“衣(yi)帶漸(jian)寬終不(bu)悔，為伊消得人(ren)憔悴(cui)”是(shi)古人(ren)形容男女(nv)之間(jian)感情(qing)的詩句(ju)，這(zhe)句(ju)話形容我們的“弘一法師”李(li)叔同卻(que)是(shi)再貼切不(bu)過(guo)了。但(dan)是(shi)不(bu)同的是(shi)，當時的翩翩才子愛(ai)上的美嬌娘，卻(que)是(shi)勾欄出(chu)生的楊翠喜。
楊(yang)(yang)翠喜(xi)(xi)在(zai)晚(wan)清時期可(ke)謂是(shi)聲名(ming)大動，她原姓(xing)陳，小(xiao)名(ming)叫(jiao)做二妞兒。幼時家中貧困(kun)，于是(shi)父母就(jiu)(jiu)將其賣給了(le)以楊(yang)(yang)姓(xing)的樂戶習藝(yi)，取得藝(yi)名(ming)就(jiu)(jiu)叫(jiao)做楊(yang)(yang)翠喜(xi)(xi)。 十四五(wu)歲時楊(yang)(yang)翠喜(xi)(xi)就(jiu)(jiu)出落了(le)一(yi)副好(hao)容(rong)顏，且生就(jiu)(jiu)又一(yi)副好(hao)嗓子(zi)，雖說是(shi)習藝(yi)，但(dan)習得都是(shi)些勾欄小(xiao)曲，被打造(zao)成了(le)一(yi)位頗(po)具盛名(ming)的歌妓。她有多美呢(ni)?看完(wan)這幾張老(lao)照片，你就(jiu)(jiu)知道了(le)。
而出(chu)生于1880年的(de)(de)李叔同也(ye)十分喜愛音(yin)律，也(ye)十分精通。他在聽到楊(yang)(yang)翠喜的(de)(de)嗓音(yin)之(zhi)后就為之(zhi)驚艷，其唱的(de)(de)內容(rong)根本(ben)不管(guan)。他開始尋找楊(yang)(yang)翠喜一(yi)起交(jiao)流音(yin)律，楊(yang)(yang)翠喜也(ye)喜歡這種純粹(cui)的(de)(de)有關音(yin)律的(de)(de)討論。
如今(jin)有名的(de)(de)《梵王宮》以及《紅梅閣(ge)》等作品就是在(zai)這(zhe)樣的(de)(de)情況下(xia)產(chan)生的(de)(de)，而在(zai)這(zhe)種亦師亦友的(de)(de)相(xiang)處交流之(zhi)下(xia)，二人也漸(jian)漸(jian)地產(chan)生了一(yi)絲絲異樣的(de)(de)情感。在(zai)1901年(nian)，李叔同(tong)因為學業原因不得不趕往(wang)上海，二人終(zhong)于在(zai)臨別之(zhi)際將窗戶紙捅破，并許下(xia)了相(xiang)互(hu)等待的(de)(de)承諾。
然而1907年，慶親(qin)王之子(zi)載振前(qian)往天(tian)津。載振是(shi)當(dang)時大(da)權(quan)(quan)在握的(de)(de)慶親(qin)王最寵愛的(de)(de)兒(er)子(zi)，所以當(dang)時的(de)(de)各界權(quan)(quan)貴(gui)紛紛嚴(yan)陣以待，就(jiu)(jiu)連袁世(shi)凱也是(shi)親(qin)自作陪。還在全城廣招(zhao)名(ming)(ming)妓(ji)接待，作為名(ming)(ming)角的(de)(de)楊翠喜自然就(jiu)(jiu)在其中。
當(dang)楊(yang)(yang)翠(cui)喜(xi)出(chu)場之時載振(zhen)就看(kan)(kan)呆了，楊(yang)(yang)翠(cui)喜(xi)婉(wan)轉噥(nong)噥(nong)的(de)唱腔，溫婉(wan)的(de)面容以(yi)及婀娜的(de)身段(duan)直接俘虜了這位公子(zi)。當(dang)時袁(yuan)世(shi)凱的(de)一(yi)位干兒子(zi)段(duan)芝貴(gui)恰好看(kan)(kan)到(dao)了載振(zhen)的(de)反應，當(dang)時這位極盡諂媚(mei)之事的(de)道員就開(kai)始想著怎(zen)樣(yang)才可(ke)以(yi)更好地討好載振(zhen)，楊(yang)(yang)翠(cui)喜(xi)的(de)出(chu)現讓他找到(dao)了機(ji)會。
可他想要(yao)這(zhe)位小小的歌妓并(bing)不容易，楊(yang)翠(cui)(cui)喜本身名氣(qi)就甚大，不好買(mai)賣。還(huan)因為李叔(shu)同的緣故楊(yang)翠(cui)(cui)喜并(bing)不愿意(yi)嫁(jia)給小王爺做(zuo)妾(qie)。但是楊(yang)翠(cui)(cui)喜有一位極(ji)度貪財的師傅，當段桂(gui)芝將(jiang)價(jia)格加到了12000金的時(shi)候，其師傅就直接拍(pai)板(ban)同意(yi)了。
楊(yang)翠喜這一位(wei)天津第一美人兒就這樣被當(dang)作貨(huo)物一般送給了小(xiao)王爺載(zai)振(zhen)，段芝(zhi)貴這個諂媚(mei)的小(xiao)人也因此成為了一地巡撫。但是(shi)當(dang)時恰好李(li)叔同結束(shu)學業回鄉尋楊(yang)翠喜打算結束(shu)這場等(deng)待，可(ke)佳人已經(jing)進了慶親王府。
這一切已經定(ding)下(xia)結局，李叔(shu)(shu)同也毫(hao)無(wu)辦(ban)法。1908年，傷(shang)心之(zhi)下(xia)李叔(shu)(shu)同只好(hao)再(zai)次東渡日本留學專(zhuan)注于學業(ye)。最終在1918年遁(dun)入空門(men)，成(cheng)(cheng)就了以后的(de)“弘一法師(shi)”。后來(lai)的(de)中國佛教協(xie)會主席(xi)對李叔(shu)(shu)同的(de)評價(jia)是(shi)“深悲早現茶花女，勝愿終成(cheng)(cheng)苦行僧”。
離了楊翠喜(xi)的(de)(de)李叔(shu)同萬念(nian)俱灰，選擇(ze)遁入(ru)空門。而(er)詩句中的(de)(de)“茶花女”楊翠喜(xi)也并(bing)不是很(hen)好。就在其被送給載(zai)振的(de)(de)同年，段芝(zhi)貴萬金聘美(mei)賄賂載(zai)振的(de)(de)事情被人(ren)告(gao)到(dao)了慈(ci)禧面前。慈(ci)禧隨之派出人(ren)員專(zhuan)門調查此事。
