七(qi)(qi)(qi)殺(sha)(sha)，一(yi)名偏官。區別是(shi)(shi)(shi)：無(wu)制(zhi)稱(cheng)為(wei)七(qi)(qi)(qi)殺(sha)(sha)，有(you)制(zhi)稱(cheng)偏官。如(ru)甲日(ri)干，八字里見(jian)庚金，庚就(jiu)是(shi)(shi)(shi)七(qi)(qi)(qi)殺(sha)(sha)。戊日(ri)干，八字里見(jian)甲木，甲就(jiu)是(shi)(shi)(shi)七(qi)(qi)(qi)殺(sha)(sha)。七(qi)(qi)(qi)殺(sha)(sha)是(shi)(shi)(shi)同性(xing)相克，凌厲無(wu)情(qing)，就(jiu)像小人兇暴，肆(si)無(wu)忌憚(dan)。子平真詮里，將七(qi)(qi)(qi)殺(sha)(sha)列為(wei)四兇神(shen)之一(yi)。論八字格(ge)局的時候，要(yao)遵循這(zhe)樣的次序(xu)：有(you)殺(sha)(sha)先論殺(sha)(sha)，無(wu)殺(sha)(sha)方論（其(qi)它）用神(shen)格(ge)局(從化更(geng)優先)。原因是(shi)(shi)(shi)，七(qi)(qi)(qi)殺(sha)(sha)有(you)幾(ji)重特性(xing)：
1、攻身，給命主帶來(lai)壓(ya)(ya)力(li)，在(zai)適當的(de)(de)條件(jian)下(xia)，就能變成(cheng)動力(li)，反而代(dai)表(biao)這個(ge)人有強烈的(de)(de)成(cheng)就動機。在(zai)壓(ya)(ya)力(li)的(de)(de)驅動下(xia)，其人更容(rong)易取得成(cheng)功(gong)。
2、七(qi)殺(sha)被制(zhi)化得(de)宜(yi)，容易(yi)成就貴格。古人斷語有：食神制(zhi)殺(sha)，英雄獨壓萬人。又(you)說，以殺(sha)化權，定顯寒門貴客(ke)。古歌(ge)上(shang)講：月位偏官本煞神，有制(zhi)還居一品(pin)尊。諸(zhu)多斷語，歌(ge)訣，都(dou)指明七(qi)殺(sha)制(zhi)化得(de)宜(yi)的八字，命(ming)主(zhu)會(hui)是大貴之命(ming)。
3、七殺若失(shi)去(qu)制化(hua)，命主容易有殺身之禍，所以急需要優先處理。因此(ci)古人說：身弱煞(sha)強無制神，多生(sheng)災禍不堪論。那(nei)堪更入官旺地，耽疾遭刑喪(sang)此(ci)身。
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