皇帝，在古代(dai)中國(guo)是最高統(tong)治者，有著尊號、謚號、廟號、年(nian)號等形形色色的(de)“號”，學(xue)問之大(da)，千萬不能用錯(cuo)了。

尊(zun)號：泰皇(huang)(huang)五帝，唯我獨尊(zun)“皇(huang)(huang)帝”兩個(ge)字，本身就是一個(ge)稱號。

公元(yuan)前221年(nian)，秦王(wang)贏政掃(sao)滅關東六國，一(yi)統(tong)天下(xia)。如此功業早已(yi)不(bu)是“秦王(wang)”兩(liang)個字能(neng)夠(gou)匹配的。于(yu)是，丞相王(wang)綰(wan)和御史(shi)李斯(si)建議，取(qu)上古帝(di)(di)王(wang)“泰皇(huang)(huang)”的“皇(huang)(huang)”和“五帝(di)(di)”的“帝(di)(di)”，以(yi)“始(shi)皇(huang)(huang)帝(di)(di)”作為稱號(hao)，其后“皇(huang)(huang)帝(di)(di)”之號(hao)，世代(dai)相傳。可惜短短十五年(nian)后，秦朝就滅亡了。倒是“皇(huang)(huang)帝(di)(di)”一(yi)詞(ci)流(liu)傳下(xia)來，成為不(bu)可僭越(yue)的“專有名詞(ci)”，也(ye)就是“尊(zun)號(hao)”。

第一(yi)(yi)位襲用皇帝(di)(di)尊號(hao)的是劉邦。公元前201年，楚漢之爭(zheng)勝利(li)后，漢王(wang)(wang)(wang)(wang)劉邦已(yi)是實際意義上的皇帝(di)(di)了，地(di)位高(gao)于所有的“王(wang)(wang)(wang)(wang)”。于是，韓信、英布(bu)等(deng)諸侯王(wang)(wang)(wang)(wang)們聯合上書(shu)道:“如今天下(xia)已(yi)定，我(wo)(wo)等(deng)蒙大王(wang)(wang)(wang)(wang)恩惠(hui)都封了王(wang)(wang)(wang)(wang)。但我(wo)(wo)等(deng)與您(nin)都稱王(wang)(wang)(wang)(wang)，名(ming)號(hao)沒有尊卑之分(fen)，您(nin)的功德又怎能讓后世知曉呢?我(wo)(wo)等(deng)目死提議(yi)，請您(nin)接(jie)受皇帝(di)(di)”尊號(hao)，做天下(xia)之主!劉邦故(gu)作謙虛地(di)一(yi)(yi)番退讓后，便做了漢王(wang)(wang)(wang)(wang)朝(chao)的開國皇帝(di)(di)。而“上尊號(hao)這個(ge)儀式，也成(cheng)為此后當(dang)皇帝(di)(di)的必經環節。

有(you)了“皇帝(di)”這個尊號(hao)，意(yi)味著地(di)位崇高(gao)(gao)無(wu)上(shang)、不可逾越(yue)，即使是長輩，也要遵(zun)從。因為等級制(zhi)度絕對高(gao)(gao)于血緣(yuan)關系。那現(xian)任皇帝(di)的(de)父(fu)母親又(you)該怎么稱呼呢?他們也有(you)尊號(hao)“太上(shang)皇”“皇太后(hou) 。

活著(zhu)的第(di)一位“太(tai)(tai)上皇(huang)(huang)(huang)”是(shi)劉(liu)(liu)(liu)邦的父親(qin)(qin)劉(liu)(liu)(liu)太(tai)(tai)公(gong)(gong)。劉(liu)(liu)(liu)邦稱(cheng)(cheng)帝(di)后，仍舊按(an)照禮數回家拜見父親(qin)(qin)。沒想到，劉(liu)(liu)(liu)太(tai)(tai)公(gong)(gong)竟抱著(zhu)掃帚，在大門(men)前且 迎且退，怎么也不肯接(jie)受參拜。老爺子(zi)惶恐地說(shuo):“我的仆人和我說(shuo)，天(tian)無(wu)二日(ri)，國無(wu)二君(jun)。皇(huang)(huang)(huang)帝(di)是(shi)我的兒子(zi)，可我也是(shi)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)的臣民。皇(huang)(huang)(huang)帝(di)向臣民下拜，豈不亂(luan)了秩序?”劉(liu)(liu)(liu)邦連(lian)連(lian)稱(cheng)(cheng)善(shan)，下詔尊(zun)劉(liu)(liu)(liu)太(tai)(tai)公(gong)(gong)為“太(tai)(tai)上皇(huang)(huang)(huang)。"劉(liu)(liu)(liu)太(tai)(tai)公(gong)(gong)也成了“皇(huang)(huang)(huang)”，父子(zi)之情就無(wu)礙君(jun)臣秩序了。

