說起(qi)我(wo)國(guo)歷(li)史上(shang)的(de)王朝，盤點君(jun)覺得也(ye)是奇怪，王朝的(de)中心往(wang)往(wang)都(dou)在(zai)北方。不管是漢唐盛(sheng)世(shi)，還是曾(ceng)橫(heng)跨歐亞大(da)陸(lu)的(de)成(cheng)吉思(si)汗，歷(li)史公認的(de)最南(nan)邊(bian)的(de)政(zheng)治中心也(ye)就是杭州。似乎歷(li)史有意只(zhi)承認北方的(de)政(zheng)權，如魏晉(jin)、金(jin)國(guo)、契丹等(deng)，而對南(nan)方的(de)大(da)理、南(nan)詔等(deng)國(guo)少有提及。
因(yin)此(ci)，大(da)理(li)、南(nan)(nan)詔等政權成為了最沒存在感的(de)王(wang)朝(chao)。事實上，大(da)理(li)、南(nan)(nan)詔不僅歷史久遠、疆域穩定，而且在中(zhong)國歷史進程中(zhong)發揮(hui)了十分重(zhong)要(yao)的(de)作用，比(bi)如唐(tang)(tang)朝(chao)的(de)滅亡就與南(nan)(nan)昭(zhao)對(dui)唐(tang)(tang)的(de)劫掠(lve)政策有(you)直(zhi)接(jie)的(de)關系。
大理王(wang)朝在歷(li)史上更是存(cun)在了(le)314年(nian)，這個數字(zi)比唐朝存(cun)在的(de)時(shi)(shi)間還(huan)要長(chang)喲！大理的(de)巔峰時(shi)(shi)期，疆域涵蓋(gai)了(le)川、黔、滇以及緬甸(dian)、老撾、越南(nan)北部大片(pian)國土。
有人說，大理(li)王(wang)朝被宋(song)(song)朝和吐蕃包裹其中，既沒(mei)有開疆拓土(tu)的(de)野心(xin)，也沒(mei)有與宋(song)(song)朝分庭抗禮(li)的(de)雄心(xin)。這(zhe)一點從(cong)我們最(zui)熟(shu)知(zhi)的(de)大理(li)皇帝段譽(yu)，十分重視與宋(song)(song)朝的(de)關(guan)系就可以(yi)證明，經常(chang)入貢大理(li)馬、麝(she)香、牛黃(huang)、細氈等土(tu)特產，還派(pai)幻戲樂人（魔術(shu)師）到宋(song)(song)朝表演，深(shen)得宋(song)(song)徽宗(zong)的(de)禮(li)遇(yu)。這(zhe)一點，從(cong)金庸先生的(de)《天龍八部》里也可窺知(zhi)一二。
大(da)理(li)與宋朝極為(wei)相似，也經(jing)歷過短暫的亡國。1095年，宰相高升泰篡(cuan)位，改國號“大(da)中”，不過僅一年之(zhi)后就病死(si)。皇位重新(xin)歸(gui)還(huan)給(gei)段(duan)正淳，是(shi)不是(shi)非常耳熟呢(ni)？沒錯，就是(shi)金庸先生《天龍八部》里面的段(duan)正淳。他(ta)死(si)后，兒子段(duan)譽繼(ji)位，統(tong)治大(da)理(li)長(chang)達39年，是(shi)大(da)理(li)國諸王中在位時間最長(chang)的國王。
還(huan)有(you)一點非常有(you)意思的是，大理全國都(dou)遵從佛教，皇(huang)帝往往都(dou)會提前禪位(wei)然后出家為僧。
大理(li)國最后一(yi)次出(chu)場，是1253年(nian)，忽必烈(lie)為(wei)了(le)平定屢攻不下的(de)南宋，實行大迂回戰略，滅亡了(le)大理(li)國，并(bing)由此(ci)北(bei)上進攻南宋。
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