兩國(guo)(guo)交戰不(bu)斬(zhan)來使(shi)。這是對一個國(guo)(guo)家(jia)(jia)。最基(ji)本的禮貌和尊重。放在現在就(jiu)相當(dang)于驅(qu)趕(gan)對方的外交人員。我們都知道(dao)，一旦一個國(guo)(guo)家(jia)(jia)趕(gan)走了另(ling)一個國(guo)(guo)家(jia)(jia)的外交人員就(jiu)相當(dang)于進入了戰備狀態(tai)。隨時(shi)準備攻(gong)打該國(guo)(guo)。這是我們現代的規矩(ju)。放在當(dang)時(shi)也一樣。如果有人想要破壞(huai)這個規矩(ju)，就(jiu)會遭到(dao)其他諸(zhu)侯(hou)國(guo)(guo)的群起而攻(gong)之。
春(chun)秋時(shi)期是最重視禮儀。這也就(jiu)是為什么孔子一直推(tui)崇(chong)實(shi)行周朝舊法。儒家講究(jiu)的(de)修身養性跟知禮義廉恥和周朝的(de)規(gui)矩如(ru)出一轍。還有(you)各(ge)種(zhong)有(you)趣的(de)規(gui)矩。而(er)他們(men)打仗(zhang)就(jiu)更有(you)意思，春(chun)秋時(shi)期打仗(zhang)先要(yao)下戰書(shu)。約定時(shi)間跟地點。然后(hou)戰書(shu)里面的(de)用詞也要(yao)十(shi)分恭(gong)敬。
雙方都會(hui)優(you)待敵(di)軍的(de)使(shi)(shi)節(jie)要舉辦宴會(hui)跟歡送會(hui)。宴會(hui)上(shang)是(shi)(shi)一定要有歌(ge)舞節(jie)目的(de)，而使(shi)(shi)者會(hui)作(zuo)(zuo)為(wei)客人進行道謝。春秋(qiu)時期(qi)的(de)戰(zhan)(zhan)爭是(shi)(shi)不允許奴隸跟平(ping)民上(shang)場作(zuo)(zuo)戰(zhan)(zhan)。他(ta)們只參戰(zhan)(zhan)不作(zuo)(zuo)戰(zhan)(zhan)。只負責喂(wei)喂(wei)馬呀，扛扛行李這的(de)后勤(qin)工作(zuo)(zuo)。擔任作(zuo)(zuo)戰(zhan)(zhan)任務的(de)是(shi)(shi)士，也就是(shi)(shi)最低一等的(de)貴(gui)族(zu)男子。又稱作(zuo)(zuo)為(wei)戰(zhan)(zhan)士。作(zuo)(zuo)戰(zhan)(zhan)地點必須為(wei)兩國的(de)交界處。
自從人(ren)類文明發(fa)展開始，戰爭作為一種爭奪(duo)利益的暴力手段，就隨(sui)之誕生，漫長的戰爭史上，交戰的雙方(fang)相互之間也(ye)保持(chi)了(le)一定的默(mo)契，并且形成(cheng)了(le)一些(xie)規(gui)則(ze)，比如說最(zui)為簡(jian)單的“兩國交兵(bing)不(bu)斬來使”，在戰爭當中，不(bu)能以(yi)任何方(fang)式傷害對方(fang)傳達(da)信息的人(ren)員。
公元(yuan)前(qian)596年，楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)派遣使(shi)節申舟(zhou)出使(shi)齊國(guo)(guo)(guo)，因為土地的(de)(de)(de)摩擦問題，楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)和鄰國(guo)(guo)(guo)宋(song)一直有(you)矛盾，因此楚(chu)(chu)莊王在辭別申舟(zhou)的(de)(de)(de)儀(yi)式上特(te)意(yi)交(jiao)代(dai)他(ta)，不要出使(shi)宋(song)國(guo)(guo)(guo)。沒想到(dao)這(zhe)句話(hua)卻(que)被宮人泄露了(le)(le)(le)出去，傳到(dao)了(le)(le)(le)宋(song)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)執政(zheng)官華(hua)元(yuan)的(de)(de)(de)耳朵里(li)面，這(zhe)下他(ta)不高興了(le)(le)(le)，楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)這(zhe)是小(xiao)肚雞腸嘛！那就(jiu)別怪(guai)我做小(xiao)人的(de)(de)(de)事情了(le)(le)(le)！因此特(te)意(yi)派遣人前(qian)往(wang)申舟(zhou)經過的(de)(de)(de)交(jiao)通(tong)要道設伏(fu)，殺死了(le)(le)(le)楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)使(shi)臣，有(you)從人逃(tao)回了(le)(le)(le)楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)，楚(chu)(chu)莊王聽(ting)說了(le)(le)(le)這(zhe)個(ge)(ge)消息，氣得渾身發(fa)抖，《左傳》記載他(ta)“投(tou)決而起”，立刻派遣大(da)軍(jun)(jun)(jun)，包圍了(le)(le)(le)宋(song)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)都(dou)9個(ge)(ge)月。