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清醒的人,不會對所有人好

國學文化(hua) 2023-11-02 18:51:13

作者:夜讀來源:夜讀(ID:yedu857)與人交往,不盲目、不錯付、不越界。

?點(dian)上方綠(lv)標可(ke)收(shou)聽國學(xue)文化主(zhu)播朗讀(du)音頻生活中(zhong),經常會(hui)遇到這樣的事。

你(ni)對(dui)朋(peng)友掏心(xin)掏肺有(you)求(qiu)必應,他們(men)卻認為(wei)理所(suo)當然,結果有(you)哪次沒滿(man)足他們(men)的要求(qiu),反而認為(wei)是你(ni)做(zuo)得不夠;

面對身邊人的(de)巧言令色,我們常常失去理性(xing)的(de)判斷,結果(guo)付出所(suo)有(you),卻換(huan)來一(yi)地雞毛(mao);

身(shen)邊(bian)的(de)朋友身(shen)陷囹(ling)圄,卻對(dui)你(ni)的(de)好言相勸置若(ruo)罔(wang)聞,他們非但(dan)沒(mei)有(you)半分感謝,反而責怪你(ni)多(duo)說(shuo)無益(yi);

……

為什么好心(xin)好意對別人(ren),最終卻落得自己傷心(xin)勞神?

在(zai)人際交往中(zhong),怎樣的“好(hao)”才(cai)能讓(rang)對方領(ling)情,自己也心情舒(shu)暢?

《周易》有言:

“同聲相應,同氣(qi)相求。”

意(yi)思就是說,志趣、意(yi)見相同的人,會(hui)自然而然地走到一(yi)起(qi)。

我(wo)們既不(bu)用(yong)刻意討好他(ta)人,更不(bu)用(yong)委屈遷就。

因為,你終會遇上一個對的人,去善待你的好。
01

盲目的好,往往難得“好”

孔子(zi)說(shuo):“未知(zhi),焉得仁(ren)”。

意(yi)思是(shi)說,我們(men)永遠(yuan)無法看穿一個人的內心。

金庸在(zai)《笑傲江(jiang)湖》中,描繪的岳不群讓我(wo)們印象深刻。

岳不群每次(ci)出場(chang),說(shuo)話慢條斯(si)理,溫文爾雅,感覺(jue)句句在(zai)理,也非常為對方著(zhu)想(xiang)。

岳不群在江湖上,人緣非常(chang)好(hao),大(da)家都(dou)非常(chang)喜愛和他結(jie)交。

他是(shi)妻子眼中的(de)好丈夫,女兒岳靈珊心目(mu)中的(de)好父親,同時也(ye)是(shi)徒弟令狐(hu)沖(chong)最崇拜的(de)江湖大(da)俠。

但是,一本《葵花寶(bao)典》,讓(rang)岳不群(qun)露(lu)出(chu)深藏多年的真面目。

撕下(xia)好男人、大丈(zhang)夫的偽(wei)裝,他貪婪、自私的面目展露無疑。

所謂“畫龍(long)畫虎(hu)難畫虎(hu),知(zhi)人知(zhi)面不(bu)知(zhi)心。”

在(zai)生活中,要怎樣分辨結交(jiao)之人的品行,是一件非常難的事(shi)情。

但正因為難(nan),所(suo)以我們(men)更不能不加選(xuan)擇(ze),去盲目對人好。

知(zhi)乎上有(you)網友問:“如何(he)理(li)解,人(ren)善被人(ren)欺?”

有(you)個網友的(de)回答很妙,他(ta)說:“以前自己就喜歡做一個老好人(ren)。”

“但是,后來(lai)才發(fa)現(xian),人(ren)善被人(ren)欺中(zhong)的善,不是真正的善良,而是界(jie)限(xian)感(gan)不清,原(yuan)則(ze)性不強。”

被人欺的(de)“善”,是對(dui)他人的(de)品行好(hao)壞(huai)不(bu)用心(xin)分辨,而自己對(dui)什么人好(hao),對(dui)什么人不(bu)要那么好(hao),也(ye)沒(mei)有進行篩選。

