念奴嬌
代表作：北宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。
譯文：
大江(jiang)之水(shui)滾(gun)滾(gun)不斷向東(dong)流(liu)去，淘(tao)盡(jin)了那(nei)些千古(gu)風流(liu)的(de)人(ren)物。千古(gu)英雄(xiong)人(ren)物。那(nei)舊(jiu)營壘(lei)的(de)西邊，人(ren)們說是，三(san)國周瑜(yu)破曹軍的(de)赤壁。陡峭的(de)石壁直(zhi)聳云(yun)天，如雷的(de)驚(jing)濤拍擊著江(jiang)岸(an)，激(ji)起的(de)浪花好似卷(juan)起千萬堆(dui)白(bai)雪。雄(xiong)壯的(de)江(jiang)山奇麗(li)如圖畫，一時間涌現出(chu)多(duo)少(shao)英雄(xiong)豪杰(jie)。遙想當年的(de)周瑜(yu)春風得意，絕(jue)代佳(jia)人(ren)小喬(qiao)剛嫁給(gei)他，他英姿奮發(fa)豪氣滿懷(huai)。手(shou)搖羽(yu)扇頭戴(dai)綸巾，從容瀟灑(sa)地在(zai)說笑閑(xian)談之間，就把強敵的(de)戰船(chuan)燒得灰飛煙滅。我今日神(shen)游當年的(de)戰地，可笑我多(duo)情善(shan)感(gan)，過早地生出(chu)滿頭白(bai)發(fa)。人(ren)生猶如一場夢(meng)，舉(ju)起酒杯(bei)奠(dian)祭這萬古(gu)的(de)明(ming)月(yue)。
賞析:
清(qing)代詞(ci)論家徐釚謂東坡詞(ci)“自有橫(heng)槊氣概，固是(shi)英雄本色”（《詞(ci)苑叢談》卷三）。在《東坡樂府》中(zhong)，最(zui)具有這(zhe)種(zhong)英雄氣格的(de)(de)代表作(zuo)，首推這(zhe)篇被(bei)譽(yu)為“千古絕唱”的(de)(de)《念奴嬌(jiao)·赤壁懷古》。這(zhe)首詞(ci)是(shi)蘇(su)軾游賞黃岡城外的(de)(de)赤壁（鼻）磯時(shi)寫(xie)下的(de)(de)，是(shi)北宋詞(ci)壇(tan)上最(zui)為引人注目(mu)的(de)(de)作(zuo)品之(zhi)一(yi)。
此(ci)詞上(shang)闋(que)，先即地(di)(di)寫(xie)景(jing)(jing)，為(wei)(wei)英雄人(ren)物(wu)出(chu)場鋪墊。開(kai)篇(pian)從滾滾東流(liu)的(de)(de)(de)(de)長江(jiang)(jiang)著(zhu)筆(bi)，隨即用(yong)“浪淘盡(jin)”，把(ba)奔(ben)(ben)(ben)騰不(bu)息、傾注不(bu)盡(jin)的(de)(de)(de)(de)大江(jiang)(jiang)與名高累(lei)世的(de)(de)(de)(de)歷史人(ren)物(wu)聯系起(qi)來，布置了一(yi)(yi)個極(ji)(ji)為(wei)(wei)廣闊(kuo)而悠久(jiu)的(de)(de)(de)(de)空間(jian)時(shi)間(jian)背景(jing)(jing)。它既使(shi)(shi)人(ren)看到大江(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)洶涌奔(ben)(ben)(ben)騰，又(you)使(shi)(shi)人(ren)想見風流(liu)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)卓犖氣(qi)概，更(geng)可體(ti)味到作者兀立江(jiang)(jiang)岸憑吊勝地(di)(di)才人(ren)所誘發(fa)的(de)(de)(de)(de)起(qi)伏(fu)激蕩(dang)的(de)(de)(de)(de)心(xin)潮(chao)，氣(qi)魄極(ji)(ji)大，筆(bi)力非(fei)凡。接著(zhu)“故壘”兩(liang)句，點出(chu)這(zhe)里是傳說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)古代赤壁(bi)戰(zhan)場。在(zai)蘇軾寫(xie)此(ci)詞的(de)(de)(de)(de)八百(bai)七十多年前，東吳名將周(zhou)瑜(yu)曾在(zai)長江(jiang)(jiang)南岸，指揮了以(yi)弱勝強的(de)(de)(de)(de)赤壁(bi)之(zhi)戰(zhan)。關于(yu)當年的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)場的(de)(de)(de)(de)具體(ti)地(di)(di)點，向來眾說紛紜，東坡在(zai)此(ci)不(bu)過(guo)是聊借懷古以(yi)抒(shu)感(gan)，讀者不(bu)必刻舟求劍。“人(ren)道是”，下(xia)字極(ji)(ji)有分寸。“周(zhou)郎赤壁(bi)”，既是拍合詞題，又(you)是為(wei)(wei)下(xia)闋(que)緬懷公瑾預伏(fu)一(yi)(yi)筆(bi)。以(yi)下(xia)“亂石”三(san)句，集(ji)中(zhong)描(miao)寫(xie)赤壁(bi)雄奇壯闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)物(wu)：陡峭的(de)(de)(de)(de)山崖散亂地(di)(di)高插(cha)云霄(xiao)，洶涌的(de)(de)(de)(de)駭浪猛烈地(di)(di)搏擊著(zhu)江(jiang)(jiang)岸，滔滔的(de)(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)流(liu)卷(juan)起(qi)千萬(wan)堆(dui)澎湃的(de)(de)(de)(de)雪浪。這(zhe)種從不(bu)同角度而又(you)訴諸于(yu)不(bu)同感(gan)覺的(de)(de)(de)(de)濃墨健筆(bi)的(de)(de)(de)(de)生動描(miao)寫(xie)，一(yi)(yi)掃平庸(yong)萎靡(mi)的(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛，把(ba)讀者頓時(shi)帶進一(yi)(yi)個奔(ben)(ben)(ben)馬(ma)轟雷、驚心(xin)動魄的(de)(de)(de)(de)奇險境界(jie)，使(shi)(shi)人(ren)心(xin)胸為(wei)(wei)之(zhi)開(kai)擴，精神(shen)為(wei)(wei)之(zhi)振奮。煞拍二句，總束上(shang)文(wen)，帶起(qi)下(xia)片。“江(jiang)(jiang)山如畫”，這(zhe)明(ming)白(bai)精切、脫口而出(chu)的(de)(de)(de)(de)贊美，應(ying)是作者和讀者從以(yi)上(shang)藝術地(di)(di)提供的(de)(de)(de)(de)大自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)雄偉畫卷(juan)中(zhong)自(zi)然(ran)而然(ran)地(di)(di)得出(chu)的(de)(de)(de)(de)結(jie)論(lun)。“地(di)(di)靈(ling)人(ren)杰(jie)”，錦(jin)繡山河，必然(ran)產生、哺(bu)育和吸引無數出(chu)色的(de)(de)(de)(de)英雄，三(san)國(guo)正是人(ren)才輩(bei)出(chu)的(de)(de)(de)(de)時(shi)代：橫槊賦詩的(de)(de)(de)(de)曹操，馳馬(ma)射(she)虎(hu)的(de)(de)(de)(de)孫權，隆中(zhong)定策的(de)(de)(de)(de)諸葛亮，足(zu)智(zhi)多謀的(de)(de)(de)(de)周(zhou)公瑾……真(zhen)可說是“一(yi)(yi)時(shi)多少豪杰(jie)！”
上(shang)片重(zhong)在(zai)寫(xie)景，將(jiang)時(shi)(shi)(shi)間與空間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)距離緊(jin)縮集中(zhong)到(dao)三(san)國時(shi)(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風云人(ren)物(wu)(wu)身上(shang)。但蘇(su)軾在(zai)眾多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)國人(ren)物(wu)(wu)中(zhong)，尤(you)其向(xiang)往那智破強敵(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)周(zhou)(zhou)瑜(yu)(yu)，故下片由“遙想(xiang)(xiang)”領(ling)起五(wu)句，集中(zhong)腕力塑(su)造(zao)青年(nian)(nian)將(jiang)領(ling)周(zhou)(zhou)瑜(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象。作者在(zai)歷(li)史事(shi)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)、挑選足(zu)以(yi)表(biao)現(xian)人(ren)物(wu)(wu)個(ge)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)素材(cai)，經過藝(yi)術(shu)集中(zhong)、提煉和加(jia)工，從(cong)幾個(ge)方面(mian)把(ba)人(ren)物(wu)(wu)刻畫得栩栩如生(sheng)。據史載，建安三(san)年(nian)(nian)東吳(wu)孫策親自(zi)迎(ying)請二(er)十四歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)周(zhou)(zhou)瑜(yu)(yu)，授予他“建威中(zhong)郎將(jiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職銜(xian)，并同他一(yi)(yi)齊攻取皖城(cheng)。周(zhou)(zhou)瑜(yu)(yu)娶(qu)小(xiao)喬，正在(zai)皖城(cheng)戰(zhan)(zhan)役勝利(li)(li)之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)(shi)(shi)，而后十年(nian)(nian)他才指揮了(le)有(you)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)赤壁(bi)之(zhi)(zhi)(zhi)戰(zhan)(zhan)。