在(zai)曹操(cao)集(ji)團的(de)發(fa)展、壯大中，除了(le)(le)曹氏(shi)及(ji)夏侯氏(shi)這些嫡系(xi)將領之外，曹操(cao)還吸納了(le)(le)不少(shao)降將。在(zai)這些降將中，有(you)三個(ge)人非常(chang)有(you)名，他們分別是隸(li)屬(shu)劉(liu)備集(ji)團的(de)關(guan)羽(yu)、曾(ceng)經隸(li)屬(shu)呂布集(ji)團的(de)張遼和(he)曾(ceng)經隸(li)屬(shu)楊奉集(ji)團的(de)徐晃。
關(guan)羽，是劉備麾下的(de)頭號(hao)(hao)猛(meng)將，徐(xu)州(zhou)被呂(lv)布(bu)占據后(hou)(hou)，關(guan)羽曾隨劉備一(yi)起投靠曹操。在隨后(hou)(hou)進(jin)行的(de)徐(xu)州(zhou)之(zhi)戰中，劉備逃往冀州(zhou)投靠袁(yuan)紹，關(guan)羽再度投降(jiang)曹操，并(bing)在斬殺袁(yuan)紹麾下頭號(hao)(hao)猛(meng)將顏良(liang)后(hou)(hou)離開曹操重回劉備陣(zhen)營，最(zui)終成為蜀漢集團的(de)頭號(hao)(hao)猛(meng)將，威震華夏。
張(zhang)遼(liao)，是呂(lv)布(bu)麾下(xia)(xia)的頭號猛將，曾經為呂(lv)布(bu)立下(xia)(xia)汗馬功(gong)勞。下(xia)(xia)邳之戰(zhan)結束后，張(zhang)遼(liao)率部投降了(le)曹操。在此后的數(shu)十年(nian)間，張(zhang)遼(liao)南征(zheng)北戰(zhan)，戰(zhan)功(gong)卓著，成(cheng)為著名的“五子良將”之首。
與關(guan)羽和(he)張遼相(xiang)比，徐(xu)晃的舊主實(shi)力(li)稍弱，是(shi)原白波軍統帥楊(yang)奉。漢(han)獻帝東歸洛(luo)陽后不久(jiu)，曹操將其(qi)遷到許昌。在(zai)此期間，徐(xu)晃離(li)開(kai)楊(yang)奉集團投靠(kao)了曹操。此后，徐(xu)晃迅速成為曹操非(fei)常倚(yi)重的愛(ai)將，并(bing)在(zai)關(guan)中(zhong)之戰、漢(han)中(zhong)之戰及襄樊之戰中(zhong)立下大功，成為“五(wu)子(zi)良(liang)將”之一。
從三(san)人投(tou)(tou)降(jiang)曹(cao)操(cao)的(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)來(lai)看(kan)(kan)(kan)，徐晃歸順曹(cao)操(cao)的(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)最(zui)早，他是(shi)在獻帝建(jian)安元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)196年(nian)(nian)(nian)(nian)）依附曹(cao)操(cao)的(de)(de)(de)(de)。關(guan)羽依附曹(cao)操(cao)則(ze)是(shi)在獻帝建(jian)安三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)198年(nian)(nian)(nian)(nian)）九月。張遼(liao)投(tou)(tou)降(jiang)曹(cao)操(cao)的(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)最(zui)晚，大約是(shi)在獻帝建(jian)安四年(nian)(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)199年(nian)(nian)(nian)(nian)）年(nian)(nian)(nian)(nian)初。那么，這三(san)位降(jiang)將來(lai)投(tou)(tou)之后(hou)，曹(cao)操(cao)對哪一(yi)位降(jiang)將的(de)(de)(de)(de)待遇最(zui)好呢？我們不妨先來(lai)看(kan)(kan)(kan)看(kan)(kan)(kan)史料中的(de)(de)(de)(de)記載。
據(ju)《三國志?張遼傳》載，呂布(bu)命(ming)喪白門(men)樓后(hou)(hou)，張遼率部投(tou)降(jiang)(jiang)曹(cao)操，曹(cao)操不(bu)僅接受了(le)張遼的投(tou)降(jiang)(jiang)，還將其(qi)任(ren)命(ming)為(wei)(wei)中(zhong)郎將一(yi)(yi)職(zhi)(zhi)。中(zhong)郎將，是漢(han)代(dai)的軍職(zhi)(zhi)之一(yi)(yi)，隸(li)屬(shu)光祿卿，主要(yao)職(zhi)(zhi)責是侍從天子、隨行護(hu)駕，沒有(you)帶(dai)兵的任(ren)務，秩比(bi)兩(liang)千石。同樣的待遇也發生在關羽的身上(shang)。劉備(bei)被呂布(bu)擊敗后(hou)(hou)，不(bu)得已投(tou)降(jiang)(jiang)了(le)曹(cao)操。之所以稱(cheng)之為(wei)(wei)投(tou)降(jiang)(jiang)，是因為(wei)(wei)在之前的數年間(jian)，劉備(bei)一(yi)(yi)直與曹(cao)操為(wei)(wei)敵，并曾(ceng)經在徐州與曹(cao)操有(you)過激戰(zhan)。劉備(bei)投(tou)降(jiang)(jiang)曹(cao)操后(hou)(hou)，被曹(cao)操任(ren)命(ming)為(wei)(wei)豫(yu)州刺史，關羽則被曹(cao)操任(ren)命(ming)為(wei)(wei)中(zhong)郎將之職(zhi)(zhi)。
徐(xu)晃的(de)(de)情況與張遼和(he)關羽有很(hen)大的(de)(de)不同。獻帝建安(an)元年(nian)（公元196年(nian)），徐(xu)晃在隨楊奉與曹操爆發沖突時(shi)投降曹操。曹操不僅(jin)賦予徐(xu)晃帶兵的(de)(de)權利，還將(jiang)(jiang)其(qi)任命為裨(bi)將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)。裨(bi)將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)是(shi)漢(han)末(mo)時(shi)期諸雜號將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)之末(mo)，屬于最低(di)一(yi)檔(dang)的(de)(de)將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)名號。《三國志(zhi)?張遼傳》中有一(yi)段記載揭曉了答案。該傳載：“（張遼）數有戰功，遷裨(bi)將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)。”這里(li)的(de)(de)“遷”是(shi)晉升的(de)(de)意思。由(you)此可見，裨(bi)將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)的(de)(de)地位是(shi)高于中郎將(jiang)(jiang)的(de)(de)。
