從世界歷史來看(kan),有(you)(you)(you)句很直接的(de)話就(jiu)(jiu)是(shi)有(you)(you)(you)人(ren)的(de)地方才(cai)有(you)(you)(you)江湖,也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)有(you)(you)(you)人(ren)才(cai)能發展,所以(yi)人(ren)口那是(shi)最(zui)根本(ben)(ben)的(de)資(zi)源。我們(men)看(kan)到,世界范圍內,發展不(bu)好的(de)國(guo)家,往(wang)往(wang)就(jiu)(jiu)是(shi)因為缺(que)人(ren)口,國(guo)家未來慘(can)淡的(de)國(guo)家,也(ye)往(wang)往(wang)是(shi)人(ren)口不(bu)斷下降的(de)。所以(yi)缺(que)人(ren)口的(de)國(guo)家,不(bu)斷在引進人(ren)口,最(zui)典型如歐(ou)洲,就(jiu)(jiu)不(bu)斷引進黑(hei)人(ren)和(he)穆斯林,以(yi)充實(shi)人(ren)口勞動力。但是(shi)這個也(ye)有(you)(you)(you)例外,最(zui)典型就(jiu)(jiu)是(shi)日本(ben)(ben),很多人(ren)不(bu)明白(bai)的(de)是(shi),日本(ben)(ben)為何(he)不(bu)學習歐(ou)洲,引進黑(hei)人(ren)和(he)穆斯林呢?根本(ben)(ben)原因只有(you)(you)(you)一條。
我們知道,因為(wei)一戰(zhan)和二(er)戰(zhan),使(shi)得歐(ou)洲(zhou)人(ren)(ren)口(kou)下降很厲害。而(er)(er)二(er)戰(zhan)后經(jing)濟(ji)又快速發展,所以(yi)(yi)整個(ge)人(ren)(ren)看短缺嚴(yan)重。為(wei)了(le)彌補這(zhe)個(ge)損失,歐(ou)洲(zhou)不斷(duan)加強人(ren)(ren)口(kou)引(yin)進,英法德等帶(dai)頭引(yin)進黑人(ren)(ren)和穆(mu)斯(si)林人(ren)(ren)口(kou)。所以(yi)(yi)我們可以(yi)(yi)看到,這(zhe)也是歐(ou)洲(zhou)黑人(ren)(ren)和穆(mu)斯(si)林很多的(de)主要(yao)原因,這(zhe)直接緩解了(le)歐(ou)洲(zhou)的(de)人(ren)(ren)口(kou)下降問題,而(er)(er)且也給歐(ou)洲(zhou)帶(dai)來了(le)生機,才有了(le)現在歐(ou)洲(zhou)的(de)持續繁(fan)榮。
而日(ri)本面臨的狀況跟歐(ou)洲一樣,也是(shi)嚴重缺(que)乏人(ren)口(kou)(kou),尤其是(shi)國(guo)(guo)內人(ren)口(kou)(kou)不斷下降(jiang)。整個老齡化趨勢非常嚴重,大街小巷都是(shi)老年人(ren)上班(ban),這一點(dian)非常直接。正是(shi)因為如此,我(wo)們(men)可以看到,日(ri)本每年人(ren)口(kou)(kou)下降(jiang)很多(duo),人(ren)口(kou)(kou)問(wen)題成為國(guo)(guo)家發展(zhan)的主要障礙(ai)。
很(hen)多人(ren)(ren)其(qi)實建(jian)議,日本(ben)(ben)可以(yi)學習歐洲,也可以(yi)引進黑(hei)人(ren)(ren)和(he)穆(mu)斯(si)林群體(ti),基(ji)本(ben)(ben)上就可以(yi)解決人(ren)(ren)口問題了。但是二(er)戰后(hou)日本(ben)(ben)并(bing)沒有這么做,反而到(dao)(dao)80年(nian)代后(hou),還嚴格禁(jin)止黑(hei)人(ren)(ren)和(he)穆(mu)斯(si)林的到(dao)(dao)來。所以(yi)到(dao)(dao)現在(zai),在(zai)日本(ben)(ben)很(hen)少(shao)能看(kan)到(dao)(dao)黑(hei)人(ren)(ren)和(he)穆(mu)斯(si)林。為此很(hen)多人(ren)(ren)不(bu)明白(bai)了,日本(ben)(ben)為何不(bu)向歐洲學習,引進黑(hei)人(ren)(ren)和(he)穆(mu)斯(si)林呢?
其實(shi)原(yuan)因非(fei)(fei)常簡單(dan),只有一(yi)條,那就是(shi)“怕降低大和(he)民(min)(min)(min)族素質”。日(ri)本一(yi)致認(ren)為(wei),大和(he)民(min)(min)(min)族是(shi)世界優(you)秀民(min)(min)(min)族,之所(suo)以古代至(zhi)今強(qiang)悍非(fei)(fei)常,還(huan)成為(wei)列(lie)強(qiang)和(he)發達國(guo)家,就是(shi)因為(wei)日(ri)本大和(he)民(min)(min)(min)族的智(zhi)商和(he)勤勞(lao),還(huan)有日(ri)本人的學習能力。
日本(ben)政(zheng)府認為,黑人劣根性明顯(xian),不光大腦發(fa)育遲緩,而且(qie)懶惰,好斗,整(zheng)(zheng)個(ge)就是比(bi)較低級的(de)民族。而穆斯林(lin)作為一神(shen)論宗教,本(ben)身(shen)就比(bi)較極端和(he)封(feng)閉,而且(qie)不接受同化,所以如果穆斯林(lin)太多,也會(hui)影響(xiang)日本(ben)人的(de)發(fa)展。尤其是,在(zai)日本(ben)80年代之前,也引進了很多黑人和(he)穆斯林(lin),最終(zhong)帶給日本(ben)那是混(hun)亂,以及整(zheng)(zheng)個(ge)動蕩。
為(wei)(wei)此,最(zui)終日(ri)本(ben)(ben)(ben)強行驅趕了黑人和(he)穆斯林,并(bing)且此后(hou)嚴格的(de)限制。日(ri)本(ben)(ben)(ben)為(wei)(wei)了保(bao)持民(min)族純潔性(xing),害怕外(wai)來黑人和(he)穆斯林,讓日(ri)本(ben)(ben)(ben)民(min)族素質下降,所以(yi)大力反對(dui),禁止(zhi)。而(er)日(ri)本(ben)(ben)(ben)只歡迎東亞,尤其是(shi)中(zhong)國人移民(min),因為(wei)(wei)日(ri)本(ben)(ben)(ben)人認為(wei)(wei),東亞人文化和(he)智(zhi)商,素質都差不多,這是(shi)最(zui)佳的(de)選擇。
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參考文獻:《世界近現代史》。
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