國慶期間(jian)，成都舉辦了(le)一場(chang)漢服(fu)(fu)秀，讓漢服(fu)(fu)文(wen)化又焱炎火(huo)了(le)一把。
有沒有被穿(chuan)著(zhu)漢服(fu)的小哥哥小姐(jie)姐(jie)驚艷到(dao)？
經常在歷(li)史(shi)書、古裝劇(ju)里(li)看到身穿漢服的古人(ren)，漢服，不就是古人(ren)穿的衣服嘛？
其實不然。
“漢服”是指漢民族傳統(tong)服飾，至今已有近(jin)四千年的歷史。
而“古裝(zhuang)”，包括歷史上各民族的古代(dai)服飾，定位在“過(guo)去時”。
《周易·系辭下》有云：“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治”。
黃帝(di)時代之初，服飾(shi)即指獸(shou)皮(pi)，其時獸(shou)衣(yi)的制作手(shou)藝還較為粗(cu)糙，舒適性(xing)不敢說，便利(li)性(xing)總不能如(ru)意，后來的某一天，黃帝(di)偶然福至心靈，將獸(shou)皮(pi)改造成上(shang)(shang)下兩(liang)部分：上(shang)(shang)身(shen)稱為“衣(yi)”，下身(shen)稱為“裳(shang)”，這種上(shang)(shang)衣(yi)下裳(shang)的形制，就是我國最早的服裝形式。
軒轅黃帝像
“中國有(you)禮(li)儀之大，故稱夏；有(you)服章之美(mei)，謂之華。”——孔穎達《春秋左傳正義》
衣(yi)冠之于華(hua)夏(xia)，從來都不是一件小(xiao)事。自(zi)五帝時華(hua)夏(xia)文明(ming)（包括華(hua)夏(xia)服飾(shi)）形成，經夏(xia)商的(de)發展到周公制(zhi)禮作樂而大(da)備。特別是服飾(shi)被納入(ru)了“禮治”的(de)范圍，成了禮儀的(de)表現形式(shi)，中國的(de)衣(yi)冠服制(zhi)更加(jia)詳備了。
（南宋）馬麟《道統(tong)五祖像·堯》
臺北故宮博物院 藏
“華夏有(you)衣，襟(jin)帶天地"。漢服(fu)分為禮(li)(li)服(fu)和常服(fu)兩(liang)種(zhong)。禮(li)(li)服(fu)指的(de)(de)是祭祀、婚禮(li)(li)等重要場合所(suo)穿的(de)(de)服(fu)裝(zhuang)，莊嚴而美(mei)麗。
宋仁宗皇后像(xiang)（局部）臺北故宮(gong)博物院藏
圖中(zhong)皇后頭戴九(jiu)龍紋釵冠(guan)，面貼(tie)珠鈿(dian)
翟衣綬帶用環佩，翟衣為深青色地
常(chang)(chang)服呢(ni)，適用于(yu)日常(chang)(chang)生活，逛街、買(mai)菜、見朋(peng)友等(deng)(deng)等(deng)(deng)，都可以穿。
（明）《徐顯卿(qing)宦跡圖》（局部(bu)，其中皇帝及前排官員所著(zhu)為常服）
“交領右衽，上衣下裳(shang)”是漢(han)服的(de)主要特點，意思是漢(han)服的(de)衣領交疊(die)胸前，上身(shen)是衣服，下身(shen)則是裙子。無(wu)論男女，一(yi)律(lv)如此。
而這眾多特(te)點里面，“右(you)衽”是(shi)最(zui)難(nan)區分(fen)的，有很多人會搞混，或者說搞錯。右(you)衽是(shi)中原(yuan)漢服的核心(xin)，中原(yuan)以外的少數民族(zu)裝束(shu)一般為左衽。
