說(shuo)到武俠小說(shuo)，咱們應當非常諳習的，即是“金庸小說(shuo)”了。
而在金庸的(de)小說(shuo)中，咱們時常(chang)能看到(dao)不同門派(pai)的(de)作對。
普(pu)通來說，會有“薪金”的魔教和正直之分。
說(shuo)到“魔教(jiao)”和“正直”，你第(di)臨時間(jian)想到甚么(me)呢？
若在(zai)沒(mei)有完全打聽這些人物(wu)以前(qian)，咱們(men)平時都邑(yi)覺得(de)，正(zheng)直人士即是人世的灼(zhuo)爍，就(jiu)像“神”同樣，懲奸(jian)除惡，還凡間一片偏(pian)僻和(he)悠(you)閑。
而(er)魔(mo)教呢，即是(shi)(shi)(shi)全部(bu)(bu)禍事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)源。他(ta)(ta)們(men)(men)燒殺劫掠，破暴徒們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生存，給(gei)人一(yi)種驚怖感，讓人對“漆黑(hei)(hei)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)們(men)(men)感應怕懼。當你發生這種年頭以前(qian)，無妨問(wen)問(wen)本(ben)人，如(ru)許的(de)(de)(de)(de)(de)(de)呆板影像，真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)精確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嗎？咱(zan)們(men)(men)非常(chang)多人都覺得(de)，這世(shi)上不(bu)是(shi)(shi)(shi)“黑(hei)(hei)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，即是(shi)(shi)(shi)“白”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那就發生了“邪”與(yu)(yu)(yu)“正(zheng)(zheng)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)劃分。不(bu)過，咱(zan)們(men)(men)所覺得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邪與(yu)(yu)(yu)正(zheng)(zheng)，它所顯露的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和咱(zan)們(men)(men)設想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同樣嗎？當閱(yue)讀(du)完金庸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)后，咱(zan)們(men)(men)就會曉得(de)，這世(shi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部(bu)(bu)，并非咱(zan)們(men)(men)設想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)辣么簡略。由(you)于正(zheng)(zheng)與(yu)(yu)(yu)惡(e)，都不(bu)過是(shi)(shi)(shi)一(yi)塊(kuai)“幕布”罷了，背地(di)藏著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)人或(huo)是(shi)(shi)(shi)鬼，又有誰曉得(de)呢？
辣么，明(ming)白明(ming)辨短(duan)長，而(er)又不(bu)拘束于“呆板”的(de)影像(xiang)，咱(zan)(zan)們(men)(men)才氣真(zhen)正(zheng)(zheng)看破這(zhe)個天(tian)下(xia)的(de)素質，而(er)不(bu)是被人(ren)(ren)敲(qiao)詐，成(cheng)為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)的(de)“墊(dian)腳石”。正(zheng)(zheng)與邪(xie)，也(ye)能夠非常(chang)難分(fen)的(de)清有句話是這(zhe)么說(shuo)的(de)，正(zheng)(zheng)直的(de)人(ren)(ren)，若他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)心(xin)存惡(e)念，辣么他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)也(ye)會成(cheng)為(wei)(wei)“險惡(e)”的(de)人(ren)(ren)。可(ke)魔(mo)教(jiao)的(de)人(ren)(ren)若心(xin)存善念，辣么他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)也(ye)會成(cheng)為(wei)(wei)“浩氣凜(lin)然(ran)”的(de)人(ren)(ren)。一(yi)片(pian)(pian)面(mian)在哪一(yi)個門派(pai)，實(shi)在他(ta)(ta)(ta)非常(chang)難去(qu)選定，乃至有些時(shi)分(fen)都(dou)沒(mei)有時(shi)機讓他(ta)(ta)(ta)去(qu)選定。就(jiu)像(xiang)咱(zan)(zan)們(men)(men)出(chu)了(le)社會以(yi)后，到(dao)了(le)某(mou)家企業，在內部混到(dao)某(mou)個圈(quan)子(zi)中(zhong)間，你和(he)他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)的(de)圈(quan)子(zi)以(yi)眼(yan)還眼(yan)，豈非說(shuo)本人(ren)(ren)即是對的(de)，而(er)他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)即是壞的(de)嗎？