在萬般不舍(she)的(de)情況下，載振也只能(neng)將(jiang)楊(yang)翠(cui)喜送給鹽商王(wang)益孫做妾。并聲稱楊(yang)翠(cui)喜自始至終(zhong)都是(shi)王(wang)益孫的(de)偏方小妾，以此(ci)躲過(guo)慈禧的(de)調查。雖說王(wang)益孫也是(shi)臣服于(yu)楊(yang)翠(cui)喜的(de)裙角(jiao)之下對其萬分寵愛。
但(dan)是思念李叔(shu)(shu)同的楊翠喜卻還是終日郁結在心(xin)，就(jiu)算是王(wang)益孫為其遍尋名(ming)醫(yi)也是無(wu)用，心(xin)病還需心(xin)藥(yao)醫(yi)。她的心(xin)藥(yao)李叔(shu)(shu)同此時遠(yuan)在海外(wai)，心(xin)灰意冷。于是最后楊翠喜因心(xin)病抑郁而亡(wang)。一(yi)代佳人就(jiu)此隕(yun)落，可(ke)惜可(ke)嘆。
楊翠(cui)喜十(shi)四歲時在侯家后協(xie)盛茶園(yuan)初(chu)登(deng)舞臺(tai)，清朝有律，嚴禁女(nv)子(zi)登(deng)臺(tai)唱戲，甲(jia)午(wu)戰爭后關(guan)東已有女(nv)子(zi)登(deng)臺(tai)獻(xian)藝，隨著上海(hai)女(nv)班(ban)戲園(yuan)在光緒二十(shi)六(liu)年開張(zhang)稱“髦兒戲”，此(ci)風傳入天津，商埠(bu)、碼(ma)頭的青樓女(nv)子(zi)，開始學梆(bang)子(zi)腔(qiang)，以投顧客所(suo)好。
圖為楊翠(cui)喜，本姓陳，小(xiao)名二妞兒，楊翠(cui)喜是藝名。原(yuan)籍(ji)直隸北(bei)通州(zhou)。清(qing)末至民國初名妓，哄動一時的楊翠(cui)喜案的女主角(jiao)。
楊翠喜是直隸(li)(今河北(bei))通(tong)州人(ren)，生于光緒(xu)十五年(nian)(1889)，家(jia)素(su)貧(pin)，光緒(xu)二十六年(nian)(1900)庚子義和拳(quan)亂，楊翠喜方十二歲(sui)，“由其(qi)父(fu)母攜來(lai)天(tian)津，時京(jing)畿之間(jian)拳(quan)匪(fei)鴟張，乃逃往蘆臺，匪(fei)亂既熾，無可謀生，其(qi)父(fu)母為(wei)糊口計，售翠喜于土棍陳(chen)某(mou)，只(zhi)值(zhi)京(jing)錢(qian)十千”。
以“京錢(qian)十千(qian)”把楊(yang)(yang)翠(cui)(cui)喜(xi)賣給土(tu)棍(gun)陳某(mou)，“京錢(qian)十千(qian)”在(zai)光緒丁酉年(1897)以后約等于銀一(yi)兩，以這(zhe)么低(di)的價錢(qian)賣出，而到光緒三十三年(1907)段(duan)芝貴(gui)以天津富商王(wang)益孫名義，以一(yi)萬兩千(qian)元(yuan)買得楊(yang)(yang)翠(cui)(cui)喜(xi)，再準備數千(qian)元(yuan)首飾(shi)衣(yi)物及兩萬元(yuan)嫁妝以為入慶(qing)(qing)親(qin)(qin)王(wang)府犒賞各仆婢之(zhi)用(yong)，將楊(yang)(yang)翠(cui)(cui)喜(xi)送給農工(gong)商部尚書貝子載振(zhen)，再用(yong)十萬元(yuan)獻(xian)給載振(zhen)父(fu)(fu)親(qin)(qin)慶(qing)(qing)親(qin)(qin)王(wang)奕劻為壽禮，從當年的一(yi)兩賣身(shen)到后來數萬元(yuan)的身(shen)價，楊(yang)(yang)翠(cui)(cui)喜(xi)義父(fu)(fu)楊(yang)(yang)茂(mao)亭和(he)義母楊(yang)(yang)李(li)氏從中獲利頗(po)豐(feng)。
這是后話。
當年“會(hui)西國聯(lian)軍攻破(po)天津城(cheng)(cheng)，設立于(yu)都統門，陳某遂挈翠(cui)喜至津，居城(cheng)(cheng)中(zhong)白家胡同(tong)，與(yu)楊(yang)二(一名(ming)楊(yang)茂(mao)亭者)為(wei)鄰，乃轉(zhuan)售翠(cui)喜與(yu)楊(yang)稱為(wei)義女”。
從義和團起(qi)事到聯(lian)軍進入天(tian)津，歷(li)經一年多的動蕩(dang)，津沽地區(qu)，據《瓦德西拳亂筆(bi)記》1900年9月29日所(suo)見“從大沽至(zhi)天(tian)津之(zhi)間(jian)，以及(ji)天(tian)津重要部分，已成一種不(bu)可描寫之(zhi)荒蕪破碎(sui)，所(suo)有沿途村舍皆(jie)成頹垣(yuan)廢址”。
1900年7月(yue)5日聯軍成立“都統衛門”對(dui)天(tian)津實行(xing)軍事(shi)殖民(min)統治后，陳某帶楊翠(cui)喜至天(tian)津住在(zai)“城內守營都司署”旁(pang)的白家胡同(tong)，其(qi)地位(wei)于天(tian)津城西北角。
陳(chen)某又將楊(yang)(yang)(yang)翠喜再轉賣(mai)給鄰居楊(yang)(yang)(yang)茂亭，而(er)楊(yang)(yang)(yang)茂亭因看到上(shang)天仙戲(xi)園陳(chen)國(guo)璧購入翠鳳、翠紅兩女演淫戲(xi)得善價，所(suo)以(yi)叫楊(yang)(yang)(yang)翠喜跟著翠鳳學(xue)戲(xi)，這是楊(yang)(yang)(yang)翠喜學(xue)戲(xi)的緣起。
但當(dang)(dang)時天津(jin)登臺優(you)伶(ling)個(ge)個(ge)小(xiao)腳伶(ling)仃，翠鳳和(he)后來在哈爾濱名噪一時的(de)(de)(de) *** 小(xiao)榮喜都是有(you)名的(de)(de)(de)小(xiao)腳美人(ren)，當(dang)(dang)時美人(ren)的(de)(de)(de)養(yang)成較費時費事的(de)(de)(de)就(jiu)是要裹一雙纖(xian)瘦的(de)(de)(de)小(xiao)腳，裹小(xiao)腳非得數(shu)年功(gong)夫才能成就(jiu)。