他只是把自己盲目的“好”,當成了善良。

但(dan)是生活中,盲目的(de)討好(hao),往往難得到“好(hao)”。

最終的結局,這(zhe)(zhe)個“老好人(ren)”經(jing)歷(li)了現(xian)實版的“人(ren)善被人(ren)欺”,這(zhe)(zhe)讓他決定審(shen)視自己的處(chu)世原則,重新定義什(shen)么是對人(ren)“好”。

調(diao)整了處世(shi)方式之后,這(zhe)位(wei)網(wang)友贏得(de)的,是真心的朋友,以及身邊(bian)人的尊(zun)重。

對他人好,要有選擇,不僅僅是選擇對待什么樣的人好,還要選擇什么事情能對人好,什么不能。

這樣,自己的“好”才顯得珍貴,對方也會用心去體會,并感念這份真心實意的“好”。
02

遷就的“好”,小心變廉價

有人相(xiang)信,人性本善。

但是,善(shan)良也要有鋒(feng)芒。

在(zai)人際交往(wang)中,如果我們(men)盲(mang)目迎(ying)合、一(yi)味(wei)遷就(jiu),最(zui)后收獲的,很可能是寒心一(yi)場。

你的(de)好,要給值得的(de)人,才不會被視為“廉價品”。

在電影《被嫌棄的松子的一生》中(zhong),主角松子的學識和外(wai)貌都(dou)非常(chang)出眾。

但她(ta)為了討好別(bie)人,明知和校長同(tong)處一室可能會(hui)對自(zi)身不利,卻仍然勉為其難(nan),結果被校長侵犯(fan),從而影響(xiang)了自(zi)己(ji)一生(sheng)的幸(xing)福。

松子(zi)待人的(de)“好(hao)”,是一味遷就的(de)犧牲自我。

為了(le)討好作(zuo)家男(nan)友,她甚至不(bu)惜和(he)弟(di)弟(di)決裂(lie),男(nan)友沒有感(gan)激(ji)她,反而將她凌辱(ru)了(le)一番。

這種遷(qian)就的好(hao),讓松(song)子(zi)獲(huo)得(de)了(le)對方短暫的一時感激,但她(ta)卻付出(chu)了(le)巨大的代價。

松子(zi)的一生,幾乎在(zai)身陷(xian)囹圄中,痛苦度過。

易卜生曾說:

“社會猶如一條船(chuan),每個人(ren)都要有掌舵的能力。”

剛入職(zhi)場的(de)小(xiao)表妹(mei),對身邊每(mei)一位同事的(de)要求,都(dou)有求必應。

她認為(wei),只要自(zi)己(ji)對人好,不管這個人品行怎(zen)么樣,總有一天能感(gan)受到自(zi)己(ji)的好。

結(jie)局出乎表妹的意料之外。

其中一(yi)個同事,仗(zhang)著表妹無條件的好,她的要求變(bian)得越來(lai)越無理。

表妹因為上網課,漏接了這個(ge)同事一個(ge)電(dian)話,就(jiu)被同事認定表妹“不(bu)尊重她”。

最終,表妹的盲(mang)目(mu)討(tao)好,非但(dan)沒有(you)得到對(dui)方的感恩,反而(er)讓(rang)兩(liang)人關(guan)系交惡。

由此可見,人,一旦被寵壞了,就會覺得一切都理所當然。

我們對人好(hao)的同時,要有自己的主見,有原(yuan)則,有底(di)線(xian)。

正如歌德所說:

“一個人,即使駕著的是一只脆弱的小舟,但只要舵掌握在他的手中,他就不會任憑波濤的擺布,而有選擇方向的主見。”
03

清醒的“好”,七分足夠好

古話說:“水滿則溢,月滿則虧。”

朋友(you)小九(jiu),是一個地道的熱心腸,每次(ci)朋友(you)有難(nan),她定要(yao)主動(dong)相助。

有一次,小九非常傷心(xin)地來(lai)找(zhao)我傾(qing)訴委屈。

原來,小九有一個非常(chang)要(yao)好(hao)的朋友,年近30,卻和(he)男友分手(shou)。

熱心的小九非常喜歡(huan)這個朋(peng)友,她(ta)想幫助朋(peng)友盡(jin)早走出(chu)失戀的陰影(ying),又希望(wang)朋(peng)友在(zai)30歲之(zhi)前找到如意郎(lang)君,擁有幸福(fu)的歸屬。