此(ci)處把(ba)十年(nian)(nian)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)集中(zhong)到(dao)一(yi)(yi)起，在(zai)寫(xie)赤壁(bi)之(zhi)(zhi)(zhi)戰(zhan)(zhan)前(qian)，忽插入“小(xiao)喬初嫁了(le)”這一(yi)(yi)生(sheng)活細節，以(yi)美(mei)人(ren)烘(hong)托英雄，更見出周(zhou)(zhou)瑜(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐姿(zi)瀟灑、韶華(hua)似錦、年(nian)(nian)輕(qing)有(you)為(wei)(wei)，足(zu)以(yi)令人(ren)艷羨。同時(shi)(shi)(shi)也使人(ren)聯想(xiang)(xiang)到(dao)：贏得這次抗(kang)曹(cao)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利(li)(li)，乃是(shi)使東吳(wu)據有(you)江東、發展勝利(li)(li)形(xing)勢(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)保證，否則難免(mian)出現(xian)如杜牧《赤壁(bi)》詩中(zhong)所寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“銅雀春深鎖二(er)喬”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴重(zhong)后果。這可(ke)使人(ren)意識到(dao)這次戰(zhan)(zhan)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)意義。“雄姿(zi)英發，羽扇綸(lun)巾(jin)”，是(shi)從(cong)肖(xiao)像儀態(tai)上(shang)描寫(xie)周(zhou)(zhou)瑜(yu)(yu)束(shu)裝儒雅，風度翩翩。綸(lun)巾(jin)，青絲帶(dai)頭巾(jin)，“葛巾(jin)毛扇”，是(shi)三(san)國以(yi)來(lai)(lai)儒將(jiang)常有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打扮，著力刻畫其儀容裝束(shu)，正反映(ying)出作為(wei)(wei)指揮官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)周(zhou)(zhou)瑜(yu)(yu)臨戰(zhan)(zhan)瀟灑從(cong)容，說明他對(dui)這次戰(zhan)(zhan)爭(zheng)早已成(cheng)竹在(zai)胸、穩操勝券。“談笑(xiao)(xiao)間、檣櫓灰(hui)飛煙滅”，抓住了(le)火攻水(shui)戰(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點，精(jing)切地概括了(le)整個(ge)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利(li)(li)場景。據《三(san)國志》引《江表(biao)傳》，當時(shi)(shi)(shi)周(zhou)(zhou)瑜(yu)(yu)指揮吳(wu)軍(jun)用(yong)(yong)輕(qing)便戰(zhan)(zhan)艦，裝滿燥荻枯柴，浸以(yi)魚油，詐稱(cheng)請降，駛向(xiang)曹(cao)軍(jun)，一(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)間“火烈風猛，往船(chuan)如箭，飛埃絕爛，燒盡北船(chuan)。”詞中(zhong)只用(yong)(yong)“灰(hui)飛煙滅”四字，就將(jiang)曹(cao)軍(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慘敗(bai)情景形(xing)容殆盡。可(ke)以(yi)想(xiang)(xiang)見，在(zai)滾滾奔流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大江之(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)，一(yi)(yi)位(wei)卓異不凡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青年(nian)(nian)將(jiang)軍(jun)周(zhou)(zhou)瑜(yu)(yu)，談笑(xiao)(xiao)自(zi)若(ruo)地指揮水(shui)軍(jun)，抗(kang)御橫(heng)江而來(lai)(lai)不可(ke)一(yi)(yi)世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強敵(di)，使對(dui)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)萬艘(sou)舳艫，頓(dun)時(shi)(shi)(shi)化為(wei)(wei)灰(hui)燼，這是(shi)何等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)勢(shi)。蘇(su)軾如此(ci)向(xiang)慕周(zhou)(zhou)瑜(yu)(yu)，是(shi)因為(wei)(wei)他覺察(cha)到(dao)北宋國力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軟(ruan)弱(ruo)和遼夏軍(jun)事(shi)政權的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴重(zhong)威脅，他時(shi)(shi)(shi)刻關心邊(bian)(bian)庭戰(zhan)(zhan)事(shi)，有(you)著一(yi)(yi)腔報國疆(jiang)場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱忱。面(mian)對(dui)邊(bian)(bian)疆(jiang)危機的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)加(jia)深，目睹(du)宋廷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)萎靡慵懦，他是(shi)非常渴(ke)望有(you)如三(san)國那樣稱(cheng)雄一(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪杰人(ren)物(wu)(wu)，來(lai)(lai)扭(niu)轉這很不景氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)狀。這正是(shi)作者所以(yi)要(yao)緬(mian)懷赤壁(bi)之(zhi)(zhi)(zhi)戰(zhan)(zhan)，并精(jing)心塑(su)造(zao)導(dao)演這一(yi)(yi)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)活劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心人(ren)物(wu)(wu)周(zhou)(zhou)瑜(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)契(qi)機。
然而(er)，眼(yan)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治現(xian)實和(he)詞人(ren)被貶(bian)黃州的(de)(de)(de)(de)(de)(de)坎坷處境，卻(que)同(tong)他振興王朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祈望和(he)有(you)志(zhi)報國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壯懷(huai)大相抵悟(wu)，所(suo)以當詞人(ren)一(yi)(yi)(yi)旦從“神(shen)游故國”跌(die)入現(xian)實，就(jiu)不(bu)(bu)免思(si)緒深(shen)沉、頓生感(gan)慨(kai)，而(er)情(qing)(qing)(qing)不(bu)(bu)自(zi)禁地(di)發出自(zi)笑多情(qing)(qing)(qing)、光陰虛擲(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘆惋了。仕(shi)路蹭蹬(deng)，壯懷(huai)莫(mo)酬，使詞人(ren)過早地(di)自(zi)感(gan)蒼老，這同(tong)年華方盛即卓有(you)建樹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)周(zhou)瑜適成對照(zhao)。然而(er)人(ren)生短暫，不(bu)(bu)必讓種(zhong)種(zhong)“閑愁”縈回于心，還不(bu)(bu)如放(fang)眼(yan)大江(jiang)、舉酒賞月。“一(yi)(yi)(yi)尊還酹江(jiang)月”，玩味著這言近意遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)句，一(yi)(yi)(yi)位襟懷(huai)超曠、識度明達、善于自(zi)解自(zi)慰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)人(ren)，仿(fang)佛就(jiu)浮現(xian)在讀(du)者(zhe)眼(yan)前(qian)。詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)收尾，感(gan)情(qing)(qing)(qing)激流(liu)(liu)忽(hu)作一(yi)(yi)(yi)跌(die)宕(dang)，猶如在高原闊野中(zhong)奔涌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)水，偶遇(yu)坎谷，略(lve)作回旋，隨即繼續流(liu)(liu)向曠遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)方。這是(shi)歷史(shi)與(yu)現(xian)狀，理想與(yu)實際經過尖(jian)銳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突之(zhi)后在作者(zhe)心理上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)反映(ying)，這種(zhong)感(gan)情(qing)(qing)(qing)跌(die)宕(dang)，更使讀(du)者(zhe)感(gan)到真(zhen)實，從某種(zhong)意義上(shang)說，更能引起(qi)讀(du)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)考。