那么(me)，關羽和張(zhang)遼(liao)(liao)(liao)兩(liang)人(ren)的(de)待遇是否是一(yi)樣的(de)呢？答(da)案(an)是否定(ding)(ding)的(de)。因為(wei)除(chu)了中(zhong)郎將之外(wai)，曹(cao)操對張(zhang)遼(liao)(liao)(liao)還有(you)一(yi)個封賞。據《三(san)國(guo)志?張(zhang)遼(liao)(liao)(liao)傳》載，張(zhang)遼(liao)(liao)(liao)投降后(hou)，曹(cao)操除(chu)了任命張(zhang)遼(liao)(liao)(liao)為(wei)中(zhong)郎將之外(wai)，還將其(qi)賜爵為(wei)關內(nei)侯(hou)。關內(nei)侯(hou)，是秦漢時期爵位中(zhong)的(de)第十(shi)九等，低于縣(xian)侯(hou)、鄉侯(hou)與亭(ting)侯(hou)這(zhe)樣的(de)列侯(hou)，是對有(you)功將領的(de)獎(jiang)勵。關內(nei)侯(hou)封有(you)食邑數戶，擁有(you)按規定(ding)(ding)戶數征收(shou)稅賦的(de)權力。
綜上，盡管(guan)關羽(yu)(yu)、張(zhang)遼和徐(xu)(xu)(xu)晃(huang)都歸降了曹操，但曹操給予的(de)(de)(de)待(dai)遇卻是(shi)(shi)(shi)不一(yi)樣的(de)(de)(de)。盡管(guan)徐(xu)(xu)(xu)晃(huang)的(de)(de)(de)軍職(zhi)高(gao)于(yu)張(zhang)遼，但張(zhang)遼卻是(shi)(shi)(shi)三(san)人中唯一(yi)一(yi)位被封(feng)侯的(de)(de)(de)人，因此，在(zai)這三(san)人中，曹操對張(zhang)遼的(de)(de)(de)待(dai)遇是(shi)(shi)(shi)最高(gao)的(de)(de)(de)，徐(xu)(xu)(xu)晃(huang)次之，關羽(yu)(yu)則(ze)是(shi)(shi)(shi)最差(cha)的(de)(de)(de)，相信這一(yi)點(dian)出乎很多愛好者的(de)(de)(de)意(yi)料。至于(yu)后來關羽(yu)(yu)被封(feng)偏將軍、漢壽亭侯，則(ze)是(shi)(shi)(shi)在(zai)斬殺顏良后的(de)(de)(de)事情。
參考書籍(ji)：《三國(guo)志》
熟(shu)讀《三(san)國演義(yi)》，我們(men)不(bu)難發現，很多一(yi)世驍勇的(de)名(ming)將(jiang)(jiang)，最終的(de)結局都非常窩(wo)囊，例如能于萬(wan)軍之(zhi)中，取敵將(jiang)(jiang)首(shou)級的(de)關(guan)羽，敗走(zou)麥城時，被不(bu)起眼馬(ma)忠埋(mai)伏，摔下馬(ma)來(lai)，慘遭生擒(qin)；一(yi)聲大喝便能嚇死一(yi)員敵將(jiang)(jiang)，嚇得曹操縱馬(ma)狂奔的(de)張飛，于睡(shui)夢之(zhi)中，被屬下斬了首(shou)級，等(deng)等(deng)。今天我們(men)要說(shuo)的(de)主(zhu)人(ren)(ren)公，也是一(yi)員名(ming)將(jiang)(jiang)，其結局卻(que)比關(guan)羽、張飛還(huan)要窩(wo)囊的(de)多。這個人(ren)(ren)到底是誰(shui)呢？
他不是別人，正是曹魏五子良將(jiang)(jiang)之(zhi)一(yi)的(de)徐(xu)(xu)晃(huang)。徐(xu)(xu)晃(huang)，字公明(ming)，原(yuan)是楊奉(feng)麾下(xia)，后(hou)來得(de)到曹操的(de)欣賞，被曹操用計收服，開(kai)始為(wei)(wei)曹操南征北戰(zhan)，立下(xia)了不少(shao)戰(zhan)功。然而，他的(de)結局，卻有些(xie)令人?不忍直(zhi)視(shi)?。這是怎么回事呢？徐(xu)(xu)晃(huang)最后(hou)一(yi)次出(chu)場，是小說第九十三回中(zhong)。當時(shi)諸葛亮聯系曾叛蜀降魏的(de)孟(meng)達(da)，邀其(qi)舉(ju)兵(bing)，剛剛被重新啟用的(de)司(si)馬(ma)懿，得(de)到消息之(zhi)后(hou)，想在(zai)(zai)到前(qian)線抵御諸葛亮之(zhi)前(qian)，先(xian)將(jiang)(jiang)孟(meng)達(da)擒殺(sha)。右將(jiang)(jiang)軍徐(xu)(xu)晃(huang)遇到司(si)馬(ma)懿之(zhi)后(hou)，自請為(wei)(wei)先(xian)鋒，隨司(si)馬(ma)懿一(yi)起前(qian)往了，孟(meng)達(da)所(suo)在(zai)(zai)的(de)新城。
原文道：?
孟達(da)登城視之，見一彪軍，打著?右將軍徐(xu)(xu)(xu)晃(huang)?旗(qi)號，飛奔城下(xia)。達(da)大(da)驚，急扯吊橋(qiao)。徐(xu)(xu)(xu)晃(huang)坐(zuo)下(xia)馬收拾不住，直來到壕邊，高叫曰?反賊(zei)孟達(da)，早早受降！?達(da)大(da)怒，急開弓射之，正中徐(xu)(xu)(xu)晃(huang)頭額，魏將救去(qu)。??卻說徐(xu)(xu)(xu)晃(huang)被(bei)孟達(da)射中頭額，眾(zhong)軍救到寨中，取了箭頭，令(ling)醫調治；當晚身死。
?每(mei)每(mei)讀至此(ci)處，相(xiang)信(xin)很多人在唏噓，徐晃(huang)一(yi)代名將(jiang)，卻死于一(yi)個反復小(xiao)人手(shou)中之余，也會覺得(de)徐晃(huang)中箭(jian)身亡一(yi)事，太過(guo)不可(ke)思議，畢竟他(ta)面對的(de)并非亂箭(jian)，而(er)是孟達射出的(de)一(yi)支箭(jian)，而(er)且他(ta)大約也有閃躲，或將(jiang)箭(jian)拔落(luo)的(de)時(shi)間，可(ke)是他(ta)偏(pian)偏(pian)就(jiu)被射中了要害，而(er)且丟了性(xing)命。
幸好，這(zhe)么狗血的(de)(de)事(shi)件，僅存(cun)在于演義中，真(zhen)實(shi)歷史上的(de)(de)他，是(shi)病(bing)逝的(de)(de)??《三國志?張(zhang)樂于張(zhang)徐傳》記載(zai)：?