“皇(huang)(huang)帝”的(de)頭銜還是不能(neng)滿足天(tian)子們的(de)虛榮(rong)心，于是種種歌功頌德的(de)詞匯被(bei)加到了“皇(huang)(huang)帝”之前。如，漢哀帝“陳圣(sheng)劉太平皇(huang)(huang)帝”，唐中宗(zong)“應天(tian)神龍皇(huang)(huang)帝”，唐玄宗(zong)“開元(yuan)天(tian)地大寶(bao)圣(sheng)文神武證道孝德皇(huang)(huang)帝”。宋(song)太宗(zong)剛即位(wei)時是10個字(zi)，短短九年間，已經加到了18個字(zi)。北伐契(qi)丹(dan)失利后(hou)，宋(song)太宗(zong)大概覺得(de)加在尊(zun)(zun)號前面的(de)“應運統天(tian)”“睿文英武”有(you)點名(ming)不副實(shi)，所(suo)以主動要求撤掉，改成“法天(tian)崇(chong)道皇(huang)(huang)帝”。皇(huang)(huang)帝尊(zun)(zun)號字(zi)越多，越能(neng)顯示王朝和(he)君(jun)主的(de)無上至尊(zun)(zun)。

謚號(hao)：定名要(yao)在蓋棺后 嬴政定“皇帝(di)”尊(zun)號(hao)的同時還發(fa)起了(le)一場(chang)改(gai)革：廢除謚法。

自西周開(kai)始，上(shang)一代君(jun)主去世后(hou)，新君(jun)和官員們會(hui)授予他一個帶(dai)有評價性質的(de)(de)(de)稱(cheng)號(hao)(hao)，即“謚(shi)(shi)(shi)號(hao)(hao)”。西周的(de)(de)(de)開(kai)國(guo)之君(jun)姬(ji)昌的(de)(de)(de)謚(shi)(shi)(shi)號(hao)(hao)是“文(wen)”，即周文(wen)王(wang)而“成康之治”的(de)(de)(de)開(kai)創(chuang)者姬(ji)誦的(de)(de)(de)謚(shi)(shi)(shi)號(hao)(hao)則是“成”。謚(shi)(shi)(shi)號(hao)(hao)起(qi)初(chu)是天子(zi)專利，但春秋后(hou)，周天子(zi)王(wang)權衰落諸侯也有了謚(shi)(shi)(shi)號(hao)(hao)。

既然謚(shi)(shi)(shi)號有敬重(zhong)之意，又能表彰死者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)功(gong)業為(wei)何贏政要(yao)(yao)廢除“謚(shi)(shi)(shi)法”呢?按照先(xian)秦典(dian)籍(ji)《逸周書》的(de)(de)(de)(de)說法，西周以來，選(xuan)擇(ze)謚(shi)(shi)(shi)號要(yao)(yao)從死者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)“行之跡”出發，即個(ge)人功(gong)業。而個(ge)人功(gong)績的(de)(de)(de)(de)最終定(ding)論(lun)(lun)，卻要(yao)(yao)看擬(ni)定(ding)謚(shi)(shi)(shi)號的(de)(de)(de)(de)后人的(de)(de)(de)(de)認可度。以孔(kong)子(zi)為(wei)代(dai)表的(de)(de)(de)(de)儒(ru)家學(xue)者(zhe)(zhe)們后來又將謚(shi)(shi)(shi)法與禮法相結合，主張通(tong)(tong)過(guo)擬(ni)定(ding)謚(shi)(shi)(shi)號來“使(shi)亂臣賊(zei)子(zi)懼”。秦始皇倚重(zhong)法家思(si)想，覺得謚(shi)(shi)(shi)號給(gei)了“子(zi)議父(fu)，臣議君”的(de)(de)(de)(de)機會，這不是妄議嗎(ma)?于是禁止大(da)臣通(tong)(tong)過(guo)上謚(shi)(shi)(shi)號議論(lun)(lun)自己的(de)(de)(de)(de)功(gong)過(guo)得失 。

而繼(ji)承了(le)“皇(huang)帝”尊號的劉(liu)邦，創業時便得到儒生(sheng)(sheng)們的助力，很自(zi)然(ran)便接(jie)受(shou)了(le)儒生(sheng)(sheng)“重謚”的理念(nian)，認為(wei)可以有(you)助于漢政權的鞏固，于是劉(liu)邦登基后全面恢復了(le)謚法。劉(liu)邦的謚號為(wei)“高帝”，有(you)開國之(zhi)功的意思。

