現代(dai)人(ren)對朱元璋的(de)評價，大多是農民出身，英勇神(shen)武建立大明。但對他(ta)(ta)當(dang)上皇帝之后(hou)，很多人(ren)認為(wei)他(ta)(ta)政治(zhi)手段殘暴(bao)、大殺功臣、好施酷刑，所以當(dang)官的(de)大多都不(bu)喜歡他(ta)(ta)。
據統(tong)計，朱元(yuan)璋在位時(shi)所殺(sha)(sha)的(de)功臣和貪官(guan)加起來(lai)有數萬人(ren)。聽起來(lai)，他確實(shi)有夠殘(can)暴(bao)的(de)。但是(shi)我們發現，他殺(sha)(sha)的(de)都是(shi)當官(guan)的(de)，卻從未(wei)對(dui)百(bai)姓下(xia)過手。即使(shi)在他征伐(fa)元(yuan)朝開始，他是(shi)從來(lai)不(bu)會濫殺(sha)(sha)一位平民百(bai)姓的(de)。討伐(fa)張士(shi)誠的(de)時(shi)候(hou)就告誡徐達：”城下(xia)之(zhi)日(ri)，毋殺(sha)(sha)掠(lve)，毋毀(hui)廬舍，毋發丘壟。士(shi)誠母葬平江城外，毋侵(qin)毀(hui)。”
朱(zhu)元璋雖(sui)訂立了(le)(le)殘酷的《大(da)明律》，但是他卻明確地告訴子孫(sun)說(shuo)酷刑(xing)“非守(shou)成之(zhi)君所用長法”，所以后來朱(zhu)允炆建議修改《大(da)明律》中嚴苛的條款，朱(zhu)元璋很快就同(tong)意了(le)(le)，后面歷代皇(huang)帝(di)也對酷刑(xing)逐漸降邢甚至取(qu)締(di)。
可以說，朱元璋(zhang)誅殺(sha)開(kai)國功臣存有(you)私心，是為自(zi)己的皇家命(ming)脈(mo)著想。但是后(hou)來朱元璋(zhang)又誅殺(sha)了來自(zi)全國各(ge)地因為指控貪(tan)污，或者有(you)貪(tan)污嫌疑被殺(sha)的人中，朱元璋(zhang)主要考慮的是，如果(guo)不嚴厲(li)懲治他們，這些(xie)權臣必定侵奪(duo)民財，魚肉普通百(bai)姓(xing)。
而(er)且一開始，朱元璋(zhang)是愿意跟功(gong)臣們(men)搞好關系的，比如徐達的三個女(nv)(nv)兒(er)，后來(lai)都分別(bie)成為了燕(yan)王妃(fei)（朱棣的周皇后）、代王妃(fei)、安王妃(fei)。常遇(yu)春(chun)(chun)的女(nv)(nv)兒(er)是太子(zi)妃(fei)；湯和的女(nv)(nv)兒(er)是魯王妃(fei)；馮勝(sheng)的女(nv)(nv)兒(er)是周王妃(fei)；傅有(you)德兒(er)子(zi)是駙(fu)馬（娶尚壽春(chun)(chun)公主）；鄧愈(yu)的女(nv)(nv)兒(er)是秦王次妃(fei)。他一開始也(ye)試圖通過姻(yin)親來(lai)維系自己的皇權。
后來使(shi)朱元(yuan)(yuan)璋(zhang)改變(bian)想法(fa)的是傅(fu)有(you)德請(qing)懷遠田(tian)千畝(mu)，值得注(zhu)意的是武(wu)將功臣(chen)請(qing)求賞賜(si)田(tian)地，這在其他皇帝那里，不(bu)但不(bu)會不(bu)悅，反而會很高興。但在朱元(yuan)(yuan)璋(zhang)看來，這分明(ming)就是權貴魚(yu)肉欺凌百姓的行(xing)為。
