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最近把上圖左邊的《明朝那些事兒》七冊讀完了，又邊的《劍橋明代史》也讀了近一半。
這也就意味著，我看著朱元璋造反起義，到朱由檢煤山自盡，完整地過了一遍大明王朝近300年的歷程。要知道，五階持續行動，正好就是300年。
我們個體都活不過300年，所以如果你要研究什么事情能持續300年，那要研究的是家族、政權、朝代等組織結構。個體的活動在三階1000天到四階1萬天的尺度內發揮作用。再往上，就是個體的集合產生影響，而這就需要借助歷史的知識與視角。
讀了這一段歷史，我其實挺感慨的：
1、歷史不完全重復，但是有自己的韻腳。同樣的事情會反復發生，只是換一個稍微不同的表象而已。如果我們看不到，就會犯同樣的錯誤。
2、不要說“下層社會人踩人，上層社會人抬人”。只要是人，哪里都一樣踩，所以不要信一些雞湯。朱元璋把大部分和他打天下的人都殺了；每個皇帝的時代，內閣、宦官、皇帝都要斗。
3、忙著內卷斗爭，就會錯過世界發展。明朝一直在搞權斗，同一時間段，現代科技慢慢在西方發展起來。
4、所有的都會過去的，都會過去的。人的壽命是有限的，即使你再一手遮天，等你走了以后，仍然天翻地覆。世界雖然是老人的，但是最終仍然會是年輕人的，而年輕人又會繼續老去。
5、始終要以人民為中心，才能不斷開拓未來。如果一個政權不再以本國人民為中心，而以統治階級自己的利益為中心，那被歷史淘汰是遲早的事情。所以最終故宮會變成旅游景點，明十三陵也會變成旅游景點。下周我打算去看看明十三陵。
6、看了歷史，再看這個時代，會有更多的淡然。什么事情，你沒有見過，什么樣的人的行為你沒有看過，再想想自己現在遇到的困難，你會發現，根本沒什么。
7、而由歷史的視角展開，我們更要多做長時間展現價值的事情，因為時間太短，就可以忽略不計。我們為什么要干忽略不計的事情呢？因為我們總是更容易被可以忽略不計的事情影響。
8、 老老實實、認認真真地努力活著，千萬不要裝，沒有人裝得過歷史，沒有人勝得過時間。持續行動跨度300年，可以把一切個體以及他的設計，碾成灰燼，只留下遺跡。任你生前權傾天下位，身故入土照樣鞭尸…歷史是大數據，沒有什么不可能，歷史是人類活動的涌現，又無所不能。
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以前聽說過一句話，時代的一粒灰塵，落在當事人肩頭，就是一座不堪其重的大山。
反過來說，在厚重的歷史面前，個人只是一粒小小的塵埃。
進而推演，在浩瀚的宇宙當中，人類文明史就是時光的一瞬間。
比如說，我們腳下踩著的土地，曾經的兩千年當中，有多少帝王收入囊中，如今依然生不帶來，死不帶去。
也有人說，普天之下，莫非王土。可最多也就獨領風騷幾十年，帝王在位時的宮殿，以及駕崩之后的陵寢，都變成了后世的景區，死活都不得安寧。
8月28日，走進金沙遺址博物館，看到太陽神鳥圖騰、青銅立人、黃金面罩等，解讀到了三星堆文化的延續，這種微渺的感覺愈發深刻……
我們都是匆匆過客，百年轉瞬即逝，從無到有，終歸于無，還是多些灑脫，少些桎梏，做點有意義的事。
圓明園
圓明園于咸豐十年，即1860年的10月，遭到英法聯軍的野蠻洗劫的焚毀，成為我國近代史上的一頁屈辱史。
由于閉關鎖國，至清代中葉，整個國家的科學技術已大大落后于西方，階級矛盾日益尖銳，1840年（道光二十年）西方殖民主義者挑起侵華戰爭——第一次鴉片戰爭；隨后國內又爆發了反抗清王朝統治的“太平天國”運動。
