(xing)省(sheng)駐(zhu)守將軍(jun)等直(zhi)接聽命于國(guo)(guo)王的(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)位(wei), 此(ci)外(wai)還有(you)“王之耳目”, 每(mei)年都(dou)要視察(cha)各行(xing)省(sheng)。有(you)時, 國(guo)(guo)王甚至會(hui)直(zhi)接處(chu)理行(xing)省(sheng)的(de)(de)一些(xie)小問題。

官(guan)僚體系的(de)(de)(de)松散還(huan)表現在(zai)(zai)任官(guan)的(de)(de)(de)多變性(xing)(xing)。為了(le)防(fang)止官(guan)員(yuan)培植(zhi)個人(ren)勢力, 國王(wang)(wang)常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)更(geng)換其職(zhi)位, “每(mei)一個宮(gong)廷工作都是臨時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de),每(mei)天都可能發生轉變”。官(guan)職(zhi)調動的(de)(de)(de)頻繁, 加劇(ju)了(le)職(zhi)務(wu)的(de)(de)(de)模糊性(xing)(xing)。另外(wai),帝國基本沒(mei)有(you)(you)形成高級的(de)(de)(de)常(chang)(chang)(chang)設機構(gou)。從文獻記載來看, 波斯(si)(si)似乎存在(zai)(zai)常(chang)(chang)(chang)規性(xing)(xing)的(de)(de)(de)長(chang)(chang)(chang)老(lao)會(hui)。居魯(lu)士青(qing)年時(shi)(shi)(shi)期, 波斯(si)(si)好像就(jiu)存在(zai)(zai)長(chang)(chang)(chang)老(lao)議事會(hui)。當以斯(si)(si)拉返(fan)回(hui)耶路撒冷時(shi)(shi)(shi), 提(ti)到自己是在(zai)(zai)國王(wang)(wang)和(he)七(qi)個顧問的(de)(de)(de)命令下回(hui)國的(de)(de)(de)。薛西(xi)斯(si)(si)在(zai)(zai)進(jin)攻希臘人(ren)之(zhi)前(qian)曾經召開了(le)會(hui)議。小(xiao)居魯(lu)士在(zai)(zai)審判叛變心(xin)腹奧倫塔斯(si)(si)時(shi)(shi)(shi), 曾召集了(le)七(qi)個最(zui)有(you)(you)名的(de)(de)(de)波斯(si)(si)人(ren)。因此有(you)(you)學(xue)者認(ren)為長(chang)(chang)(chang)老(lao)會(hui)是一個常(chang)(chang)(chang)設機構(gou), 但(dan)正如晏紹祥所分析的(de)(de)(de), 構(gou)成議事會(hui)的(de)(de)(de)成員(yuan)并不固(gu)定, 并且最(zui)終決(jue)策仍掌(zhang)握在(zai)(zai)國王(wang)(wang)手(shou)中。更(geng)有(you)(you)可能的(de)(de)(de)情況(kuang)是, “貴(gui)族和(he)高官(guan)們只有(you)(you)在(zai)(zai)要作出某些特定決(jue)策時(shi)(shi)(shi)才(cai)會(hui)聚(ju)集在(zai)(zai)國王(wang)(wang)的(de)(de)(de)宮(gong)廷里。”

松散的(de)(de)官僚(liao)體(ti)系為(wei)(wei)希臘流亡(wang)者(zhe)(zhe)參政提(ti)供了(le)機會(hui)。攻(gong)打納克索(suo)斯(si)(si)時, 希臘人(ren)(ren)構成(cheng)了(le)海(hai)軍(jun)的(de)(de)主(zhu)要(yao)(yao)力量, 但統(tong)帥一職由波斯(si)(si)人(ren)(ren)美伽(jia)巴(ba)鐵斯(si)(si)擔任(ren)(ren)。這(zhe)位統(tong)帥并非徒有(you)(you)虛名, 在發現希臘人(ren)(ren)的(de)(de)艦隊(dui)訓練懈怠時, 他(ta)(ta)進行了(le)嚴厲的(de)(de)責罰。但是, 身(shen)為(wei)(wei)希臘人(ren)(ren)首領的(de)(de)阿(a)里斯(si)(si)塔格(ge)拉斯(si)(si) (Aristagoras) 竟敢公然(ran)反抗, 美伽(jia)巴(ba)鐵斯(si)(si)對此無可奈何, 只有(you)(you)靠出(chu)賣聯合事(shi)業來報復前者(zhe)(zhe)。當德(de)(de)謨凱(kai)德(de)(de)斯(si)(si)以收集情(qing)報之名返回希臘時, 大流士特意安排了(le)一些波斯(si)(si)人(ren)(ren)同往, 表面上波斯(si)(si)人(ren)(ren)是此行的(de)(de)主(zhu)導(dao), 因為(wei)(wei)大流士要(yao)(yao)求(qiu)德(de)(de)謨凱(kai)德(de)(de)斯(si)(si)將希臘的(de)(de)情(qing)況(kuang)報告(gao)給波斯(si)(si)人(ren)(ren), 但他(ta)(ta)們的(de)(de)作用主(zhu)要(yao)(yao)是監視(shi)德(de)(de)謨凱(kai)德(de)(de)斯(si)(si), 在他(ta)(ta)逃跑之后, 他(ta)(ta)們的(de)(de)偵(zhen)察行動也就難(nan)以為(wei)(wei)繼了(le)。亞西比德(de)(de)在提(ti)薩(sa)(sa)佛涅斯(si)(si)那里雖然(ran)僅擔任(ren)(ren)顧問, 但會(hui)以提(ti)薩(sa)(sa)佛涅斯(si)(si)的(de)(de)名義下達命令, 成(cheng)了(le)“提(ti)薩(sa)(sa)佛涅斯(si)(si)在所有(you)(you)事(shi)情(qing)上的(de)(de)顧問”。