（徐晃(huang)）病篤，遺令斂以時服。
?另外，如果我(wo)們細讀史書，就(jiu)會發現，擁劉反操的(de)作者(zhe)，不僅(jin)為徐晃安排(pai)了一(yi)個窩(wo)囊至極的(de)結局，還無限弱(ruo)化了他(ta)的(de)能力(li)。這是(shi)怎(zen)么回事呢？
眾所(suo)周知，在演義(yi)中(zhong)，武(wu)將的能(neng)力(li)大(da)多數情況下，都以個(ge)人武(wu)藝(yi)為衡量標準(zhun)，而徐晃的武(wu)藝(yi)，并(bing)不(bu)足以支撐(cheng)他(ta)(ta)成為一流名(ming)將。例如，被關羽(yu)秒殺(sha)的顏良，能(neng)用二十回合擊敗他(ta)(ta)；面對關羽(yu)，三(san)合而心怯(qie)的文丑，也讓他(ta)(ta)覺得無力(li)戰勝(sheng)；他(ta)(ta)與張郃合兵(bing)一處，夾攻黃忠，不(bu)能(neng)取勝(sheng)，遇上趙云，更是真接避戰；甚至關羽(yu)手(shou)臂中(zhong)箭，傷勢未愈，戰力(li)受到了嚴重影響，他(ta)(ta)與其大(da)戰八十余合，也僅是打了個(ge)平(ping)手(shou)，未能(neng)取勝(sheng)。
但是真實歷史上，他的能力卻非常卓越，拋開他前期(qi)隨曹操南征北戰，立下的戰功(gong)不談(tan)，單說他獨當一(yi)面的戰績??潼關(guan)之戰，曹操受到韓遂、馬超等(deng)人的攻打，又無力渡河，徐晃率四(si)千精兵，?
作塹柵未成，賊梁興夜(ye)將步騎五千余人擊晃(huang)，晃(huang)擊走之，太(tai)祖軍(jun)得渡(du)
?；漢(han)中(zhong)之戰，劉備派(pai)陳式等人截斷馬(ma)鳴(ming)閣(ge)道，徐(xu)晃將其擊敗，斬殺了劉備不少兵馬(ma)。
之后(hou)的襄樊之戰，關羽圍曹仁、降于禁、斬龐德(de)，威震華夏，他(ta)僅率一支(zhi)新兵，而對關羽親(qin)自(zi)率領的五千精兵，?
晃擊(ji)之(zhi)，退(tui)走，遂(sui)追陷(xian)俱(ju)入圍(wei) ，破之(zhi)，或自投沔水死。
?意思是(shi)說(shuo)，關(guan)羽軍大敗，徐晃殺(sha)入了敵軍的防御設施之(zhi)內，迫得關(guan)羽軍投(tou)沔水(shui)自盡。也(ye)正是(shi)因為(wei)此戰，他(ta)一戰成名??曹操評(ping)價他(ta)說(shuo)，?
吾用(yong)兵三十余年，及所聞古之(zhi)善用(yong)兵者，未有長驅徑入敵圍者也。且(qie)樊、襄陽之(zhi)在圍，過于莒、即墨，將軍(jun)之(zhi)功，逾孫武、穰(rang)苴。
?
意思是說(shuo)，在(zai)曹操看來(lai)，能夠正面擊敗敵軍，并沖破(po)敵軍的(de)鹿角，長驅直(zhi)入的(de)名(ming)將(jiang)(jiang)，自古(gu)以來(lai)便絕無(wu)僅(jin)有，徐(xu)晃(huang)的(de)用兵能力，比(bi)起(qi)以兵法著稱的(de)孫(sun)武、穰苴，有過之而無(wu)不(bu)及。這是曹操一生，對武將(jiang)(jiang)最(zui)高的(de)評價，畢竟(jing)在(zai)他眼(yan)中，就算驍勇的(de)許(xu)褚，也(ye)僅(jin)是相當于(yu)樊噲(kuai)，用兵巧(qiao)變的(de)張郃，也(ye)僅(jin)是被類比(bi)為韓信，只有徐(xu)晃(huang)在(zai)他眼(yan)中，是古(gu)代的(de)名(ming)將(jiang)(jiang)也(ye)不(bu)能相比(bi)的(de)。
只可惜，徐晃的(de)真實能力，在演義中被(bei)全面削弱，還被(bei)安上了一個窩囊至(zhi)極，甚至(zhi)有些(xie)狗(gou)血的(de)結局，實在令(ling)人唏噓。
關羽（160－219年），約生于東漢桓帝年間，字云長，本字長生，河東解縣人（今山西運城市），東漢末年（有人認為包含三國時期）劉備勢力的重要將領。關羽最為特殊之處是其死后受民間推崇，又被歷代褒封，直至“武帝”，故也被稱為關圣帝君，簡稱關帝君、關帝。佛教界一般奉其為護法神之一，稱為伽藍菩薩。民間普遍認為關羽與劉備、張飛是結義兄弟，關羽排行第二，俗稱其為關公、關老爺、關二爺、關二哥等等。三國志作者陳壽評曰：“關羽、張飛皆稱萬人之敵，為世虎臣。羽報效曹公，飛暴而無恩，以短取敗，出身匡世，扶翼攜上，雄壯虎烈。藩屏左右，關羽和張飛在當時在后世都成為勇猛善戰的代名詞:晉書劉遐傳：“晉劉遐每擊賊，陷堅摧鋒，冀方比之關羽、張飛。”魏書崔延伯傳：“崔公，古之關張也。”可參考趙翼著《廿二史札記》卷七關張之勇的部分，詳細整理了古人以關羽、或關張皆用作為勇將代名詞的資料。
【關羽 - 生平】
追隨劉備
關羽生于延熹三年(160)六月二十二日。關羽的出生地河東郡解縣常平里，即今山西省運城市常平鄉常平村。羽生自有封建文化教養的農家，初名長生，后改為羽，取字云長，青少年時期在家習文練武兼作農事，“稍長娶妻胡氏，于靈帝光和元年(178)五月十三日生子關平”。 大約在關羽23歲的時候，即光和六年(183)，因斬殺惡豪呂熊而逃離家鄉。5年后至涿(今河北省涿州市)結識劉備、張飛，三人結為異姓兄弟。時值黃巾農民起義的風暴席卷全國，統治者糾集各地軍隊，對起義軍進行血腥鎮壓，關羽即隨劉備在涿縣招募鄉勇，組織武裝，先后參加了幽州太守劉焉、中郎將盧植、校尉鄒清和校尉都亭侯公孫瓚的軍隊，同黃巾起義軍作戰。獻帝初平元年(190)，劉備依附公孫瓚，被任為平原縣(今山東省平原縣)令，后領平原相，關羽、張飛并為別部司馬，統領郡屬軍隊。
