《宣統帝(di)退位詔書》全文
中國歷史上最后(hou)一(yi)道圣(sheng)旨(zhi)是(shi)《宣統帝退位(wei)詔(zhao)書(shu)》，是(shi)大清帝國最后(hou)一(yi)位(wei)皇(huang)帝愛新覺(jue)羅·溥儀于(yu)1912年(nian)(nian)2月(yue)12日(ri)（宣統三年(nian)(nian)十(shi)二月(yue)廿五）所頒布的退位(wei)詔(zhao)書(shu)，從此(ci)大清統治中國最后(hou)結束。由(you)于(yu)溥儀當時(shi)年(nian)(nian)僅(jin)六(liu)歲，無行為能力，因此(ci)由(you)隆(long)裕皇(huang)太后(hou)臨朝稱制。
那么詔書的(de)起(qi)草者是誰呢？多數(shu)人認為(wei)是清末狀元張(zhang)謇(jian)，本文對這段歷史不(bu)做考(kao)證(zheng)，旨在介紹(shao)張(zhang)謇(jian)的(de)書法藝(yi)術。
《宣統帝退位詔書》全文影(ying)像版
局部放大
朕欽奉(feng)隆裕太后懿旨：
前因(yin)民軍起事，各(ge)省響應，九夏沸(fei)騰，生靈(ling)涂炭(tan)，特命(ming)袁世凱遣(qian)員與(yu)民軍代表討論大(da)局(ju)，議(yi)開國會，公(gong)決政體(ti)。
兩月以來，尚(shang)無確當辦法，南北睽隔，彼此相(xiang)指，商輟于途，士(shi)露于野，徒(tu)以國體一日不決，故民生一日不安。
今全國(guo)(guo)人(ren)民心理(li)多傾向(xiang)共和，南(nan)中各省既倡議于(yu)前(qian)；北方(fang)諸(zhu)將(jiang)亦主(zhu)張于(yu)后，人(ren)心所(suo)向(xiang)，天命可(ke)知，予(yu)亦何忍(ren)因一(yi)姓(xing)之尊榮，拂兆民之好惡。用是外觀(guan)大勢，內(nei)審輿情，特率皇帝將(jiang)統(tong)治權公之全國(guo)(guo)，定(ding)為共和立(li)憲國(guo)(guo)體。
近慰海內厭亂望治之(zhi)(zhi)心，遠協古圣天下為(wei)公之(zhi)(zhi)義。袁世(shi)凱(kai)前(qian)經(jing)資政院選舉(ju)為(wei)總理大臣，當茲新舊代謝之(zhi)(zhi)際，宣布(bu)南(nan)北統一之(zhi)(zhi)方，即由(you)袁世(shi)凱(kai)以(yi)全權組織(zhi)共(gong)和政府，與民(min)軍(jun)協商統一辦法。總期人民(min)安堵，海宇又(you)安，仍合漢滿蒙回藏五族完全領土為(wei)一大中(zhong)華(hua)民(min)國(guo)，予與皇(huang)帝得以(yi)退處寬(kuan)閑，優游歲月，長(chang)受國(guo)民(min)之(zhi)(zhi)優禮，親見(jian)郅治之(zhi)(zhi)告(gao)成，豈不懿歟！
欽此
張謇
張謇（1853－1926），字季(ji)直，號(hao)嗇翁，書法落款謇字寫得看上去像(xiang)繁體“寶(bao)寶(bao)”兩字，又被人(ren)們(men)戲(xi)稱為“張寶(bao)寶(bao)”，江蘇南通(tong)人(ren)，晚清(qing)史上以狀元致力于實(shi)業和教(jiao)育興國著稱于世。
張謇書法五言聯