對于流(liu)亡者(zhe)而言, 獲(huo)得國(guo)(guo)(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)寵信是發(fa)揮(hui)政治(zhi)作用的(de)(de)必備(bei)條件(jian)。對于波(bo)斯國(guo)(guo)(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)而言, 宮廷“既是擴大化的(de)(de)王(wang)(wang)(wang)室, 也(ye)是帝國(guo)(guo)(guo)(guo)統治(zhi)的(de)(de)中(zhong)心機構”, 國(guo)(guo)(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)在(zai)官職任(ren)免上的(de)(de)絕對權力,使(shi)得任(ren)何能(neng)接近(jin)國(guo)(guo)(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)官員, 都有可(ke)能(neng)施加影響或者(zhe)獲(huo)得寵信。事實上, 許多(duo)(duo)情況下(xia), 官員需要(yao)將自己的(de)(de)功績(ji)展(zhan)示(shi)給國(guo)(guo)(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang), 才能(neng)獲(huo)得國(guo)(guo)(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)重視(shi), 許多(duo)(duo)高(gao)級官吏正(zheng)是國(guo)(guo)(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)重視(shi)的(de)(de)親信。由于前文(wen)分(fen)析的(de)(de)諸(zhu)多(duo)(duo)原(yuan)因, 盡管國(guo)(guo)(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)意識到流(liu)亡者(zhe)的(de)(de)能(neng)力或功績(ji), 也(ye)不會輕易授予他們高(gao)級官職, 但可(ke)能(neng)在(zai)政治(zhi)實踐(jian)中(zhong)給予一定的(de)(de)發(fa)揮(hui)空間。