這(zhe)首詞(ci)(ci)從總(zong)的(de)(de)(de)方(fang)面(mian)來看，氣象磅礴，格(ge)調雄渾，高唱入云(yun)，其(qi)境(jing)界(jie)之(zhi)(zhi)宏(hong)大(da)(da)(da)，是(shi)(shi)前(qian)所未有(you)的(de)(de)(de)，正如(ru)《酒邊(bian)詞(ci)(ci)序》所說：“一洗(xi)綺羅香澤之(zhi)(zhi)態(tai)。”通(tong)篇大(da)(da)(da)筆(bi)揮灑，卻也(ye)襯以(yi)諧(xie)婉之(zhi)(zhi)句，英俊(jun)將軍與妙齡美人相(xiang)映生輝，昂奮豪情與感慨(kai)超曠的(de)(de)(de)思緒迭相(xiang)遞(di)轉，做到了(le)(le)莊中含(han)諧(xie)，直中有(you)曲。特別是(shi)(shi)它(ta)第一次以(yi)空前(qian)的(de)(de)(de)氣魄和藝術力量(liang)塑(su)造(zao)了(le)(le)一個(ge)英氣勃發的(de)(de)(de)人物形(xing)象，透露了(le)(le)作(zuo)者有(you)志(zhi)報國、壯懷難酬(chou)的(de)(de)(de)感慨(kai)，為用詞(ci)(ci)體表達重(zhong)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)社會題材，開拓了(le)(le)新的(de)(de)(de)道路，產生了(le)(le)重(zhong)大(da)(da)(da)影響。據俞文豹《吹劍錄》記載(zai)，當時有(you)人認為此詞(ci)(ci)須關西大(da)(da)(da)漢(han)手持銅(tong)琵琶、鐵綽板進行演唱，雖然(ran)他們囿于(yu)傳統(tong)觀念，對(dui)東坡詞(ci)(ci)新風不免微帶譏消，但也(ye)從另一方(fang)面(mian)說明(ming)，這(zhe)首詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)出現，對(dui)于(yu)仍然(ran)盛行纏綿悱惻之(zhi)(zhi)調的(de)(de)(de)北宋詞(ci)(ci)壇，確有(you)振聾發聵的(de)(de)(de)作(zuo)用。
“念奴”是唐朝天寶年間的著名歌妓。傳說唐玄宗曾親自作曲填詞，命念奴歌唱。念奴柔聲歌唱，聲音果然“嬌滴滴如夜鶯啼鳴，婉轉轉似百靈放歌，活潑潑如鴛鴦戲水”。玄宗龍顏大悅，遂將此曲定名為《念奴嬌》。
菩薩蠻
代表作：唐·韋莊《菩薩蠻·人人盡說江南好》
人人盡說江南好，
游人只合江南老。
春水碧于天，
畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫還鄉，
還鄉須斷腸。
譯文：
人人都說江南(nan)好，讓游人只想(xiang)在(zai)(zai)江南(nan)待到(dao)老去(qu)。春天的江水清澈碧綠(lv)更勝天空(kong)的碧藍，還可以在(zai)(zai)彩繪船(chuan)上聽(ting)著外面的雨聲入眠(mian)。江南(nan)酒(jiu)(jiu)(jiu)壚邊賣酒(jiu)(jiu)(jiu)的女子美麗(li)無比，賣酒(jiu)(jiu)(jiu)時撩袖盛酒(jiu)(jiu)(jiu)時，露出(chu)的手腕(wan)白(bai)如霜雪。在(zai)(zai)老之前(qian)不要回到(dao)故鄉，不然回到(dao)家鄉后會因為家鄉戰亂而悔斷肚腸(chang)。
賞析:
這(zhe)(zhe)首詩(shi)是《菩(pu)薩蠻五首》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)二首，對第(di)一首的(de)(de)(de)(de)(de)回應。難(nan)(nan)道主人(ren)公不(bu)愿意(yi)(yi)回到家(jia)中(zhong)嗎(ma)？可是自己求取功名不(bu)得，又(you)怎(zen)能輕言(yan)回去呢？“人(ren)人(ren)盡(jin)說江(jiang)(jiang)(jiang)南好。游人(ren)只(zhi)合江(jiang)(jiang)(jiang)南老。”寫得多美！但(dan)這(zhe)(zhe)種美，不(bu)是靠(kao)意(yi)(yi)象的(de)(de)(de)(de)(de)美而(er)烘托，卻是靠(kao)濃摯(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感，而(er)且是經過理性的(de)(de)(de)(de)(de)浸潤后的(de)(de)(de)(de)(de)濃摯(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感動人(ren)。江(jiang)(jiang)(jiang)南之美，甲于天(tian)(tian)下，但(dan)寓居(ju)在此，逃(tao)避(bi)戰亂的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，又(you)怎(zen)么(me)會(hui)有歸屬感？故這(zhe)(zhe)兩句是沉郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)。“春水碧(bi)于天(tian)(tian)”是江(jiang)(jiang)(jiang)南風景之美，江(jiang)(jiang)(jiang)南水的(de)(de)(de)(de)(de)碧(bi)綠，比天(tian)(tian)色的(de)(de)(de)(de)(de)碧(bi)藍更(geng)美。“畫(hua)船(chuan)聽雨 眠”是江(jiang)(jiang)(jiang)南生(sheng)活之美，在碧(bi)于天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)(jiang)水上，臥(wo)在畫(hua)船(chuan)之中(zhong)聽那(nei)瀟瀟雨聲，這(zhe)(zhe)種生(sheng)活和中(zhong)原的(de)(de)(de)(de)(de)戰亂比較起來，是何(he)等的(de)(de)(de)(de)(de)閑適(shi)自在。前二句的(de)(de)(de)(de)(de)沉郁(yu)，與(yu)后二句的(de)(de)(de)(de)(de)空靈，就形成(cheng)了難(nan)(nan)以言(yan)喻的(de)(de)(de)(de)(de)藝術張力。
過片暗用卓(zhuo)文(wen)君(jun)(jun)之典。漢時蜀人(ren)司(si)馬相如，與(yu)巨富卓(zhuo)王(wang)孫之女卓(zhuo)文(wen)君(jun)(jun)私奔，因卓(zhuo)王(wang)孫宣布與(yu)文(wen)君(jun)(jun)斷絕關系，司(si)馬相如就令(ling)文(wen)君(jun)(jun)當壚，自(zi)己(ji)穿著短褲(ku)，在大(da)街上洗滌(di)酒器。所以“壚邊人(ren)似(si)月(yue)。皓腕凝霜雪”，壚就是酒壚，壚邊人(ren)指的(de)就是自(zi)己(ji)的(de)妻子(zi)，也(ye)就是上一首中“綠窗人(ren)”。主人(ren)公何嘗不思念(nian)這位面如皎月(yue)、膚色(se)賽霜雪的(de)妻子(zi)？
最后兩句是抒情(qing)，抒發(fa)了(le)想回故鄉(xiang)(xiang)(xiang)勒欲歸(gui)不(bu)得的(de)(de)盤(pan)旋(xuan)(xuan)郁結的(de)(de)苦(ku)衷。?這(zhe)抒情(qing)體(ti)現了(le)花間詞(ci)特(te)點，雖直(zhi)抒胸臆，卻又婉(wan)轉含蓄，饒有(you)韻致。說(shuo)“莫(mo)還(huan)鄉(xiang)(xiang)(xiang)”實則(ze)正(zheng)由于想到了(le)還(huan)鄉(xiang)(xiang)(xiang)。他沒有(you)用“不(bu)”字，用的(de)(de)是有(you)叮(ding)囑口吻的(de)(de)“莫(mo)”字，表(biao)(biao)現出了(le)一種(zhong)極深婉(wan)而(er)沉痛(tong)的(de)(de)情(qing)意，你(ni)想還(huan)鄉(xiang)(xiang)(xiang)，而(er)現在沒有(you)老(lao)，不(bu)能還(huan)鄉(xiang)(xiang)(xiang)，表(biao)(biao)現了(le)對故鄉(xiang)(xiang)(xiang)欲歸(gui)不(bu)得的(de)(de)盤(pan)旋(xuan)(xuan)郁結的(de)(de)苦(ku)衷。后面說(shuo)“還(huan)鄉(xiang)(xiang)(xiang)須斷腸”，這(zhe)正(zheng)是別人之(zhi)所(suo)以敢跟你(ni)說(shuo)“游人只合江南(nan)老(lao)”的(de)(de)理由，因(yin)為(wei)你(ni)回到那彌漫著戰亂烽(feng)火的(de)(de)故鄉(xiang)(xiang)(xiang)，只會有(you)斷腸的(de)(de)悲哀。講到這(zhe)里再(zai)回頭看(kan)“人人盡說(shuo)江南(nan)好(hao)，游人只合江南(nan)老(lao)”，就(jiu)會明白陳廷焯為(wei)什么贊美韋莊詞(ci)“似(si)直(zhi)而(er)紆，似(si)達而(er)郁”了(le)。
這首(shou)詞(ci)描寫了(le)江(jiang)南水鄉的(de)風光美(mei)(mei)和人(ren)物美(mei)(mei)，既(ji)表(biao)現(xian)了(le)詩人(ren)對江(jiang)南水鄉的(de)依(yi)戀(lian)之情，也抒(shu)發了(le)詩人(ren)飄泊(bo)難歸的(de)愁(chou)苦之感。