漢興平元年(194)，曹操與陶謙爭奪徐州，劉備帶關羽援救陶謙，被派為豫州刺史。 漢建安元年(196)，袁術攻劉備，備與關羽拒之于淮陰(今江蘇省盱眙縣、淮陰市)。 建安三年(198)十一月，劉備、曹操聯合擊敗呂布，曹殺布于下邳。羽參加是役。 建安四年(199)，劉備差關羽斬殺曹之徐州刺史車胄，占領徐州。命羽鎮守下邳(今江蘇省邳縣東)，行太守事。
降曹
建安五年（200年），曹操進攻劉備，關羽戰敗被生擒，投降，曹操待以厚禮，任命為偏將軍。后袁紹派大將顏良與淳于瓊、郭圖等攻白馬，曹操親自率軍救援，并命張遼與關羽為前鋒。關羽望見顏良的麾蓋，策馬沖鋒，刺殺顏良于萬軍之中，并斬其首，袁軍將領無人能擋，白馬之圍被解，關羽被封為漢壽亭侯。雖然《三國志》對于“斬顏良”的記載只有十九字，卻是正史中極少數載述古代武將“單挑”的文字中最明確的記錄之一。
初時，曹操為知道關羽有沒有久留的心意，叫張遼用人情試探。關羽對張遼嘆息道：“我知道曹公對我的厚愛，但我受劉備將軍的厚恩，發誓共死，不可背棄。我終不會留下，在為曹公立下功勞后便會離去。”張遼向曹操表明，曹操知道關羽會離去，反而重加賞賜，想要留住他，但關羽盡封曹操的賞賜，留書告辭，回到劉備身邊。曹操左右欲追殺之，不過曹操認為各為其主而阻止。民間文化把這一段故事叫做“千里走單騎”。
鎮守荊州
劉備投靠劉表，屯兵于新野。建安十三年（208年），曹操南下，劉備南逃，另遣關羽乘數百艘船駛向江陵會合，但劉備于途中被曹操軍追至，幸而關羽駛至漢津，一同乘船至夏口。劉備聯合孫權擊敗曹操后，曹操留曹仁等防守荊州，于是劉備又與孫權大將周瑜夾攻曹仁，命關羽斷曹仁后路。待劉備取得荊南，元勛關羽被封為襄陽太守、蕩寇將軍，這其間襄陽實為曹操勢力范圍，由樂進駐守，所以關羽駐于江北。劉備平定蜀地后，授權關羽掌管荊州地區中劉備控制的部分，包括荊州南部四州和從東吳借來的荊州治所江陵和附近的公安。
建安二十年（215年），孫權知道劉備已奪得益州，希望取回荊州。劉備卻說：“當得到涼州時，便會把荊州交還。”孫權對此十分怨恨，便派魯肅索要荊州。孫劉兩方的將領在陣前“單刀會”，據理相爭但最終不歡而散。孫權命呂蒙準備進攻荊州南部，魯肅將萬余人馬于益陽牽制關羽，劉備從益州帶兵回援。時關羽號稱有三萬人馬，自選五千精銳準備從上游渡河，吳將甘寧率領一千人前往駐守，關羽得知后就沒有過河，在河對岸扎營，這個地方后來稱為“關羽瀨”。曹操進取漢中的張魯，劉備便迅速和孫權修和，協議平分荊州，但雙方關系已趨惡化。孫權方仇視劉備、關羽君臣。
威震華夏
219年，劉備稱漢中王，封關羽為前將軍，假節鉞。同年關羽進攻荊州北部樊城，曹操派大將于禁援救，時大雨令漢水暴漲，于禁所率領的七軍都被大水淹沒，將士紛紛往高處避水，而關羽則乘勢坐大船進行攻擊，于禁因為窮迫，于是向關羽投降，龐德則被關羽所獲，因不向關羽投降而被關羽處斬，關羽還進一步圍困曹軍大將曹仁于樊城，并另派遣軍隊包圍襄陽。曹操指派的荊州刺史胡修、南鄉郡太守傅方都投降了關羽。當時曹操治郡下許多義軍早已受關羽遙控，更有許多叛亂都想引關羽為援，關羽威震華夏。
敗走麥城
建安二十四年（219年）十月，曹操欲自許遷都避關羽鋒芒，司馬懿、蔣濟等勸阻，認為孫權必然不愿看到關羽坐大，可聯合孫權牽制關羽。孫權果然因為覬覦荊州而襲擊關羽后方。曹操仍不放心，動員徐晃、張遼等將，及袞州刺史裴潛、豫州刺史呂貢等率軍救援樊城，更準備親自征討關羽。而孫權也動用員主力部隊，命呂蒙為主帥偷襲荊州，并親自率軍為后援，荊州重鎮江陵守將麋芳、公安守將士仁因與關羽有嫌隙而不戰而降，呂蒙、陸遜等遂次第攻陷荊州各地。
張遼等將未至，關羽便被徐晃一戰擊破。及后知悉后方生變，乃南撤，但水軍仍然控制漢水。關羽軍隊家屬多在荊州，得知荊州失陷，士卒漸漸潰散，退至麥城。十二月，關羽率數十騎出逃，一路突圍至距益州不過一二十里的臨沮（今湖北省襄樊市南漳縣），遇潘璋部將馬忠的埋伏，被捕，和關平于臨沮被斬。孫權將關羽首級送交曹操，而曹操以諸侯之禮將關羽的尸骸下葬。景耀三年（260年）九月，蜀漢后主劉禪追謚關羽為“壯繆侯”。
【關羽 - 地位】
歷代封建統治階級為了鞏固自己的統治地位，把關羽當做“忠義”的化身，關羽的地位被抬得越來越高，“由侯而王”，“旋而進帝”，最后被尊為“武圣人”。陳隋間，佛都徒假托關羽顯靈，在當陽首建關廟。唐建中三年(782年)，關羽被列為古今六十四名將之一，放進武廟，配享姜太公。宋代以后，關羽便被帶上“武圣”的桂冠。默默無聞了800年的關羽，被宋徽宗連升三級：先封“忠惠公”，再封“崇寧真君”，又封“昭烈武安王”和“義勇武安王”。元文宗封關羽為“壯繆義勇武安顯靈英濟王”，明神宗封之為“三界伏魔大帝神威遠震天尊關圣帝君”，又把關羽廟長格為“武廟”，與文廟—孔廟并列。清代皇帝標榜關羽為“萬世人極”，封之為“忠義神武仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關圣大帝”(《清史稿·禮樂志》)，在北京修建了關帝廟，還通令全國，普建關廟，按時奉祀香火。武圣關公廟數量之多，遠遠超過了文圣孔廟。清代一朝，僅北京一地，關廟就有116座。而且，有些關廟的建筑規模也遠遠超過了孔子的文廟。有人說，關公是一種文化；也有人說，關公是一種精神。不然，在中國以至海外為何有這樣多的關公廟。
在國內所有的關廟建筑中，至今保存最為完好的有五六處：山西關羽故里常平關帝廟，河南洛陽關林，湖北當陽關陵，荊州關帝廟，河南許昌霸陵橋關帝廟等等。而規模最大、氣勢最為宏偉的，就是位于關羽的故里——山西省運城市解州城西的關帝廟了，它至今仍然完整地保留著一座全國最大關帝廟。廟內樓臺殿閣共達三百余間，為游覽勝地之一。堪稱天下第一關廟。