國(guo)王是(shi)流(liu)亡者(zhe)(zhe)政治(zhi)功(gong)能(neng)得以發揮的(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)障。就我們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)資料來看, 一(yi)般(ban)只有(you)(you)(you)(you)在(zai)(zai)國(guo)王的(de)(de)(de)(de)(de)要求下, 流(liu)亡者(zhe)(zhe)才(cai)會加入到相關(guan)討(tao)論中。面對其(qi)他(ta)大臣(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)異(yi)議(yi), 波斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)國(guo)王有(you)(you)(you)(you)時(shi)還會維護(hu)希(xi)臘(la)人(ren)(ren)。在(zai)(zai)薛西(xi)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)出征希(xi)臘(la)時(shi), 阿(a)(a)塔(ta)班(ban)努(nu)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)曾勸薛西(xi)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)不(bu)(bu)要率伊(yi)奧尼亞(ya)人(ren)(ren)進攻(gong)他(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)父母之(zhi)邦(bang), 因為(wei)希(xi)臘(la)人(ren)(ren)并不(bu)(bu)值得信任, “那一(yi)天如果米(mi)利都(dou)僭主希(xi)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)提埃伊(yi)歐斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)和(he)其(qi)他(ta)諸王的(de)(de)(de)(de)(de)意見(jian)(jian)一(yi)致, 而不(bu)(bu)是(shi)相反(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)話, 波斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)帝國(guo)就要化為(wei)烏有(you)(you)(you)(you)了(le)”。薛西(xi)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)則回應道:“ (關(guan)于) 伊(yi)奧尼亞(ya)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)忠(zhong)誠(cheng), 他(ta)們(men)(men)(men)曾向我作(zuo)出最有(you)(you)(you)(you)力的(de)(de)(de)(de)(de)證(zheng)明(ming)。你也可(ke)證(zheng)明(ming)這一(yi)點, 所有(you)(you)(you)(you)隨大流(liu)士征伐斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)基泰的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)也可(ke)以證(zheng)明(ming)。在(zai)(zai)事關(guan)波斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)全軍存(cun)亡的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)頭(tou), 握有(you)(you)(you)(you)決(jue)定(ding)權的(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)們(men)(men)(men)表現出正義和(he)忠(zhong)誠(cheng), 絲毫(hao)沒有(you)(you)(you)(you)傷害我們(men)(men)(men)。何況, 他(ta)們(men)(men)(men)將會把(ba)妻子、兒女(nv)和(he)財產都(dou)留在(zai)(zai)我們(men)(men)(men)國(guo)內, 那時(shi)誰能(neng)想象(xiang)他(ta)們(men)(men)(men)會叛變呢?”當希(xi)臘(la)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)建議(yi)未被采納(na)時(shi), 波斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)國(guo)王會安(an)撫他(ta)們(men)(men)(men)。溫泉(quan)關(guan)之(zhi)戰, 薛西(xi)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)不(bu)(bu)顧戴(dai)馬(ma)拉托(tuo)(tuo)(tuo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)建議(yi), 強攻(gong)溫泉(quan)關(guan)受挫。戰后, 他(ta)贊揚了(le)戴(dai)馬(ma)拉托(tuo)(tuo)(tuo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)建議(yi)。在(zai)(zai)決(jue)定(ding)進攻(gong)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)巴達人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)策略時(shi), 盡(jin)管薛西(xi)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)聽從了(le)阿(a)(a)赫明(ming)尼斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si) (Achaemenes) 的(de)(de)(de)(de)(de)建議(yi), 但也制止(zhi)了(le)他(ta)對戴(dai)馬(ma)拉托(tuo)(tuo)(tuo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)抨擊:“戴(dai)馬(ma)拉托(tuo)(tuo)(tuo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)意見(jian)(jian)是(shi)他(ta)最好的(de)(de)(de)(de)(de)意見(jian)(jian)——雖然不(bu)(bu)如你高(gao)明(ming)……戴(dai)馬(ma)拉托(tuo)(tuo)(tuo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)是(shi)我的(de)(de)(de)(de)(de)異(yi)邦(bang)摯(zhi)友, 我警告所有(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren), 不(bu)(bu)要說他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)壞話”。薩拉米(mi)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)海(hai)戰前, 薛西(xi)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)雖然沒有(you)(you)(you)(you)采納(na)阿(a)(a)爾(er)特(te)米(mi)希(xi)亞(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)意見(jian)(jian), 但對她的(de)(de)(de)(de)(de)意見(jian)(jian)“大為(wei)高(gao)興(xing)”。

希臘與波(bo)(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)外(wai)交、軍事接觸給希臘人(ren)提(ti)供了與波(bo)(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)國(guo)(guo)王(wang)(wang)建立良好(hao)關系(xi)的(de)(de)(de)(de)機會(hui)。在(zai)(zai)(zai)(zai)逃亡波(bo)(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)時(shi), 他(ta)們常會(hui)提(ti)起自己對波(bo)(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)善(shan)舉, 以示好(hao)國(guo)(guo)王(wang)(wang)。上文提(ti)到的(de)(de)(de)(de)敘洛(luo)松就是一個(ge)典(dian)(dian)型例(li)子(zi)。此外(wai), 地(di)米(mi)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)托(tuo)克利在(zai)(zai)(zai)(zai)希波(bo)(bo)(bo)(bo)戰爭中曾(ceng)勸說(shuo)雅典(dian)(dian)人(ren)不(bu)要(yao)追(zhui)擊(ji)波(bo)(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)人(ren), 之后還派遣親信前去將這(zhe)(zhe)些(xie)告訴薛(xue)西(xi)(xi)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si), 以備(bei)(bei)“在(zai)(zai)(zai)(zai)雅典(dian)(dian)遭(zao)到什么災難(nan)時(shi), 有(you)個(ge)避難(nan)的(de)(de)(de)(de)地(di)方”。在(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)準備(bei)(bei)投奔波(bo)(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)人(ren)時(shi), 還特意向阿塔薛(xue)西(xi)(xi)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)強(qiang)調(diao)了這(zhe)(zhe)一點。為(wei)了逃亡波(bo)(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si), 波(bo)(bo)(bo)(bo)桑尼阿斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)在(zai)(zai)(zai)(zai)赫勒斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)滂地(di)區擔任指揮官時(shi), 曾(ceng)經(jing)釋放(fang)了在(zai)(zai)(zai)(zai)拜占庭俘(fu)虜的(de)(de)(de)(de)波(bo)(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)國(guo)(guo)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)親戚(qi)和隨從(cong), 并且給薛(xue)西(xi)(xi)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)寫(xie)信以求交好(hao)。吉洛(luo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)雖然(ran)(ran)沒(mei)有(you)流(liu)亡波(bo)(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si), 但是也知道拯救淪為(wei)奴隸的(de)(de)(de)(de)波(bo)(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)人(ren), 以便獲得波(bo)(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)國(guo)(guo)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)幫助。有(you)時(shi), 流(liu)亡者所說(shuo)事跡不(bu)一定(ding)屬(shu)實, 如上文斐列(lie)提(ti)瑪(ma)在(zai)(zai)(zai)(zai)求助埃及總督(du)阿律安(an)德斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)時(shi), 稱他(ta)的(de)(de)(de)(de)兒子(zi)因為(wei)“向波(bo)(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)人(ren)示好(hao)”而被(bei)殺。這(zhe)(zhe)個(ge)說(shuo)法顯然(ran)(ran)牽強(qiang), 不(bu)過(guo)恰恰證明她(ta)認為(wei)示好(hao)波(bo)(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)人(ren)頗有(you)必要(yao)。