于是(shi)小九開始了熱心的“紅娘之路”。

小九和(he)朋友有(you)一個(ge)共同(tong)的異(yi)性好友暢(chang)暢(chang),暢(chang)暢(chang)年輕(qing)有(you)為,非常優秀。

于是小九不問朋友的意(yi)愿,也不和暢暢溝(gou)通,在一次三人(ren)聚會上,一個勁撮合(he)兩位。

那(nei)次的聚會以尷尬收場,暢暢對小(xiao)九的熱心(xin)感到一(yi)臉無(wu)奈,朋友更是忍不住(zhu)火(huo)冒三丈,認為小(xiao)九管太寬。

這才有了(le)小九的委(wei)屈和訴苦(ku)。

其(qi)實,心理(li)學有個理(li)論,叫“交往適度(du)定律”。

就是說人(ren)際交(jiao)往中要(yao)懂得把握好一(yi)個度,超過這個度,人(ren)際關系有可(ke)能(neng)走(zou)向反面。

小九的好心(xin)本是好事,但(dan)好心(xin)過頭,沒有(you)界(jie)限(xian)地自作主張,就很容易給朋友一種越界(jie)的冒(mao)犯感。

俗話說,“吃飯七分(fen)(fen)飽,待人七分(fen)(fen)好。”

就是說,人和人之間要有分寸感,保持一份距離,才能維持長久的關系。


春秋時期,孔子在魯國擔(dan)任大司寇。

孔子上(shang)任(ren)后,魯定公聽從他的勸諫,推行一系列新(xin)政,只(zhi)用了三個月時間,魯國舉國大治。

魯國全境之內“君君、臣(chen)臣(chen)、父父、子子”,男女老(lao)少各守本分,卑(bei)尊有(you)序蔚然成風。

消息傳到鄰國的(de)齊景公那里,齊景公對魯國這(zhe)種大治的(de)景象非常擔憂。

齊景公緊急召見(jian)群臣,想(xiang)辦(ban)法瓦解魯國的運(yun)勢。

很快(kuai),齊(qi)景公派人給魯定(ding)公送去80名美女,以此(ci)迷惑(huo)魯國國君。

孔(kong)子見狀,力薦魯定公,不要(yao)因美(mei)色誤國。

但魯定公(gong)“受齊女樂,三日不(bu)聽政”。

他沉迷于(yu)美色(se),對(dui)孔(kong)子的(de)勸諫(jian)無動于(yu)衷,再(zai)也沒有心思處(chu)理朝(chao)政。

眼見(jian)魯國(guo)的國(guo)勢(shi)迅速由(you)盛(sheng)轉衰,孔(kong)子再沒多(duo)言,毅然選擇離開魯國(guo),踏上了(le)周游列(lie)國(guo)之路。

這就是孔子的聰明之處。

成年人的(de)好,始于甘(gan)之如飴,終于適可而止。

走到最后留有余地(di),給彼此留足最后的(de)體面。

待人處世保持清醒,留三分余地,七分好足矣。

正如梁實秋先(xian)生在散文《送行》中所說:

“你走我不送,你來,風雨無阻我也去接你。”
04

你的好,值得對的人

有(you)選擇(ze)的好,是對自己人生的負責;

有底線的(de)好,是(shi)對自身(shen)價值的(de)肯定;

有(you)保留的(de)(de)好,是對彼(bi)此感情的(de)(de)尊(zun)重(zhong)。

三毛曾說:

“任何(he)關(guan)系,合(he)得(de)來就合(he),合(he)不來就散(san),沒什么大不了。遷就多(duo)(duo)了,理解多(duo)(duo)了,估(gu)計多(duo)(duo)了,痛苦自然也多(duo)(duo)了,沒這(zhe)個必要(yao)。”

因為(wei),人(ren)(ren)與人(ren)(ren)交往的本質,就是山鳴谷應。

如(ru)春風雨露,如(ru)冬(dong)日暖(nuan)陽(yang),志同道合,怡然自得。

不盲目、不錯付、不越界。

朋友也好,戀人也罷,你的好,應該留給彼此真誠相待,那個終將遇見的“對的人”。

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