北宋時期就有許多雜技藝人(ren)用布纏(chan)(chan)腳(jiao)，纏(chan)(chan)裹后的(de)腳(jiao)尖瘦上翹，穿著(zhu)尖瘦上翹的(de)舞鞋(xie)，表演(yan)時生動(dong)婀(e)娜多姿受人(ren)欽(qin)羨。
許多樂戶，本就是貴(gui)族的家妓，將這種纏足風俗傳(chuan)入官宦權貴(gui)家中的女眷(juan)。
到(dao)了明(ming)代，女(nv)性藝人不能公開(kai)登臺，纏足婦女(nv)公開(kai)演(yan)出的場面消(xiao)失了約五百年，小(xiao)腳 *** 只在私人筵席間、妓(ji)院內、酬酢(zuo)間為人彈唱，更無在舞臺上回旋弄姿的機會。
尖瘦上翹可以回風扭(niu)轉的(de)舞鞋，歷經(jing)五百年演變，以短弓時尚(shang)，追求(qiu)“三(san)寸(cun)金蓮”，三(san)寸(cun)是腳長小于(yu)10厘米的(de)意(yi)思，這么短小的(de)腳別(bie)說(shuo)跳舞了，連走(zou)路(lu)都得顫(zhan)顫(zhan)巍巍，扶墻(qiang)靠(kao)壁，最甚者如李漁的(de)《閑情偶(ou)寄(ji)》筆下(xia)的(de)“抱小姐”說(shuo)：
“足小之(zhi)，至寸步難(nan)行(xing)，每行(xing)必(bi)須人抱。”
纏足風俗近千年流(liu)行后，幾乎成為大家閨秀基本(ben)的儀容妝飾，成為性別的認同(tong)。
當時(shi) *** 的養成是一本萬利的生意，于是就有專門培養“美人”的各(ge)種(zhong)人才，形成了一種(zhong)專門“畜養女娃(wa)”的職業。
最(zui)有名(ming)的在明清兩代的揚州(zhou)，俗稱“揚州(zhou)美(mei)人”，但這(zhe)揚州(zhou)美(mei)人的養(yang)成，背后(hou)藏(zang)著多少辛酸血淚。
揚州(zhou)位于蘇北(bei)、江(jiang)淮大地，處黃(huang)河、淮河和長江(jiang)下游(you)，三(san)水匯流，俗稱洪水走廊。
明清(qing)時代連年(nian)洪(hong)水成災，蘇(su)北平原(yuan)淹成一片汪洋，田舍盡沒，人畜(chu)俱亡，幸存者身無(wu)衣、住(zhu)無(wu)處、吃無(wu)糧，只得牽兒攜(xie)女，離(li)鄉背井，逃亡他(ta)鄉，陷入絕境后(hou)，唯一生機，只有(you)賣掉親生骨肉(rou)為奴、為仆、為婢、為娼。
還有路邊賣(mai)女孩(hai)的，為了讓人知(zhi)道(dao)賣(mai)女，在(zai)女孩(hai)子(zi)頭上插草作標示(shi)。
蔣世煥(huan)《插草吟》詩中寫道：
“月凄凄，風(feng)裊裊，大婦小姑頭插草。街南巷北行人(ren)多(duo)，呼天但乞(qi)生離早(zao)。剜肉可(ke)醫，骨(gu)斷難治，爹娘夫妻揮(hui)手(shou)別(bie)，眼中無血身存皮。”
寫盡(jin)了一(yi)幅慘絕人寰、生離(li)死(si)別的凄楚，源(yuan)(yuan)源(yuan)(yuan)不斷的災民，四面八(ba)方(fang)涌向揚州城(cheng)，城(cheng)里的官(guan)吏束手(shou)無策(ce)，把(ba)災民視為洪水猛獸，甚至緊(jin)關城(cheng)門，相應不理，被買走的孩(hai)子也許算幸運的，能保住一(yi)線生機(ji)。
剛從災貧(pin)手中買來(lai)的(de)(de)(de)女孩(hai)面(mian)黃肌瘦(shou)、蓬頭垢(gou)面(mian)、不通音律(lv)，更不懂(dong)豪門世家的(de)(de)(de)儀節，必(bi)須經過漫(man)長(chang)的(de)(de)(de)調理、訓練、教養和美容，才能成為“揚州美人(ren)”。
清代丁耀元在《續(xu)金(jin)瓶梅》一(yi)(yi)書中說(shuo)一(yi)(yi)等(deng)資質的女孩，將(jiang)被教授“彈琴吹簫、吟詩(shi)寫字、畫畫、圍(wei)棋、打雙陸、抹骨(gu)牌、百(bai)般淫巧”，同時(shi)施予(yu)身形美容“束足布指、涂妝綰發、節其食欲，以(yi)見其肥瘠(ji)，教之(zhi)歌(ge)舞弦索(suo)之(zhi)類(lei)，以(yi)昂其身價”
徐珂《清稗(bai)類鈔》，讓這(zhe)些(xie)女孩子長得清瘦苗條，腳小伶仃，琴棋書畫，能歌善舞，揚(yang)州(zhou)人稱“揚(yang)州(zhou)瘦馬”。
明末張岱的《陶庵夢憶》一書(shu)記有“揚州(zhou)人(ren)日飲食于瘦馬(ma)之身者數十(shi)百人(ren)”。
明代揚州(zhou)鹽商(shang)壟斷全國(guo)鹽運(yun)業，腰纏萬貫，富甲天(tian)下(xia)，養“瘦(shou)馬”是為(wei)了(le)滿足這些財大氣粗(cu)的鹽商(shang)、官(guan)宦(huan)、地主，作為(wei)侍(shi)妾，
挑選(xuan)“瘦馬”有一套嚴格的(de)(de)鑒定程(cheng)序(xu)，其中最為客商(shang)看重的(de)(de)就是“瘦馬”的(de)(de)小腳，能否(fou)符(fu)合(he)“瘦、小、尖、彎、香、軟、正”七個標(biao)準。
《陶庵夢(meng)憶》書(shu)中《揚州瘦馬(ma)》一篇(pian)寫道(dao)，想(xiang)娶妾(qie)的人(ren)(ren)只要稍微(wei)露出本意，那牙婆中介立刻全集到家里，一大早媒人(ren)(ren)就帶到“瘦馬(ma)”家里。