“大袖(xiu)”是漢(han)服(fu)袖(xiu)制的(de)(de)代(dai)表，相對(dui)于(yu)西方或(huo)現代(dai)的(de)(de)緊身束(shu)身衣，漢(han)服(fu)通常衣袍寬大，袖(xiu)子(zi)廣闊(kuo)。寬袍大袖(xiu)具有(you)遮陽(yang)、透氣、散(san)熱的(de)(de)特點。當然，漢(han)服(fu)中(zhong)也有(you)窄衣小袖(xiu)，多(duo)為(wei)勞作服(fu)裝或(huo)時尚衣著(zhu)，真正嚴肅端莊的(de)(de)場合必是大袖(xiu)的(de)(de)禮服(fu)。
長信宮燈（漢）
“羅衣何飄飄，輕裾隨(sui)風還”。由于社會形態與時人審美觀的變化，漢服在不同(tong)朝代呈(cheng)現(xian)出不同(tong)的風格。
漢代——質樸典雅
秦漢時期(qi)，上衣(yi)(yi)下裳逐漸被深(shen)(shen)(shen)衣(yi)(yi)制(zhi)取代，什么是(shi)深(shen)(shen)(shen)衣(yi)(yi)呢，通俗地說，就是(shi)上衣(yi)(yi)和(he)下裳相(xiang)連在一起，用不同色(se)彩的布料(liao)作為(wei)邊緣，其特點是(shi)使身體(ti)深(shen)(shen)(shen)藏不露，雍(yong)容典(dian)雅。
打虎亭漢墓壁畫（局(ju)部）
為了完(wan)美(mei)包掩身體(ti)又能(neng)方便行(xing)動，古人設計出特別的“曲裾深衣(yi)”，并在秦漢(han)時(shi)期(qi)大(da)為流(liu)行(xing)，無(wu)論(lun)男(nan)女老(lao)少、貧富(fu)貴賤都這樣穿。
梳髻、穿繞襟深衣的婦女（湖南(nan)長沙馬王堆(dui)一(yi)號漢墓出(chu)土的帛畫）
戰國錦緣云紋繡曲裾衣彩繪俑
魏晉——清秀空疏
到了魏晉南(nan)北朝時期，兩漢(han)經學(xue)的思(si)想逐漸讓位于魏晉玄學(xue)，崇尚返璞歸真的情趣使得(de)衣裳更(geng)加飄逸靈動(dong)。
《洛神賦圖》 (局部) （晉·顧愷之(zhi) ）
魏晉南北朝作為文人的(de)自覺時代，服裝的(de)款(kuan)式自然(ran)也推陳出新，于是，添加(jia)點兒少數民族特色，流行一款(kuan)上(shang)下分體的(de)裙(qun)裝——襦裙(qun)。
女史箴圖卷 (局部) （晉(jin)·顧愷之 ）
唐代——雍容繁復
隋(sui)唐，服(fu)(fu)飾開始(shi)創新發展(zhan)，但仍圍繞(rao)著漢服(fu)(fu)的(de)基(ji)本特征，以襦(ru)裙，裙、衫、帔(pei)的(de)統一為主。
當(dang)時女(nv)性十分流行齊胸襦裙(qun)，即將下裙(qun)越系越高，從腰部一直提到(dao)腋下，并加大裙(qun)擺(bai)，再搭配披(pi)帛或一種名為“半臂(bei)”的短袖罩衫(shan)，更(geng)顯風韻(yun)。宮中則流行輕薄(bo)的大袖衫(shan)，女(nv)穿男裝亦成為一種時尚。
《搗練圖》 (局部)
男裝(zhuang)普遍以圓領袍衫為流行，圓領吸(xi)收了胡服的(de)元素，袍衫是一體(ti)通裁(cai)的(de)長衣，與(yu)上下(xia)分裁(cai)的(de)深衣相對(dui)，成為后世官服的(de)主要款式。
唐圓領袍衫
宋代——清雅含蓄
其服飾特點(dian)是(shi)修(xiu)身適體，簡潔質樸，款式多樣。像齊腰襦裙，上衣短、下裙長，上下比(bi)例(li)體現了(le)黃金分割的(de)要(yao)求，具(ju)有豐富的(de)美學內涵。
宋代女裝以褙(bei)子(zi)(zi)為典型(xing)，褙(bei)子(zi)(zi)是一種衣(yi)領對襟、兩側從腋下起不縫合、多罩在其他衣(yi)服外面穿著(zhu)的長衣(yi)，男女通用(yong)(yong)，女子(zi)(zi)穿用(yong)(yong)較多，且(qie)胸外面不穿上(shang)衣(yi)，只套一件不系結的褙(bei)子(zi)(zi)。
瑤臺步月(yue)圖（北(bei)宋·劉宗(zong)古）
聽琴圖（北宋(song)·趙佶）
