秦始(shi)皇去(qu)世，趙高、李(li)斯、胡(hu)亥三人合謀(mou)，篡改秦始(shi)皇詔書，賜死扶蘇，立胡(hu)亥為二世皇帝，秦朝的(de)天(tian)下(xia)走勢，便也(ye)因為這(zhe)一場驚(jing)天(tian)的(de)宮廷政變發生了改變，秦朝悲催的(de)二世而亡了。
這里(li)就產生了一個問題，既然(ran)(ran)這件事是(shi)三(san)人合(he)謀的，自然(ran)(ran)天下沒有第(di)四個人知道。可是(shi)為什么，史書(shu)上卻(que)言之鑿鑿地把這件事記錄了下來呢？究竟是(shi)誰泄露了這個秘密呢？
有(you)人說，應(ying)該是趙高、李斯和胡亥(hai)三人中的(de)一個，把這個話說出來了。
很(hen)顯然，這是不可能的。
盡管李斯曾受到(dao)過趙(zhao)高的嚴酷迫害(hai)，乃至于(yu)被(bei)迫害(hai)致死。但是(shi)(shi)，他(ta)就算被(bei)迫害(hai)致死，他(ta)也(ye)不會把(ba)這個(ge)話說(shuo)出(chu)來(lai)(lai)(lai)。因為這是(shi)(shi)他(ta)干(gan)的丑事之一(yi)，他(ta)怎(zen)么可能說(shuo)呢？而且，臨死前(qian)，他(ta)唯一(yi)想(xiang)做(zuo)的，就是(shi)(shi)把(ba)他(ta)的冤(yuan)屈留(liu)下來(lai)(lai)(lai)，讓世人知道他(ta)是(shi)(shi)被(bei)趙(zhao)高迫害(hai)死的。如果(guo)他(ta)把(ba)那(nei)個(ge)話說(shuo)出(chu)來(lai)(lai)(lai)，還有(you)人同情他(ta)嗎？
趙高(gao)自(zi)己也不可能(neng)把(ba)這(zhe)個說(shuo)出來。他(ta)是(shi)主謀，后來的(de)一切，都是(shi)以這(zhe)個為(wei)基(ji)礎的(de)，他(ta)能(neng)拆自(zi)己的(de)臺嗎(ma)？而(er)且(qie)，他(ta)也沒有說(shuo)這(zhe)個話的(de)機會。因為(wei)子嬰(ying)是(shi)發動突然襲(xi)擊(ji)，把(ba)他(ta)給殺掉(diao)的(de)。
胡(hu)亥當然也(ye)不可(ke)能說(shuo)這個話。他和趙高(gao)的情況一(yi)樣，要是(shi)把這個話說(shuo)出(chu)去了(le)，他不就成了(le)“謀逆者”嗎？雖然他最后是(shi)被趙高(gao)給(gei)害(hai)死的，他和李(li)斯的情況一(yi)樣，留在這個世界上的最后的話，也(ye)只可(ke)能是(shi)對趙高(gao)的控訴(su)，不可(ke)能自己拆臺。
更(geng)為重要的(de)(de)是，三(san)個(ge)人如(ru)果說過這(zhe)樣(yang)的(de)(de)話，肯(ken)定會(hui)被司馬遷(qian)給記(ji)載(zai)(zai)下來。要知道，這(zhe)是證明(ming)他(ta)們三(san)人發動宮廷政變的(de)(de)鐵(tie)證啊，司馬遷(qian)怎么會(hui)放(fang)過這(zhe)樣(yang)的(de)(de)機(ji)會(hui)呢(ni)？而(er)司馬遷(qian)在《史記(ji)》中并(bing)沒(mei)(mei)有做這(zhe)樣(yang)的(de)(de)記(ji)載(zai)(zai)，足以(yi)說明(ming)，這(zhe)三(san)個(ge)人是把(ba)這(zhe)件事藏(zang)得密不透風，沒(mei)(mei)有傳出來的(de)(de)。
既然(ran)三個(ge)人都(dou)沒(mei)有傳出來，那么，司馬遷又是(shi)怎么知道(dao)的呢？
有(you)人(ren)可能會說，司(si)馬遷是(shi)猜測的。因為他是(shi)一個“黑秦(qin)者”，再加上所(suo)有(you)人(ren)都死無對證(zheng)，同時，秦(qin)朝(chao)也沒有(you)相關的典(dian)籍留下(xia)來。歷(li)史不過(guo)就是(shi)被那些所(suo)謂的史官(guan)任意打(da)扮的小姑娘，史官(guan)想怎么寫就怎么寫而已。
不過(guo)，如果是這樣(yang)來談論(lun)偉大的(de)史(shi)(shi)學家司(si)馬遷，如果是這樣(yang)來談論(lun)人類歷史(shi)(shi)上(shang)的(de)史(shi)(shi)學巨著《史(shi)(shi)記》，就沒(mei)有意(yi)義(yi)了。司(si)馬遷之所以(yi)這樣(yang)寫，必然是有根據的(de)。他絕對不可能進行主觀(guan)性猜測。