“至瘦馬家(jia)，坐定，進茶，牙婆扶瘦馬出(chu)(chu)(chu)，曰(yue):‘姑娘(niang)(niang)拜(bai)客。’下(xia)拜(bai)。曰(yue):‘姑娘(niang)(niang)往上走。’走。曰(yue):‘姑娘(niang)(niang)轉(zhuan)身。’轉(zhuan)身向(xiang)明立，面出(chu)(chu)(chu)。曰(yue):‘姑娘(niang)(niang)借(jie)手(shou)瞧(qiao)瞧(qiao)。’盡褫其袂(mei)，手(shou)出(chu)(chu)(chu)臂(bei)出(chu)(chu)(chu)，膚亦出(chu)(chu)(chu)。曰(yue):‘姑娘(niang)(niang)瞧(qiao)瞧(qiao)相公。’轉(zhuan)眼(yan)偷覷，眼(yan)出(chu)(chu)(chu)。曰(yue):‘姑娘(niang)(niang)幾歲(sui)了?’曰(yue)幾歲(sui)，聲出(chu)(chu)(chu)。曰(yue):‘姑娘(niang)(niang)再(zai)走走。’以手(shou)拉其裙，趾出(chu)(chu)(chu)。然(ran)看(kan)趾有法，凡出(chu)(chu)(chu)門(men)裙幅先(xian)向(xiang)者必(bi)大，高系其裙人(ren)未出(chu)(chu)(chu)而趾先(xian)岀者必(bi)小。曰(yue):‘姑娘(niang)(niang)請回。’一人(ren)進，一人(ren)又出(chu)(chu)(chu)。看(kan)一家(jia)必(bi)五(wu)六人(ren)，咸如之(zhi)。”
這(zhe)樣一個一個一家(jia)一家(jia)地(di)看過去(qu)，但到有中(zhong)意的(de)，就(jiu)用金釵插到她們(men)的(de)鬢(bin)發上，選好的(de)，客人回去(qu)還(huan)沒回到住所，敲鑼打(da)鼓的(de)送親(qin)儀隊和花(hua)轎就(jiu)送拜堂，不到中(zhong)午(wu)辦(ban)事的(de)人已領了(le)賞錢，急著去(qu)辦(ban)下一攤。
選(xuan)“瘦馬(ma)”的(de)過程，不(bu)過看(kan)臉(lian)，看(kan)眼(yan)神，看(kan)看(kan)皮膚，但對(dui)于小腳卻看(kan)待(dai)十分仔細，牙婆扶著走出(chu)來(lai)(lai)，讓姑娘轉身再多走幾步，看(kan)她小腳走路的(de)步姿(zi)步態，出(chu)來(lai)(lai)時充滿了自信(xin)，裙(qun)子拉得很高，還沒進門就先亮出(chu)小腳的(de)，肯定就是(shi)很小的(de)腳，這(zhe)是(shi)張岱給選(xuan)“瘦馬(ma)”的(de)人留(liu)下(xia)來(lai)(lai)的(de)經驗指南。
“揚州(zhou)瘦(shou)馬(ma)”被出賣(mai)為(wei)(wei)妾的為(wei)(wei)數不少(shao)，出賣(mai)后(hou)淪(lun)為(wei)(wei)娼妓的為(wei)(wei)數更多。
清末(mo)民初作家包天笑在《釧影樓回憶錄》中寫到(dao)他和(he)友人(ren)冶(ye)游南京(jing)秦淮(huai)妓院：
“秦淮的(de) *** ，十之(zhi)(zhi)八九為(wei)揚州(zhou)一帶的(de)人，他們稱之(zhi)(zhi)為(wei)揚幫，與(yu)蘇州(zhou)、上海(hai)的(de) *** 稱之(zhi)(zhi)為(wei)蘇幫的(de)，實為(wei)東南 *** 中的(de)兩(liang)大勢力。”
當時中(zhong)國(guo)各大(da)城市如(ru)北京、上海(hai)、南京妓院(yuan)中(zhong)，相當多的 *** 都來(lai)自“揚州美人”。
那些有幸被官宦富(fu)商、親貴公(gong)子納(na)為小妾的“瘦馬(ma)”并不一定從此就過著幸福美滿(man)的生活，但那些養“瘦馬(ma)”的人口販子，卻是賺得荷包(bao)滿(man)滿(man)。
楊翠喜十四(si)歲(sui)時在(zai)侯家后協盛茶園初(chu)登舞臺，清朝有律，嚴(yan)禁女(nv)子登臺唱戲(xi)(xi)，甲午戰爭后關東(dong)已有女(nv)子登臺獻藝，隨(sui)著上海女(nv)班(ban)戲(xi)(xi)園在(zai)光緒二十六年(1900)開(kai)張(zhang)稱“髦兒戲(xi)(xi)”，此風傳(chuan)入天津，商埠、碼頭的(de)青(qing)樓(lou)女(nv)子，開(kai)始學梆子腔，以投顧客所好(hao)。
茶園(yuan)為(wei)招(zhao)攬買賣，就邀(yao)請青樓(lou)女(nv)子到(dao)茶樓(lou)清唱，這種茶樓(lou)就被時(shi)人稱為(wei)“花茶館”。
楊翠(cui)喜剛(gang)開始只是(shi)受(shou)聘清唱稱為“唱手(shou)”，接著受(shou)聘至北馬路大觀茶園演劇，除了唱戲已加入做功(gong)。
又改至北(bei)大關福仙、北(bei)門內景春茶園，每日早晚兩出演(yan)唱、演(yan)劇。
早期(qi)天津茶(cha)園只收(shou)茶(cha)資，不收(shou)戲票，重品茶(cha)不重聽戲，是一般民眾聊天、社交、談生意場所。后來為了招攬顧客，就(jiu)請來優伶登臺唱作。
梆(bang)子(zi)戲在(zai)天津經魏聯升改了唱腔(qiang)形(xing)成“河(he)北(bei)梆(bang)子(zi)”“衛梆(bang)子(zi)”后更合(he)乎天津人口語，當時“河(he)北(bei)梆(bang)子(zi)”在(zai)京、津、冀以及東北(bei)沈陽、營口、哈爾濱等(deng)關外城市，相繼出現以青樓女(nv)子(zi)為(wei)主的清(qing)唱優(you)伶在(zai)“花(hua)茶館”做“唱手”，甚至擴大到山東、上海、江(jiang)蘇、浙江(jiang)等(deng)地(di)，都有(you)河(he)北(bei)梆(bang)子(zi)的女(nv)演員演出。
楊(yang)翠(cui)喜義父楊(yang)茂亭就(jiu)因為(wei)聽到天津(jin) *** 小榮(rong)喜在哈爾(er)濱演劇，名噪一時(shi)，獲利不(bu)貲，乃攜(xie)翠(cui)喜至哈爾(er)濱。
當時為(wei)(wei)日俄(e)戰(zhan)爭前，大量(liang)俄(e)軍駐在(zai)(zai)哈爾濱，戲價昂升，但中俄(e)言(yan)語不通，用(yong)最原始(shi)的(de)本(ben)錢賣笑為(wei)(wei)娼(chang)更能獲利，楊茂亭貪(tan)心不足，在(zai)(zai)楊翠喜(xi)登臺唱戲之暇，就順勢推入兼以賣淫為(wei)(wei)生。
賣笑受(shou)到(dao)巨創(chuang)，休養(yang)一個(ge)多月起不來，這(zhe)才又(you)回到(dao)天津，在大觀(guan)園登臺，受(shou)到(dao)王益(yi)孫(sun)和段芝貴(gui)力捧，再到(dao)天仙(xian)茶園。