唐宣宗大中年間，女蠻國派遣使者進貢。這些使者身上掛著璀璨的珠寶，頭上戴著耀眼的金冠，梳著高高的發髻，讓人感覺宛如世俗畫像中的菩薩。當時的教坊（中國古代舞樂機構）因此制成《菩薩蠻曲》，于是便有了后來的詞牌名《菩薩蠻》。
虞美人
代表作：南唐·李煜《虞美人·春花秋月何時了》
春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
譯文：
這年的(de)時(shi)光什么時(shi)候才能了結，往(wang)事知道有(you)多(duo)少！昨夜(ye)小樓上又吹來了春風(feng)，在(zai)這皓月當空的(de)夜(ye)晚，怎承受(shou)得了回憶故(gu)國的(de)傷痛。精雕細刻的(de)欄桿、玉石(shi)砌成的(de)臺(tai)階應(ying)該還在(zai)，只是所懷念的(de)人已衰老(lao)。要問我心中有(you)多(duo)少哀愁，就像這不盡的(de)滔(tao)滔(tao)春水(shui)滾滾東流。
賞析:
《虞(yu)美(mei)人(ren)》是李煜的代表(biao)作(zuo)，也(ye)是李后主的絕(jue)命(ming)詞(ci)。相傳他(ta)于(yu)自(zi)己生日(ri)（七(qi)月七(qi)日(ri)）之(zhi)(zhi)夜（“七(qi)夕”），在(zai)寓所命(ming)歌(ge)妓(ji)作(zuo)樂，唱新作(zuo)《虞(yu)美(mei)人(ren)》詞(ci)，聲(sheng)聞于(yu)外。宋太宗聞之(zhi)(zhi)大(da)怒，命(ming)人(ren)賜藥酒，將他(ta)毒死。這首詞(ci)通(tong)過今昔交錯對比(bi)，表(biao)現了一個亡國之(zhi)(zhi)君(jun)的無窮(qiong)的哀怨。
“春花(hua)(hua)秋(qiu)月何時(shi)了(le)，往事(shi)知多(duo)(duo)少！”三春花(hua)(hua)開，中(zhong)秋(qiu)月圓(yuan)，歲(sui)月不(bu)斷更替(ti)，人(ren)(ren)生多(duo)(duo)么美好。可我這囚(qiu)(qiu)犯的(de)(de)苦(ku)(ku)難歲(sui)月，什么時(shi)候(hou)才能完結呢？“春花(hua)(hua)秋(qiu)月何時(shi)了(le)”表明(ming)詞(ci)人(ren)(ren)身為階下囚(qiu)(qiu)，怕春花(hua)(hua)秋(qiu)月勾起(qi)往事(shi)而傷懷。回(hui)首往昔(xi)，身為國(guo)君，過(guo)去許許多(duo)(duo)多(duo)(duo)的(de)(de)事(shi)到底做(zuo)得如何呢，怎么會(hui)弄到今天這步田(tian)地(di)？據(ju)史書記(ji)載，李煜當國(guo)君時(shi)，日(ri)日(ri)縱情聲色，不(bu)理(li)朝政，枉殺諫(jian)臣……透(tou)過(guo)此詩(shi)(shi)句，我們(men)不(bu)難看出(chu)，這位從威(wei)赫的(de)(de)國(guo)君淪為階下囚(qiu)(qiu)的(de)(de)南(nan)(nan)唐后(hou)主，此時(shi)此刻的(de)(de)心(xin)中(zhong)有的(de)(de)不(bu)只是悲苦(ku)(ku)憤慨，多(duo)(duo)少也有悔(hui)恨(hen)之意。“小樓昨夜又(you)(you)(you)東風(feng)，故國(guo)不(bu)堪回(hui)首月明(ming)中(zhong)。”小樓又(you)(you)(you)一次春風(feng)吹拂，春花(hua)(hua)又(you)(you)(you)將怒放。回(hui)想起(qi)南(nan)(nan)唐的(de)(de)王朝、李氏的(de)(de)社稷(ji)——自己的(de)(de)故國(guo)卻早已(yi)被滅亡。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)身居囚(qiu)(qiu)屋，聽(ting)著春風(feng)，望著明(ming)月，觸景生情，愁緒萬千，夜不(bu)能寐。一個“又(you)(you)(you)”字，表明(ming)此情此景已(yi)多(duo)(duo)次出(chu)現(xian)，這精神上的(de)(de)痛苦(ku)(ku)真讓(rang)人(ren)(ren)難以(yi)忍受。“又(you)(you)(you)”點明(ming)了(le)“春花(hua)(hua)秋(qiu)月”的(de)(de)時(shi)序(xu)變化，詞(ci)人(ren)(ren)降(jiang)宋又(you)(you)(you)茍(gou)活了(le)一年，加重(zhong)了(le)上兩句流露(lu)的(de)(de)愁緒，也引出(chu)詞(ci)人(ren)(ren)對(dui)故國(guo)往事(shi)的(de)(de)回(hui)憶。
“雕欄玉砌應猶在，只(zhi)是(shi)(shi)朱顏改。”盡管(guan)“故(gu)國(guo)不(bu)堪回(hui)首(shou)”，可又(you)(you)不(bu)能不(bu)“回(hui)首(shou)”。這兩句就是(shi)(shi)具體(ti)(ti)(ti)寫(xie)“回(hui)首(shou)”“故(gu)國(guo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)——故(gu)都金(jin)陵華麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)殿大(da)(da)概(gai)還(huan)在，只(zhi)是(shi)(shi)那(nei)些喪(sang)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)女朱顏已改。這里暗含著李(li)后主對國(guo)土更姓，山(shan)河變(bian)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感慨！“朱顏”一(yi)詞在這里固(gu)然具體(ti)(ti)(ti)指(zhi)往(wang)日宮(gong)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅粉佳人(ren)(ren)，但同時又(you)(you)是(shi)(shi)過去(qu)一(yi)切美(mei)好(hao)事物、美(mei)好(hao)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征(zheng)。以上六(liu)句，詩人(ren)(ren)竭力將美(mei)景(jing)與悲(bei)情(qing)，往(wang)昔(xi)與當今，景(jing)物與人(ren)(ren)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比(bi)融為(wei)(wei)一(yi)體(ti)(ti)(ti)，尤其是(shi)(shi)通過自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)永(yong)恒和(he)人(ren)(ren)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滄桑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強烈對比(bi)，把(ba)蘊蓄(xu)于(yu)胸中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)愁(chou)(chou)悔恨(hen)(hen)曲(qu)折有(you)致地傾(qing)瀉(xie)出來，凝成最后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)千古絕唱—— “問(wen)君能有(you)幾多愁(chou)(chou)？恰似(si)一(yi)江春水向東流(liu)。”詩人(ren)(ren)先用(yong)(yong)發人(ren)(ren)深思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)問(wen)，點(dian)明抽(chou)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本體(ti)(ti)(ti)“愁(chou)(chou)”，接著用(yong)(yong)生動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喻體(ti)(ti)(ti)奔流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)江“水”作答。用(yong)(yong)滿(man)江的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)春水來比(bi)喻滿(man)腹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愁(chou)(chou)恨(hen)(hen)，極為(wei)(wei)貼切形象，不(bu)僅(jin)顯(xian)示了(le)(le)愁(chou)(chou)恨(hen)(hen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悠長深遠，而且(qie)顯(xian)示了(le)(le)愁(chou)(chou)恨(hen)(hen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洶涌(yong)翻騰(teng)，充分體(ti)(ti)(ti)現出奔騰(teng)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)所具有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力度(du)和(he)深度(du)。全(quan)(quan)詞以明凈(jing)、凝練、優美(mei)、清新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言，運用(yong)(yong)比(bi)喻、對比(bi)、設(she)(she)問(wen)等多種修(xiu)辭手法，高(gao)度(du)地概(gai)括(kuo)和(he)淋漓盡致地表達了(le)(le)詩人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真情(qing)實感。難怪前人(ren)(ren)贊譽李(li)煜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞是(shi)(shi)“血淚之(zhi)歌”，“一(yi)字一(yi)珠”。全(quan)(quan)詞虛(xu)設(she)(she)回(hui)答，在問(wen)答中又(you)(you)緊扣回(hui)首(shou)往(wang)事，感慨今昔(xi)寫(xie)得自(zi)然而一(yi)氣流(liu)注(zhu)，最后進入語盡意不(bu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界(jie)，使(shi)詞顯(xian)得闊(kuo)大(da)(da)雄(xiong)偉。