在中國戲劇發展的歷史過程中，曾經出現過“三國戲”熱，許多著名的劇種都有相當數量的“三國戲”和“關公戲”。以京劇為例，148出“三國戲”，單獨寫關公的戲就有20出。再以關羽家鄉運城的蒲州梆子為例，“三國戲”有記載的88出，其中“關公戲”就有十八出。在舞臺上，關公的形象都是完美的英雄，面如重棗，長髯飄拂，威武氣概。即使是在《走麥城》里，他也照樣英雄本色有增無減。
千百年來，經過歷代統治者的封謚，和戲曲、文學的演義描述，一個“對國以忠、待人以仁、處事以智、交友以義、作戰以勇”，代表著中華民族傳統美德的完美的關公形象出現在世人面前。他由“萬世人杰”上升到“神中之神”，成為戰神，財神，文神，農神，是全方位的萬能之神，為歷代統治者和百姓萬民，華夏神州與東瀛海外，中外同奉，上下共仰。
歷代封建統治者尊崇關羽自不必說，就是李自成、張獻忠、洪秀全等農民起義領袖，也把關羽奉為膜拜的英雄。
不僅如此，除了在華夏大地，在日本、東南亞以及海外華僑中，對關羽的膜拜之風也歷歷不衰。
在擁有二千余萬人口的臺灣，關公信徒多達800萬眾，幾乎各家各戶都為關公設香案，立牌位，掛圣像。臺灣的關公畫像年銷售量，遠遠超過了他們最崇奉的神祗媽祖。
美國的“龍崗總會”是一個以拜關公為祖的民間組織，各地分會有140多個，遍布華人居住的世界各地。
東南亞各國競相立廟拜求關公，最盛者當數泰國。
在日本，早在清代就有關帝廟；前些年還新建了一座關廟，據稱是海外建筑規模最大的關廟。
美國圣地亞哥加州大學人類學系教授、芝加哥大學人類學博士Davidkjordan(漢名焦大衛)先生曾說過一段很有意思的話；“我尊敬你們的這一位大神，他應該得到所有人的尊敬。他的仁、義、智、勇直到現在仍有意義，仁就是愛心，義就是信譽，智就是文化，勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關公一樣，我們的世界就會變得更加美好。”這位美國學者的話是頗有見地的。
凝聚在關羽身上而為萬世共抑的忠、義、信、智、仁、勇，蘊涵著中國傳統文化的倫理、道德、理想，滲透著儒學的春秋精義，并為釋教、道教教義所趨同的人生價值觀念，實質上就是彪炳日月、大氣浩然的華夏魂。
【關羽 - 特征】
關羽有美須髯，萬人之敵、忠義雙全；好讀左氏春秋，能誦讀如流。投降曹營時，雖受盡禮遇，但仍心向劉備。為人善待士卒。更曾刮骨療毒，事緣一次被毒箭射傷左臂，每到陰雨，骨別疼痛，一名醫師說要刮骨去毒才可病愈，關羽即伸臂給醫師，開始刮骨，血流到盤，但關羽卻一面食肉飲酒，神態自若。他非常驕矜且剛愎自用，當時孫權欲為自己的兒子迎娶關羽的女兒，關羽不但不贊成，還竟然辱罵孫權的來使。與同僚關系也不太好。如馬超歸附時，關羽寫信給諸葛亮問：“馬超的才能可與什么人相比？”諸葛亮回信說:：“孟起兼資文武，雄烈過人，一世之杰，黥、彭之徒，當與益德并驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群。”及黃忠官拜后將軍，他憤怒地說：“大丈夫終不與老兵同列！”，幸得諸葛亮和費詩解說，關羽才接受。而糜芳、士仁、潘浚都與關羽不和，當關羽出征樊城時，命糜芳、士仁準備軍糧，關羽嫌二人準備得不足，說待回軍時便處罰他們，使二人不安而投降東吳。
【關羽 - 家庭】
子女
關平 關羽之子，跟隨關羽征戰，與關羽一同被斬于臨沮。《三國演義》寫作義子。
關興 關羽之子，少已有名聲，深得諸葛亮器重，弱冠后擔任侍中、中監軍，數年后死去。
關氏 關羽之女，名字沒有記載，民間稱為關鳳，孫權曾為子求婚，遭關羽所拒，并辱罵來使。
關索 據傳是關羽之子，但是正史并無記載。其佚聞據說出于南中(今云南)一帶傳說。
孫
關樾 關平之子，關羽、關平于麥城兵敗被殺，關平之妻趙氏攜八歲的兒子關樾，在安鄉民家避難，改姓為門。直到西晉滅吳后趙氏才帶兒子出來回復關姓。
關統 關興長子，妻為公主，官至虎賁中郎將，卒，無子。
關彝 關興次子，關統死后承襲其位。
后裔
據裴松之引《蜀記》注《三國志·關羽傳》，蜀漢滅亡后，龐德之子，龐會盡殺關氏為父報仇，關羽一脈已斷。但這段記載的可信度有爭議。后世解州、當陽、洛陽等地關姓氏族，常自稱為關羽后裔，然多無可查考。
【關羽 - 謚 封 】
關羽生前除曹操奏請漢獻帝封其為漢壽亭侯外，正式官職為襄陽太守、都督荊州事務。劉備封賜的爵位先為蕩寇將軍，后為前將軍，列蜀漢“五虎上將”之首。在其歿后的41年，即三國蜀景耀三年(260，正好是其誕辰100周年)，后主劉禪追謚為壯穆侯。然而，從南北朝開始，直到清朝末年，關羽受歷代封建帝王的祟封有增無減，“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”，褒封不盡，廟祀無垠，關羽名揚海內外，成為歷史上最受崇拜的神圣偶像之一，以致與孔夫子齊名，并稱“文武二圣”。
關羽是以忠貞、守義、勇猛和武藝高強稱著于世。歷代封建統治者都需要這樣的典型人物來作為維護其統治的守護神，因而無比地夸張、渲染其忠、義、勇、武的品格操守，希望有更多的文臣武將能象關羽那樣盡忠義于君王，獻勇武于社稷。
給關羽加爵封王始于宋代。徽宗趙佶于祟寧元年(1102)追封關羽為“忠惠公”，使羽由侯爵進為公爵。事隔一年，又于崇寧三年進封羽為“崇寧真君”；大觀二年(1108)再封羽為“昭烈武安王”；宣和五年（1123）又封羽為“義勇武安王”。在短短的21年內，趙佶追封關羽多達4次，由侯進公，由公進君，由君進王。南宋第一個皇帝趙構也宣稱關羽能“肆摧奸宄之鋒，大救黎元之溺”，于建炎二年(1128)加封羽為“壯繆義勇武安王”，其子趙昚更稱關羽“生立大節與天地以并傳，投為神明亙古今而不朽”，“名著史冊，功存生民”，于淳熙十四年(1187)加封羽為“壯繆義勇武安英濟王”。
宋亡之后由蒙古族入主中原，建立元朝。元文宗圖帖睦爾于天歷元年(1328)在南宋給羽的封號上去掉“壯繆”，改為“顯靈”，全稱謂“顯靈義勇武安英濟王”。