要曉得，你所站的(de)角(jiao)度(du)不(bu)同，你所看到(dao)的(de)天(tian)下(xia)也(ye)就(jiu)不(bu)同。若一(yi)竿子(zi)打(da)翻(fan)一(yi)船人(ren)(ren)，只能證實(shi)這(zhe)片(pian)(pian)面(mian)過(guo)度(du)純真(zhen)，輕易被人(ren)(ren)所行使。想想看，為(wei)(wei)甚么這(zhe)個社會辣么多(duo)極(ji)其的(de)人(ren)(ren)，為(wei)(wei)甚么咱(zan)(zan)們(men)(men)朋友老是稀飯拉幫結(jie)派(pai)去(qu)排擊少許人(ren)(ren)，不(bu)即是由于他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)給他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)框定了(le)一(yi)個局限，從(cong)而(er)破除(chu)異己嗎？就(jiu)像(xiang)在《笑傲江(jiang)湖》中(zhong)，你能說(shuo)日月神(shen)教(jiao)的(de)人(ren)(ren)都(dou)是暴徒嗎？
你能說(shuo)五岳劍派的(de)人(ren)(ren)都是(shi)善人(ren)(ren)嗎？后者的(de)左(zuo)冷禪和(he)岳不(bu)群，應當(dang)說(shuo)是(shi)小說(shuo)中非(fei)常為(wei)陰(yin)毒(du)的(de)兩片(pian)面了。可(ke)他們，偏巧出自正(zheng)直，外貌上滿口(kou)仁義品德，可(ke)背地卻是(shi)一肚子男盜女(nv)娼(chang)。正(zheng)與邪，并(bing)(bing)非(fei)是(shi)“黑(hei)與白(bai)”之分(fen)。有句話說(shuo)得非(fei)常好，光(guang)陰(yin)并(bing)(bing)非(fei)短長輸即贏，人(ren)(ren)世并(bing)(bing)非(fei)短長黑(hei)即白(bai)。為(wei)甚么(me)(me)正(zheng)直多是(shi)偽(wei)正(zheng)人(ren)(ren)，而魔(mo)教(jiao)多是(shi)善人(ren)(ren)？在金庸小說(shuo)中，咱們平時能看(kan)到(dao)金庸老師(shi)傅會以取笑的(de)文字去(qu)刻畫(hua)那些“正(zheng)直”人(ren)(ren)士，而以“表揚(yang)”的(de)文字去(qu)刻畫(hua)“魔(mo)教(jiao)”人(ren)(ren)士。如許的(de)寫法(fa)，實(shi)在即是(shi)一種“銳意(yi)”的(de)沖突。可(ke)當(dang)實(shi)際自己即是(shi)沖突的(de)時分(fen)，如許的(de)沖突將更能反應發現在社會的(de)實(shi)際。甚么(me)(me)是(shi)“實(shi)際”？即是(shi)一個個“沖突”所聚(ju)積起來的(de)生存的(de)畢竟。在《倚天屠(tu)龍記(ji)》中，咱們看(kan)到(dao)了肝(gan)腦涂地，忠厚勇武(wu)的(de)明教(jiao)人(ren)(ren)士。這些人(ren)(ren)在六(liu)大門派看(kan)來，即是(shi)武(wu)林的(de)毒(du)瘤和(he)莠民。相悖(bei)，咱們在所謂的(de)正(zheng)途六(liu)大派中，卻看(kan)到(dao)了他們不(bu)擇手法(fa)的(de)舉動，以及拙劣的(de)面容(rong)。
這全部，理(li)當是(shi)(shi)(shi)(shi)“魔(mo)教(jiao)”的(de)(de)面容，卻發(fa)(fa)現在(zai)了正直(zhi)的(de)(de)身上。就(jiu)(jiu)像(xiang)(xiang)華山派陰毒辣(la)辣(la)的(de)(de)掌(zhang)門人(ren)(ren)，就(jiu)(jiu)像(xiang)(xiang)少林派自(zi)信(xin)自(zi)負且漠(mo)不(bu)(bu)體(ti)貼(tie)(tie)的(de)(de)老沙門，就(jiu)(jiu)像(xiang)(xiang)欺師(shi)滅祖的(de)(de)宋青(qing)書......這些人(ren)(ren)，豈非(fei)他(ta)(ta)們(men)(men)就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)夸正直(zhi)的(de)(de)人(ren)(ren)士(shi)嗎？可(ke)實際是(shi)(shi)(shi)(shi)甚(shen)么，他(ta)(ta)們(men)(men)沒(mei)有(you)一點比得(de)(de)過明(ming)教(jiao)經紀。因此說(shuo)，當咱們(men)(men)打(da)(da)開(kai)這本書的(de)(de)時分，咱們(men)(men)就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)發(fa)(fa)掘，真確(que)(que)大善，真確(que)(que)聯(lian)合，真確(que)(que)友(you)好(hao)，真確(que)(que)忠武，往(wang)(wang)往(wang)(wang)是(shi)(shi)(shi)(shi)張無忌(ji)以及楊逍等明(ming)教(jiao)經紀所闡揚出來的(de)(de)。要(yao)曉(xiao)得(de)(de)，正直(zhi)中(zhong)的(de)(de)少許人(ren)(ren)不(bu)(bu)必然皆正人(ren)(ren)，相悖非(fei)常多(duo)(duo)都是(shi)(shi)(shi)(shi)偽(wei)正人(ren)(ren)。而魔(mo)教(jiao)經紀，不(bu)(bu)必然全都是(shi)(shi)(shi)(shi)小人(ren)(ren)，相悖他(ta)(ta)們(men)(men)有(you)非(fei)常多(duo)(duo)都是(shi)(shi)(shi)(shi)忠勇(yong)之士(shi)。