相傳，詞牌名《虞美人》與美人虞姬有關。當時，楚漢相爭，西楚霸王兵敗烏江，聽到四面楚歌，自知難以突出重圍，便勸虞姬另尋生路。虞姬執意追隨，拔劍自刎，香消玉殞。虞姬血染之地，長出了一種鮮紅色的花，后人把這種花稱作“虞美人”。
后人欽佩虞姬的貞烈，創制詞曲時，便常以“虞美人”三字作為曲名，以訴衷腸。“虞美人”因此逐漸演化為詞牌名。
沁園春
代表作：毛澤東《沁園春·雪》
北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。
譯文：
北(bei)方的(de)風光(guang)，千(qian)萬里(li)冰封(feng)凍，千(qian)萬里(li)雪花飄。遠望長城內外，只剩下無(wu)邊(bian)無(wu)際白茫茫一片；寬(kuan)廣的(de)黃河上下，頓時失去(qu)了滔滔水勢。山(shan)嶺好(hao)像(xiang)銀白色的(de)蟒蛇在飛(fei)舞(wu)，高原上的(de)丘陵好(hao)像(xiang)許(xu)多白象在奔跑，它們都想試一試與老天(tian)爺(ye)比比高。要等到晴天(tian)的(de)時候(hou)，看(kan)紅艷艷的(de)陽光(guang)和白皚(ai)皚(ai)的(de)冰雪交相(xiang)輝映，分外美好(hao)。江山(shan)如(ru)此(ci)媚嬌，引(yin)得無(wu)數英雄競(jing)相(xiang)傾倒。只可惜秦始皇、漢武帝，略(lve)差文(wen)學(xue)才華；唐太(tai)宗、宋太(tai)祖，稍遜文(wen)治功勞。稱(cheng)雄一世的(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)，成吉思汗，只知道(dao)拉(la)弓射(she)大雕。這(zhe)些人(ren)(ren)(ren)物(wu)全都過去(qu)了，數一數能(neng)建功立業的(de)英雄人(ren)(ren)(ren)物(wu)，還要看(kan)今天(tian)的(de)人(ren)(ren)(ren)們。
賞析:
詞上片描寫北國(guo)壯麗的(de)雪景，縱橫千萬(wan)里，展(zhan)示了大氣磅礴、曠(kuang)達豪邁的(de)意(yi)境(jing)，抒(shu)(shu)發(fa)了詞人(ren)對(dui)祖國(guo)壯麗河(he)山的(de)熱愛。下片議論(lun)抒(shu)(shu)情(qing)，重點評論(lun)歷史人(ren)物，歌頌當(dang)代英雄，抒(shu)(shu)發(fa)無產階級要(yao)做世界的(de)真(zhen)正主人(ren)的(de)豪情(qing)壯志。全(quan)詞熔寫景、議論(lun)和抒(shu)(shu)情(qing)于一爐，意(yi)境(jing)壯美(mei)，氣勢恢宏，感情(qing)奔放(fang)，胸襟豪邁，頗能代表毛澤東(dong)詩詞的(de)豪放(fang)風格。
上片描寫乍暖(nuan)還寒的(de)(de)北國雪景，展現偉大(da)祖國的(de)(de)壯麗山河。
“北國(guo)風(feng)光，千(qian)里(li)冰封，萬里(li)雪(xue)(xue)飄”這(zhe)三句總寫北國(guo)雪(xue)(xue)景(jing)，把讀者(zhe)引入了一個冰天(tian)雪(xue)(xue)地、廣袤(mao)無垠的(de)銀(yin)色(se)世界。“北國(guo)風(feng)光”是上片內容的(de)總領句。“千(qian)里(li)”“萬里(li)”兩句是交錯(cuo)說的(de)，即千(qian)萬里(li)都是冰封，千(qian)萬里(li)都是雪(xue)(xue)飄。詩(shi)(shi)人登(deng)高遠望，眼界極為廣闊，但是“千(qian)里(li)”“萬里(li)”都遠非目力所及(ji)，這(zhe)是詩(shi)(shi)人的(de)視(shi)野在想(xiang)像(xiang)之中延(yan)伸擴展，意境更加開(kai)闊，氣魄非常宏大。天(tian)地茫茫，純然一色(se)，包容一切。“冰封”凝然安靜(jing)，“雪(xue)(xue)飄”舞姿輕盈，靜(jing)動相襯，靜(jing)穆之中又有飄舞的(de)動態。
“望長城(cheng)內(nei)外，惟(wei)余莽(mang)莽(mang)；大(da)(da)河上(shang)下(xia)，頓(dun)失(shi)滔滔。”“望”字統領下(xia)文，直至“欲與(yu)天公(gong)試(shi)比高”句。這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)“望”，有(you)登(deng)高遠眺的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)并有(you)很(hen)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)像(xiang)成分，它顯示了(le)(le)詩人(ren)自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)形象，使(shi)人(ren)感受(shou)到(dao)他那豪邁的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)興。“望”字之下(xia)，展現了(le)(le)長城(cheng)、黃河、山脈、高原(yuan)這(zhe)些(xie)最能反映(ying)北國風貌的(de)(de)(de)(de)(de)雄(xiong)偉(wei)景(jing)(jing)觀，這(zhe)些(xie)景(jing)(jing)觀也正是(shi)我們偉(wei)大(da)(da)祖(zu)國的(de)(de)(de)(de)(de)形象。“長城(cheng)內(nei)外”，這(zhe)是(shi)從南(nan)到(dao)北，“大(da)(da)河上(shang)下(xia)”，這(zhe)是(shi)自(zi)西(xi)向東，地域如此廣袤，正與(yu)前面“千(qian)里”“萬里”兩句相照應。意(yi)境的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)氣(qi)磅礴，顯示了(le)(le)詩人(ren)博大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)胸懷，雄(xiong)偉(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)魄。“惟(wei)余莽(mang)莽(mang)”“頓(dun)失(shi)滔滔”分別照應“雪飄(piao)”“冰封”。“惟(wei)余”二(er)字，強(qiang)化了(le)(le)白茫茫的(de)(de)(de)(de)(de)壯闊(kuo)景(jing)(jing)象。“頓(dun)失(shi)”二(er)字，則寫出變化之速，寒威之烈，又(you)使(shi)人(ren)聯想(xiang)到(dao)未冰封時大(da)(da)河滾滾滔滔的(de)(de)(de)(de)(de)雄(xiong)壯氣(qi)勢。這(zhe)四(si)句用視覺形象，賦予冰封雪飄(piao)的(de)(de)(de)(de)(de)風光以更為(wei)具體更為(wei)豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)直覺，更顯氣(qi)象的(de)(de)(de)(de)(de)奇偉(wei)雄(xiong)渾。
“山舞銀蛇，原(yuan)(yuan)馳(chi)(chi)蠟象(xiang)，欲(yu)與(yu)天公試比(bi)高。”“山舞銀蛇，原(yuan)(yuan)馳(chi)(chi)蠟象(xiang)”的(de)(de)(de)動(dong)態描(miao)寫(xie)，都(dou)有(you)活(huo)(huo)潑(po)奔放的(de)(de)(de)氣勢。加上“欲(yu)與(yu)天公試比(bi)高”一(yi)句，表現“山”“原(yuan)(yuan)”與(yu)天相連，更有(you)一(yi)種奮發的(de)(de)(de)態勢和競(jing)爭(zheng)的(de)(de)(de)活(huo)(huo)力。“山”“原(yuan)(yuan)”都(dou)是靜物，寫(xie)它們“舞”“馳(chi)(chi)”，這(zhe)化靜為動(dong)的(de)(de)(de)浪漫想(xiang)像，固然因(yin)在(zai)大雪(xue)飄(piao)飛中遠(yuan)望山勢和丘(qiu)陵綿(mian)延(yan)起伏，確有(you)山舞原(yuan)(yuan)馳(chi)(chi)的(de)(de)(de)動(dong)感，更因(yin)詩人情(qing)感的(de)(de)(de)躍動(dong)，使他眼前的(de)(de)(de)大自然也顯得(de)生(sheng)氣勃(bo)勃(bo)，生(sheng)動(dong)活(huo)(huo)躍。。
“須(xu)晴日，看紅裝素(su)裹(guo)，分(fen)(fen)外妖(yao)嬈”寫(xie)的(de)(de)是虛景(jing)，與(yu)(yu)前十句寫(xie)眼前的(de)(de)實景(jing)形(xing)(xing)成(cheng)對(dui)比(bi)，想(xiang)像(xiang)雪后晴日當(dang)空的(de)(de)景(jing)象(xiang)，翻出一派新的(de)(de)氣象(xiang)。雪中的(de)(de)景(jing)象(xiang)在蒼茫中顯(xian)得雄偉，雪后的(de)(de)景(jing)象(xiang)則顯(xian)得嬌艷。“看”字與(yu)(yu)“望”字照應；“紅裝素(su)裹(guo)”，把江(jiang)山美景(jing)比(bi)做少女的(de)(de)衣裝，形(xing)(xing)容紅日與(yu)(yu)白雪交相輝映的(de)(de)艷麗景(jing)象(xiang)。“分(fen)(fen)外妖(yao)嬈”，贊(zan)美的(de)(de)激情溢于言表。
下片由毛(mao)澤東(dong)主席對祖國山(shan)河的壯麗而感嘆，并引出(chu)秦皇漢(han)武等(deng)英雄人物，縱論歷(li)代英雄人物，抒發作者偉大(da)的抱負及胸懷(huai)。