封關羽為帝始于明代。朱元璋死后，由太子朱允繼位，年號“建文”。建文三年(1399)朱棣發動武裝政變，以“清君側”為名攻克南京，奪得皇位。朱棣說他的行動得到關羽顯靈保佑，由他當皇帝乃是“天意”。皇帝說關羽是神，各級官吏和黎民百姓亦都把關羽當神來敬。到了明朝中后期的正德四年(1509)，朝廷下令將全國的關廟一律改稱“忠武廟”。萬歷二十二年(1594)，應道士張通元的請求，神宗朱翊鈞進封關羽為帝，關廟的稱謂亦由“忠武”改為“英烈”。萬歷四十二年(1614)十月，朱翊鈞封羽為“三界伏魔大神威遠震天尊關圣帝君”。
《解縣志》和《山西通志》對關羽封帝的記載與上述說法有異：一說是萬歷十八年(1590)封羽為“協天護國忠義帝”；一說是萬歷十年封羽為“協天大帝”。孰為信史，有待考證。
清代統治者也是極為祟信關羽的。入關前世祖福臨與蒙古族諸汗結拜兄弟，聲言“亦如關羽之與劉備，服事唯謹也”。入關后的順治元年(1644)，即封羽為“忠義神武關圣大帝”。圣祖玄燁于康熙四十二年(1703)西巡途經解州時拜謁關帝廟，親書“義炳乾坤”匾額。世宗胤禛于雍正四年(1726)追封羽的遠祖、祖父、父親為公爵。乾隆之后，歷嘉慶、道光二朝，羽的封號陸續加成“仁勇威顯護國保民精誠綏靖羽贊宣德忠義神武關圣大帝”，多達24字，比之歷代表彰尤著。文宗奕寧于咸豐五年(1855)追封羽的遠祖為“光昭王”，祖父為“裕昌王”，父親為“成忠王”。這樣，自羽以上四世，三王一帝，顯耀炫赫，連清室的皇宮里也供起了關羽的神位。
【關羽 - 評價】
三國志作者陳壽評曰：“關羽、張飛皆稱萬人之敵，為世虎臣。羽報效曹公，飛義釋嚴顏，并有國士之風。然羽剛而自矜，飛暴而無恩，以短取敗，理數之常也。”
溫恢:“關羽驍銳。”
呂蒙:“斯人長而好學，讀左傳略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負，好陵人。”、“今東西雖為一家，而關羽實熊虎也，計安可不豫定?”
諸葛亮書與關羽:“孟起兼資文武，雄烈過人，一世之杰，黥、彭之徒，當與益德并驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群。”
郭嘉、程昱稱關羽、張飛：“萬人敵”
劉曄稱關羽、張飛：“勇冠三軍”
周瑜稱關羽、張飛：“熊虎之將”
傅干稱關羽、張飛:“勇而有義，皆萬人之敵，而為之將。”
楊戲的《季漢輔臣贊》中贊關云長、張益德：“關、張赳赳，出身匡世，扶翼攜上，雄壯虎烈。藩屏左右，翻飛電發，濟于艱難，贊主洪業，侔跡韓、耿，齊聲雙德。交待無禮，并致奸慝，悼惟輕慮，隕身匡國。 ”
關羽和張飛在當時在后世都成為勇猛善戰的代名詞:
晉書劉遐傳：“晉劉遐每擊賊，陷堅摧鋒，冀方比之關羽、張飛。”
魏書崔延伯傳：“崔公，古之關張也。”
可參考趙翼著《廿二史札記》卷七關張之勇的部份，詳細整理了古人以關羽、或關張用作皆為勇將代名詞的資料。
《柏楊版資治通鑒》中，作者柏楊曾評論關羽：
……不僅中華人崇拜關羽，就是在朝鮮半島，也遍地都是關羽廟，受到萬家香火。跨國英雄，關羽先生是第一人。然而拋開三國演義這本影響力最大的小說，僅就史書上提供的資料，關羽實在沒有資格在歷史上占據一席之地。他雖然英勇，但事實上不過一個莽漢，既缺謀略，又缺修養，而且心胸狹窄，不識大體。……關羽先生從沒有指揮過大兵團作戰，突然發動滅國性的攻擊，乘人不備，創造了震撼全國的奇跡，但徐晃先生不過二流角色，都無法抵擋，不得不解除樊城之圍。呂蒙背后還沒有下手，關羽已經在疆場上戰敗。……關羽最大的錯誤是他破壞了諸葛亮先生十二年前的隆中對策，如果像隆中對策設計的，跟孫權保持和睦，漢中方面同時出軍，局勢當可改觀。由于關羽一人的沖動，遂使全盤戰略，成為虛話。
前中國魏晉南北朝史學會會長朱大渭：
“關羽并非只有一般名將英勇戰斗的作風，以及武藝超群的素質，而且具有指揮大型戰役的能力……荊州的失守，主要責任不在關羽，而是蜀國戰略方針失誤造成的。關羽雖有一定責任，但其忠于職守，以身殉職，應無所非議。”“關羽從小受儒家思想薰陶，因而在處身立事道德規范上，同劉備、諸葛亮可算同道中人。劉備甚有知人之明，他之所以特別看重關羽，深知其德才兼備，后來將留守荊州以及北伐的重任交給他，其原因也在于此。”
知名史家黃仁宇：
關羽剛傲而缺乏處事的謹慎周詳，他不顧利害讓自己兩面受敵，弄到戰敗授首，比曹操早死一個月。可是千百年之后關公仍被中國人奉為戰神，民間崇拜的不是他的指揮若定，而是他的道德力量。關羽‘義重如山’，至今秘密結社的團體仍有些奉之為師祖。
廈門大學人文學院教授易中天:
關羽確實有令人崇敬之處，那就是特重情義。……民間崇拜關羽雖然有道理，但有些信仰和習俗也很奇怪。比方說剃頭匠奉關羽為祖師爺，就匪夷所思。關羽并沒有當過剃頭匠呀！再說東漢時也不剃頭。想來想去，也就是他們手上都有一把刀。不過關老爺手上的刀是殺頭的，不是剃頭的。清代有一剃頭鋪門前掛一對聯云：‘問天下頭顱幾許，看老夫手段如何’，倒很像關羽的口氣。……還把關羽奉為財神，什么民營企業啊，個體戶啊，供個關羽當財神，難道他們的錢是靠打架搶來的嗎？你說關羽一個武將封個戰神不就行了嗎？怎么還當起財神了呢？依我看啊，關羽，遲早要被民間推崇為愛神。因為他對愛情的追求是很執著的。據《三國志·關羽傳》裴松之注引《蜀記》和《華陽國志》，關羽曾經愛上了一個女人，一再向曹操表示要娶其為妻。這話說多了以后，曹操便‘疑其有異色，先遣迎看。’一看，果然國色天香，結果‘因自留之’，害得關羽很是郁悶(羽心不自安)。此事如果屬實，曹操就太不厚道了。
中國社會科學院研究員尹韻公:
關羽是一個心機較深、善于處理人際關系、左右逢源的人，無論在敵友哪一方皆可受到厚待，可能這是他在黑白兩道都吃香的緣故了。……正史中的關羽并非如人們所崇拜的那個關公高大完美。乃是隨著歷史的發展，根據心理和社會需要不斷改造而成的一個來自于現實而又大大超現實的一個偶像。