結交(jiao)國王(wang)(wang)身邊的(de)(de)波(bo)斯(si)(si)(si)(si)顯貴, 也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)希臘(la)流亡(wang)者(zhe)立足波(bo)斯(si)(si)(si)(si)政(zheng)壇的(de)(de)一條途(tu)徑(jing)。波(bo)斯(si)(si)(si)(si)帝國后(hou)(hou)(hou)(hou)宮(gong)(gong)龐(pang)大, 數目眾多的(de)(de)國王(wang)(wang)子(zi)女(nv)是(shi)(shi)國家高級職位的(de)(de)資(zi)源庫, 而且她們手中掌(zhang)握著大量資(zi)產, 是(shi)(shi)不可忽視(shi)的(de)(de)政(zheng)治(zhi)力量。后(hou)(hou)(hou)(hou)宮(gong)(gong)戒(jie)備森嚴, 常人(ren)(ren)(ren)難(nan)以接觸, 只有醫生能夠(gou)與(yu)之保持常態聯系。從阿波(bo)羅尼(ni)德斯(si)(si)(si)(si)(Apollonides)的(de)(de)例子(zi)來(lai)(lai)看(kan), 希臘(la)醫生與(yu)波(bo)斯(si)(si)(si)(si)王(wang)(wang)室成(cheng)員關(guan)系密切。德謨凱(kai)德斯(si)(si)(si)(si)就是(shi)(shi)借助阿托(tuo)(tuo)莎的(de)(de)幫(bang)助, 才順利(li)逃離波(bo)斯(si)(si)(si)(si)。在宮(gong)(gong)廷之外(wai),波(bo)斯(si)(si)(si)(si)總(zong)督的(de)(de)女(nv)眷們也(ye)(ye)(ye)常常與(yu)希臘(la)人(ren)(ren)(ren)取得聯系。地米斯(si)(si)(si)(si)托(tuo)(tuo)克利(li)請求女(nv)眷, 才取得呂底亞(ya)地方總(zong)督的(de)(de)原諒。據說(shuo)他(ta)在接洽千夫(fu)長(chang)阿塔(ta)巴(ba)努(nu)斯(si)(si)(si)(si)時, 也(ye)(ye)(ye)曾得到過“阿塔(ta)巴(ba)努(nu)斯(si)(si)(si)(si)要娶為妻子(zi)的(de)(de)一個埃雷特里亞(ya)地方的(de)(de)女(nv)人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)幫(bang)助。來(lai)(lai)到波(bo)斯(si)(si)(si)(si)后(hou)(hou)(hou)(hou), 地米斯(si)(si)(si)(si)托(tuo)(tuo)克利(li)通過參加波(bo)斯(si)(si)(si)(si)國王(wang)(wang)的(de)(de)家庭活動, 與(yu)太后(hou)(hou)(hou)(hou)建立友(you)誼。此外(wai), 波(bo)斯(si)(si)(si)(si)的(de)(de)駐外(wai)總(zong)督也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)希臘(la)人(ren)(ren)(ren)結交(jiao)的(de)(de)對(dui)象(xiang)。