張謇一(yi)(yi)生練(lian)字極(ji)為勤奮，尤其在青壯年時期，如(ru)同一(yi)(yi)位武(wu)林高手練(lian)武(wu)———夏練(lian)三(san)(san)伏，冬(dong)練(lian)三(san)(san)九，從不(bu)間(jian)斷。1873年陰(yin)歷11月(yue)13日(ri)(ri)(ri)(ri)，他在日(ri)(ri)(ri)(ri)記(ji)(ji)(ji)中(zhong)寫(xie)道：“雪(xue)，入(ru)冬(dong)以(yi)來(lai)，是(shi)日(ri)(ri)(ri)(ri)為最寒(han)。讀《三(san)(san)國志》。寫(xie)字。”14日(ri)(ri)(ri)(ri)他在日(ri)(ri)(ri)(ri)記(ji)(ji)(ji)中(zhong)又(you)寫(xie)道：“雪(xue)霽(ji)、更寒(han)。讀《三(san)(san)國志·魏志》終。寫(xie)字。”15日(ri)(ri)(ri)(ri)他在日(ri)(ri)(ri)(ri)記(ji)(ji)(ji)中(zhong)又(you)寫(xie)下(xia)：“寒(han)如(ru)故，硯(yan)池水(shui)點滴(di)皆(jie)凍，寫(xie)不(bu)能終一(yi)(yi)字，筆即僵。”1874年陰(yin)歷6月(yue)初三(san)(san)，日(ri)(ri)(ri)(ri)記(ji)(ji)(ji)中(zhong)有“返舟、寫(xie)字、看書。是(shi)日(ri)(ri)(ri)(ri)甚(shen)熱。”是(shi)年陰(yin)歷7月(yue)初四日(ri)(ri)(ri)(ri)記(ji)(ji)(ji)中(zhong)則(ze)有：“苦(ku)熱，每寫(xie)一(yi)(yi)字，汗(han)輒雨(yu)下(xia)。” 如(ru)此苦(ku)練(lian)，張謇的字自有一(yi)(yi)種獨特的挺秀之美(mei)。
代人征題函(han)稿（作于1883年(nian)3月初(chu)）
張(zhang)謇的字，也時顯褚遂良(liang)、歐(ou)陽(yang)(yang)詢(xun)(xun)(xun)、歐(ou)陽(yang)(yang)通(tong)等余韻。他曾習臨(lin)褚遂良(liang)的楷(kai)書(shu)(shu)《雁(yan)塔圣教序》、《伊(yi)闕佛龕碑(bei)》、行書(shu)(shu)《枯樹賦》、歐(ou)陽(yang)(yang)詢(xun)(xun)(xun)楷(kai)書(shu)(shu)《九成宮醴泉(quan)銘(ming)》。何紹基曾強調，欲學(xue)歐(ou)陽(yang)(yang)詢(xun)(xun)(xun)必(bi)當先從其子歐(ou)陽(yang)(yang)通(tong)所書(shu)(shu)楷(kai)書(shu)(shu)《道因碑(bei)》問津，說若(ruo)初學(xue)執筆，便(bian)模仿《醴泉(quan)》、《化度(du)》等，“譬(pi)之不(bu)掛帆(fan)而涉海(hai)耳(er)”，張(zhang)謇至(zhi)1887年感覺到了(le)此(ci)(ci)點(dian)，該年日(ri)記中(zhong)有：“臨(lin)《道因碑(bei)》。日(ri)課(ke)惟此(ci)(ci)能(neng)行也，日(ri)定50字不(bu)閑(xian)”，直至(zhi)1915年仍在習臨(lin)此(ci)(ci)碑(bei)。
張謇 行(xing)書扇(shan)面張謇的字，更得力于晉(jin)楷、漢(han)隸。他曾習臨傳(chuan)為王(wang)羲(xi)之所書小楷法帖的《曹(cao)娥(e)碑(bei)》、王(wang)獻之所書小楷法帖《洛神賦十三行(xing)》。筆勢開張、點畫(hua)飛(fei)動、多有(you)篆(zhuan)隸遺意的摩崖楷書石(shi)刻《瘞鶴銘》、恣肆奇崛的東漢(han)隸書碑(bei)刻《禮器碑(bei)》，張謇皆花過一番(fan)功夫習臨。