禚夢庵《三國人物論集》:
建安二(er)十(shi)四(si)年十(shi)月，曹操與孫權都已親(qin)自出(chu)馬……為(wei)了(le)戰一(yi)(yi)關(guan)(guan)羽(yu)(yu)，魏(wei)吳(wu)兩國(guo)幾乎動員了(le)傾國(guo)人(ren)馬，上(shang)下(xia)費盡心機，則關(guan)(guan)羽(yu)(yu)之(zhi)勇猛善戰可(ke)知了(le)。這(zhe)次戰役，關(guan)(guan)羽(yu)(yu)雖敗猶榮，但蜀漢克復中原的(de)希望，也隨關(guan)(guan)羽(yu)(yu)俱逝了(le)。……本來萬人(ren)之(zhi)敵的(de)猛將，很少(shao)不剛(gang)而(er)自矜的(de)，只要(yao)用(yong)之(zhi)得(de)當，剛(gang)猛正是(shi)優點。這(zhe)種剛(gang)烈人(ren)物(wu)，古今中外，代不乏(fa)人(ren)。即以吾國(guo)而(er)論(lun)，如楚之(zhi)項王，漢之(zhi)關(guan)(guan)羽(yu)(yu)，宋之(zhi)岳飛，近人(ren)吳(wu)子玉(yu)，都是(shi)這(zhe)一(yi)(yi)類(lei)型(xing)。這(zhe)類(lei)人(ren)物(wu)，也同(tong)高(gao)人(ren)義士(shi)一(yi)(yi)樣，為(wei)歷史增加(jia)不少(shao)光彩。但他(ta)們成功最快(kuai)，失(shi)敗也最速(su)，只留下(xia)許多(duo)可(ke)歌(ge)可(ke)泣的(de)故事，供(gong)人(ren)憑吊而(er)已！
六將(jiang)(jiang)分(fen)別(bie)是：洛(luo)陽太守韓福，牙將(jiang)(jiang)孟坦，東嶺(ling)關孔秀，汜(si)水關卞喜，滎陽王植和(he)滑州(zhou)秦(qin)琪。
第一關，東嶺(ling)關，斬守(shou)將孔秀。
這東嶺關(guan)(guan)(guan)(guan)是在去洛(luo)陽的路(lu)上(shang)，雖是一(yi)座的小的關(guan)(guan)(guan)(guan)口，但是一(yi)座險隘。守(shou)關(guan)(guan)(guan)(guan)將名叫孔秀，本(ben)是黃巾余黨，歸降曹操之(zhi)后，帶著五百人奉命(ming)防守(shou)東嶺關(guan)(guan)(guan)(guan)。關(guan)(guan)(guan)(guan)羽(yu)車隊(dui)從關(guan)(guan)(guan)(guan)前通過(guo)時，孔秀索要通關(guan)(guan)(guan)(guan)文牒，與關(guan)(guan)(guan)(guan)羽(yu)發(fa)生沖(chong)突，只一(yi)個回合，就被關(guan)(guan)(guan)(guan)羽(yu)斬殺(sha)。
第二(er)關，洛陽，斬殺牙將孟(meng)坦(tan)和太守韓福。
關羽過(guo)了(le)(le)東嶺關，在要過(guo)洛陽(yang)時，韓福(fu)、孟(meng)坦用鹿角攔住道路。先是(shi)(shi)孟(meng)坦挑戰，與關羽說翻，交手(shou)不敵(di)，孟(meng)坦撥馬回(hui)跑(pao)，引關公(gong)(gong)來追，這樣韓福(fu)就(jiu)可以(yi)在后(hou)面(mian)射箭(jian)擒拿關公(gong)(gong)，可誰想到關公(gong)(gong)赤兔(tu)馬快，從后(hou)面(mian)趕上孟(meng)坦，一刀就(jiu)把孟(meng)坦給劈了(le)(le)。韓福(fu)慌得射了(le)(le)一箭(jian)，中關公(gong)(gong)左臂，關公(gong)(gong)忍住箭(jian)傷，也(ye)沖過(guo)鹿角，一刀斬殺韓福(fu)，于是(shi)(shi)過(guo)洛陽(yang)。
第三關(guan)，汜(si)水關(guan)，斬殺(sha)守將(jiang)卞喜。
在得知(zhi)關(guan)(guan)(guan)羽(yu)過關(guan)(guan)(guan)斬(zhan)將，東(dong)嶺關(guan)(guan)(guan)孔秀(xiu)、洛陽韓福(fu)、孟坦都(dou)被(bei)殺(sha)害，卞喜(xi)自思難以抵擋關(guan)(guan)(guan)公。于是(shi)就假意迎接關(guan)(guan)(guan)公，在鎮國寺安排(pai)下刀斧(fu)手，準備伺機殺(sha)死(si)關(guan)(guan)(guan)公。幸虧有鎮國寺老方丈普凈(jing)給(gei)關(guan)(guan)(guan)公示警，關(guan)(guan)(guan)公這才察覺出陰謀(mou)，與卞喜(xi)鬧翻，盡殺(sha)其刀斧(fu)手。卞喜(xi)是(shi)黃巾余黨，善(shan)使流(liu)星錘，來打關(guan)(guan)(guan)公時，卻被(bei)關(guan)(guan)(guan)公躲過流(liu)星錘，一(yi)刀斬(zhan)殺(sha)，于是(shi)關(guan)(guan)(guan)公過汜(si)水關(guan)(guan)(guan)。
第四(si)關(guan)，滎(ying)陽，斬殺太守王植。