1856年10月，英國和法國聯合發動了第二次鴉片戰爭。其目的是要攫取更大的殖民利益。他們先在廣州兩度挑起戰端，但未達到予期愿望。為了對清政府直接施加壓力，就決計陳兵京城。侵略軍于1858年5月近逼天津，清政府被迫分別與英、法、俄、美簽訂了喪權辱國的“天津條約”。
1860年（咸豐十年）7月，英法侵者軍艦隊再次闖到大沽口外，以英法公使進京換約為幌子，一面武力進逼，一面誘以“講和”。而又屢屢節外生枝，目的在于陳兵京師，逼清廷就范。腐敗無能的清政府卻委曲乞和，遲遲不定戰守之策。侵略軍長驅直逼通州。9月21日，通州八里橋決戰清軍失利，次日晨，咸豐皇帝倉皇自圓明園逃奔承德避暑山莊而去。名為“北巡”，實則置祖宗社稷于不顧自逃性命。從而造成都城無主，百官皆散，軍卒志懈，民心大恐的危機局面。
·搶劫圓明園
1860年10月6日，英法聯軍繞經北京城東北郊直撲圓明園，當時，僧格林沁、瑞麟殘部在城北一帶稍事抵抗，即行逃散。法軍先行，于當天下午經海淀，傍晚即闖至圓明園大宮門。此時，在出入賢良門內，有二十余名圓明園技勇太監同敵人接仗。“遇難不恐，奮力直前”，但終因寡不敵眾，圓明園技勇“八品首領”任亮等人以身殉職。至晚7時，法侵略軍攻占了圓明園。管園大臣文豐投福海而死。
10月7日，英法侵華頭目闖進圓明園后，立即“協派英法委員各三人合議分派園內之珍物。”法軍司令孟托邦當天即函告法外務大臣：“予命法國委員注意，先取在藝術及考古上最有價值之物品。予行將以法國極罕見之物由閣下以奉獻皇帝陛下（拿破倫三世），而藏之于法國博物院。”英國司令格蘭特也立刻“派軍官竭力收集應屬于英人之物件。”法英侵略軍入園的第二天就不再能抵抗物品的誘惑力，軍官和士兵們都成群打伙沖上前去搶劫園中的金銀財寶和文化藝術珍品。
據參與的目擊過劫掠現場的英法軍官、牧師、記者描述：軍官和士兵，英國人和法國人，為了攫取財寶，從四面八方涌進圓明園，縱倩肆意，予取予奪，手忙腳亂，紛紜萬狀。他們為了搶奪財寶，互相毆打，甚至發生過械斗。因為園內珍寶太多，他們一時不知該拿何物為好，有的搬走景泰蘭瓷瓶，有的貪戀繡花長飽，有的挑選高級皮大衣，有的去拿鑲嵌珠玉的掛鐘。有的背負大口袋，裝滿了各色各樣的珍寶。有的往外衣寬大的口袋里裝進金條和金葉；有的半身纏著織錦綢緞；有的帽子里放滿了紅蘭寶石、珍珠和水晶石；有的脖子上掛著翡翠項圈。有一處廂房里有堆積如山的高級綢緞，據說足夠北京居民半數之用，都被士兵們用大車運走。－個英國軍官從一座有500尊神像的廟里掠得一個金佛像，可值1,200英鎊。一個法國軍官搶劫了價值60萬法郎的財物。法軍總司令孟托邦的兒子掠得的財寶可值30萬法郎，裝滿了好幾輛馬車。一個名叫赫利思的英軍二等帶兵官，一次即從園內竊得二座金佛塔（均為三層，一座高7英尺，一座高6.4英尺）及其他大量珍寶，找了7名壯夫替他搬運回軍營。該人因在圓明園劫掠致富，享用終身，得了個“中國詹姆”的綽號。侵略者除了大肆搶掠之外，被他們糟踏了的東西更不計其數。有幾間房子充滿綢緞服裝，衣服被從箱子拖出來扔了一地，人走進屋里，幾乎可遮沒膝蓋。工兵們帶著大斧，把家具統統砸碎，取下上邊的寶石。一些人打碎大鏡子，另一些人兇狠地向大燭臺開槍射擊，以此取樂。大部分法國士兵手掄木棍，將不能帶走的東西全部搗碎。當10月9日，法國軍隊暫時撤離圓明園時，這處秀麗園林，已被毀壞得滿目狼瘡。
·火燒圓明園
