要說中國(guo)(guo)古代(dai)哪些朝(chao)代(dai)最為(wei)強(qiang)盛(sheng)，那么唐(tang)朝(chao)定是(shi)(shi)當屬(shu)其一(yi)(yi)的(de)。自從公元618年以來，李(li)唐(tang)王(wang)朝(chao)可謂是(shi)(shi)強(qiang)盛(sheng)一(yi)(yi)時。其中，讓人印(yin)象最深刻(ke)的(de)，莫過于李(li)唐(tang)王(wang)朝(chao)出了(le)個女皇帝——武(wu)則天(tian)。武(wu)則天(tian)稱帝后，曾在喝醉(zui)時給(gei)一(yi)(yi)個小國(guo)(guo)家(jia)賜(si)名(ming)(ming)，一(yi)(yi)直到(dao)今(jin)天(tian)，這個國(guo)(guo)家(jia)還在沿用這個名(ming)(ming)字，說出來大家(jia)肯(ken)定都知道。
武(wu)(wu)則(ze)天，生(sheng)于公元(yuan)624年(nian)，也是個富貴(gui)家庭的(de)女孩子，從小得到了(le)很(hen)好的(de)培養，生(sheng)得才(cai)貌雙全。在公元(yuan)638年(nian)的(de)時(shi)候，14歲的(de)武(wu)(wu)則(ze)天便入宮，成(cheng)了(le)唐(tang)太(tai)(tai)宗(zong)(zong)的(de)武(wu)(wu)才(cai)人(ren)，被(bei)稱“媚娘(niang)”。當時(shi)的(de)唐(tang)太(tai)(tai)宗(zong)(zong)年(nian)紀已(yi)經40歲了(le)（唐(tang)太(tai)(tai)宗(zong)(zong)生(sheng)于公元(yuan)598年(nian)1月23日），加上身體并不是很(hen)好，一(yi)直受疾病(bing)的(de)侵擾(rao)，所(suo)以武(wu)(wu)媚娘(niang)一(yi)直侍疾。
侍疾之時(shi)，當(dang)時(shi)的(de)太子李(li)治(zhi)(zhi)便和武媚娘認識了，由于(yu)年紀相仿，時(shi)間(jian)久(jiu)了，便彼此生了情愫(su)。公元(yuan)649年，唐太宗崩逝(shi)后(hou)，武媚娘隨俗剃發為(wei)尼姑，后(hou)來被繼位的(de)李(li)治(zhi)(zhi)再度召(zhao)進(jin)宮，一直(zhi)晉升到(dao)皇(huang)后(hou)的(de)位置。由于(yu)李(li)治(zhi)(zhi)后(hou)期患(huan)病，在(zai)(zai)朝(chao)(chao)政上都是(shi)武皇(huang)后(hou)代替的(de)，所以(yi)，也為(wei)她(ta)(ta)后(hou)來執政打下(xia)了基礎。在(zai)(zai)公元(yuan)690年的(de)時(shi)候，武則天(tian)稱帝(di)，在(zai)(zai)她(ta)(ta)執政期間(jian)，先接貞觀之治(zhi)(zhi)，后(hou)啟開元(yuan)盛世，引得(de)眾國朝(chao)(chao)拜。
在當(dang)時朝拜的國(guo)家中，就(jiu)有(you)日(ri)本(ben)(ben)。日(ri)本(ben)(ben)這(zhe)個國(guo)家，在當(dang)時也只是個小(xiao)國(guo)，一直被稱為(wei)“倭國(guo)”。在《后漢書.光武(wu)帝本(ben)(ben)紀》中就(jiu)有(you)記載，在當(dang)時，公元(yuan)57年(nian)，光武(wu)帝賜予的一枚(mei)(mei)刻有(you)“漢倭奴(nu)國(guo)王”的金印(yin)給日(ri)本(ben)(ben)當(dang)時的統治者，現如今，這(zhe)枚(mei)(mei)印(yin)章被保存在日(ri)本(ben)(ben)福岡(gang)市的博物(wu)館里面。