從漢到清，皇(huang)帝(di)(di)的(de)(de)謚(shi)號(hao)五花八門。在位期(qi)間政績突出(chu)者(zhe)，多稱“文帝(di)(di)”；對外征伐、統一天(tian)下者(zhe)，多稱“武帝(di)(di)”。而(er)被呂后(hou)控制的(de)(de)漢惠帝(di)(di)劉(liu)盈(ying)，和(he)以“何不(bu)食肉糜”著稱的(de)(de)晉惠帝(di)(di)司馬(ma)衷，都(dou)是(shi)性格柔弱的(de)(de)皇(huang)帝(di)(di)他們的(de)(de)謚(shi)號(hao)都(dou)用(yong)了“惠”字。 還有一些(xie)謚(shi)號(hao)則帶有明顯的(de)(de)感情(qing)色彩。漢殤帝(di)(di)劉(liu)隆剛(gang)剛(gang)出(chu)生(sheng)一百天(tian)就(jiu)當(dang)了皇(huang)帝(di)(di)，即位八個月后(hou)便去世，堪稱最短命的(de)(de)皇(huang)帝(di)(di)。于(yu)是(shi)他的(de)(de)謚(shi)號(hao)是(shi)“殤”，年幼就(jiu)夭折，確是(shi)令人傷感。

漢桓(huan)(huan)帝(di)劉志(zhi)、漢靈帝(di)劉宏并稱昏君代表(biao)，而“桓(huan)(huan)”、“靈”也(ye)成了謚號中的(de)“雷區”。“煬”字在溢法中有“好內遠禮”的(de)意思，即寵幸后宮、遠離禮義。而隋煬帝(di)楊(yang)廣好大喜功、背離民心的(de)一生，正是這(zhe)個溢號的(de)形象寫照。

不過(guo)，那些(xie)在(zai)政治斗爭(zheng)和改朝(chao)換代中成為犧牲(sheng)品的(de)皇帝(di)，卻(que)連(lian)謚號(hao)都(dou)沒有(you)(you)機會(hui)獲得。 三國時期，曹魏皇帝(di)曹芳被權(quan)臣司馬師廢除，曹髦被司馬師的(de)弟(di)弟(di)司馬昭刺殺，兩人都(dou)沒有(you)(you)溢(yi)號(hao)。南(nan)唐后(hou)主李煜，在(zai)戰戰蛻(tui)地度(du)過(guo)了(le)人生最屈辱的(de)一段日子之后(hou)，同(tong)樣”無謚而終”。

廟(miao)號：唐宗(zong)宋祖(zu)從哪來 天(tian)寶十(shi)三載(754年)唐玄宗(zong)李隆(long)基一聲令下，把自己祖(zu)宗(zong)們的溢號全都加長到七個(ge)字。這(zhe)樣的大(da)手(shou)筆大(da)概是為了和官(guan)方賜予(yu)臣(chen)僚的一字、二字謚相區(qu)別(bie)。

李(li)隆基開了頭，后來(lai)的皇(huang)帝(di)無不遵從，謚號(hao)越來(lai)越長。唐宣宗的謚號(hao)有18個(ge)(ge)字，宋代皇(huang)帝(di)的溢號(hao)以(yi)16字為(wei)多，明代則常為(wei)17字清代更驚人，全都超過了20個(ge)(ge)字!這么長的溢號(hao)，叫(jiao)起來(lai)實在不方(fang)便。怎(zen)么辦(ban)?“唐宗宋祖”登場了。

“祖宗(zong)”一詞，中國人(ren)(ren)再熟悉(xi)不過。對于平民而言祖宗(zong)”是祠堂里祭祀的(de)先(xian)人(ren)(ren)們。對于皇帝(di)，則意(yi)味著太廟(miao)(miao)中供(gong)奉的(de)“先(xian)帝(di)”。“某祖”“某宗(zong)”是皇帝(di)們在(zai)太廟(miao)(miao)里的(de)稱號，所以叫(jiao)”廟(miao)(miao)號”。

最早(zao)的廟(miao)(miao)號(hao)，可(ke)能源于三千多年前的商(shang)(shang)朝。商(shang)(shang)王太甲(jia)在位期(qi)間，百姓安居樂業，去世后，商(shang)(shang)代著名(ming)政治家伊尹就稱太甲(jia)為“太宗”。而另位商(shang)(shang)王武丁(ding)因(yin)為對外征伐(fa)，功(gong)績卓著，廟(miao)(miao)號(hao)“高宗”，既然(ran)廟(miao)(miao)號(hao)的起(qi)源早(zao)、文字也簡單，為何唐以前人們不用廟(miao)(miao)號(hao)稱呼皇(huang)帝(di)呢?