而胡惟(wei)庸、藍(lan)玉二(er)人(ren)，也(ye)是因為這兩人(ren)驕縱放肆，橫行不法，欺凌(ling)百姓，讓朱(zhu)(zhu)元(yuan)璋(zhang)對他們(men)非常不滿意(yi)，而朱(zhu)(zhu)元(yuan)璋(zhang)對他們(men)的不滿意(yi)，又反(fan)(fan)過(guo)來刺(ci)激了(le)他們(men)造反(fan)(fan)的欲(yu)望(wang)。朱(zhu)(zhu)元(yuan)璋(zhang)只好順(shun)水(shui)推舟(zhou)，趁謀反(fan)(fan)把(ba)他們(men)倆給治了(le)。
如果單(dan)從維(wei)護皇(huang)權的角(jiao)度(du)來說，他其實根本不必要把事(shi)情(qing)做(zuo)的這么(me)(me)絕，這么(me)(me)得(de)罪人(ren)，這么(me)(me)招(zhao)罵，但從實現他的政治理想角(jiao)度(du)來說，他這么(me)(me)做(zuo)卻有必然性。
一(yi)句話，朱元璋的(de)出發(fa)點是(shi)(shi)不能魚肉百姓(xing)，否則辦(ban)的(de)就是(shi)(shi)你。因此，明朝雖然(ran)大(da)部分皇帝(di)平庸、朝臣權(quan)力大(da)，但是(shi)(shi)民心(xin)一(yi)直很穩(wen)。
說起清朝，人們必談康熙乾隆，他們的歷史功績很大，史稱“康乾盛世”，當然所謂盛世完全扯蛋蛋。尤其是康熙，在他統治期間解決了八年的吳三桂等三藩的分裂戰爭，收復了被鄭經割據的臺灣，又三征噶爾丹，驅逐了占據我國黑龍江地區的沙俄勢力，這一通仗打下來，需要多少銀子呢？一方面叛亂此起彼伏，剿而不滅，用去清廷大量財政收入；另一方面官員內貪污成風，大小官員多以“借款”為名，私自動用國庫銀兩上千萬，借了錢又要不回來，這就導致國庫“虧空”。國庫沒錢，只能問老百姓要，康熙看到老百姓生活太苦，下令永不加賦，到了雍正即位后，國庫里只有幾百萬兩銀子。雍正皇帝愛新覺羅·胤禎，清圣族康熙皇帝的第四子，本人覺得清朝皇帝里雍正才是真正能干的人，談起雍正，民間傳說他“改詔奪位”、“骨肉相殘”等惡名，民間流傳雍正是被呂四娘刺死的，也有人說是服丹藥中毒死的，眾說紛紜。
但真實的雍正，是封建王朝最為勤政的皇帝之一，雍正在位13年，對清政府機構和吏治做了一系列的改革。正是他對康熙晚年的積弊進行了改革整頓，才使吏治澄清，統治穩定，國庫充盈、人民的負擔減輕。那為何雍正被后人成為暴君呢？雍正的惡名正來源于他的功績。
雍正即位后，第一件事就是清欠，還加強了對西南少數民族的統治實行，改土歸流，建立了養銀制度等，出兵青海平定羅卜藏丹津叛亂，設立軍機處，創立了秘密建儲制度等；為了維持大清國的運轉，雍正把目光盯在了官員上，要把國家的錢收回來，雍正決定從整頓吏治開始，全面清查積空錢糧，責令所有虧空三年內全部補齊，不許派于民間。在清欠執行上，雍正的做法很執得稱道。從中央直屬機關內選派欽差大臣，同時又從各地抽調一批侯補州縣隨行，這樣做的目的是讓他們互相牽制，欽差大臣本身就是一種監督。要知道雍正給出的政策是：查出一個貪官污吏，立即就地免職，同時從調查團里選一個同級官員接任，這樣就避免了官官相護。雍正用這樣的方法，徹底粉碎了官員們走過場的希望。首先查出主管財政的戶部虧空高達250萬兩，雍正責令戶部歷任尚書，侍郎、主事等官吏共同賠償。另外，內務府也有虧空，而雍正12弟曾做過內務府主管，為了表示自己的決心，雍正向這位12弟下手了，為了把錢還上，只好把家中器物當街變賣，皇上至親如此，看還有哪個官員敢賴賬。因此雍正落了個刻薄的惡名。
