引言 眾所周知，在小說和評書中，劉禪的形象一直不太好，他被人調侃成“扶不起的阿斗”，是富二代的反面典型。但真實的歷史卻并非如此，劉禪并不是人們眼中那個昏君。細數歷代史學家對劉禪的評價，其中陳壽最為中肯：“素絲無常，唯所染之。”劉禪就如一張白紙，因為被染上了色彩，所以才會成為后來的樣子。01關于劉禪，其“樂不思蜀”的典故廣為流傳，如今還被收錄入初中課本，讓學生(sheng)們(men)從小就(jiu)記住這個(ge)反(fan)面教(jiao)材。但當學生(sheng)長(chang)大(da)后，如果再(zai)回頭仔細琢磨這個(ge)故(gu)事，大(da)概能(neng)發現(xian)劉禪“耍(shua)寶(bao)”背(bei)后的高明之處。只是很(hen)多人慣性(xing)思(si)維(wei)下不愿意去想，而(er)我(wo)國教(jiao)育也有意宣(xuan)傳(chuan)“正確”的思(si)想，所以至今人們(men)提(ti)起劉禪還是諷刺意味(wei)居多。
▲劉禪劇照
但如果想要研究歷史的真相，我們就要多翻閱史料，綜合對比。歷史上其實也有劉禪的吹捧者，比如清代詩人周壽昌的評價：“后主之賢，于是乎不可及。”這算是最有名的一句了，常常被安在裴松之頭上，特此正名。李密也把劉禪說成“可次齊桓”，認為劉禪任用諸葛亮就像齊桓公任用管仲一樣，后來都是任用小(xiao)人(ren)誤國，所以“成敗一也”。
▲諸葛亮(liang)隆中草廬照片
其實無論是無腦吹還是無腦黑都是不可取的，真實的劉禪確實在同輩的二代皇帝中算是水平很不錯的，加上蜀國又沒有設置史官，所以才為劉禪增添了一層神秘色彩。但劉禪后期任用黃皓導致內外隔絕也是事實，說明他并不是一個十全十美的皇帝（事實上也沒有這樣的皇帝，除某“十全老人”外）。對于劉禪是否真的是昏庸無用，專家也表示，不過是擅于藏拙，孔明死前回話就能體現。
02對于劉禪的才能，諸葛亮心中也是有數的。三國后期，諸葛亮數次出兵伐魏，要知道當時蜀國剛剛經歷了荊州之戰和夷陵之戰兩次敗仗，損失十萬兵力和無數猛將不說，蜀國本就疲軟的國力也差點被拖垮。就在這樣的背景下，諸葛亮強撐著出兵伐魏也是有道理的，因為魏國占據中原，生產力根本不是吳蜀兩個南方小國能比的，越拖下去就越沒有希望，所以(yi)諸(zhu)葛亮即使知道以(yi)弱伐強很不智也必須嘗試(shi)。
▲諸葛亮劇照
最讓人感覺意外的反而是劉禪的表現。因為劉禪在諸葛亮窮兵黷武的方針下，竟然能讓蜀國安穩發展，沒有引起民間動亂，朝堂上也一派安詳，沒有吳魏兩國國內雞飛狗跳的場景。從這點來說，劉禪是能夠守成的君主。
最后蜀國被鄧艾奇襲，劉禪很果斷地接受了譙周的建議出城投降，隨后在司馬昭的宴會中上演了一出“樂不思蜀”的戲碼。雖然劉禪的舉動看起來很軟弱，但很多人忽略了正是因為劉禪弱勢的表現才保全了蜀地百姓和大臣免受刀兵，所(suo)以一直過了數百年，蜀人(ren)依然在(zai)懷念(nian)后(hou)主劉(liu)禪，就是這個原(yuan)因。
▲劉禪出降劇照
03當然這一切諸葛亮肯定是看不到的，但對諸葛亮而言，有一個聽話的皇帝穩固后方，還能放權給自己一展才華，這是人臣最理想的仕途。只(zhi)要諸(zhu)葛(ge)亮還沒有不臣之心，那(nei)比劉禪更好的皇帝基本上(shang)是(shi)找(zhao)不到了(le)。