楊翠喜的(de)(de)成(cheng)(cheng)名可說在天(tian)(tian)津的(de)(de)茶(cha)(cha)園(yuan)(yuan)(yuan)，天(tian)(tian)津茶(cha)(cha)園(yuan)(yuan)(yuan)“戲(xi)好(hao)(hao)、角兒好(hao)(hao)、水好(hao)(hao)、茶(cha)(cha)葉好(hao)(hao)”成(cheng)(cheng)就了天(tian)(tian)津茶(cha)(cha)園(yuan)(yuan)(yuan)獨特(te)的(de)(de)茶(cha)(cha)園(yuan)(yuan)(yuan)文化(hua)，茶(cha)(cha)園(yuan)(yuan)(yuan)是將(jiang)舞(wu)臺(tai)(tai)伸出三面敞(chang)開的(de)(de)戲(xi)臺(tai)(tai)，舞(wu)臺(tai)(tai)下設八仙(xian)桌(zhuo)(zhuo)和凳(deng)子，朝舞(wu)臺(tai)(tai)一面空(kong)著，觀眾圍(wei)著八仙(xian)桌(zhuo)(zhuo)相對(dui)而(er)坐側臉看戲(xi)，商(shang)賈也常(chang)利用(yong)茶(cha)(cha)園(yuan)(yuan)(yuan)作為社交談生意做(zuo)買賣的(de)(de)場所(suo)。
“河北梆(bang)子(zi)”“衛梆(bang)子(zi)”能受(shou)到(dao)廣(guang)大群(qun)眾的(de)歡(huan)迎，是(shi)由(you)于演(yan)出(chu)劇目不(bu)斷豐富(fu)精(jing)進，和(he)表演(yan)藝術(shu)技(ji)巧不(bu)斷提高所(suo)致。光緒(xu)初年(約(yue)1877年左右)天津興起茶園(yuan)，被稱為(wei)四大名園(yuan)的(de)“金聲茶園(yuan)”“慶(qing)芳茶園(yuan)”“協盛茶園(yuan)”“襲勝軒”相繼(ji)開(kai)業，提供(gong)戲(xi)(xi)劇曲藝的(de)演(yan)出(chu)，清光緒(xu)二十六(liu)年(1900)前后，天津出(chu)現了梆(bang)子(zi)女(nv)伶(ling)，由(you)于女(nv)伶(ling)唱戲(xi)(xi)做功火熾，讓“梆(bang)子(zi)戲(xi)(xi)”的(de)表演(yan)更(geng)增(zeng)生色。
同(tong)時(shi)天津早(zao)期的(de)京劇票房(fang)——“雅韻(yun)國風社”成(cheng)立，參加活動的(de)票友多為(wei)鹽商、富商、富家子弟，其(qi)中有不少人成(cheng)為(wei)天津名票。
女伶(ling)的加(jia)入促使衛(wei)梆子聲腔(qiang)音樂變革，戲(xi)(xi)路擴寬(kuan)，有的妓(ji)院老鴇也延聘(pin)梆子戲(xi)(xi)男藝人去傳授，使不少(shao) *** 改業從伶(ling)，上天(tian)仙茶園陳國(guo)壁買(mai)來兩個 *** 翠鳳和翠紅在茶園里演出梆子戲(xi)(xi)，收入豐厚，
楊茂亭看了羨慕(mu)，就讓義女(nv)楊翠喜跟著翠鳳學(xue)戲，學(xue)的是《拾(shi)玉鐲(zhuo)》《賣胭脂》《青云下(xia)書》這(zhe)些當年認為有(you)傷風(feng)化(hua)的淫劇。
《拾(shi)玉(yu)鐲(zhuo)》演的是少女(nv)孫(sun)(sun)(sun)玉(yu)姣情竇初開(kai)的故事，她母親靠賣(mai)雞為生，她就幫著照顧雞同時(shi)還做女(nv)紅，年輕書生傅朋(peng)偶游孫(sun)(sun)(sun)家(jia)莊，遇到刺繡中(zhong)的孫(sun)(sun)(sun)玉(yu)姣一見鐘(zhong)情，借口(kou)買(mai)雞認識，孫(sun)(sun)(sun)玉(yu)姣以母親不(bu)在(zai)家(jia)為由請他(ta)到別家(jia)買(mai)，并走進屋內，傅朋(peng)故意將玉(yu)鐲(zhuo)遺落在(zai)地上(shang)讓孫(sun)(sun)(sun)玉(yu)姣拾(shi)去，此事經過恰為鄰居(ju)劉媒婆所見，答(da)應(ying)為孫(sun)(sun)(sun)玉(yu)姣撮合婚(hun)事，
劇中楊(yang)翠喜扮演情(qing)竇(dou)初(chu)開的(de)孫玉姣，踩著小金(jin)蓮(lian)撒飼料喂(wei)雞，顫顫巍(wei)巍(wei)的(de)肢體(ti)動作，喂(wei)完雞，接著坐在門口，橫(heng)蹺(qiao)金(jin)蓮(lian)拿出針(zhen)黹，繡(xiu)弓(gong)鞋鞋面，書生(sheng)借故攀談(tan)時(shi)，躲入屋(wu)內反復(fu)偷窺，行動中將初(chu)戀(lian)少女嬌羞、企盼(pan)、青(qing)春(chun)活潑的(de)氣息鮮活呈(cheng)現(xian)，在一大段啞劇的(de)身體(ti)表現(xian)中，楊(yang)翠喜讓人(ren)驚(jing)艷的(de)小腳身段，挑動觀(guan)眾的(de)悸動與愛(ai)憐。
《賣胭(yan)脂(zhi)》寫的是書生(sheng)郭(guo)(guo)(guo)(guo)華(hua)(hua)(hua)與(yu)(yu)王(wang)月(yue)(yue)英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)一(yi)見(jian)(jian)鐘情，王(wang)月(yue)(yue)英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)與(yu)(yu)母(mu)親以開店賣胭(yan)脂(zhi)為(wei)生(sheng)，郭(guo)(guo)(guo)(guo)華(hua)(hua)(hua)便常(chang)借買胭(yan)脂(zhi)為(wei)名與(yu)(yu)月(yue)(yue)英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)相見(jian)(jian)，月(yue)(yue)英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)動情，寫下(xia)一(yi)詩由(you)丫(ya