隨著國(guo)家的(de)發展(zhan)，日本對“倭(wo)奴”和“倭(wo)國(guo)”這些稱呼便(bian)有些排斥了，于是(shi)，在“遣唐使”來唐朝(chao)(chao)謁見的(de)時候，便(bian)提出了該國(guo)名的(de)想(xiang)法。因為，在當(dang)(dang)時，唐朝(chao)(chao)的(de)影響力是(shi)相當(dang)(dang)大的(de)，只(zhi)要唐朝(chao)(chao)認可了，那(nei)么其他國(guo)家就不(bu)用(yong)說了。
于(yu)(yu)(yu)是(shi)，在粟田(tian)(tian)真人(ren)來唐(tang)(tang)朝拜的(de)(de)(de)時(shi)候，便趁(chen)著武則天喝醉的(de)(de)(de)時(shi)候提出了改名的(de)(de)(de)事(shi)情(qing)(qing)，這武則天都已經喝得(de)醉醺醺了，自然是(shi)不會想那么(me)多的(de)(de)(de)。于(yu)(yu)(yu)是(shi)，便同意了粟田(tian)(tian)真人(ren)的(de)(de)(de)請求(qiu)。由于(yu)(yu)(yu)日本是(shi)在太陽(yang)初升的(de)(de)(de)東方，于(yu)(yu)(yu)是(shi)取(qu)了“日”這個字。現在，你去翻閱《舊唐(tang)(tang)書(shu)》，就可以(yi)看到書(shu)中對這件(jian)事(shi)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)記載。
為(wei)(wei)(wei)何粟田(tian)真人(ren)要(yao)在(zai)(zai)(zai)武則天酒后(hou)次提(ti)出(chu)這個(ge)要(yao)求(qiu)？其實，是有緣故的(de)(de)(de)。早在(zai)(zai)(zai)隋(sui)煬(yang)帝時期(qi)，日本的(de)(de)(de)使(shi)臣就向(xiang)隋(sui)煬(yang)帝提(ti)出(chu)過改國名(ming)為(wei)(wei)(wei)“日本”的(de)(de)(de)請求(qiu)，但是，在(zai)(zai)(zai)當(dang)時并沒(mei)有得到隋(sui)煬(yang)帝的(de)(de)(de)同(tong)意。因為(wei)(wei)(wei)，“日本”這個(ge)名(ming)字有著“日出(chu)天子之(zhi)處”的(de)(de)(de)含(han)義在(zai)(zai)(zai)里邊兒(er)， 所以，歲隋(sui)煬(yang)帝而(er)言(yan)，他自(zi)己(ji)就是天子，是不會(hui)同(tong)意別人(ren)來享(xiang)有這個(ge)稱呼的(de)(de)(de)。在(zai)(zai)(zai)那一次被拒(ju)絕(jue)之(zhi)后(hou)，日本一方便開始對改名(ming)的(de)(de)(de)事情沒(mei)那么自(zi)信(xin)的(de)(de)(de)，也正因為(wei)(wei)(wei)如(ru)此，粟田(tian)真人(ren)才會(hui)選擇在(zai)(zai)(zai)武則天酒醉之(zhi)后(hou)提(ti)出(chu)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)改名(ming)請求(qiu)。
至(zhi)今為(wei)(wei)止，他們還是沿(yan)用著武則天(tian)當初(chu)賜(si)予(yu)的名字(zi)。如今的日本，雖說在國土面(mian)積上只有37.8萬(wan)平方公里(li)，但(dan)是整個(ge)的發展卻很快(kuai)，尤(you)其是在1868年(nian)的明治維(wei)新之后，整個(ge)國家(jia)逐漸發展為(wei)(wei)了亞洲的強國。
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