為此宋(song)國(guo)(guo)(guo)只(zhi)好派遣華(hua)元(yuan)來到(dao)楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)軍(jun)(jun)(jun)營，向楚(chu)(chu)莊王低頭認錯，楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)軍(jun)(jun)(jun)隊因為連日(ri)的(de)(de)(de)圍城，糧(liang)草也(ye)快吃完了(le)(le)(le)，決定(ding)趁(chen)好就(jiu)收，兩(liang)國(guo)(guo)(guo)隨即約定(ding)保護雙方(fang)使(shi)節，華(hua)元(yuan)則(ze)作為和談的(de)(de)(de)人質來到(dao)楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)居住，這(zhe)也(ye)是第一個(ge)(ge)有(you)紙面協議(yi)的(de)(de)(de)不斬(zhan)來使(shi)約定(ding)了(le)(le)(le)。
漢永(yong)平十(shi)八年，漢平帝去世，因(yin)此車(che)師(shi)和匈奴(nu)(nu)趁機(ji)反(fan)叛(pan)，匈奴(nu)(nu)大(da)軍(jun)(jun)(jun)將(jiang)耿恭(gong)(gong)(gong)和數百名士兵圍困在孤城(cheng)當中，幾個(ge)(ge)月后，漢軍(jun)(jun)(jun)糧食耗盡，但是耿恭(gong)(gong)(gong)親自(zi)激勵士兵振(zhen)作，和他們同起同睡，并且用水(shui)煮鎧甲弓弩(nu)，吃上面的(de)皮革獸(shou)筋(jin)，漢軍(jun)(jun)(jun)打退(tui)匈奴(nu)(nu)一波(bo)又一波(bo)的(de)進(jin)攻，城(cheng)里(li)面也(ye)(ye)只(zhi)剩下幾十(shi)人(ren)，這(zhe)(zhe)也(ye)(ye)讓(rang)漢軍(jun)(jun)(jun)有些動搖，耿恭(gong)(gong)(gong)心生(sheng)一計(ji)，當北(bei)匈奴(nu)(nu)單(dan)于(yu)派使(shi)者(zhe)進(jin)城(cheng)勸降，耿恭(gong)(gong)(gong)竟然(ran)派人(ren)殺了(le)那(nei)個(ge)(ge)使(shi)者(zhe)，還在城(cheng)頭烘烤(kao)北(bei)匈奴(nu)(nu)使(shi)者(zhe)尸(shi)體，這(zhe)(zhe)讓(rang)單(dan)于(yu)徹底大(da)怒(nu)，加(jia)派部隊(dui)繼續(xu)圍城(cheng)，而士兵們得知(zhi)了(le)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)消息，明白自(zi)己(ji)一旦投降，下場肯定是非常慘(can)，因(yin)此更(geng)加(jia)只(zhi)好更(geng)加(jia)賣力堅持。最終數天之(zhi)后，耿恭(gong)(gong)(gong)等人(ren)總(zong)算(suan)等來了(le)漢朝的(de)援軍(jun)(jun)(jun)，守住了(le)這(zhe)(zhe)座孤城(cheng)，最重要的(de)是他們拖延(yan)了(le)匈奴(nu)(nu)的(de)攻勢，耿恭(gong)(gong)(gong)斬了(le)來使(shi)，卻借(jie)此獲得了(le)戰(zhan)略(lve)上的(de)勝利，這(zhe)(zhe)也(ye)(ye)算(suan)戰(zhan)爭史上罕見的(de)一幕了(le)。
兩國交戰(zhan)不(bu)斬來(lai)使是古(gu)代(dai)戰(zhan)爭中一條不(bu)成文的(de)規(gui)矩。雖(sui)然沒(mei)有強(qiang)制(zhi)的(de)約束力，但是雙方即便殺紅了眼，也沒(mei)有人能(neng)夠輕(qing)易的(de)打(da)破這一規(gui)則(ze)。
在(zai)春秋時(shi)期禮崩樂(le)壞(huai)諸侯國之間經常(chang)交戰(zhan)(zhan)，孟子就(jiu)說過(guo)春秋無義戰(zhan)(zhan)，但是(shi)(shi)春秋戰(zhan)(zhan)國時(shi)期的(de)戰(zhan)(zhan)爭還(huan)是(shi)(shi)講規矩(ju)的(de)，首要(yao)的(de)一個(ge)原(yuan)則就(jiu)是(shi)(shi)要(yao)下戰(zhan)(zhan)書，這叫師出(chu)有名。在(zai)春秋戰(zhan)(zhan)國時(shi)期戰(zhan)(zhan)爭都是(shi)(shi)貴(gui)族的(de)運動，而且是(shi)(shi)以車站為主(zhu)，雙方都要(yao)通過(guo)使者(zhe)來約定戰(zhan)(zhan)爭的(de)時(shi)間，在(zai)作戰(zhan)(zhan)的(de)時(shi)候還(huan)要(yao)選(xuan)進一個(ge)開闊地點(dian)，這個(ge)使者(zhe)正式稱呼被稱為行(xing)人，行(xing)人的(de)主(zhu)要(yao)任務就(jiu)是(shi)(shi)出(chu)使各國。