)鬟梅香(xiang)送去(qu)，約(yue)郭(guo)(guo)(guo)(guo)華(hua)(hua)(hua)正月(yue)(yue)十五日(ri)(ri)元(yuan)宵(xiao)燈會(hui)時，在相國寺(si)觀(guan)音殿(dian)相會(hui)，元(yuan)宵(xiao)日(ri)(ri)郭(guo)(guo)(guo)(guo)華(hua)(hua)(hua)與(yu)(yu)友人(ren)飲(yin)酒(jiu)，酩酊大醉(zui)，隱(yin)約(yue)記得相約(yue)之(zhi)事，來到(dao)相國寺(si)醉(zui)臥(wo)佛殿(dian)后，月(yue)(yue)英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)到(dao)寺(si)，見(jian)(jian)郭(guo)(guo)(guo)(guo)華(hua)(hua)(hua)醉(zui)臥(wo)推之(zhi)不醒(xing)(xing)，脫下(xia)繡(xiu)鞋(xie)一(yi)只，手(shou)帕(pa)(pa)包好，放入郭(guo)(guo)(guo)(guo)華(hua)(hua)(hua)懷里而去(qu)，郭(guo)(guo)(guo)(guo)華(hua)(hua)(hua)酒(jiu)醒(xing)(xing)，未見(jian)(jian)月(yue)(yue)英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)赴(fu)約(yue)，忽(hu)見(jian)(jian)繡(xiu)鞋(xie)手(shou)帕(pa)(pa)，后悔莫(mo)及(ji)，吞鞋(xie)帕(pa)(pa)自殺身亡，告于(yu)開封(feng)府，從郭(guo)(guo)(guo)(guo)華(hua)(hua)(hua)口中取(qu)出繡(xiu)鞋(xie)，包拯(zheng)(zheng)令衙役(yi)扮作貨郎持鞋(xie)至街坊去(qu)賣，尋找繡(xiu)鞋(xie)主(zhu)人(ren)，尋出為(wei)王(wang)月(yue)(yue)英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)留鞋(xie)，再(zai)尋得郭(guo)(guo)(guo)(guo)華(hua)(hua)(hua)口中手(shou)帕(pa)(pa)，取(qu)出手(shou)帕(pa)(pa)，郭(guo)(guo)(guo)(guo)華(hua)(hua)(hua)便蘇醒(xing)(xing)過來，并為(wei)月(yue)(yue)英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)說情，最后包拯(zheng)(zheng)主(zhu)持，二(er)人(ren)喜結良緣(yuan)。
楊翠喜扮賣(mai)胭脂店里(li)的少女王月英，在閨房(fang)中繡(xiu)弓鞋(xie)，點出弓鞋(xie)纖小，在元宵夜(ye)相約(yue)不遇，郭華(hua)一口可吞下鞋(xie)帕自殺(sha)，更強調鞋(xie)小不滿一口，鞋(xie)帕是婦女最私密的信(xin)物，由衙役持往街坊尋賣(mai)，哪會不釣著正主。
李(li)叔同在看了楊翠喜《賣胭脂》后寫出了《菩薩蠻?憶(yi)楊翠喜》，寒(han)冬元(yuan)宵夜“燕支(zhi)山(shan)上花如(ru)雪(xue)，燕支(zhi)山(shan)下人如(ru)月”。
除了想念她的劉海、她的豐頰、她的淡(dan)眉(mei)，也(ye)想到她纖小的弓鞋，“額發翠云鋪(pu)，眉(mei)彎淡(dan)欲無(wu)，夕陽微雨后(hou)，葉底秋痕瘦”。
這些生動調(diao)情的(de)梆子戲(xi)，配上甜潤婉(wan)轉(zhuan)的(de)唱腔，身長(chang)玉立(li)，走(zou)起臺(tai)步(bu)如(ru)若柳扶風，一步(bu)步(bu)緊扣著(zhu)臺(tai)下眾人的(de)心弦，在百年前被(bei)認為(wei)是傷風敗(bai)俗的(de)戲(xi)劇，在民國(guo)成立(li)以(yi)(yi)后的(de)1915年9月5日天津警察廳廳長(chang)楊(yang)以(yi)(yi)德諭(yu)知令戲(xi)團禁(jin)演(yan)的(de)三(san)十(shi)五(wu)個劇目中，楊(yang)翠喜常演(yan)的(de)《賣胭脂》《青云下書》《梵(fan)王宮》，都列名(ming)(ming)在禁(jin)演(yan)的(de)名(ming)(ming)單。
楊(yang)翠喜，本姓陳，小名二妞兒(er)，楊(yang)翠喜是藝名。原籍直隸北通州。清末至民國(guo)初名妓，哄動一時(shi)的楊(yang)翠喜案的女主角。作(zuo)品有《梵王(wang)宮》、《紅(hong)梅閣》。
歷史(shi)上(shang)的揚(yang)州(zhou)自(zi)從(cong)京杭(hang)大(da)運河開通以后，一直是(shi)一個(ge)富庶的城市(shi)，因為航(hang)運和(he)販鹽的發達，揚(yang)州(zhou)有不少(shao)商人(ren)富甲一方。到明(ming)清時期(qi)，這里有一項產業(ye)開始興盛，就是(shi)瘦(shou)(shou)馬業(ye)，人(ren)稱揚(yang)州(zhou)瘦(shou)(shou)馬。其(qi)實，瘦(shou)(shou)馬也就是(shi)嬌瘦(shou)(shou)的女子，她們被窮苦人(ren)家賣出后統(tong)一進行(xing)蓄養，然后賣給(gei)一些富商和(he)權貴。
《紅樓夢》中的香菱就(jiu)是以瘦(shou)馬的身份賣(mai)給薛蟠為妾，她(ta)本是甄府的小姐，名英蓮。女子自淪為瘦(shou)馬后就(jiu)不(bu)能主宰自己的命(ming)運，她(ta)們的一(yi)生大多命(ming)運凄苦，過著(zhu)身不(bu)由己、戰(zhan)戰(zhan)兢兢的日子。晚(wan)清(qing)名妓(ji)楊翠喜也(ye)有著(zhu)和瘦(shou)馬類似的遭際，因為年少(shao)貌美(mei)，最后身價(jia)高達12000金。