明代——大氣端莊
明代上采周漢、下取唐宋，對服裝制度(du)作了新的規定。男(nan)裝基本(ben)沿(yan)襲(xi)唐宋，普遍(bian)穿著通裁袍(pao)衫(shan)或直裾深衣，如道袍(pao)等(deng)。
明代五蝠捧壽大襟袍
女裝(zhuang)以往(wang)多數是上衣壓在裙子里面，明代則(ze)流行一種上衣穿在裙子外面的(de)穿法，且上衣常加白(bai)色(se)護領，下裙常配馬面裙，并出現了少量隱扣的(de)立領。
《明(ming)憲宗元宵行樂圖》（局部）
至此(ci)經過(guo)三千多年(nian)的(de)不斷積累，漢族服(fu)(fu)飾(shi)已經形成了十分(fen)龐大完備的(de)服(fu)(fu)飾(shi)體(ti)系，對周(zhou)邊國家的(de)服(fu)(fu)飾(shi)產生過(guo)深刻影(ying)響。如今(jin)，我們(men)很容(rong)易(yi)就能從和(he)服(fu)(fu)、韓服(fu)(fu)中(zhong)找到漢服(fu)(fu)的(de)影(ying)子。
“著漢家衣裳，興禮(li)儀(yi)之邦”，衣冠是禮(li)儀(yi)之始。進入現代社會，漢服(fu)(fu)文化受到(dao)大家越來越多的(de)關注(zhu)和(he)喜愛，其所(suo)蘊(yun)含(han)的(de)美好和(he)獨特意義，是其他(ta)任何服(fu)(fu)裝都不(bu)能承載(zai)的(de)。下面分享傳統節日(ri)里的(de)一些漢服(fu)(fu)穿搭推薦，一起(qi)來看看吧。
龍頭節
夏歷二月初二
二月(yue)二，龍(long)抬頭，是(shi)龍(long)文化意識最濃厚(hou)的一個(ge)節(jie)日(ri)。龍(long)在古代是(shi)皇族權勢(shi)的象(xiang)征，人們慶祝“龍(long)頭節(jie)”，以示敬龍(long)祈(qi)雨，讓(rang)老天佑保豐收(shou)。
龍紋繡花漢服
推薦指數★★★★★
褙子 瑯軒(xuan)（重回漢唐 供圖）
直裰 魁龍(long)（重回(hui)漢唐 供圖）
花朝節
夏歷二月初二、二月十二或二月十五
傳說花(hua)神(shen)專(zhuan)管植物的(de)(de)春長夏(xia)養(yang)，二(er)月(yue)初二(er)花(hua)神(shen)生辰，許多地方不(bu)少農人都要聚(ju)集于(yu)花(hua)神(shen)廟(miao)(miao)(miao)內(nei)設供，形(xing)(xing)成(cheng)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)。夜里還要提舉各種形(xing)(xing)狀的(de)(de)“花(hua)神(shen)燈”，在花(hua)神(shen)廟(miao)(miao)(miao)附近巡游。除此之外，這一天(tian)還有賞紅、游春撲蝶(die)、種花(hua)挑菜等美好(hao)的(de)(de)風俗活動。
色調明(ming)媚(mei)的大袖禮服、窄袖常服
推薦指數★★★★★
齊(qi)胸(xiong)襦裙 左靜影 右沉碧（重回(hui)漢唐 供圖）
寒食節
夏歷三月初七
寒食(shi)節源于春秋，曾被稱為我(wo)國(guo)民(min)間第一大祭(ji)日。起源于紀(ji)念(nian)晉國(guo)名(ming)臣(chen)介子(zi)推。東漢末年雖經多次禁斷，卻屢禁屢興，其習(xi)俗(su)(su)蔓延全國(guo)，深入民(min)心。伴(ban)隨著歲月的流(liu)逝，已靜靜地融入了(le)清(qing)明節。其風俗(su)(su)有禁煙火，只吃冷食(shi)。還有采(cai)集野(ye)菜、祭(ji)掃、踏青、秋千、蹴鞠、拜祖、插(cha)柳(liu)、詠詩等。
深衣祭服、素凈常服
推薦指數★★★★★