原來，最(zui)初皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)想獲得廟(miao)號(hao)，是有(you)“門檻”的(de)。西漢二百多年來，有(you)廟(miao)號(hao)的(de)皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)只有(you)五個：漢高祖(帝(di)(di)(di)(di))劉(liu)(liu)(liu)邦廟(miao)號(hao)“太祖”，漢文帝(di)(di)(di)(di)劉(liu)(liu)(liu)恒廟(miao)號(hao)太宗”，漢武帝(di)(di)(di)(di)劉(liu)(liu)(liu)徹廟(miao)號(hao)“世宗”，漢宣帝(di)(di)(di)(di)劉(liu)(liu)(liu)詢廟(miao)號(hao)“中(zhong)宗”，漢元帝(di)(di)(di)(di)劉(liu)(liu)(liu)奭(shi)廟(miao)號(hao)“高宗”。在位時(shi)間短、或者(zhe)無(wu)所作為的(de)皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)，都沒有(you)資(zi)格獲得廟(miao)號(hao)。到了唐代，皇(huang)(huang)權日益集中(zhong)，廟(miao)號(hao)的(de)門檻才(cai)被撤掉。皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)都有(you)廟(miao)號(hao)，也就好稱呼了。

看廟(miao)號便可知一個皇帝(di)在王朝中的地位:“祖”是開國(guo)之(zhi)君，“太祖”“高(gao)祖”代表了(le)首創之(zhi)功；“宗”是繼承者(zhe)，“太宗”多指(zhi)鞏(gong)固政(zheng)權，而“高(gao)宗”則指(zhi)有重要文治武功的皇帝(di)。

年號(hao)(hao)：從一而終的(de)選擇 自(zi)漢代以來，稱呼前代皇帝，必用廟(miao)號(hao)(hao)和(he)謚(shi)號(hao)(hao)。在廟(miao)號(hao)(hao)的(de)單字(zi)后加(jia)上(shang)一個“廟(miao)”，指(zhi)的(de)是本朝先帝。

年號是中(zhong)國使用公元紀(ji)年之(zhi)前特有的紀(ji)年方法(fa)，在此之(zhi)前，則普遍以(yi)“今某年”稱呼當下皇帝(di)在位的年份。

中國歷史(shi)上第(di)一(yi)個年(nian)(nian)(nian)號(hao)(hao)(hao)是漢(han)武帝(di)劉(liu)徹(che)開始使(shi)用(yong)的(de)。明(ming)清之前，年(nian)(nian)(nian)號(hao)(hao)(hao)的(de)變更(geng)非常頻繁。元朔六(liu)年(nian)(nian)(nian)(前123年(nian)(nian)(nian))漢(han)武帝(di)打獵獲得(de)一(yi)只(zhi)“神獸”，這樣的(de)祥瑞當然要慶祝一(yi)番，于是漢(han)武帝(di)決定，第(di)二(er)年(nian)(nian)(nian)改年(nian)(nian)(nian)號(hao)(hao)(hao)為“元狩(shou)”，以作紀念(nian)。漢(han)武帝(di)共用(yong)過1個年(nian)(nian)(nian)號(hao)(hao)(hao)，而(er)唯一(yi)的(de)女皇帝(di)武則天(tian)(tian)，在位不長，卻用(yong)了18個年(nian)(nian)(nian)號(hao)(hao)(hao)!“文(wen)明(ming)”“光宅”“垂拱(gong)”“永昌”“載初(chu)”“天(tian)(tian)授”“長壽”“天(tian)(tian)冊(ce)萬歲”……令人眼花繚亂。公元712年(nian)(nian)(nian)，唐睿宗(zong)李旦竟在一(yi)年(nian)(nian)(nian)里(li)使(shi)用(yong)了“太極”和“延和”兩個年(nian)(nian)(nian)號(hao)(hao)(hao)。

明(ming)清(qing)的(de)(de)(de)皇帝對年號(hao)(hao)則非常“專(zhuan)一”，只有(you)兩(liang)人更(geng)換過年號(hao)(hao)：因為(wei)復辟(pi)而(er)兩(liang)度登基的(de)(de)(de)明(ming)英(ying)宗(zong)朱祁鎮；將國號(hao)(hao)由“金”改為(wei)“清(qing)”的(de)(de)(de)清(qing)太宗(zong)皇太極。傳說有(you)人告誡明(ming)太祖(zu)朱元璋，改元次(ci)數越多，國家越不安定(ding)。以他(ta)就一直以“洪武”為(wei)年號(hao)(hao)。其(qi)后的(de)(de)(de)皇帝們(men)也遵循他(ta)的(de)(de)(de)先例(li)，“從一而(er)終”。其(qi)實，固定(ding)的(de)(de)(de)年號(hao)(hao)利于使用，而(er)明(ming)清(qing)高度集中的(de)(de)(de)皇權(quan)，也意味著(zhu)皇帝們(men)不需要通過反復改元來宣示自己的(de)(de)(de)權(quan)力。

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