正當清政府對侵略者屈膝退讓，答應接受全部“議和”條件，擇日簽約時，英國侵華頭目額爾金、格蘭特，為了給其侵華行為留下“赫然嚴厲”的印象，竟借口其被俘人員遭到虐待，悍然下令火燒圓明園。10月18日、19日，三四千名英軍在國內到處縱火，大火三晝夜不熄。這座舉世無雙的園林杰作、中外罕見的藝術寶藏，被一齊付之一炬。事后據清室官員查奏，偌大的圓明三園內僅有二三十座殿宇亭閣及廟宇、官門、值房等建筑幸存，但門窗多有不齊，室內陳設、幾案均盡遭劫掠。自此同時，萬壽山清漪園、香山靜宜園和玉泉山靜明園的部分建筑也遭到焚毀。
據有關材料記載，10月18日，英國侵略軍燒毀安佑宮時，因他們來得突然，主事太監又反鎖著安佑宮的大門，所以，當時有太監、宮女、工匠等共300人，被活活燒死在安佑宮。
圓明園陷入一片火海的時候，額爾金得意妄行地宣稱：“此舉將使中國與歐洲惕然震驚，其效遠非萬里之外之人所能想象者”。放火的主使者把這種行徑看作了不起的業績，而全世界的正直人們卻為這野蠻的罪行所激怒。雨果在1861年寫道：“有一天，兩個強盜走進圓明園，一個搶了東西，一個放了火。仿佛戰爭得了勝利便可以從事搶劫了……。在歷史的面前，這兩個強盜，一個叫法蘭西，一個叫英吉利”。這段話代表著千百萬正直人的心聲。
圓明園還在熊熊燃燒之時，奉命留守北京的恭親王奕，就全部承諾了侵略者的一切條件。不久即分別與英、法、俄諸國交換了《天津條約》文本，簽訂了《北京條約》。這樣，帝國主義 列強霸占了中國的九龍半島 和北部的大片領土，勒索去1600萬兩白銀的巨額軍費賠款。
·“火燒圓明園”的歷史原由
一方面，人們認為是：帝國主義對外擴張血與火的本性決定了他們所到之處的野蠻行徑。
另一方面，就是“磕頭外交”引起的。當時英法要求和滿清談判，“北京駐使，內地旅行，長江通商，”也就是說，人家要來和你建立外交關系，互設使領館。外國人可以到中國內地旅游，以及和中國通商。
當時，英法要求就以上三點和中國談判，按照現在的認識，中英雙方出現的種種爭端，在國與國之間關系中是十分正常的，應該通過雙邊協商談判來加以解決。
但是，中國皇帝認為中國自古就是世界的中心，皇帝為天下共主，所有國家都是中國的藩屬，所有人見到皇帝都必須磕頭表示臣服。滿清的傳統外交主題就是讓夷狄們前來磕頭，并由此建立了一套被費正清稱為“朝貢體系”的完整外交模式。所以，麻煩在于，夷狄拒絕磕頭，而且他們還要長駐北京。公使駐京必然導致覲見皇上，而對皇上不行跪拜之禮將有悖于己于“天下一統”的觀念，英法聯軍當時要求和滿清談判，要談判就要見皇帝；見皇帝，按照傳統外國使節就要在見皇帝時下跪，也就是為了磕頭或不磕頭。
火燒圓明園的罪魁禍首是英國額爾金伯爵(James Bruce, the 8th Earl of Elgin)。額爾金下令燒毀圓明園，是為了報復清政府逮捕公使和劣待戰俘。1860年9月，英國公使巴夏禮(Harry Parkes)和額爾金的私人秘書洛奇(Henry Loch) 打著停戰的白旗前往通縣和清政府談判，被載垣、僧格林沁逮捕。和此前被伏擊活捉的一隊英法聯軍士兵一起押到北京，監禁了一個多月。滿清皇帝和政府一直把巴夏禮看著英法聯軍的最高統帥，根據“擒賊先擒王”的傳統計謀，他們在通州談判之前就計劃誘擒巴夏禮，期望巴夏禮就擒之后，英法聯軍群龍無首，必定自亂，然后乘機大舉進剿，穩操勝券。監禁期間，這些人被百般拷打，肆意凌辱。39名囚犯中，有20人在監禁中死去，其中包括《倫敦泰晤士報》記者包爾比(Thomas Bowlby)。