好(hao)與(yu)壞，看的(de)(de)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)身世，而是(shi)(shi)(shi)(shi)民(min)氣(qi)在(zai)《白夜行》中(zhong)，有(you)句批評說(shuo)得(de)(de)非(fei)常好(hao)，這世上惟(wei)有(you)兩樣器械不(bu)(bu)可(ke)以直(zhi)視(shi)，一個是(shi)(shi)(shi)(shi)太陽，而另一個，則是(shi)(shi)(shi)(shi)民(min)氣(qi)。所謂“民(min)氣(qi)叵測(ce)”，你(ni)往(wang)(wang)往(wang)(wang)不(bu)(bu)曉(xiao)得(de)(de)對(dui)方(fang)(fang)想做(zuo)甚(shen)么，你(ni)也不(bu)(bu)曉(xiao)得(de)(de)對(dui)方(fang)(fang)在(zai)打(da)(da)甚(shen)么小算盤(pan)。因此，你(ni)若只憑身世來信(xin)賴(lai)人(ren)(ren)，這往(wang)(wang)往(wang)(wang)是(shi)(shi)(shi)(shi)毛病的(de)(de)首先。就(jiu)(jiu)像(xiang)(xiang)在(zai)生(sheng)存(cun)中(zhong)，你(ni)會(hui)(hui)發(fa)(fa)掘，大多(duo)(duo)人(ren)(ren)都是(shi)(shi)(shi)(shi)“披著羊(yang)皮(pi)”的(de)(de)狼，他(ta)(ta)們(men)(men)明(ming)面上分外體(ti)貼(tie)(tie)你(ni)，可(ke)背地卻有(you)大概暗殺你(ni)，讓你(ni)身處險境之中(zhong)。
而(er)(er)那些看(kan)似淡漠(mo)冷(leng)血的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，他們反(fan)而(er)(er)會(hui)在你(ni)(ni)有需求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)分自告奮勇，幫扶你(ni)(ni)，讓你(ni)(ni)能度過難關。這(zhe)兩者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同，這(zhe)前后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突，往往即是(shi)(shi)凡間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畢竟(jing)，那即是(shi)(shi)人(ren)不可(ke)(ke)以貌相，外(wai)貌所見(jian)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，往往不是(shi)(shi)真(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)是(shi)(shi)他人(ren)存心展(zhan)示給你(ni)(ni)看(kan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)一(yi)(yi)點，在金庸小說內(nei)部表現得分外(wai)實(shi)在。當第一(yi)(yi)次(ci)看(kan)金庸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)分，原(yuan)覺得書籍內(nei)部所講(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，都是(shi)(shi)宏偉上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武功(gong)招式和雄(xiong)姿颯爽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武俠爭斗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)段子。可(ke)(ke)過了一(yi)(yi)段時(shi)間(jian)，大概說你(ni)(ni)有所歷(li)史(shi)，從而(er)(er)再讀(du)一(yi)(yi)次(ci)以后，你(ni)(ni)會(hui)發掘(jue)，內(nei)部所講(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)江(jiang)湖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畢竟(jing)，是(shi)(shi)民氣，是(shi)(shi)一(yi)(yi)幕幕實(shi)際且(qie)接(jie)地氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫面(mian)。而(er)(er)這(zhe)些畫面(mian)，其折射出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，即是(shi)(shi)人(ren)類社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)近(jin)況。云云說來，咱(zan)們應(ying)當要明白一(yi)(yi)個(ge)事理，你(ni)(ni)親耳聽到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不定(ding)是(shi)(shi)真(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。而(er)(er)你(ni)(ni)親眼(yan)所見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也有不妨假(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。畢竟(jing)如(ru)(ru)何，實(shi)際如(ru)(ru)何，全都不可(ke)(ke)以一(yi)(yi)律(lv)而(er)(er)論，而(er)(er)是(shi)(shi)埋(mai)頭(tou)去感
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