戰(zhan)(zhan)爭(zheng)是(shi)十分殘酷的(de)，交(jiao)戰(zhan)(zhan)的(de)敵我雙方打(da)的(de)你死我活(huo)，非有一方徹底敗下(xia)來，決出勝(sheng)負(fu)，否則是(shi)不(bu)會輕易結束(shu)的(de)。可是(shi)在古裝影視(shi)劇(ju)中，常常會出現(xian)免(mian)(mian)(mian)戰(zhan)(zhan)牌的(de)身影，只要(yao)敵人掛出免(mian)(mian)(mian)戰(zhan)(zhan)牌，交(jiao)戰(zhan)(zhan)雙方就(jiu)會暫(zan)時停(ting)戰(zhan)(zhan)。那么，在現(xian)實中免(mian)(mian)(mian)戰(zhan)(zhan)牌真的(de)存在嗎(ma)？古代打(da)仗(zhang)真的(de)有一方掛免(mian)(mian)(mian)戰(zhan)(zhan)牌，戰(zhan)(zhan)爭(zheng)就(jiu)會被暫(zan)時中止嗎(ma)？如(ru)果對(dui)方偏(pian)要(yao)繼(ji)續打(da)會怎(zen)么樣呢(ni)？
免戰(zhan)牌(pai)在中國(guo)古(gu)代是(shi)真實(shi)存(cun)在的(de)(de)(de)，歷史上是(shi)真有(you)免戰(zhan)牌(pai)這樣的(de)(de)(de)事物。它最早出現在諸侯爭(zheng)霸的(de)(de)(de)春秋戰(zhan)國(guo)時(shi)期，當時(shi)的(de)(de)(de)諸侯都是(shi)貴族，皆為周天子屬下，奉行所謂的(de)(de)(de)君(jun)子之(zhi)道，也即是(shi)打仗還(huan)沒有(you)上升到兵不厭詐(zha)的(de)(de)(de)地步，諸侯之(zhi)間往(wang)往(wang)打的(de)(de)(de)有(you)來有(you)往(wang)，不會一言不發(fa)的(de)(de)(de)搞偷(tou)襲，因此(ci)免戰(zhan)牌(pai)就此(ci)應運而生(sheng)。
但是(shi)免戰牌只是(shi)做(zuo)做(zuo)樣(yang)子，打不(bu)打其(qi)實還是(shi)取決于敵我雙方的(de)意(yi)愿，并沒有實質的(de)約束力(li)。不(bu)過(guo)當時的(de)諸侯(hou)愛惜羽(yu)毛，標(biao)榜自(zi)身的(de)仁義，因此免戰牌還是(shi)有很大的(de)用武之地。
但是(shi)后(hou)來大(da)家打仗(zhang)都講究謀略，盛(sheng)行兵不厭詐，免(mian)戰(zhan)(zhan)牌的(de)作用就削弱(ruo)了不少，但是(shi)免(mian)戰(zhan)(zhan)牌并沒有立即消(xiao)失(shi)在歷(li)史(shi)舞臺(tai)自然大(da)有原(yuan)因。免(mian)戰(zhan)(zhan)牌往(wang)往(wang)出(chu)現在攻(gong)城(cheng)(cheng)戰(zhan)(zhan)的(de)守方(fang)(fang)身上，大(da)家看(kan)到掛出(chu)的(de)免(mian)戰(zhan)(zhan)牌幾乎是(shi)出(chu)現在攻(gong)城(cheng)(cheng)戰(zhan)(zhan)里。古代(dai)的(de)攻(gong)城(cheng)(cheng)戰(zhan)(zhan)是(shi)最慘烈的(de)一類戰(zhan)(zhan)場(chang)，守方(fang)(fang)據城(cheng)(cheng)而(er)守，進攻(gong)方(fang)(fang)往(wang)往(wang)要付出(chu)幾倍，甚至幾十倍的(de)代(dai)價才(cai)能拿下(xia)城(cheng)(cheng)池，戰(zhan)(zhan)爭過程艱(jian)苦卓絕(jue)，沒有幾個月，甚至幾年是(shi)無法(fa)攻(gong)陷城(cheng)(cheng)池的(de)，尤其是(shi)在火器未發明之(zhi)前(qian)。
攻(gong)(gong)城戰(zhan)(zhan)的慘烈是雙向的，敵我(wo)雙方都承(cheng)受著(zhu)巨大的傷亡，久攻(gong)(gong)不(bu)(bu)下之際，守方有時(shi)(shi)會(hui)掛出(chu)(chu)免(mian)(mian)(mian)戰(zhan)(zhan)牌，希望有休(xiu)養(yang)生(sheng)息的時(shi)(shi)間，進攻(gong)(gong)方也(ye)樂的調(diao)整自(zi)身士兵(bing)士氣(qi)，因(yin)此戰(zhan)(zhan)場(chang)上(shang)掛出(chu)(chu)免(mian)(mian)(mian)戰(zhan)(zhan)牌，雙方默契的停兵(bing)是很正(zheng)常的。即(ji)(ji)使(shi)進攻(gong)(gong)方不(bu)(bu)依不(bu)(bu)饒，防守方也(ye)不(bu)(bu)會(hui)有太大的損失，畢(bi)竟(jing)(jing)兵(bing)不(bu)(bu)厭(yan)詐，戰(zhan)(zhan)場(chang)上(shang)不(bu)(bu)會(hui)有人天真的以為掛出(chu)(chu)免(mian)(mian)(mian)戰(zhan)(zhan)牌就(jiu)萬事大吉(ji)了，肯定還是會(hui)派兵(bing)駐守，即(ji)(ji)使(shi)突(tu)然發起進攻(gong)(gong)也(ye)不(bu)(bu)懼(ju)，畢(bi)竟(jing)(jing)過(guo)去都久攻(gong)(gong)不(bu)(bu)下，不(bu)(bu)至(zhi)于掛出(chu)(chu)免(mian)(mian)(mian)戰(zhan)(zhan)牌就(jiu)能攻(gong)(gong)打下來(lai)了。
至于守方(fang)形勢不(bu)利掛(gua)出(chu)免戰牌，進攻方(fang)有(you)時(shi)會一鼓(gu)作(zuo)氣(qi)，不(bu)顧免戰牌的(de)(de)影響(xiang)，有(you)時(shi)也會停(ting)下(xia)進攻的(de)(de)步伐，在(zai)占據絕對(dui)優勢的(de)(de)時(shi)候(hou)，守方(fang)敗亡只(zhi)是時(shi)間問題，何必急于一時(shi)，還不(bu)如(ru)凸顯自(zi)身的(de)(de)仁義。
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