讓諸葛亮真正意識到劉禪不簡單是在他臨終的時候。劉禪派出使者李福前來詢問繼任者，這既是信任諸葛亮才能的體現，也暗含了一層警告的意味，即表示接下來的任命自己會親自接手，諸葛亮如果還想玩什么“錦囊妙計”的把戲就可以省省了。李福來直接把話給說開了，讓大家都能聽見，這樣諸葛亮在推薦人選時都得有一層顧忌，能推薦的必須是蜀國德高望重的前輩，比如他就不方便推薦自己的兒子諸葛瞻掌權，只能回答家里有田產，子孫度日無憂，表示自己沒有架空皇帝權力的野心。
▲劉禪與諸葛亮劇照
本來劉禪一貫的表現是“政由葛氏，祭則寡人”（諸葛亮姓葛，有興趣可以自己查閱資料），一直是一個甩手掌柜，這樣的表現未免沒有麻痹諸葛亮，讓他從容地安排人事。而直到諸葛亮臨終時，劉禪才玩了這么一手顯示自己的存在感，大概這時候諸葛亮才突然驚覺“哦，他才是皇帝”吧。這也就是劉禪問政的高明之處。
試想，諸葛亮此時已經走到了生命的盡頭，沒有可能再去安排什么后手，之前的一些布置只能無奈被放棄，而如果這時候還不識相的話，他的家族不說招致滅頂之災，至少日子會很不好過。諸葛亮是何其聰明之人，劉禪的意思他一瞬間就全明白了。由此專家對于劉禪是否軟弱無用白表示，人家是外愚內智，孔明臨終回話就可看出。
▲諸葛亮塑像
對于劉禪的惡評，其實多是來自于他任用宦官黃皓。很多人也喜歡把蜀國的滅亡歸咎于黃皓。其實這是中國人在歷史評價方面一個很不好的習慣：總是喜歡推出一兩個人為國家覆滅背鍋。將一個國家、政權覆滅的原因歸于某個臉譜化的奸臣或者皇帝（比如夏桀、商紂，兩個人被編排出的荒淫表現居然都如出一轍，活脫脫就是今天網絡小說編輯器弄出來的劇本然后裁成兩段上去的感覺），于是歷史就此被戲劇化、臉譜化，真正值得后人反思的根源弊病也被掩蓋住了，歷史成了戲說，這樣又如何能夠“以史為鑒，可以知興替”？
▲劉禪墓地劇照
說回劉禪的問題。其實蜀國的地理就決定了缺少足夠的生產力與中原抗衡，失去荊州以及夷陵之戰慘敗后就更加沒有進取的能力，蜀國(guo)至滅亡都(dou)沒(mei)等到(dao)“天下有(you)變”的時(shi)刻，所以縱(zong)使諸葛亮有(you)天縱(zong)之才，能帶著弱小的蜀軍(jun)讓強大的魏國(guo)軍(jun)隊聞風(feng)喪膽，也終(zhong)究不能扭轉大勢(shi)。黃皓的權勢(shi)其實也沒(mei)人們腦補的那么(me)大，別說(shuo)魏忠賢，就連張讓之流也有(you)不如，他的存在最多給大臣們找點不痛(tong)快，又哪里到(dao)了(le)能影響國(guo)家的程度？
結語 因此，有劉(liu)禪(chan)這么(me)一個識(shi)時務的(de)君主實在(zai)是蜀國(guo)百(bai)姓的(de)福氣(qi)。他看起來不辦事，但很多時候這比瞎折騰好得(de)多，蜀國(guo)也(ye)在(zai)他的(de)放權下安穩(wen)地度過(guo)了最后的(de)幾十年(nian)(nian)。劉(liu)禪(chan)在(zai)位共計41年(nian)(nian)，可以說這41年(nian)(nian)的(de)蜀國(guo)百(bai)姓在(zai)當時的(de)幸福指數大(da)概是最高的(de)。 參(can)考資料：
《墨子》
《三(san)國(guo)志(zhi)（裴松之注）》
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