這王植(zhi)是(shi)韓福的親家，聽(ting)說韓福被關(guan)(guan)公(gong)(gong)殺(sha)(sha)死，十分憤怒，于(yu)是(shi)就要為韓福報仇。在(zai)關(guan)(guan)公(gong)(gong)到達滎陽(yang)時(shi)，王植(zhi)在(zai)館驛設(she)宴，宴請關(guan)(guan)公(gong)(gong)和二位皇嫂。卻是(shi)暗中(zhong)派從事胡班(ban)放火，想要燒(shao)死關(guan)(guan)公(gong)(gong)。但胡班(ban)因(yin)關(guan)(guan)公(gong)(gong)給父(fu)親胡華(hua)帶信的緣故，向關(guan)(guan)羽告了密。關(guan)(guan)羽和二位皇嫂得(de)以提(ti)前逃離館驛，胡班(ban)卻假意放火，迷惑(huo)王植(zhi)。不過王植(zhi)后來察覺(jue)，殺(sha)(sha)了胡班(ban)，來趕關(guan)(guan)羽時(shi)，被關(guan)(guan)羽斬殺(sha)(sha)，于(yu)是(shi)關(guan)(guan)公(gong)(gong)過滎陽(yang)。
第五關，黃河渡口，斬殺夏侯惇部將秦琪。
這秦琪不(bu)僅(jin)是(shi)夏(xia)侯(hou)惇的愛將，更是(shi)老將軍蔡(cai)陽的外甥(sheng)，奉命守衛黃河(he)渡(du)口(kou)，盤查(cha)過(guo)往船(chuan)只(zhi)。關(guan)公到(dao)黃河(he)渡(du)口(kou)時，要找船(chuan)只(zhi)渡(du)河(he)，被秦琪攔住，秦琪不(bu)僅(jin)不(bu)放關(guan)公等人渡(du)河(he)，反而口(kou)出狂言，終于激怒關(guan)公，被關(guan)公斬殺(sha)。
拓展資料：
《三國演義(yi)》中劉(liu)備(bei)軍被(bei)曹(cao)操(cao)(cao)擊(ji)敗(bai),劉(liu)、關、張(zhang)(zhang)失散。其中關羽被(bei)曹(cao)操(cao)(cao)軍包圍(wei)。曹(cao)操(cao)(cao)非常欣賞(shang)關羽才(cai)華英武，曹(cao)操(cao)(cao)希(xi)望招(zhao)降關羽，遂派張(zhang)(zhang)遼(字文遠），游說關羽，關羽出(chu)于(yu)對(dui)兄(xiong)長劉(liu)備(bei)的(de)結拜誓言，以及保護兄(xiong)嫂(sao)不(bu)(bu)被(bei)侵犯(fan)和與張(zhang)(zhang)遼的(de)情誼(yi)，同意暫(zan)時(shi)歸降曹(cao)操(cao)(cao)，但提出(chu)了(le)幾點要求：一是降漢不(bu)(bu)降曹(cao)；二是要確保兄(xiong)嫂(sao)安(an)全；三是如有劉(liu)備(bei)消(xiao)息要立即離去(qu)，曹(cao)操(cao)(cao)不(bu)(bu)能阻攔。
曹(cao)操愛才心切，只得同意，希望通(tong)過自(zi)己的(de)(de)努力影響關(guan)羽(yu)真(zhen)心歸(gui)降。在(zai)關(guan)羽(yu)“歸(gui)降”曹(cao)操的(de)(de)日子里，關(guan)羽(yu)受到了極高的(de)(de)待遇(yu)，被封為漢壽(shou)亭侯，上馬(ma)金，下馬(ma)銀，賜予(yu)“赤兔馬(ma)”。關(guan)羽(yu)也非毫無報答，斬顏良(liang)誅文丑，立下大功。
就當(dang)事情這(zhe)樣順理成(cheng)章(zhang)的(de)進行時，突然(ran)，關(guan)羽得(de)到了(le)劉備的(de)消息，因此，立(li)即向曹(cao)操請辭，但曹(cao)操避而不見(jian)，最(zui)后，關(guan)羽只能不辭而別。由于沒有得(de)到曹(cao)操的(de)手(shou)諭，因此一路之上遭到了(le)層層攔阻，但關(guan)羽憑(ping)借一己之力，過了(le)五個曹(cao)操所轄關(guan)隘，立(li)斬曹(cao)操六(liu)員(yuan)大將(jiang)。
參考資料：
關羽
文章來源于網絡，所有權歸原作(zuo)者所有，大道家園只(zhi)作(zuo)為存儲(chu)空(kong)間(jian)，如有侵(qin)權請聯系我(wo)們(men)進行刪除。
本文地址://n85e38t.cn/guoxue/135040.html.
聲明： 我們(men)致力于(yu)(yu)保護作(zuo)者(zhe)版權，注重(zhong)分享，被(bei)刊(kan)用文章因(yin)無(wu)法核(he)實(shi)(shi)真實(shi)(shi)出(chu)處，未(wei)能(neng)及(ji)時與作(zuo)者(zhe)取得聯(lian)系(xi)(xi)，或(huo)有版權異(yi)議的(de)，請(qing)聯(lian)系(xi)(xi)管理(li)員，我們(men)會立即(ji)(ji)處理(li)，本(ben)站(zhan)部分文字(zi)與圖片資源(yuan)來(lai)自于(yu)(yu)網絡，轉(zhuan)載(zai)是出(chu)于(yu)(yu)傳遞更(geng)多(duo)信息之目(mu)的(de),若有來(lai)源(yuan)標注錯(cuo)誤或(huo)侵犯了您的(de)合法權益，請(qing)立即(ji)(ji)通知我們(men)(管理(li)員郵箱：)，情況(kuang)屬(shu)實(shi)(shi)，我們(men)會第一(yi)時間予以刪除，并同時向您表示歉意(yi),謝謝!
上一篇: 偃師尸鄉(xiang)溝，商(shang)湯滅夏后建立的商(shang)朝首個···
下一(yi)篇: “皇家特(te)供”，一起揭秘新會陳皮的傳奇(qi)···