對于(yu)波(bo)(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)國(guo)(guo)王(wang)(wang)而(er)言(yan), 積極(ji)將(jiang)希(xi)臘流亡(wang)者(zhe)(zhe)納入政(zheng)(zheng)制之中也不難理解。如上(shang)(shang)所述, 高級官職(zhi)多由波(bo)(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)貴(gui)族(zu)(zu)(zu)擔任(ren), 雖然他(ta)(ta)們的(de)(de)任(ren)免(mian)由國(guo)(guo)王(wang)(wang)決定(ding), 但并不意(yi)味著國(guo)(guo)王(wang)(wang)擁有絕(jue)對的(de)(de)控制力(li), 從根本上(shang)(shang)說(shuo), 授(shou)予個別貴(gui)族(zu)(zu)(zu)高級職(zhi)位實質上(shang)(shang)是王(wang)(wang)權對抗(kang)貴(gui)族(zu)(zu)(zu)家族(zu)(zu)(zu)勢力(li)的(de)(de)被(bei)動(dong)策略。官僚的(de)(de)隨機(ji)性(xing)與機(ji)動(dong)性(xing), 一(yi)(yi)方面是對官僚的(de)(de)限制, 另一(yi)(yi)方面也使國(guo)(guo)王(wang)(wang)失(shi)去了(le)官僚體系的(de)(de)強力(li)支撐, “國(guo)(guo)王(wang)(wang)與波(bo)(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)貴(gui)族(zu)(zu)(zu)之間的(de)(de)關(guan)系, 會經常出現不同程度的(de)(de)變(bian)動(dong), 導致波(bo)(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)治的(de)(de)動(dong)蕩(dang)和政(zheng)(zheng)變(bian)的(de)(de)經常發生。”貴(gui)族(zu)(zu)(zu)一(yi)(yi)旦失(shi)去國(guo)(guo)王(wang)(wang)寵信(xin)(xin), 就傾向(xiang)于(yu)發動(dong)政(zheng)(zheng)變(bian)。波(bo)(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)國(guo)(guo)王(wang)(wang)對于(yu)貴(gui)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)控制并無自(zi)信(xin)(xin), 大流士在誅殺音部塔列(lie)涅(nie)斯(si)(si)(si) (Intaphrenes) 和歐洛伊鐵司時表現得(de)非常謹慎。相(xiang)對而(er)言(yan), 希(xi)臘人更易取得(de)波(bo)(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)國(guo)(guo)王(wang)(wang)的(de)(de)信(xin)(xin)任(ren), 一(yi)(yi)方面由于(yu)他(ta)(ta)們背離了(le)希(xi)臘世(shi)界, 國(guo)(guo)王(wang)(wang)是庇(bi)護者(zhe)(zhe), 除依靠國(guo)(guo)王(wang)(wang)外, 沒有其(qi)他(ta)(ta)選擇, 另一(yi)(yi)方面正(zheng)如薛西斯(si)(si)(si)所說(shuo), 他(ta)(ta)們的(de)(de)妻子、兒女和財產(chan)都被(bei)波(bo)(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)人所控制。如開(kai)篇地米斯(si)(si)(si)托克利(li)所表現的(de)(de)那樣, 即使在難忤國(guo)(guo)王(wang)(wang)之意(yi)時, 他(ta)(ta)也并未反叛。不少流亡(wang)者(zhe)(zhe)的(de)(de)后(hou)代(dai)在波(bo)(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)(si)生活了(le)很(hen)長時間, 某種程度上(shang)(shang)也證(zheng)明(ming)了(le)這一(yi)(yi)點。

四、希波關(guan)系與希臘流亡者的歷史定位

據普魯塔(ta)克(ke)記(ji)載(zai), 當地(di)(di)米(mi)斯托(tuo)克(ke)利(li)(li)前來(lai)投奔時(shi), 阿塔(ta)薛西斯認為“交了極(ji)大的(de)(de)好運(yun)”, 以(yi)至(zhi)于(yu)在睡夢中(zhong)三次歡呼:“我(wo)得到了雅典(dian)人(ren)地(di)(di)米(mi)斯托(tuo)克(ke)利(li)(li)!”這段記(ji)載(zai)未必全然可信, 但波(bo)斯國(guo)王(wang)對(dui)地(di)(di)米(mi)斯托(tuo)克(ke)利(li)(li)等(deng)具有重要(yao)價(jia)值的(de)(de)希臘流亡(wang)(wang)者(zhe)的(de)(de)重視(shi)卻得到修(xiu)昔底德(de)等(deng)古典(dian)作(zuo)家的(de)(de)佐證。假如僅將(jiang)流亡(wang)(wang)者(zhe)負責的(de)(de)希臘事務視(shi)作(zuo)“一個(ge)較小的(de)(de)邊(bian)界(jie)問題(ti)”, 那么波(bo)斯國(guo)王(wang)對(dui)他們的(de)(de)厚待就難稱合理。要(yao)準確理解希臘流亡(wang)(wang)者(zhe)的(de)(de)歷(li)(li)史價(jia)值與歷(li)(li)史定位, 除了要(yao)考(kao)察他們在波(bo)斯官僚體(ti)系、政治實踐(jian)中(zhong)的(de)(de)作(zuo)用, 還(huan)需要(yao)將(jiang)其所(suo)作(zuo)所(suo)為置(zhi)于(yu)希波(bo)關系的(de)(de)視(shi)野中(zhong)進(jin)行考(kao)量。