深衣 信步(bu)（重(zhong)回漢(han)唐 供圖）
觀蓮節
夏歷每年六月二十四
舊時(shi)漢族民(min)間(jian)節(jie)(jie)日(ri)，流行于我國部分地區。民(min)間(jian)以此(ci)日(ri)為荷(he)(he)誕，即荷(he)(he)花生(sheng)日(ri)。這一(yi)天(tian)有劃船、觀蓮、放(fang)荷(he)(he)燈、品蓮饌(zhuan)等活動。早(zao)在(zai)宋代，每逢六月(yue)廿四(si)，民(min)間(jian)便至荷(he)(he)塘泛舟賞荷(he)(he)、消夏納涼(liang)。蕩舟輕波(bo)，采蓮弄(nong)藕，享受(shou)浩月(yue)遮(zhe)云的夏夜風情，好(hao)不愜意。江(jiang)南(nan)一(yi)帶，此(ci)日(ri)是舉(ju)家賞荷(he)(he)觀蓮的盛大民(min)俗(su)節(jie)(jie)日(ri)，泛舟賞荷(he)(he)，笙歌如沸，流傳數代。
襦裙
推薦指數★★★★★
齊胸襦裙 映仙（重回漢唐 供圖）
半(ban)臂 鈴蘭曲(qu)（重回(hui)漢唐 供圖）
中秋節
夏歷八月十五
中秋(qiu)節始于(yu)唐(tang)朝初年(nian)，盛行于(yu)宋朝，至(zhi)(zhi)明清(qing)時(shi)，已(yi)成為(wei)與(yu)春節齊名的主(zhu)要節日之一。有祭(ji)月(yue)、賞(shang)月(yue)、拜月(yue)、吃月(yue)餅(bing)、賞(shang)桂(gui)花(hua)(hua)、飲桂(gui)花(hua)(hua)酒(jiu)、等習俗，流傳至(zhi)(zhi)今，經久不息。
中(zhong)(zhong)秋(qiu)賞(shang)(shang)月(yue)的(de)(de)(de)(de)風俗在唐代十(shi)分(fen)流行，許多詩人的(de)(de)(de)(de)名篇中(zhong)(zhong)都有詠月(yue)的(de)(de)(de)(de)詩句。到宋代，賞(shang)(shang)月(yue)之風更盛，直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞(shang)(shang)皓月(yue)當空的(de)(de)(de)(de)美景仍是(shi)中(zhong)(zhong)秋(qiu)佳(jia)節必不可少的(de)(de)(de)(de)活動之一。
襦裙、褙子
推薦指數★★★★★
齊(qi)胸襦裙 瑤(yao)華（重回漢唐(tang) 供圖）
重陽節
夏歷九月初九日
重陽節(jie)，早在戰國(guo)時期就已經形(xing)成(cheng)，到了唐代被正式(shi)定為民間的節(jie)日，此后歷朝歷代沿(yan)襲至(zhi)今。
重陽節是最好(hao)的賞秋(qiu)時期(qi)，我國南方還(huan)有些山區村(cun)落保留了“曬秋(qiu)”特色。去(qu)鄉村(cun)賞民(min)俗、看(kan)曬秋(qiu)，已成為(wei)鄉村(cun)旅游(you)的一種時尚。“曬秋(qiu)”是一種典型的農(nong)俗現(xian)象(xiang)，具有極(ji)強的地(di)域特色。
色調(diao)清朗的常服：褙子、齊腰襦裙(qun)
推薦指數★★★★★
剪袖襖裙 玉茗(ming)（重(zhong)回漢唐 供圖）
本文內(nei)容綜合(he)自《華夏有衣——走進漢(han)服文化》《華夏節令——傳承傳統文化》，以及(ji)愛漢(han)服網站(zhan)等。
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《華夏節令——傳承傳統(tong)節日》
馮琳(lin) 何志攀 楊娜 等(deng)編著
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