在(zai)清代，沈(shen)陽(yang)皇寺一直是帝(di)室東(dong)巡(xun)的必(bi)至之所
“山(shan)一(yi)程(cheng)，水(shui)(shui)一(yi)程(cheng)，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。”這句(ju)膾炙人口(kou)的(de)(de)(de)詞(ci)句(ju)，來自于清康(kang)熙(xi)年間(jian)的(de)(de)(de)才子納(na)蘭(lan)(lan)性德。納(na)蘭(lan)(lan)性德曾(ceng)做過清圣祖康(kang)熙(xi)帝(di)的(de)(de)(de)侍衛，他的(de)(de)(de)父親是當時有名的(de)(de)(de)朝臣(chen)納(na)蘭(lan)(lan)明(ming)珠。納(na)蘭(lan)(lan)性德之所以發出(chu)山(shan)一(yi)程(cheng)、水(shui)(shui)一(yi)程(cheng)的(de)(de)(de)感慨，其實是觸景生情的(de)(de)(de)緣故。康(kang)熙(xi)二十一(yi)年（ 1682年），康(kang)熙(xi)帝(di)移駕(jia)東巡，前往盛(sheng)京沈陽告天祭祖。既到(dao)沈陽，康(kang)熙(xi)皇帝(di)就勢必要到(dao)皇寺拈香題詩，禮奉(feng)金佛。
崇信佛法的(de)(de)(de)孝莊文皇后，是敕建皇寺的(de)(de)(de)清(qing)太宗(zong)皇太極的(de)(de)(de)福晉
在清(qing)崇德(de)元年，也就是公元1636年，身為康熙(xi)帝(di)(di)祖父的(de)(de)清(qing)太(tai)宗皇太(tai)極正式確立了大(da)清(qing)的(de)(de)基業，并開始著手修建(jian)皇寺(si)廟，皇寺(si)廟中(zhong)不僅供有(you)三世諸(zhu)佛、八大(da)菩薩(sa)、阿難(nan)迦葉二位尊者，在寺(si)院獨(du)立析出的(de)(de)護法樓中(zhong)，還(huan)崇祀有(you)二臂瑪(ma)哈噶喇(la)金佛怙主(zhu)。此刻東巡祭祖的(de)(de)康熙(xi)帝(di)(di)，在文治(zhi)武功上均取得了不俗成就，教導康熙(xi)帝(di)(di)立下功業之人，就是皇太(tai)極的(de)(de)福晉，永福宮莊妃(fei)。這(zhe)位莊妃(fei)，是康熙(xi)帝(di)(di)的(de)(de)祖母，也就是人們(men)所熟知的(de)(de)孝莊文皇后(hou)。
皇寺大雄(xiong)寶(bao)殿崇祀著(zhu)諸佛護法和愛國高僧的(de)莊嚴(yan)凈處
像皇寺這(zhe)樣歷史悠久的(de)寺院(yuan)，已不僅是(shi)誦經禮佛(fo)之所。在佛(fo)法(fa)(fa)(fa)與(yu)世(shi)俗文化的(de)不斷圓融(rong)的(de)過(guo)程(cheng)之中，清凈莊嚴寺院(yuan)也承擔了為眾(zhong)生勸善止惡的(de)教化功能。沈陽(yang)皇寺在清崇(chong)德三年（1638年）全(quan)面竣工，清太宗(zong)皇太極深知這(zhe)座(zuo)清都首剎的(de)文治意(yi)義。皇寺護法(fa)(fa)(fa)樓內所崇(chong)祀的(de)瑪哈(ha)噶喇金(jin)佛(fo)怙主，是(shi)草原(yuan)游牧漁獵民族(zu)軍威(wei)浩蕩的(de)戰神，對千千萬萬的(de)關外子民來說，這(zhe)尊金(jin)佛(fo)也被視為遼東沃土上，保佑大眾(zhong)招財(cai)聚寶、安居樂業(ye)、恭行善事的(de)護法(fa)(fa)(fa)神只。