額爾金得知清政府的暴行以后，決意報復。額爾金準備燒毀紫禁城，后來他經過幾天深思熟慮，選擇了圓明園為報復行動的目標。額爾金決定燒毀圓明園，而不是紫禁城，另有深意。額爾金認為紫禁城是中國政府所在地（當時英法正與清政府方談判《北京條約》）；而圓明園是皇家園林，為中國皇帝私有。額爾金想通過燒毀圓明園傳遞這樣一個信息：應該為逮捕公使和劣待俘虜等暴行負責的是中國皇帝和他的走卒，而不是中國老百姓。報復行動的前幾天，額爾金命令在北京全城張貼如下公告，宣示英法聯軍火燒圓明園的目的：“任何人——哪怕地位再高——犯下欺詐和暴行以后，都不能逃脫責任和懲罰；圓明園將于(1860年10月)18日被燒毀，作為對中國皇帝背信棄義的懲罰；只有清帝國政府應該對此負責，與暴行無關的百姓不必擔心受到傷害。”(譯自英文)
拘禁、虐殺英法外交官的行徑，不僅在額爾金勛爵看來違反西方的國際法，也同樣違反中國自古以來“兩國交兵、不斬來使”的行為準則。火燒圓明園造成的傷害，不僅是英法聯軍的罪行，還有滿清皇帝和政府的迂腐和無能所造成的歷史原因。
·劫難過后
圓明園被毀后，仍為皇家禁園。同治年間在慈禧太后的授意下，曾試圖擇要重修。當時擬修范圍為20余處共3,000多間殿宇，主要集中在圓明園前朝區、后湖區和西部、北部一帶，以及萬春園宮門區、敷春堂口清夏堂等處。但開工不到10個月因財力枯竭被迫停修。此后，慈禧太后雖然修了頤和園，但并未完全放棄修復圓明園，直至光緒二十二年至二十四年，還曾修葺過圓明園雙鶴齋、課農軒等景群。1900（光緒二十六年），八國聯軍入侵北京，慈禧太后挾光緒皇帝逃奔西安，京畿秩序大亂，八旗兵丁、土匪地痞即趁火打劫，把園內殘存及陸續基本修復的共約近百座建筑物，皆拆搶一空，使圓明園的建筑和古樹名木遭到徹底毀滅。
其后，圓明園的遺物，又長期遭到官僚、軍閥、奸商的巧取豪奪，乃至政府當局的有組織地損毀。北洋政府的權貴們包括某些對圓明園遺址負有保護責任者，都倚仗權勢，紛紛從園內運走大批石雕、太湖石等，以修其園宅。諸如京畿衛戍總司令王懷慶、巡閱使（后賄選為民國總統）曹錕、步軍統領聶憲藩、京師憲兵司令車慶云、公府秘書長王蘭亨等都有此般劣跡，僅京兆伊（相當于后來的北平市市長）劉夢庚一人，在1922年秋季25天內，就強行運走長春園太湖石623大車、綺春園云片石104大車。當時先后駐防西苑一帶的陸軍十三師、十六師、國民軍十一師、東北軍五十三軍、宋哲元二十九軍等。都曾強行拆除圓明園圍墻，私行出售磚石，或用以圈建西苑操場。頤和園、中山公園、燕京大學、北平圖書館等處，也相繼運走大批石件。30年代初，在翻建高梁橋經海淀至玉泉山的石碴公路時，經北平市特別政府批準，將圓明園南邊（4800米）和東邊的虎皮石圍墻全行拆除，砸成石碴用以鋪路。于此前，還多次公開變價批賣園內的大城磚、虎皮石和云片石，乃至西洋樓殘存的大理石石柱等，這樣終至圓明園淪為一片廢墟。
一代名園圓明園的毀滅，既是西方侵略者野蠻摧殘人類文化的見證，又是文明古國落后了也會挨打的證明。
這個觀點完全錯誤，歷史的必然是人的行為所產生的。沒有人的行為就沒有歷史的必然，人才是歷史的全部部分。人是有主觀能動性的，無論什么事，決不能說人會必然怎么做。所以人在歷史面前不是無能為力的，而是歷史的全部。你翻開歷史書看看，無論那件事都是人的行為所照成的。
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