無論(lun)對于波(bo)斯帝國(guo)本身還是希(xi)波(bo)關系, 甚至對于后世的(de)影響, 希(xi)臘(la)事(shi)務(wu)的(de)重要(yao)性都不(bu)可小(xiao)覷。由(you)于波(bo)斯帝國(guo)領土廣袤, 民(min)族眾多, 地方(fang)事(shi)務(wu)繁雜, 希(xi)臘(la)事(shi)務(wu)的(de)重要(yao)性受到(dao)部分學者(zhe)的(de)質(zhi)疑。事(shi)實上, 從(cong)居魯士在征服呂(lv)底(di)亞(ya)之前(qian)尋(xun)求與小(xiao)亞(ya)希(xi)臘(la)人(ren)同盟, 到(dao)大流士、薛西斯等(deng)人(ren)為希(xi)波(bo)戰爭所(suo)作的(de)積極(ji)準備, 再考慮到(dao)希(xi)波(bo)戰爭的(de)規模與后續影響, 希(xi)臘(la)事(shi)務(wu)對波(bo)斯帝國(guo)的(de)重要(yao)性不(bu)言而喻。因此, “主(zhu)要(yao)負責希(xi)臘(la)事(shi)務(wu)”不(bu)應成為低估流亡(wang)者(zhe)政治作用的(de)原因。

在(zai)希(xi)波(bo)關(guan)(guan)系的(de)(de)發(fa)展歷程中(zhong), 盡(jin)管(guan)流(liu)(liu)(liu)亡(wang)者(zhe)(zhe)只是以建言的(de)(de)方(fang)式參(can)與(yu)其中(zhong), 未能從顯性(xing)的(de)(de)制度層面(mian)(mian)發(fa)揮作(zuo)用, 但(dan)他們(men)依然有(you)著重要(yao)的(de)(de)價值(zhi)意義(yi)。一(yi)方(fang)面(mian)(mian), 流(liu)(liu)(liu)亡(wang)者(zhe)(zhe)參(can)與(yu)了希(xi)波(bo)關(guan)(guan)系發(fa)展的(de)(de)每個(ge)階(jie)段(duan)(duan)。如前所述, 從本土希(xi)臘(la)(la)(la)與(yu)波(bo)斯的(de)(de)最(zui)初(chu)接觸, 到兩(liang)大文(wen)明(ming)關(guan)(guan)系的(de)(de)演進、碰撞, 再(zai)到最(zui)終對(dui)抗(kang)格(ge)局(ju)的(de)(de)形(xing)成(cheng), 希(xi)臘(la)(la)(la)流(liu)(liu)(liu)亡(wang)者(zhe)(zhe)的(de)(de)身影貫穿始終, 串聯起了整個(ge)希(xi)波(bo)關(guan)(guan)系發(fa)展史。另一(yi)方(fang)面(mian)(mian), 流(liu)(liu)(liu)亡(wang)者(zhe)(zhe)在(zai)每個(ge)階(jie)段(duan)(duan)的(de)(de)作(zuo)用都非常突(tu)出(chu)。由于對(dui)希(xi)臘(la)(la)(la)事務的(de)(de)熟悉, 他們(men)的(de)(de)建言不僅是波(bo)斯人在(zai)初(chu)期了解希(xi)臘(la)(la)(la)的(de)(de)重要(yao)途徑(jing), 也是后期波(bo)斯帝國希(xi)臘(la)(la)(la)政策的(de)(de)影響(xiang)者(zhe)(zhe)乃(nai)至制定者(zhe)(zhe)。建言的(de)(de)參(can)與(yu)方(fang)式, 并(bing)不代表流(liu)(liu)(liu)亡(wang)者(zhe)(zhe)作(zuo)用低下, 而(er)是受限于波(bo)斯官僚體制的(de)(de)現實(shi)特征。

