三國(guo)中，曹操在(zai)世人(ren)(ren)心(xin)中，絕對是(shi)個大(da)奸(jian)之(zhi)人(ren)(ren)，大(da)奸(jian)即大(da)惡。總(zong)之(zhi)曹操不(bu)是(shi)個好人(ren)(ren)，甚至還被冠以(yi)大(da)惡人(ren)(ren)的(de)(de)頭銜。誠然，曹操做的(de)(de)事(shi)，令很(hen)多人(ren)(ren)所不(bu)齒。像什么挾(xie)天子(zi)以(yi)令諸侯了，將帝王玩(wan)弄(nong)于(yu)股掌之(zhi)中。這讓許多忠于(yu)漢室(shi)的(de)(de)人(ren)(ren)很(hen)是(shi)不(bu)憤(fen)。
縱觀幾千年歷史，可以(yi)看出，曹操做的才是最(zui)正確的。連黃(huang)巾起義時，張角都(dou)說了，“蒼天已死(si)黃(huang)天當立。”是啊，漢室的氣(qi)數已盡(jin)，強行復興漢室，就(jiu)是逆天而行。南(nan)宋的岳飛(fei)，如果(guo)有(you)曹操的“奸(jian)”，而不(bu)是愚忠。以(yi)他(ta)手下的岳家軍加(jia)之他(ta)自身的名(ming)望，振臂一(yi)呼，成為一(yi)代梟雄，甚至是一(yi)統(tong)江(jiang)山(shan)，這(zhe)也未必是不(bu)可能的。岳飛(fei)若成為南(nan)宋的統(tong)治者，何愁金(jin)國(guo)不(bu)被驅逐。還用再冤死(si)風波亭嗎？
所以呀(ya)，世人都冤(yuan)枉曹操(cao)(cao)了(le)。正(zheng)因為(wei)曹操(cao)(cao)不(bu)是愚忠，他才可以統(tong)一(yi)強大的(de)北方，后又成為(wei)三國最(zui)有實力的(de)諸侯。如(ru)果沒有劉備(bei)孫權這(zhe)幫人，曹操(cao)(cao)早(zao)已一(yi)統(tong)天下了(le)。那還有司馬懿什么事，沒司馬懿也就不(bu)會(hui)有晉朝，沒有晉朝就不(bu)會(hui)有五胡(hu)亂華。
說到了三(san)足鼎立，就(jiu)不得不說造成(cheng)三(san)足鼎立的(de)始(shi)作俑者(zhe)。他也是(shi)今天(tian)的(de)主人公(gong)，三(san)國最大(da)奸(jian)大(da)惡(e)的(de)人--諸葛(ge)亮。沒錯(cuo)，你沒看錯(cuo)，就(jiu)是(shi)諸葛(ge)亮。諸葛(ge)亮可是(shi)正(zheng)義的(de)化身，為何(he)成(cheng)了最大(da)奸(jian)大(da)惡(e)之人的(de)。
試想，劉備去請諸(zhu)(zhu)葛亮出山時，天下(xia)(xia)局勢已然很明(ming)朗了(le)。自曹操打敗袁(yuan)紹后，他吞并(bing)了(le)袁(yuan)紹的(de)青冀幽(you)并(bing)是個土地肥沃的(de)州(zhou)。一(yi)下(xia)(xia)子就從(cong)了(le)三國最有實力的(de)諸(zhu)(zhu)侯。統一(yi)天下(xia)(xia)結束戰亂只是時間問題。
而諸(zhu)葛亮為了自己的一(yi)己私(si)欲，選擇(ze)在此時助劉(liu)備興風作浪。劉(liu)備與曹(cao)操抗衡無異于自取(qu)滅亡，可有一(yi)心想(xiang)著出名而且又身(shen)兼(jian)大(da)才的諸(zhu)葛亮輔佐，曹(cao)操就被那么(me)容易滅掉劉(liu)備了。
諸葛亮(liang)就(jiu)像一條惡(e)龍，他的出現徹(che)底將天(tian)下(xia)大(da)勢攪亂。使得(de)本(ben)來有(you)望統(tong)一的天(tian)下(xia)，再次陷(xian)入混亂當(dang)中。給(gei)天(tian)下(xia)百姓又增加了(le)災難。諸葛亮(liang)為了(le)自(zi)己(ji)的名(ming)聲，而置天(tian)下(xia)黎民生(sheng)死于不顧(gu)，這樣的人(ren)，是不是大(da)奸大(da)惡(e)之人(ren)。
而且他是(shi)個欺軟怕(pa)硬之輩，因為有句說，“郭(guo)嘉不(bu)死臥(wo)龍不(bu)出。可見諸葛亮是(shi)多么(me)懼怕(pa)郭(guo)嘉。他既要(yao)名又要(yao)命，所(suo)以他龜縮在南陽草蘆(lu)，直到郭(guo)嘉死了才(cai)敢出山。
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