“江山如(ru)(ru)此(ci)多(duo)嬌，引無(wu)(wu)數英(ying)雄(xiong)競折(zhe)腰”，可謂承上(shang)啟(qi)下(xia)，將全詞(ci)連(lian)接得(de)天衣無(wu)(wu)縫(feng)。“江山如(ru)(ru)此(ci)多(duo)嬌”承上(shang)，總括上(shang)片的(de)寫景，對“北國風光”作(zuo)總評(ping)(ping)；“引無(wu)(wu)數英(ying)雄(xiong)競折(zhe)腰”啟(qi)下(xia)，展開對歷(li)代英(ying)雄(xiong)的(de)評(ping)(ping)論，抒發詩人的(de)抱負。這一(yi)過渡使(shi)全詞(ci)渾然一(yi)體(ti)，給人嚴(yan)絲合(he)縫(feng)、完整(zheng)無(wu)(wu)隙的(de)感受。祖國的(de)山河如(ru)(ru)此(ci)美(mei)好(hao)，難怪引得(de)古今(jin)許多(duo)英(ying)雄(xiong)人物為(wei)之(zhi)(zhi)傾(qing)倒(dao)，爭著(zhu)為(wei)統一(yi)天下(xia)而奮(fen)斗(dou)。一(yi)個“競”字，寫出(chu)英(ying)雄(xiong)之(zhi)(zhi)間激烈的(de)爭斗(dou)，寫出(chu)一(yi)代代英(ying)雄(xiong)的(de)相繼崛起和衰落(luo)的(de)經歷(li)。“折(zhe)腰”的(de)形象，展示了每(mei)位英(ying)雄(xiong)人物為(wei)之(zhi)(zhi)傾(qing)倒(dao)的(de)姿態(tai)，并揭示了為(wei)之(zhi)(zhi)奮(fen)斗(dou)的(de)動機。
“惜秦皇漢(han)武(wu)，略(lve)輸(shu)文采；唐宗(zong)宋祖，稍遜(xun)(xun)風(feng)騷。一(yi)代天驕，成吉思(si)(si)汗(han)，只(zhi)識彎弓(gong)射大雕”，以“惜”字總領七個句子(zi)，展(zhan)(zhan)開(kai)(kai)對歷(li)代英雄人物(wu)的評(ping)論。詩人于歷(li)代帝(di)王中舉出五(wu)位很有代表性(xing)的人物(wu)，展(zhan)(zhan)開(kai)(kai)一(yi)幅(fu)幅(fu)歷(li)史畫卷，使評(ping)論得以具體形象地展(zhan)(zhan)開(kai)(kai)，如同翻閱一(yi)部(bu)千秋史冊，一(yi)一(yi)加以評(ping)說。一(yi)個“惜”字，定下(xia)對歷(li)代英雄人物(wu)的評(ping)論基調，飽含惋惜之(zhi)情而(er)又有批判。然而(er)措詞(ci)極有分寸，“略(lve)輸(shu)文采”“稍遜(xun)(xun)風(feng)騷”，并不是一(yi)概否定。至(zhi)于成吉思(si)(si)汗(han)，欲抑(yi)先揚，在(zai)起伏(fu)的文勢中不但(dan)有惋惜之(zhi)極的意(yi)(yi)味，而(er)且(qie)用了“只(zhi)識”二字而(er)帶有嘲(chao)諷之(zhi)意(yi)(yi)。“彎弓(gong)射大雕”，非常傳神地表現(xian)了成吉思(si)(si)汗(han)只(zhi)恃武(wu)功而(er)不知文治的形象。
“俱(ju)往矣，數風(feng)流(liu)人(ren)物，還(huan)看(kan)(kan)今(jin)朝”，“俱(ju)往矣”三字，言有盡而(er)意無(wu)窮，有畫龍點(dian)(dian)睛之妙(miao)。將(jiang)中國封建社會的(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)一(yi)(yi)筆帶過，轉向詩人(ren)所處的(de)(de)當今(jin)時(shi)代，點(dian)(dian)出全詞“數風(feng)流(liu)人(ren)物，還(huan)看(kan)(kan)今(jin)朝”的(de)(de)主題(ti)。“今(jin)朝”是一(yi)(yi)個新的(de)(de)時(shi)代，新的(de)(de)時(shi)代需要新的(de)(de)風(feng)流(liu)人(ren)物來(lai)帶領。“今(jin)朝”的(de)(de)風(feng)流(liu)人(ren)物不(bu)負歷(li)史(shi)(shi)的(de)(de)使(shi)命，超(chao)(chao)越于歷(li)史(shi)(shi)上的(de)(de)英雄(xiong)人(ren)物，具有更(geng)卓越的(de)(de)才能，并且必將(jiang)創(chuang)造(zao)空前(qian)偉大的(de)(de)業績，是詩人(ren)堅(jian)定的(de)(de)自(zi)信和(he)偉大的(de)(de)抱負。這震撼千古的(de)(de)結語，發出了超(chao)(chao)越歷(li)史(shi)(shi)的(de)(de)宣言，道出了改造(zao)世界的(de)(de)壯志。那(nei)一(yi)(yi)刻(ke)(ke)思(si)接千載，那(nei)一(yi)(yi)刻(ke)(ke)洞悉未來(lai)，那(nei)一(yi)(yi)刻(ke)(ke)豪情萬丈，那(nei)一(yi)(yi)刻(ke)(ke)傲視古今(jin)。
《沁(qin)園春·雪》突(tu)出體現了毛澤(ze)(ze)東(dong)詞風(feng)的(de)雄健、大(da)氣。作為領袖(xiu)毛澤(ze)(ze)東(dong)的(de)博大(da)的(de)胸襟和抱負(fu)，與廣闊雄奇的(de)北國雪景發生同構(gou)，作者目(mu)接“千(qian)里(li)(li)”“萬里(li)(li)”，“欲(yu)與天公試比(bi)高”；視通幾千(qian)年，指點(dian)江山主沉浮(fu)。充分展示(shi)了雄闊豪放、氣勢(shi)磅礴的(de)風(feng)格(ge)。
全詞(ci)(ci)用(yong)字遣(qian)詞(ci)(ci)，設喻用(yong)典，明快有力，揮灑自如，辭義(yi)暢達，一瀉千里(li)。全詞(ci)(ci)合(he)律入(ru)韻，似(si)無(wu)意而為之。雖屬(shu)舊體卻給讀(du)者以(yi)面貌一新(xin)之感。不單是(shi)從(cong)詞(ci)(ci)境中表達出(chu)的新(xin)的精神世界，而首先是(shi)意象表達系統的詞(ci)(ci)語，鮮活生動，凝(ning)練通俗，易(yi)誦易(yi)唱易(yi)記。
這個詞牌名因東漢建成的沁水公主園而得名。東漢明帝劉莊的女兒沁水公主，在其封地沁水縣興建園林，簡稱沁園。明帝去世后，章帝繼位。國舅爺竇憲依仗其妹竇皇后的權勢，想要奪取沁園。他花重金購買不成，就用石獅子堵住沁園的入口，不讓別人出入。章帝知道此事，呵斥竇憲，命其退出沁園，爭園鬧劇才告一段落。當晚，沁水公主在沁園大擺宴席，表示慶賀，并讓人寫了曲子吟唱，稱之為《沁園春》。
釵頭鳳
代表作：南宋·陸游《釵頭鳳·紅酥手》
紅酥手。黃縢酒。滿城春色宮墻柳。東風惡。歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯錯錯。春如舊。人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落。閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫莫莫。
譯文：
紅潤酥膩(ni)的(de)(de)(de)手里，捧著(zhu)盛上黃縢酒(jiu)的(de)(de)(de)杯子。滿(man)城蕩漾著(zhu)春(chun)(chun)(chun)天的(de)(de)(de)景(jing)色，你卻早已像宮墻中的(de)(de)(de)綠(lv)柳那(nei)般遙不可(ke)及。春(chun)(chun)(chun)風多么可(ke)惡，歡情被吹得(de)那(nei)樣稀薄。滿(man)杯酒(jiu)像是一(yi)杯憂愁的(de)(de)(de)情緒，離別幾年來的(de)(de)(de)生活十分蕭索。錯，錯，錯。美麗的(de)(de)(de)春(chun)(chun)(chun)景(jing)依然如舊(jiu)，只是人卻白白相(xiang)思地(di)消瘦。水(shui)洗盡臉(lian)上的(de)(de)(de)胭脂紅，又(you)把薄綢的(de)(de)(de)手帕全都濕透(tou)。滿(man)春(chun)(chun)(chun)的(de)(de)(de)桃花凋落(luo)，在(zai)寂(ji)靜(jing)空(kong)曠(kuang)的(de)(de)(de)池塘(tang)樓閣(ge)上。永遠相(xiang)愛的(de)(de)(de)誓(shi)言還在(zai)，可(ke)是錦文(wen)書信(xin)再(zai)也難以交付。莫，莫，莫。
賞析:
這首詞(ci)寫的(de)(de)是陸游自(zi)己(ji)的(de)(de)愛情(qing)悲劇。詞(ci)的(de)(de)上片通過追憶往昔美滿的(de)(de)愛情(qing)生活，感(gan)嘆被迫離(li)異的(de)(de)痛苦，分(fen)兩層意(yi)思。
開(kai)頭三句為上片的(de)(de)第一層，回憶往昔與(yu)唐(tang)氏偕游(you)沈(shen)園(yuan)時(shi)的(de)(de)美(mei)好情景(jing)：“紅(hong)酥(su)手(shou)(shou)，黃(huang)縢酒。滿城春色(se)宮墻柳(liu)。”雖說是(shi)回憶，但因為是(shi)填詞，而(er)不(bu)是(shi)寫散文或回憶錄(lu)之類，不(bu)可(ke)能把整(zheng)個場(chang)面(mian)(mian)全部寫下(xia)來，所以(yi)只選(xuan)取一個場(chang)面(mian)(mian)來寫，而(er)這個場(chang)面(mian)(mian)，又(you)只選(xuan)取了一兩個最(zui)富有(you)代表性(xing)(xing)和(he)特征性(xing)(xing)的(de)(de)情事(shi)細節來寫。“紅(hong)酥(su)手(shou)(shou)”，不(bu)僅寫出(chu)(chu)了唐(tang)氏為詞人殷勤(qin)把盞時(shi)的(de)(de)美(mei)麗姿態，同時(shi)還(huan)有(you)概(gai)括唐(tang)氏全人之美(mei)（包括她的(de)(de)內心美(mei)）的(de)(de)作用。然而(er)，更重要的(de)(de)是(shi)，它具體而(er)形象地(di)表現出(chu)(chu)這對恩愛(ai)夫妻之間(jian)的(de)(de)柔(rou)情密意以(yi)及他們婚(hun)后生活的(de)(de)美(mei)滿與(yu)幸福(fu)。第三句又(you)為這幅春園(yuan)夫妻把酒圖(tu)勾勒(le)出(chu)(chu)一個廣闊而(er)深遠的(de)(de)背景(jing)，點明了他們是(shi)在(zai)共賞春色(se)。而(er)唐(tang)氏手(shou)(shou)臂(bei)的(de)(de)紅(hong)潤(run)，酒的(de)(de)黃(huang)封以(yi)及柳(liu)色(se)的(de)(de)碧綠，又(you)使這幅圖(tu)畫有(you)了明麗而(er)又(you)和(he)諧的(de)(de)色(se)彩感(gan)。