小(xiao)(xiao)亞(ya)地(di)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)(xi)臘(la)城(cheng)邦(bang)是影響希(xi)(xi)波(bo)(bo)關系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)問題之(zhi)(zhi)一。在古典時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多數時間內, 小(xiao)(xiao)亞(ya)處(chu)于(yu)波(bo)(bo)斯(si)(si)(si)(si)帝(di)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治之(zhi)(zhi)下。而波(bo)(bo)斯(si)(si)(si)(si)在此(ci)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治方式通(tong)常是設置“仆從僭主”或代理(li)勢(shi)(shi)力, 流亡(wang)(wang)波(bo)(bo)斯(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)(xi)臘(la)人是其(qi)(qi)人選之(zhi)(zhi)一。如(ru)前文(wen)(wen)提(ti)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)(xi)斯(si)(si)(si)(si)提(ti)埃伊歐斯(si)(si)(si)(si)就是米(mi)(mi)利(li)都的(de)(de)(de)(de)(de)(de)僭主, 在他(ta)流亡(wang)(wang)波(bo)(bo)斯(si)(si)(si)(si)宮廷之(zhi)(zhi)后, 米(mi)(mi)利(li)都則由他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)侄子及(ji)女婿阿里斯(si)(si)(si)(si)塔格(ge)拉斯(si)(si)(si)(si)接管。米(mi)(mi)利(li)都在小(xiao)(xiao)亞(ya)地(di)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)(xi)臘(la)城(cheng)邦(bang)中(zhong)地(di)位頗高, 有“伊奧尼亞(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)朵”之(zhi)(zhi)稱, 它與(yu)波(bo)(bo)斯(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)對(dui)于(yu)小(xiao)(xiao)亞(ya)地(di)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)其(qi)(qi)他(ta)希(xi)(xi)臘(la)城(cheng)邦(bang)有較(jiao)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)引領與(yu)示范作用。此(ci)外, 如(ru)前文(wen)(wen)所(suo)述, 還有一些(xie)流亡(wang)(wang)者(zhe)獲贈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)封地(di)位于(yu)小(xiao)(xiao)亞(ya)地(di)區(qu)(qu), 客觀上也有助于(yu)波(bo)(bo)斯(si)(si)(si)(si)對(dui)該地(di)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治。實際上, 由于(yu)希(xi)(xi)波(bo)(bo)關系(xi)始終(zhong)處(chu)于(yu)變化之(zhi)(zhi)中(zhong), 小(xiao)(xiao)亞(ya)地(di)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流亡(wang)(wang)者(zhe)們不僅需要(yao)像(xiang)其(qi)(qi)他(ta)地(di)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代理(li)人一樣為中(zhong)央謀取利(li)益, 還需要(yao)幫助帝(di)國(guo)向希(xi)(xi)臘(la)擴張勢(shi)(shi)力, 并防(fang)止希(xi)(xi)臘(la)勢(shi)(shi)力向波(bo)(bo)斯(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滲透(tou)。

除了直接(jie)參與(yu)具體事(shi)務, 流(liu)(liu)亡(wang)(wang)(wang)者(zhe)(zhe)還間接(jie)影響著(zhu)希(xi)波(bo)(bo)關(guan)系(xi), 因(yin)為向流(liu)(liu)亡(wang)(wang)(wang)者(zhe)(zhe)提供庇(bi)護(hu)還有更重要的(de)政(zheng)治(zhi)意義。通(tong)過(guo)收(shou)留流(liu)(liu)亡(wang)(wang)(wang)者(zhe)(zhe), 波(bo)(bo)斯(si)(si)國王(wang)成為庇(bi)護(hu)者(zhe)(zhe)的(de)化(hua)身, 而在希(xi)臘文化(hua)中, 庇(bi)護(hu)者(zhe)(zhe)是(shi)偉大而高尚(shang)的(de)。波(bo)(bo)斯(si)(si)國王(wang)對(dui)流(liu)(liu)亡(wang)(wang)(wang)者(zhe)(zhe)的(de)善待, 在希(xi)臘世(shi)界廣為人(ren)知。希(xi)臘人(ren)非常清楚服(fu)務國王(wang)可以獲得禮物和回報。事(shi)實上, 后期的(de)許多流(liu)(liu)亡(wang)(wang)(wang)者(zhe)(zhe)之(zhi)所(suo)以來到波(bo)(bo)斯(si)(si), 就是(shi)因(yin)為之(zhi)前的(de)善待先例(li)。希(xi)羅多德(de)多次提到波(bo)(bo)斯(si)(si)國王(wang)對(dui)流(liu)(liu)亡(wang)(wang)(wang)者(zhe)(zhe)的(de)慷(kang)慨, 他筆下的(de)海達涅斯(si)(si)曾經勸說(shuo)斯(si)(si)巴達使(shi)者(zhe)(zhe)斯(si)(si)波(bo)(bo)提亞斯(si)(si)和布(bu)利斯(si)(si)為波(bo)(bo)斯(si)(si)國王(wang)效(xiao)力, 因(yin)為“國王(wang)深知如何去敬(jing)重有功德(de)的(de)人(ren)物”。相較而言, 波(bo)(bo)斯(si)(si)人(ren)流(liu)(liu)亡(wang)(wang)(wang)希(xi)臘的(de)現象則十分罕見, 唯一有確切的(de)記(ji)載是(shi)佐普魯斯(si)(si) (Zopyrus) , 他是(shi)波(bo)(bo)斯(si)(si)“七人(ren)”之(zhi)一美(mei)伽比佐斯(si)(si)的(de)后代, 在家族衰落后流(liu)(liu)亡(wang)(wang)(wang)希(xi)臘。