楊(yang)翠喜有多美呢(ni)？她本(ben)名陳二妞兒，因家境貧寒被賣給一楊(yang)姓樂戶(hu)，自小便(bian)開始(shi)學唱戲。到(dao)是十四五(wu)歲(sui)的時候(hou)，她已經亭亭玉立，眉眼間清秀(xiu)之(zhi)中不乏(fa)嫵(wu)媚，黑(hei)白(bai)照都難(nan)掩麗質。加上(shang)她擅長唱曲，嗓音(yin)婉轉(zhuan)動聽(ting)，最早登臺表演后就名動京城。
近代著名的(de)音樂藝術家(jia)李(li)叔同(tong)就是在(zai)協盛(sheng)園的(de)戲臺子(zi)上看到楊翠(cui)喜(xi)的(de)表演，當(dang)即對這個豐容盛(sheng)鬢的(de)女子(zi)一見(jian)鐘(zhong)情(qing)。后來，楊翠(cui)喜(xi)改在(zai)天仙園唱戲，李(li)叔同(tong)便日(ri)日(ri)來捧場，不僅在(zai)臺下聽她的(de)戲，還一直(zhi)等到散場，在(zai)后臺等她陪著其走(zou)回(hui)家(jia)。
因為他自己(ji)在(zai)戲曲上有所造詣，常(chang)常(chang)為楊翠(cui)喜指(zhi)點一二，對她(ta)(ta)在(zai)唱戲時(shi)的表演提(ti)出建議(yi)。閑暇之(zhi)時(shi)，李叔同還會把每(mei)一個戲曲背后的故事一一講(jiang)解給她(ta)(ta)聽(ting)，楊翠(cui)喜沒(mei)讀過書并(bing)不識字，但在(zai)他的解說(shuo)中獲得(de)了不少(shao)樂趣。
李(li)叔(shu)同(tong)對她的感情不言而喻，但他卻沒有抓住機會，因此(ci)兩(liang)(liang)人錯過(guo)了終生。1905年(nian)，李(li)叔(shu)同(tong)的母親(qin)病逝，他趕到上海老(lao)家為母親(qin)料理后事，此(ci)行一(yi)去后便(bian)耽擱了兩(liang)(liang)三年(nian)。期(qi)間，因為思念楊(yang)翠喜他還寫下了兩(liang)(liang)首著名的《菩薩蠻(man)》。
但楊翠喜(xi)沒能等到李叔同(tong)的回京，而是(shi)等來了一(yi)個改變她(ta)一(yi)生的人，段芝(zhi)(zhi)貴(gui)。他(ta)當時是(shi)袁世凱的手下，為了幫助主子(zi)(zi)順利(li)成(cheng)就大業，段芝(zhi)(zhi)貴(gui)一(yi)直(zhi)暗中為其拉攏權(quan)貴(gui)。1907年，他(ta)在(zai)戲園子(zi)(zi)里(li)看到楊翠喜(xi)后當機(ji)立斷花費12000金將其買(mai)下，然后送給了慶親王之子(zi)(zi)載振。
李(li)叔同再次回到(dao)天(tian)津時聽聞(wen)到(dao)的就是這樣一個事(shi)實，為(wei)此他深受打擊，決定(ding)東(dong)渡日本，出家當了和(he)尚。而段芝貴此舉可(ke)謂(wei)兩邊都進行了討好，不久后接連三(san)次升官，當上了黑龍江巡撫。但不久后此事(shi)就被有(you)心人(ren)上報給慈禧，她見(jian)朝中(zhong)實權大多落(luo)在漢人(ren)手中(zhong)，于是大為(wei)憤怒(nu)。
為了(le)做(zuo)出(chu)警示，慈禧將(jiang)(jiang)段芝貴(gui)革職，還撤了(le)載(zai)振的職務。載(zai)振在父親的告誡下，趕(gan)忙將(jiang)(jiang)楊(yang)翠喜(xi)送(song)回了(le)天津，她被(bei)認為是一個不詳的女伶。而在天津有一個富商名叫王益(yi)孫(sun)，他(ta)本就對楊(yang)翠喜(xi)垂涎(xian)已久，此次事故之后倒正好成全(quan)了(le)他(ta)。
不(bu)過楊翠(cui)喜最終也(ye)沒能落得個(ge)圓滿的(de)結局，她(ta)(ta)后(hou)來因(yin)為與段芝貴(gui)熟絡經常(chang)出入上流社(she)會，還因(yin)此結識了(le)袁(yuan)世凱(kai)的(de)最得寵的(de)小妾。而袁(yuan)世凱(kai)不(bu)久后(hou)卻病死，段芝貴(gui)也(ye)無情地拋棄了(le)她(ta)(ta)，楊翠(cui)喜的(de)處(chu)境一(yi)下變得異(yi)常(chang)艱難(nan)，沒有人愿意同(tong)她(ta)(ta)來往。
就(jiu)像當(dang)時(shi)的(de)文人(ren)在詩中對她詠嘆的(de)那樣：?相逢(feng)無賴隨萍水，墜落微憐雜溷茵。?楊翠(cui)喜的(de)一生都在被(bei)當(dang)作(zuo)物品進行交易，她也是那個時(shi)代(dai)中萬千悲慘女性里的(de)一個。
癡魂銷一捻，愿化穿花蝶；簾外隔花蔭，朝朝香夢沾。——李叔同
文(wen)首是(shi)李(li)叔同(tong)《菩(pu)薩(sa)蠻》中的節選，大概的意(yi)思就(jiu)是(shi)，李(li)叔同(tong)愿意(yi)跟(gen)一個女子化為雙(shuang)飛之蝶(die)，穿梭于花叢之中，以后窗外(wai)就(jiu)是(shi)美麗(li)的花叢，而房內則天天有美人(ren)在旁廝守一生。
李(li)叔(shu)(shu)同是(shi)清(qing)末(mo)民初的(de)(de)才(cai)子(zi)，在詩歌、工畫、書法(fa)、戲曲上都頗有(you)造詣。能(neng)夠(gou)讓李(li)叔(shu)(shu)同這樣的(de)(de)大才(cai)子(zi)魂牽夢繞，甚至愿(yuan)行梁(liang)祝之(zhi)法(fa)化蝶廝守(shou)的(de)(de)女(nv)子(zi)，究竟是(shi)什么人呢？民國才(cai)女(nv)？富家千金？官(guan)宦閨秀？
都不是！被李叔同深愛的這個女人，名字叫做楊翠喜，是清末民初眾人皆知的伶人名妓！
叔同(tong)之愛 楊翠(cui)喜(xi)本名(ming)其(qi)實叫陳二妞(niu)，因(yin)為年(nian)少家貧，很(hen)小的時(shi)候(hou)就被(bei)賣到楊家樂戶(hu)，從此得到了藝名(ming)楊翠(cui)喜(xi)。楊翠(cui)喜(xi)在楊家學(xue)習唱戲，不斷錘煉(lian)基本功，等到十四五歲的時(shi)候(hou)，就已經出落得傾國傾城，而且天生(sheng)一副(fu)好嗓子(zi)，唱戲的功力相當(dang)深厚。