“東(dong)風(feng)惡(e)(e)”數句為(wei)第二層，寫詞(ci)人被迫(po)與唐(tang)氏離異后(hou)的(de)(de)痛苦心(xin)情(qing)(qing)。上(shang)一(yi)層寫春景春情(qing)(qing)，無(wu)(wu)限(xian)美(mei)(mei)好，到這(zhe)(zhe)里突然一(yi)轉，激(ji)憤的(de)(de)感情(qing)(qing)潮(chao)水(shui)一(yi)下子沖破詞(ci)人心(xin)靈的(de)(de)閘門，無(wu)(wu)可(ke)遏止地(di)宣泄(xie)下來(lai)。“東(dong)風(feng)惡(e)(e)”三(san)(san)字，一(yi)語雙關，含蘊很(hen)(hen)豐富，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)全詞(ci)的(de)(de)關鍵所在(zai)，也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)造(zao)成(cheng)詞(ci)人愛(ai)情(qing)(qing)悲(bei)劇的(de)(de)癥結所在(zai)。本來(lai)，東(dong)風(feng)可(ke)以使(shi)大地(di)復(fu)蘇，給(gei)萬物(wu)帶來(lai)勃(bo)勃(bo)的(de)(de)生(sheng)(sheng)機，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，當(dang)它(ta)(ta)狂(kuang)吹(chui)亂掃(sao)的(de)(de)時(shi)候，也(ye)(ye)會破壞(huai)春容春態，下片所云“桃花(hua)落，閑池閣”，就(jiu)正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)它(ta)(ta)狂(kuang)吹(chui)亂掃(sao)所帶來(lai)的(de)(de)嚴重后(hou)果(guo)，因此(ci)說它(ta)(ta)“惡(e)(e)”。然而(er)(er)，它(ta)(ta)主要是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種象(xiang)喻(yu)，象(xiang)喻(yu)造(zao)成(cheng)詞(ci)人愛(ai)情(qing)(qing)悲(bei)劇的(de)(de)“惡(e)(e)”勢力。至于陸母是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)(fou)也(ye)(ye)包(bao)含在(zai)內，答案(an)應該是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)能否(fou)(fou)認的(de)(de)，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)于不(bu)(bu)(bu)便(bian)明言(yan)，而(er)(er)又(you)不(bu)(bu)(bu)能不(bu)(bu)(bu)言(yan)，才(cai)不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)以這(zhe)(zhe)種含蓄的(de)(de)表達方式出之。下面一(yi)連三(san)(san)句，又(you)進一(yi)步把詞(ci)人怨(yuan)恨(hen)“東(dong)風(feng)”的(de)(de)心(xin)理抒寫了(le)出來(lai)，并補足一(yi)個“惡(e)(e)”字：“歡情(qing)(qing)薄。一(yi)懷愁(chou)緒，幾年(nian)離索。”美(mei)(mei)滿姻(yin)緣(yuan)被迫(po)拆散(san)，恩愛(ai)夫妻(qi)被迫(po)分離，使(shi)他們兩(liang)人在(zai)感情(qing)(qing)上(shang)遭(zao)受巨大的(de)(de)折(zhe)磨和痛苦，幾年(nian)來(lai)的(de)(de)離別生(sheng)(sheng)活(huo)帶給(gei)他們的(de)(de)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)滿懷愁(chou)怨(yuan)。這(zhe)(zhe)正如爛漫的(de)(de)春花(hua)被無(wu)(wu)情(qing)(qing)的(de)(de)東(dong)風(feng)所摧殘而(er)(er)凋(diao)謝飄零。接下來(lai)，“錯(cuo)，錯(cuo)，錯(cuo)”，一(yi)連三(san)(san)個“錯(cuo)”字，連迸而(er)(er)出，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)錯(cuo)誤，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)錯(cuo)落，更(geng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)錯(cuo)責(ze)，感情(qing)(qing)極(ji)為(wei)沉痛。至于到底(di)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰(shui)錯(cuo)了(le)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自己(ji)當(dang)初“不(bu)(bu)(bu)敢逆(ni)尊(zun)者意”而(er)(er)終(zhong)“與婦訣”，還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)“尊(zun)者”的(de)(de)壓迫(po)行(xing)為(wei)的(de)(de)否(fou)(fou)定，或(huo)者是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)不(bu)(bu)(bu)合(he)理的(de)(de)婚姻(yin)制度的(de)(de)否(fou)(fou)定，詞(ci)中(zhong)沒有明說，也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)便(bian)于明說，這(zhe)(zhe)枚(mei)“千斤重的(de)(de)橄欖”（《紅樓夢》語）留給(gei)了(le)讀(du)者來(lai)噙，來(lai)品味。這(zhe)(zhe)一(yi)層雖直抒胸臆，但(dan)又(you)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)瀉無(wu)(wu)余，其中(zhong)“東(dong)風(feng)惡(e)(e)”和“錯(cuo)，錯(cuo)，錯(cuo)”幾句就(jiu)很(hen)(hen)有味外之味。
詞的下(xia)片，由感慨往(wang)事回到(dao)現(xian)實，進一步抒寫妻被(bei)迫離異的巨大哀痛，也分為兩層。
換頭三句為第一(yi)層，寫(xie)(xie)沈園(yuan)重(zhong)逢(feng)(feng)(feng)時唐氏(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現。“春(chun)如(ru)舊”承上片“滿(man)城春(chun)色”句而(er)來，這(zhe)又是此時相(xiang)逢(feng)(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背景。依然是從前那樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)日，但是，人卻(que)今非(fei)昔(xi)比(bi)了(le)。以前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)唐氏(shi)，肌膚紅潤，煥發(fa)活力；而(er)此時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)她(ta)，經過“東(dong)風”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無情(qing)(qing)(qing)摧殘，憔悴消瘦。“人空瘦”句，雖說寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)只是唐氏(shi)容(rong)顏(yan)(yan)方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化(hua)(hua)，但分(fen)明表現出(chu)(chu)“幾年(nian)離索(suo)”給她(ta)帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)痛(tong)苦(ku)。像(xiang)詞(ci)(ci)人一(yi)樣，她(ta)也(ye)(ye)為“一(yi)懷愁(chou)緒”折(zhe)磨(mo)著(zhu)；像(xiang)詞(ci)(ci)人一(yi)樣，她(ta)也(ye)(ye)是舊情(qing)(qing)(qing)不斷(duan)，相(xiang)思(si)不舍。寫(xie)(xie)容(rong)顏(yan)(yan)形貌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化(hua)(hua)來表現內心(xin)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化(hua)(hua)，原是文(wen)學(xue)作品中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種很常用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)(shou)法，而(er)在“人”“瘦”之(zhi)間(jian)加一(yi)個“空”字(zi)卻(que)另有(you)(you)深(shen)意。“使君自有(you)(you)婦，羅敷自有(you)(you)夫。”