本文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分析(xi)表明, 在希(xi)波(bo)(bo)關系(xi)(xi)(xi)演變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宏(hong)觀背景下, 希(xi)臘(la)流(liu)亡(wang)者(zhe)在波(bo)(bo)斯(si)帝(di)(di)國(guo)政(zheng)(zheng)(zheng)制中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置(zhi)較為(wei)突出(chu)。由(you)于(yu)(yu)希(xi)波(bo)(bo)之(zhi)間長期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)抗格局、波(bo)(bo)斯(si)政(zheng)(zheng)(zheng)治權力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)集中(zhong)(zhong)(zhong)化及(ji)波(bo)(bo)斯(si)貴(gui)族(zu)(zu)對(dui)希(xi)臘(la)人普(pu)遍(bian)存在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)猜(cai)忌, 希(xi)臘(la)流(liu)亡(wang)者(zhe)在波(bo)(bo)斯(si)官(guan)僚體(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)中(zhong)(zhong)(zhong)難以獲取高位。但由(you)于(yu)(yu)波(bo)(bo)斯(si)官(guan)僚體(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)松散性特征(zheng), 在政(zheng)(zheng)(zheng)治實踐層面, 希(xi)波(bo)(bo)兩大文(wen)明體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交互背景, 使流(liu)亡(wang)者(zhe)可以通(tong)過(guo)多(duo)種方(fang)式(shi)參與波(bo)(bo)斯(si)帝(di)(di)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)臘(la)事(shi)務(wu)(wu)及(ji)少(shao)量其他事(shi)務(wu)(wu)之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)。從希(xi)波(bo)(bo)關系(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視野來(lai)看, 流(liu)亡(wang)者(zhe)主要負責的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)臘(la)事(shi)務(wu)(wu)是(shi)波(bo)(bo)斯(si)帝(di)(di)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心(xin)事(shi)務(wu)(wu)之(zhi)一(yi)(yi)(yi), 不僅是(shi)波(bo)(bo)斯(si)帝(di)(di)國(guo)整體(ti)(ti)統治策略的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)部分, 還有助于(yu)(yu)波(bo)(bo)斯(si)勢力向希(xi)臘(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進一(yi)(yi)(yi)步擴張。對(dui)波(bo)(bo)斯(si)帝(di)(di)國(guo)政(zheng)(zheng)(zheng)制中(zhong)(zhong)(zhong)希(xi)臘(la)流(liu)亡(wang)者(zhe)所(suo)發揮政(zheng)(zheng)(zheng)治作用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)探析(xi), 也為(wei)我們進一(yi)(yi)(yi)步認識古代多(duo)民族(zu)(zu)帝(di)(di)國(guo)中(zhong)(zhong)(zhong)少(shao)數族(zu)(zu)群(qun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史定位提供了視角和方(fang)法。

文章來(lai)源于網絡，所有(you)權(quan)歸原作者所有(you)，大道家園只作為存儲(chu)空間，如有(you)侵(qin)權(quan)請(qing)聯系(xi)我(wo)們進行刪除。

本文地址://n85e38t.cn/guoxue/137892.html.

聲明： 我(wo)們致力(li)于保護作(zuo)(zuo)者版權，注重(zhong)分享，被刊用文章因無(wu)法核實(shi)真(zhen)實(shi)出處，未能及時與(yu)(yu)作(zuo)(zuo)者取得聯(lian)系，或有(you)版權異議(yi)的，請(qing)(qing)聯(lian)系管理(li)員，我(wo)們會立(li)即處理(li)，本站(zhan)部分文字與(yu)(yu)圖片資源(yuan)來(lai)自(zi)于網(wang)絡，轉載是出于傳遞更多信(xin)息之(zhi)目的,若(ruo)有(you)來(lai)源(yuan)標注錯誤(wu)或侵(qin)犯了(le)您(nin)的合法權益，請(qing)(qing)立(li)即通(tong)知我(wo)們(管理(li)員郵(you)箱：)，情況屬(shu)實(shi)，我(wo)們會第一時間予以刪除，并同(tong)時向您(nin)表示歉意,謝謝!

上一篇(pian): “先專后紅”：一代國醫吳階平

下(xia)一(yi)篇: 六十甲子神全圖(tu)，看看自(zi)己的(de)本命太歲神···