在廣大(da)善信(xin)樂(le)善施助中，大(da)為恢復的(de)皇寺(si)后樓建筑群
清代以后，這座曾經的皇家寺院正式向十方善士敞開院門。正所謂“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，百姓生活富庶安康，從來都是寺僧心中的美好期許。伴隨著皇寺寺僧的經唄之聲，清亮明敞的晨鐘暮鼓與之交相合映，每逢重大節歷，來自十方各地的善信香客，都在這座寺院中安放自心，尋求久違的寧靜與輕安。自皇寺敕建之初，廟會文化也隨之興旺起來。時至今日，皇寺廟會盡顯祥和，是佛法與世間法彼此圓融，莊嚴凈土的體現。
近代所繪的皇寺山門處(chu)的北市場大牌樓
在(zai)民(min)國(guo)年(nian)月，東北王張作霖就曾邀請伶界大(da)王梅蘭芳先生(sheng)(sheng)來到此(ci)登臺獻藝。與(yu)此(ci)同時(shi)西洋景與(yu)傳統曲藝皆在(zai)此(ci)處(chu)上(shang)爭奇(qi)斗艷，時(shi)人贊為“南齊北馬關(guan)外唐(tang)”的(de)唐(tang)派京劇(ju)，堪稱(cheng)關(guan)外沈城的(de)一(yi)項絕世高(gao)藝，一(yi)代名伶唐(tang)韻笙先生(sheng)(sheng)也(ye)曾登臨此(ci)地(di)，“刀劈三(san)關(guan)”之(zhi)精妙演(yan)出，可謂威風正(zheng)勁(jing)、一(yi)時(shi)無(wu)(wu)兩。皇寺(si)院(yuan)內，寺(si)僧與(yu)古佛(fo)青(qing)燈為伴，一(yi)頁頁的(de)貝葉經卷(juan)，寄(ji)托著三(san)世諸(zhu)佛(fo)的(de)無(wu)(wu)上(shang)智慧；寺(si)院(yuan)之(zhi)外，廟(miao)會文(wen)化(hua)以寺(si)院(yuan)為依托將百姓的(de)文(wen)娛(yu)生(sheng)(sheng)活裝點(dian)的(de)清新雅(ya)致。
國慶長假期間，毗鄰沈陽皇寺的北市廟會，為沈城文娛事(shi)業增(zeng)光添彩(cai)
寺(si)院是(shi)高臺教(jiao)化的(de)地方，而毗鄰于寺(si)院的(de)文(wen)(wen)娛活動也旨(zhi)在突(tu)出忠義(yi)孝悌的(de)人倫思想。皇寺(si)的(de)教(jiao)化功德(de)，已(yi)融(rong)(rong)合到尋(xun)常人家(jia)的(de)文(wen)(wen)化生活之(zhi)中。如(ru)果(guo)(guo)您能夠(gou)靜心(xin)地按念佛(fo)(fo)珠(zhu)，而不是(shi)追(zhui)求(qiu)佛(fo)(fo)珠(zhu)的(de)質地；如(ru)果(guo)(guo)您能在傳統曲藝中，為忠臣(chen)孝子由衷贊嘆，這都(dou)說(shuo)明您兼有佛(fo)(fo)家(jia)的(de)慈悲本心(xin)，這也是(shi)佛(fo)(fo)法圓融(rong)(rong)世境，潤物無聲的(de)文(wen)(wen)治(zhi)事業(ye)古人常說(shuo)，安身立命(ming)就(jiu)必須“愛(ai)(ai)國(guo)(guo)如(ru)家(jia)，愛(ai)(ai)國(guo)(guo)如(ru)身”，因為愛(ai)(ai)國(guo)(guo)之(zhi)心(xin)，和報(bao)國(guo)(guo)土深恩之(zhi)心(xin)，是(shi)佛(fo)(fo)子 莊嚴國(guo)(guo)土的(de)家(jia)國(guo)(guo)情結。
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