（《古(gu)詩·陌上桑(sang)》）從婚姻關系說，兩(liang)人早已(yi)各不相(xiang)干了(le)，事(shi)已(yi)至此，那這(zhe)個“瘦”就是白(bai)(bai)白(bai)(bai)為相(xiang)思(si)而(er)折(zhe)磨(mo)自己。著(zhu)此一(yi)字(zi)，就把(ba)詞(ci)(ci)人那種憐惜之(zhi)情(qing)(qing)(qing)、撫慰之(zhi)意、痛(tong)傷之(zhi)感(gan)等等，全都表現了(le)出(chu)(chu)來。“淚(lei)痕”句通過刻畫唐氏(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表情(qing)(qing)(qing)動作，進一(yi)步表現出(chu)(chu)此次(ci)相(xiang)逢(feng)(feng)(feng)時她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)(qing)(qing)狀態(tai)。舊園(yuan)重(zhong)逢(feng)(feng)(feng)，念及往事(shi)，她(ta)不能(neng)不哭(ku)，不能(neng)不淚(lei)流(liu)滿(man)面。但詞(ci)(ci)人沒直(zhi)接(jie)寫(xie)(xie)淚(lei)流(liu)滿(man)面，而(er)是用了(le)白(bai)(bai)描的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)(shou)法，寫(xie)(xie)她(ta)“淚(lei)痕紅浥鮫綃透(tou)”，顯得(de)更(geng)(geng)委婉，更(geng)(geng)沉著(zhu)，也(ye)(ye)更(geng)(geng)形象，更(geng)(geng)感(gan)人。而(er)一(yi)個“透(tou)”字(zi)，不僅見(jian)其流(liu)淚(lei)之(zhi)多，亦見(jian)其傷心(xin)之(zhi)甚。上片第二層寫(xie)(xie)詞(ci)(ci)人自己，用了(le)直(zhi)抒胸(xiong)臆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)(shou)法；這(zhe)里寫(xie)(xie)唐氏(shi)時卻(que)改(gai)變(bian)(bian)了(le)手(shou)(shou)法，只寫(xie)(xie)了(le)她(ta)容(rong)顏(yan)(yan)體態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化(hua)(hua)和她(ta)痛(tong)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)(qing)(qing)由于這(zhe)一(yi)層所(suo)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)都是詞(ci)(ci)人眼中看(kan)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所(suo)以又具有(you)(you)了(le)“一(yi)時雙情(qing)(qing)(qing)俱至”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術效果。可(ke)見(jian)詞(ci)(ci)人，不僅深(shen)于情(qing)(qing)(qing)，而(er)且深(shen)于言(yan)。
詞(ci)的(de)(de)(de)最(zui)后幾(ji)句(ju)，是(shi)下(xia)片(pian)(pian)的(de)(de)(de)第二層，寫(xie)詞(ci)人(ren)與(yu)唐氏(shi)相遇以(yi)后的(de)(de)(de)痛(tong)苦心(xin)(xin)情。“桃(tao)(tao)花落(luo)”兩(liang)句(ju)與(yu)上(shang)(shang)片(pian)(pian)的(de)(de)(de)“東風(feng)(feng)惡”句(ju)前后照應(ying)，又(you)(you)突出(chu)寫(xie)景雖(sui)(sui)是(shi)寫(xie)景，但同時也(ye)隱(yin)含出(chu)人(ren)事(shi)。桃(tao)(tao)花凋謝，園林(lin)冷落(luo)，這只是(shi)物事(shi)的(de)(de)(de)變化，而(er)人(ren)事(shi)的(de)(de)(de)變化卻(que)更甚于(yu)物事(shi)的(de)(de)(de)變化。像桃(tao)(tao)花一(yi)(yi)(yi)(yi)樣美麗姣(jiao)好的(de)(de)(de)唐氏(shi)，也(ye)被(bei)無(wu)情的(de)(de)(de)“東風(feng)(feng)”摧殘折磨得憔悴消瘦(shou)了(le)；詞(ci)人(ren)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)心(xin)(xin)境，也(ye)像“閑(xian)池閣”一(yi)(yi)(yi)(yi)樣凄寂冷落(luo)了(le)。一(yi)(yi)(yi)(yi)筆(bi)而(er)兼有(you)二意(yi)很巧妙(miao)，也(ye)很自(zi)(zi)然。下(xia)面又(you)(you)轉入(ru)直(zhi)接(jie)賦情：“山(shan)盟雖(sui)(sui)在(zai)，錦(jin)書難(nan)托。”這兩(liang)句(ju)雖(sui)(sui)只寥(liao)寥(liao)八字，卻(que)很能(neng)表(biao)現出(chu)詞(ci)人(ren)自(zi)(zi)己內(nei)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)痛(tong)苦之(zhi)(zhi)情。雖(sui)(sui)說自(zi)(zi)己情如山(shan)石(shi)，癡心(xin)(xin)不(bu)改，但是(shi)，這樣一(yi)(yi)(yi)(yi)片(pian)(pian)赤誠的(de)(de)(de)心(xin)(xin)意(yi)，卻(que)難(nan)以(yi)表(biao)達。明明在(zai)愛，卻(que)又(you)(you)不(bu)能(neng)去愛；明明不(bu)能(neng)去愛，卻(que)又(you)(you)割不(bu)斷這愛縷情絲。剎(cha)那間(jian)，有(you)愛，有(you)恨，有(you)痛(tong)，有(you)怨，再(zai)加(jia)上(shang)(shang)看到唐氏(shi)的(de)(de)(de)憔悴容顏和悲戚情狀(zhuang)所產生的(de)(de)(de)憐惜之(zhi)(zhi)情、撫慰之(zhi)(zhi)意(yi)，真是(shi)百(bai)感交集，萬箭簇心(xin)(xin)，一(yi)(yi)(yi)(yi)種難(nan)以(yi)名狀(zhuang)的(de)(de)(de)悲哀(ai)，再(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)次沖胸破喉而(er)出(chu)：“莫，莫，莫！”意(yi)謂：事(shi)已至此，再(zai)也(ye)無(wu)可補救、無(wu)法挽(wan)回(hui)了(le)，這萬千(qian)感慨還想它做什么(me)，說它做什么(me)？于(yu)是(shi)快刀斬亂麻：罷了(le)，罷了(le)，罷了(le)！明明言猶未(wei)(wei)盡，意(yi)猶未(wei)(wei)了(le)，情猶未(wei)(wei)終，卻(que)偏(pian)偏(pian)這么(me)不(bu)了(le)了(le)之(zhi)(zhi)，而(er)在(zai)極其沉痛(tong)的(de)(de)(de)喟嘆聲中(zhong)全詞(ci)也(ye)就由此結(jie)束(shu)了(le)。
這首詞始終圍(wei)繞著沈(shen)園(yuan)這一特定的(de)空間來(lai)安排自己的(de)筆墨，上片(pian)(pian)由追昔到撫今，而(er)以“東風惡”轉捩；過片(pian)(pian)回到現實，以“春如(ru)(ru)舊(jiu)”與(yu)上片(pian)(pian)“滿城春色”句(ju)相(xiang)呼應，以“桃花落(luo)，閑池閣”與(yu)上片(pian)(pian)“東風惡”句(ju)相(xiang)照應，把同(tong)一空間不同(tong)時(shi)間的(de)情事和(he)場景歷歷如(ru)(ru)繪地(di)疊映出來(lai)。全(quan)詞多用對(dui)(dui)比(bi)的(de)手法，如(ru)(ru)上片(pian)(pian)，越(yue)是把往昔夫妻共同(tong)生活時(shi)的(de)美好情景寫得逼切(qie)如(ru)(ru)現，就越(yue)使得他(ta)們被(bei)迫離異后的(de)凄楚(chu)心(xin)境(jing)深切(qie)可感，也就越(yue)顯出“東風”的(de)無(wu)情和(he)可憎，從而(er)形成感情的(de)強烈對(dui)(dui)比(bi)。再如(ru)(ru)上片(pian)(pian)寫“紅酥手”，下片(pian)(pian)寫“人空瘦”，在形象(xiang)、鮮明的(de)對(dui)(dui)比(bi)中，充分地(di)表現出“幾年離索”給唐氏帶來(lai)的(de)巨大精神折磨和(he)痛苦(ku)。全(quan)詞節奏急促，聲情凄緊，再加上“錯，錯，錯”和(he)“莫(mo)，莫(mo)，莫(mo)”先(xian)后兩次(ci)感嘆(tan)，蕩氣回腸，大有慟不忍(ren)言、慟不能言的(de)情致 。
陸游(you)(you)年輕(qing)時，迎娶(qu)了(le)表妹(mei)唐琬(wan)(wan)為妻。陸游(you)(you)夫(fu)婦感情深厚，但(dan)陸母不喜唐琬(wan)(wan)，威逼二人分離(li)。多(duo)年后，被迫分離(li)的(de)二人不期而遇。陸游(you)(you)悵然久之(zhi)，賦(fu)《釵(chai)頭(tou)鳳(feng)》一詞(ci)。據(ju)考證，《釵(chai)頭(tou)鳳(feng)》詞(ci)調是根據(ju)五代無名(ming)氏(shi)《擷芳詞(ci)》改易而成。《擷芳詞(ci)》有(you)“都如夢(meng)，何曾共，可憐孤似釵(chai)頭(tou)鳳(feng)”之(zhi)句。陸游(you)(you)用《釵(chai)頭(tou)鳳(feng)》作詞(ci)名(ming)，約有(you)兩方面的(de)含意：一指自與(yu)唐琬(wan)(wan)分離(li)后，“可憐孤似釵(chai)頭(tou)鳳(feng)”；二指分離(li)前的(de)往(wang)事“都如夢(meng)”。
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