張謇 《行(xing)書(shu)行(xing)道過情七言聯》紙本(ben)行(xing)書(shu) 145×36.9cm×2 上海(hai)博物館藏
張(zhang)謇的(de)字，帶(dai)有顏(yan)(yan)體筆意(yi)。他(ta)曾習臨顏(yan)(yan)真卿(qing)的(de)楷書《告身帖(tie)》，此(ci)帖(tie)真跡(ji)流入日本，國內僅有印(yin)本行世，書法(fa)端樸，蒼秀，被(bei)明代書論家詹(zhan)景鳳譽(yu)為“了不經意(yi)，而規矩自成方圓，亦是(shi)千(qian)秋(qiu)獨步。”
張謇(jian) 《行楷(kai)書更俗劇場(chang)聯》紙本行楷(kai)書 303.5×50.8cm×2 南(nan)通博物(wu)苑藏(zang)
曾習(xi)臨(lin)顏(yan)真(zhen)卿(qing)筆(bi)勢偉勁的楷(kai)(kai)書(shu)《臧懷恪碑(bei)(bei)》。曾重(zhong)點習(xi)臨(lin)顏(yan)真(zhen)卿(qing)的楷(kai)(kai)書(shu)《郭(guo)家(jia)廟碑(bei)(bei)》，此碑(bei)(bei)書(shu)勢朗暢，張謇頗喜歡，一度以臨(lin)此碑(bei)(bei)定為晨課。顏(yan)真(zhen)卿(qing)的楷(kai)(kai)書(shu)《麻(ma)姑仙壇記》、行(xing)書(shu)《爭坐(zuo)位帖》，也為其重(zhong)點習(xi)臨(lin)之作。張謇評價顏(yan)真(zhen)卿(qing)的書(shu)法有詩(shi)云：“唐時論(lun)巨筆(bi)，魯國最工書(shu)。”
張謇書法四條屏
張謇(jian)行草(cao)，多(duo)學(xue)文(wen)徵明(ming)、包世(shi)臣(chen)，曾悉心臨寫文(wen)徵明(ming)行草(cao)書兩年有(you)余，得(de)其“遒逸婉秀”韻味，推崇包世(shi)臣(chen)的詩句(ju)有(you)“安吳(wu)晚(wan)出獨精絕”、“雄強洞(dong)達始平實”，其挺秀的字又蘊涵著一種雄強、洞(dong)達與平實渾然統一的美。
題(ti)金(jin)昌熙(xi)《譚屑》序（作于(yu)1883年8月11日）
文章(zhang)來源于網絡，所(suo)有權(quan)(quan)歸原作(zuo)者所(suo)有，大道家園只作(zuo)為(wei)存儲空間，如有侵權(quan)(quan)請聯系我們進行刪(shan)除。
本文地(di)址(zhi)://n85e38t.cn/guoxue/129259.html.
聲明： 我(wo)們致力于(yu)保護作者版權(quan)，注重分享，被刊用文(wen)章因無法核實(shi)真實(shi)出處，未能及時與作者取得聯系，或(huo)有版權(quan)異議的，請聯系管理員，我(wo)們會立即處理，本(ben)站部(bu)分文(wen)字與圖片資源來自于(yu)網(wang)絡，轉載是出于(yu)傳(chuan)遞(di)更多信息之(zhi)目的,若有來源標注錯誤或(huo)侵犯(fan)了您的合(he)法權(quan)益，請立即通知我(wo)們(管理員郵箱：)，情(qing)況(kuang)屬實(shi)，我(wo)們會第一(yi)時間予(yu)以刪除，并(bing)同時向您表示歉意,謝謝!
