提起《金瓶梅》一書，很多人腦海中不由自主的想到許多其他的畫面，嘴角也露出“怪異”的笑容！這部成書于明朝隆慶至萬歷年間的長篇小說，一直都給人以“白話世情小說”的印象，甚至衍生出許多的電影。其實這是一種偏見，或者片面的看法，《金瓶梅》能夠位列“四大奇書”之一，自有其“過人之處”，其中其他方面描述只是最淺顯的表層，真實目的是通過再現當時社會民間生活的面貌，揭露明代中葉社會的黑暗和腐敗，具有較深刻的認識價值！開篇之《警世》《金瓶梅》序言寫的極好“讀金瓶梅而生憐憫心者，菩薩也；讀金瓶梅而生畏懼心者，君子也；讀金瓶梅而生喜悅心者，小人也；讀金瓶梅而生效法心者乃禽獸也”，“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，不同的人讀《金瓶梅》會有不同的感受，但可以肯定的是，《金瓶梅》的本質絕不是“情色”，其實此書開篇一首詩就已經點明了主旨：《警世》二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見人頭落，暗里教君骨髓枯。乍一看，這就是一首“云雨詩”，描述場景，其中“佳人體似酥”，“腰間仗劍”等字眼極為露骨直白，讀來令人面紅耳赤，但這首詩與《金瓶梅》一樣，寫男歡女愛是假，警示后人是真，暗藏深意。首詩的重點在于后兩句“雖然不見人頭落，暗里教君骨髓枯。”，意思是女子腰間的風情就像一把利劍，斬向沉迷美色之人，表面上沒有“人頭落”，實則暗中骨髓都“枯”了，以此來警示后人切勿沉迷美色，否則后果不堪設想！《金瓶梅》以這首詩作為開篇詩，就是警示讀者不可舍本逐末，過于關注書中的“其他場景”。那么如此蘊意深刻的一首詩是誰寫的呢？說出來你都不敢信，作者是大名鼎鼎的呂洞賓！呂洞賓乃“八仙之一”，雖不是“八仙”的頭號人物，卻是“八仙”中“熱度”最高的一位神仙，他一襲白衣，仗劍懲惡的英姿令人神往！但鮮有人知的是，歷史上確有呂洞賓其人！呂洞賓，名巖，字洞賓，蒲州永樂縣人，生于唐德宗貞元十四年，出生時異香滿室，有白鶴飛入帳中不見，自幼頭角崢嶸，文武雙全，27歲時高中進士，入朝為官，但有感官場黑暗，心生厭惡，辭去官職，散盡家財，與妻子隱居九峰山修行，改名呂洞賓，道號“純陽子”，夫妻兩口為“呂”，所居洞穴為“洞”，二人身份為“賓”，合起來便是呂洞賓！呂洞賓修煉有成后下山行俠仗義，扶危濟困，深得百姓敬仰，游廬山時遇火龍真人，學得天遁劍法，年過六旬游長安時得八仙之首“鐵拐李”點化，隨其學習道術，五代十國，天下大亂，學有所成的呂洞賓游歷天下，拯救萬民于水火之中，留下無數傳說！北宋時應鐵拐李邀在著名仙苑石筍山聚會，成為八仙之一。當然，后面的學習道術，位列八仙見于民間傳說，當不得真，但呂洞賓此人確實是真實存在的，他為人淡泊名利，樂善好施，又喜行俠仗義，為世人所敬仰，這才有了他“羽化成仙”，飛天遁地的傳說！值得一提的是，呂洞賓經常勸誡世人切勿沉迷于美色。“狗咬呂洞賓，不識好人心”這一典故就與此有關！話說呂洞賓還未“修仙”時，家大業大，經常接濟貧民，他有一同鄉茍杳，極為好學，但家境貧寒，無以為生，呂洞賓便將其接入家中，讓他專心讀書。一日，呂家來了一位姓林的客人，看中了一表人才的茍杳，要將女兒許配于他，呂洞賓以茍杳要讀書為由拒絕了這門親事，但茍杳在得知林家小姐非常漂亮后心動不已，呂洞賓沉吟片刻，說道“成親可以，但前三宿由我與新娘子度過”，茍杳寄人籬下，只能答應，三日過后，茍杳見到新娘子后才知呂洞賓這三日從未上床，只是對燈讀書，這才懂得呂洞賓的一番好意，從此更加發奮讀書，終于高中進士，做了大官！正所謂風水輪流轉，幾年后，呂家家道中落，呂洞賓尋求茍杳接濟，沒想到茍杳不為所動，呂洞賓有感世態炎涼，黯然回家，沒想到家中已經蓋起了新房，堆滿了金銀，呂洞賓方知這是茍杳在報當年“三宿之仇”，故意“捉弄他”，從此便有了“茍杳呂洞賓，不識好人心”的說法，因為“茍杳”與“狗咬”同音，傳來傳去竟成了“狗咬呂洞賓，不識好人心”！小結：舍本逐末，“買櫝還珠”之人看似愚蠢，實則現實生活中比比皆是，有太多的人只關注表象而忽略可事物的本質，就像有人直到現在還將呂洞賓的這首《警示》當作“云雨詩”，甚至稱其為“污詩之王”！
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