雍正和朱元璋一(yi)樣，文(wen)字獄得(de)罪了全天下(xia)(xia)的(de)文(wen)人(ren)，反腐(fu)又得(de)罪了全天下(xia)(xia)的(de)官吏(li)(li)，而官吏(li)(li)是一(yi)個國家的(de)大腦，而文(wen)人(ren)就(jiu)是口舌(she)，因為他們有筆，控制著(zhu)話語權，所以被黑很正常。
那些罵秦始皇的人大多都是以焚書坑儒或者處理政事殘暴，勞民傷財等借口去罵他。但我(wo)相(xiang)信真(zhen)正懂歷史的(de)人其實(shi)并不會用這些(xie)借口來說(shuo)他(ta)(ta)殘(can)暴，并且推(tui)(tui)翻他(ta)(ta)所有的(de)功績，畢竟自古以來皇(huang)(huang)帝(di)又有多少個是(shi)真(zhen)仁(ren)慈的(de)，而且秦始皇(huang)(huang)的(de)功明顯大于(yu)過(guo)，就從他(ta)(ta)實(shi)現祖(zu)國的(de)統一以及(ji)推(tui)(tui)行郡縣制就能看出他(ta)(ta)是(shi)個不可多得到皇(huang)(huang)帝(di)。
之所以他被罵了幾千年最重要的原因應該就是他得罪了那些文人。因為焚書坑儒燒了(le)很多關于儒家(jia)文化的(de)(de)書，也(ye)傷害(hai)了(le)很多文人(ren)，所(suo)以他(ta)(ta)們就是(shi)記著這個(ge)事情，等到秦朝被推(tui)(tui)翻(fan)然后改(gai)革換代的(de)(de)時候，他(ta)(ta)們就有(you)了(le)勇氣和發泄的(de)(de)地方，而(er)且西漢推(tui)(tui)崇儒家(jia)文化，而(er)現在他(ta)(ta)們有(you)了(le)依靠，而(er)且成為了(le)社會(hui)上的(de)(de)主流，那么以前秦始皇推(tui)(tui)出到一系列對他(ta)(ta)們不(bu)利的(de)(de)政策當(dang)然要受到他(ta)(ta)們反擊。
而(er)(er)且當(dang)時西漢(han)剛(gang)剛(gang)建立(li)，安穩(wen)民生(sheng)是(shi)他(ta)(ta)們最(zui)需要做(zuo)的(de)(de)(de)(de)事情，而(er)(er)這些(xie)儒生(sheng)在罵秦始皇的(de)(de)(de)(de)時候也(ye)是(shi)做(zuo)給現在的(de)(de)(de)(de)皇帝看，而(er)(er)自古以(yi)來從來都(dou)是(shi)成(cheng)(cheng)王(wang)敗寇，歷史(shi)都(dou)是(shi)有成(cheng)(cheng)功(gong)者(zhe)書寫(xie)的(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)秦始皇得(de)罪了那(nei)些(xie)文人，可想而(er)(er)知(zhi)他(ta)(ta)會被罵成(cheng)(cheng)什么樣子，即使是(shi)那(nei)些(xie)豐(feng)功(gong)偉(wei)績(ji)也(ye)被他(ta)(ta)們說成(cheng)(cheng)是(shi)秦始皇勞民傷財(cai)，所以(yi)千萬不(bu)(bu)要得(de)罪文人，他(ta)(ta)們能(neng)讓你在死后也(ye)不(bu)(bu)得(de)安寧。
人總是喜歡人云亦云，別人說什么他就信什么，所以慢慢的秦始皇好像真的成為了暴君。其實對待他我們應該用辯證的角度來思考，他不是沒有不好的地方，但被罵成這個樣子也不合適，畢竟他那些功績直到現在還存留在這個世界上。
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