我(wo)認(ren)為(wei)，司馬(ma)遷(qian)之所以要這樣寫，是(shi)因為(wei)他從秦始(shi)皇的遺詔(zhao)中，發現(xian)了破(po)綻。。
秦始皇(huang)去世(shi)前，是(shi)(shi)留下遺(yi)詔的(de)。這個遺(yi)詔上說的(de)是(shi)(shi)：“朕(zhen)巡(xun)天下，禱祠名山諸神以(yi)(yi)延壽命。今扶蘇(su)(su)與(yu)將(jiang)軍(jun)蒙(meng)恬將(jiang)師(shi)數十萬(wan)以(yi)(yi)屯邊，十有余年(nian)矣(yi)，不(bu)能進(jin)而前，士卒多秏，無(wu)尺寸之功，乃反數上書直言誹謗我所為，以(yi)(yi)不(bu)得罷歸為太(tai)子(zi)，日夜怨望。扶蘇(su)(su)為人子(zi)不(bu)孝，其賜劍以(yi)(yi)自裁！將(jiang)軍(jun)蒙(meng)恬與(yu)扶蘇(su)(su)居外，不(bu)匡正，宜知其謀。為人臣不(bu)忠，其賜死(si)，以(yi)(yi)兵(bing)屬裨(bi)將(jiang)王(wang)離(li)。”
很(hen)顯然，這份(fen)遺詔司馬(ma)遷是看到了的(de)。
一來，當初(chu)劉邦打進咸(xian)陽的(de)時候，蕭何是搶救性地把一些典籍(ji)拿走(zou)了的(de)。這(zhe)些典籍(ji)，很可能就(jiu)包括(kuo)這(zhe)份遺詔(zhao)。二來，當時這(zhe)份遺詔(zhao)是發到邊關，給(gei)了扶蘇(su)和蒙恬的(de)。他(ta)們兩(liang)人看(kan)見過(guo)，王(wang)離等(deng)人自然也看(kan)見過(guo)，留了下(xia)來。
我認為(wei)(wei)，司馬遷肯定(ding)認為(wei)(wei)，這份遺詔是假的(de)，是有(you)破(po)綻的(de)。所以才認為(wei)(wei)，這是趙高幾(ji)個人的(de)篡改。
那(nei)么(me)，這份遺詔有什么(me)破(po)綻呢？
其一，扶蘇和蒙(meng)恬鎮守邊關，手握大軍。秦(qin)始皇(huang)卻(que)讓(rang)他們(men)死(si)，難道(dao)不(bu)害怕他們(men)擁兵造反嗎？如果擁兵造反，而國內又空虛沒有防備。在(zai)這(zhe)時(shi)候發出這(zhe)樣(yang)的命令(ling)，不(bu)是自尋死(si)路嗎？
其二，秦始皇是在臨終前發出(chu)的遺(yi)詔(zhao)，他(ta)在遺(yi)詔(zhao)中，不(bu)(bu)可能不(bu)(bu)說(shuo)一說(shuo)自己的病情。而這份遺(yi)詔(zhao)什(shen)么也(ye)沒(mei)說(shuo)，完全不(bu)(bu)合(he)常理。
其(qi)三，秦(qin)始皇(huang)可(ke)(ke)能對(dui)蒙恬狠，他不可(ke)(ke)能對(dui)自(zi)己的兒子(zi)狠。殺自(zi)己兒子(zi)的事(shi)情(qing)，秦(qin)始皇(huang)是干不出來的。歷史上，秦(qin)始皇(huang)對(dui)宗室(shi)人員都沒有這么心狠手(shou)辣(la)過，何(he)況是對(dui)自(zi)己兒子(zi)。
其(qi)四，胡亥(hai)是一個什么樣(yang)的(de)孩(hai)子，秦始皇應該(gai)比誰都(dou)(dou)清(qing)楚。他(ta)如果(guo)想傳位(wei)給(gei)胡亥(hai)，早就立(li)他(ta)為太子了。一直到死都(dou)(dou)沒(mei)這樣(yang)做，只能說他(ta)對(dui)胡亥(hai)不滿(man)意(yi)(yi)。秦始皇不滿(man)意(yi)(yi)胡亥(hai)，假如也不滿(man)意(yi)(yi)扶(fu)蘇，他(ta)還(huan)可以(yi)立(li)其(qi)它(ta)兒子啊，但是在遺詔中，他(ta)只字不提。
有(you)這四點(dian)破(po)綻，足以說明，這份遺詔肯(ken)定(ding)是假的(de)。
除(chu)此以(yi)外，秦始皇去世后(hou)，胡亥、趙(zhao)高的一系列操作，他(ta)們對(dui)秦始皇其他(ta)兒子們的殘殺，對(dui)朝中大臣的殘殺，都足(zu)以(yi)說明，他(ta)們確(que)實是篡位的。
因此(ci)，司馬遷(qian)就斷然地這(zhe)么寫了(le)。
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