春秋戰(zhan)國時期的(de)(de)戰(zhan)爭(zheng)，雙(shuang)方都(dou)以維護周天子(zi)的(de)(de)統治作為幌子(zi)進(jin)行(xing)攻伐(fa)。而對(dui)于前(qian)來溝通作戰(zhan)地點的(de)(de)使節是沒有(you)敵意的(de)(de)，而且更不會隨便(bian)的(de)(de)斬殺，很多時候這些使者(zhe)都(dou)會得到(dao)(dao)很高(gao)的(de)(de)待遇(yu)，但是到(dao)(dao)了(le)(le)戰(zhan)國之(zhi)后，所謂的(de)(de)禮(li)儀早就被拋到(dao)(dao)九霄(xiao)云外(wai)了(le)(le)，戰(zhan)爭(zheng)充滿了(le)(le)各種陰謀(mou)詭計。
斬(zhan)殺使(shi)(shi)者反(fan)而會(hui)中斷一(yi)些(xie)(xie)信息的(de)來(lai)(lai)源(yuan)。比如(ru)說(shuo)(shuo)司(si)馬懿就(jiu)通過蜀國的(de)來(lai)(lai)使(shi)(shi)判斷出諸葛亮的(de)飲食出了(le)問題，已(yi)經活不長(chang)久(jiu)了(le)。戰爭期(qi)間互(hu)相派(pai)遣使(shi)(shi)者已(yi)經成為戰爭的(de)一(yi)個部(bu)分，使(shi)(shi)者都(dou)是雙方將帥的(de)工(gong)具。一(yi)些(xie)(xie)將領也(ye)可以通過厚待(dai)使(shi)(shi)者來(lai)(lai)瓦解敵方的(de)君心，比如(ru)說(shuo)(shuo)在關(guan)(guan)羽(yu)(yu)知道自己(ji)的(de)后背被東(dong)吳人給偷襲了(le)，于(yu)是他(ta)就(jiu)不斷的(de)派(pai)遣使(shi)(shi)者去溝通，而呂蒙正(zheng)好抓住這(zhe)一(yi)點(dian)，每次(ci)都(dou)厚待(dai)關(guan)(guan)羽(yu)(yu)的(de)使(shi)(shi)者，讓他(ta)們(men)得(de)到了(le)很多的(de)好處，還允許他(ta)們(men)回家去報(bao)平安。而關(guan)(guan)羽(yu)(yu)的(de)士卒知道自己(ji)的(de)家人在得(de)到了(le)東(dong)吳的(de)厚待(dai)，于(yu)是他(ta)們(men)就(jiu)不在聽從于(yu)關(guan)(guan)羽(yu)(yu)的(de)命令，數(shu)萬精銳瞬間走(zou)時一(yi)大(da)半，最終導(dao)致(zhi)關(guan)(guan)羽(yu)(yu)兵敗身(shen)亡，可以說(shuo)(shuo)在這(zhe)個問題上，關(guan)(guan)羽(yu)(yu)吃了(le)大(da)虧(kui)教(jiao)訓非(fei)常(chang)的(de)慘(can)痛。
如(ru)果在戰爭期間斬(zhan)(zhan)殺對(dui)方(fang)(fang)的(de)時間，會(hui)出現什(shen)么樣(yang)的(de)情況(kuang)呢？最直接的(de)一點就是斬(zhan)(zhan)殺對(dui)方(fang)(fang)的(de)使節會(hui)激(ji)怒對(dui)方(fang)(fang)，導致對(dui)方(fang)(fang)死戰。但有時候(hou)斬(zhan)(zhan)殺使者也能(neng)瓦解(jie)敵方(fang)(fang)的(de)軍心(xin)。
兩軍交(jiao)戰(zhan)不(bu)(bu)斬來使(shi)(shi)并不(bu)(bu)是說說而已，而是一種(zhong)蘊含著更多政治軍事智慧的(de)(de)事情，在一般的(de)(de)情況(kuang)下不(bu)(bu)要斬殺(sha)敵方的(de)(de)使(shi)(shi)者(zhe)(zhe)，否則會讓自(zi)己(ji)(ji)陷入被(bei)動。其實斬殺(sha)使(shi)(shi)者(zhe)(zhe)并不(bu)(bu)能(neng)起到很好的(de)(de)作用，畢竟使(shi)(shi)者(zhe)(zhe)的(de)(de)地位無足(zu)輕(qing)重，關鍵是如何的(de)(de)利用使(shi)(shi)者(zhe)(zhe)達到激勵(li)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)士(shi)氣(qi)或者(zhe)(zhe)瓦解敵方的(de)(de)軍心(xin)的(de)(de)作用。這也是一種(zhong)戰(zhan)爭藝術(shu)。
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