因(yin)此(ci)，年少(shao)的(de)(de)楊翠喜就開始在(zai)“協(xie)盛園”中唱(chang)戲獻藝了(le)。而李叔同是一名天才(cai)，從小(xiao)熟(shu)讀(du)四書(shu)五經(jing)，但到同時他也受到了(le)西方思想(xiang)的(de)(de)沖擊，致使他對于(yu)很多(duo)傳統舊俗(su)產生了(le)抵觸乃(nai)至反叛心理。
以至于李(li)叔(shu)(shu)同(tong)一時之間放下了經(jing)典，反而流連在各處風花雪(xue)月(yue)的(de)場(chang)所。后(hou)來當他(ta)在協盛園(yuan)聽到楊(yang)翠喜唱戲(xi)的(de)時候，一下子他(ta)就被迷住了。李(li)叔(shu)(shu)同(tong)絲毫不介意楊(yang)翠喜的(de)身份，每到戲(xi)罷就送楊(yang)翠喜回家，還指(zhi)導楊(yang)翠喜的(de)唱腔身段(duan)，教她詩詞書法(fa)。
李(li)(li)叔(shu)(shu)同(tong)很快愛(ai)上了(le)楊翠喜(xi)，而楊翠喜(xi)對李(li)(li)叔(shu)(shu)同(tong)也頗有好感(gan)，把李(li)(li)叔(shu)(shu)同(tong)當(dang)成自己(ji)唯一的知己(ji)。但李(li)(li)叔(shu)(shu)同(tong)當(dang)時畢竟還(huan)年少，家族勢必不會同(tong)意他娶一個風塵女(nv)子(zi)。等到1910年李(li)(li)叔(shu)(shu)同(tong)從日(ri)本回國之后(hou)，才發現楊翠喜(xi)已(yi)經被段芝(zhi)貴(gui)買(mai)了(le)。
顛沛流離 段芝(zhi)貴效(xiao)命于(yu)袁世凱(kai)，為(wei)了給袁世凱(kai)鋪路，段芝(zhi)貴開(kai)始拉攏滿清大(da)臣(chen)，因(yin)此，他(ta)就將(jiang)名伶楊翠喜買下，將(jiang)其(qi)獻(xian)與(yu)慶親王奕(yi)(yi)劻(kuang)之(zhi)子載振，以(yi)拉攏奕(yi)(yi)劻(kuang)。奕(yi)(yi)劻(kuang)當時是慈禧身邊的紅人，因(yin)此，段芝(zhi)貴也直接(jie)升官至黑(hei)龍江巡撫(fu)。
但隨著袁世凱權力(li)日盛，慈(ci)禧(xi)和諸(zhu)臣(chen)都有意對付(fu)袁世凱。而袁世凱身邊的紅人段芝貴自然就(jiu)首當其沖了(le)(le)，于是他獻(xian)女買官的事就(jiu)被扒了(le)(le)出來，慶親王為了(le)(le)自保(bao)，便主動對兒子進行了(le)(le)撤職處理。
而(er)載振因為一個(ge)女子而(er)痛失官職十(shi)分不悅，就趕緊把楊(yang)翠喜送(song)去了天津王益(yi)孫家。王益(yi)孫是鹽(yan)商(shang)巨富，早年就十(shi)分垂涎楊(yang)翠喜的美色(se)，而(er)今載振把楊(yang)翠喜送(song)來，他自然是欣然接受。
1911年，武(wu)昌(chang)起義爆發(fa)，清朝再次重用袁(yuan)世凱(kai)，袁(yuan)世凱(kai)在(zai)南北兩(liang)方之間斡(wo)旋，最終(zhong)成為(wei)了(le)民國大總統，而昔日功臣段芝貴也再次受到重用。當時的(de)楊翠喜已經是20多歲的(de)美麗少(shao)婦(fu)，讓她始(shi)終(zhong)待(dai)在(zai)深宅大院顯然是不可的(de)。
因此，她就(jiu)常(chang)常(chang)往段芝貴(gui)那兒跑(pao)，王益孫對手(shou)(shou)握(wo)兵(bing)權位極人臣的段芝貴(gui)是敢(gan)怒不(bu)敢(gan)言(yan)，也只好由他們了(le)。而楊翠(cui)喜(xi)就(jiu)這么成(cheng)為了(le)段芝貴(gui)身(shen)邊的寵兒，段芝貴(gui)為了(le)楊翠(cui)喜(xi)常(chang)常(chang)放下手(shou)(shou)頭工(gong)作，只為陪(pei)楊翠(cui)喜(xi)外出(chu)兜風(feng)玩樂(le)。
孤獨(du)終老 1916年，袁(yuan)世凱(kai)先是(shi)復辟失(shi)敗，后又因(yin)尿毒癥而亡。一(yi)時之間袁(yuan)世凱(kai)黨羽(yu)作鳥獸散，而段(duan)芝貴則直接背叛(pan)了袁(yuan)世凱(kai)，同時也(ye)拋棄了楊翠喜，獨(du)自找活路去了。
本(ben)來因為(wei)段芝貴(gui)(gui)、袁世(shi)凱兩人名氣而在京城聲名鵲起受盡夸贊的楊(yang)翠(cui)喜，在沒有了段芝貴(gui)(gui)庇護之(zhi)(zhi)后(hou)，立即被(bei)打上了“不祥之(zhi)(zhi)女”的標簽，把載振被(bei)撤(che)職、袁世(shi)凱病死、段芝貴(gui)(gui)出逃等等都歸(gui)結到(dao)她身(shen)上，從此(ci)再也沒人恭(gong)維楊(yang)翠(cui)喜，甚(shen)至連說話都沒人愿意跟(gen)她說話了。
最后，楊翠喜(xi)只(zhi)能靠著(zhu)唱戲(xi)勉強度日，等到(dao)年老(lao)色(se)衰，嗓(sang)子不(bu)復過往清靈時，楊翠喜(xi)連唱歌都不(bu)行了，從此(ci)生活清貧(pin)孤獨終老(lao)。而曾經(jing)深愛她的李叔同則因為得知她已成人婦，傷(shang)心絕望之下(xia)剃度出家皈依佛門了。
結語 楊翠(cui)喜(xi)的(de)一(yi)生(sheng)，顯(xian)然是(shi)當時整個時代(dai)(dai)的(de)悲劇。在那樣的(de)亂世(shi)里，像楊翠(cui)喜(xi)這樣出身(shen)(shen)低微的(de)人，根本無(wu)法(fa)掌握自己(ji)的(de)人生(sheng)，永(yong)遠成為權貴的(de)玩物，被賣(mai)來賣(mai)去(qu)、接連拋棄(qi)。楊翠(cui)喜(xi)的(de)悲劇也再次提醒了我們，身(shen)(shen)在如今的(de)和(he)平年代(dai)(dai)究竟是(shi)多么幸福的(de)事。
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