《晏子春秋(qiu)》中(zhong)最經典的10句話,只(zhi)讀一次獲益終生(sheng)。
1. 為者(zhe)(zhe)常(chang)成,行者(zhe)(zhe)常(chang)至。——《晏(yan)子春秋內篇·雜下(xia)》
堅(jian)持(chi)做(zuo)事情的時候,往(wang)(wang)往(wang)(wang)能(neng)夠(gou)取得(de)成功(gong)。堅(jian)持(chi)不斷前行的人,往(wang)(wang)往(wang)(wang)能(neng)夠(gou)到達終點。
2. 言無陰陽,行(xing)無內(nei)外。——春秋時期晏嬰(ying)《晏子春秋·內(nei)篇·問上》
說(shuo)話不(bu)(bu)分人(ren)前人(ren)后,辦事不(bu)(bu)分遠(yuan)近親疏。
3. 圣人千慮,必(bi)有(you)一失;愚人千慮,必(bi)有(you)。——《晏子春秋·內篇雜下》
圣賢人們(men)仔(zi)細(xi)的(de)考慮上千次,也一定會(hui)有失(shi)誤之(zhi)處。愚蠢的(de)人們(men)仔(zi)細(xi)的(de)考慮上千次,也一定會(hui)有恰當的(de)時候。
4. 飽而(er)知(zhi)人(ren)之(zhi)饑,溫而(er)知(zhi)人(ren)之(zhi)寒,逸(yi)而(er)知(zhi)人(ren)之(zhi)勞(lao)。——《晏(yan)子春秋·內篇諫上》
自身(shen)已(yi)經很飽了(le),卻還(huan)知道(dao)(dao)還(huan)有接的(de)。自己已(yi)經很溫暖了(le),卻還(huan)知道(dao)(dao)有人(ren)受著極寒,自身(shen)很安逸,卻還(huan)知道(dao)(dao)有人(ren)正在(zai)勞苦(ku)這。
5. 善言(yan)進,則(ze)不善無由入矣(yi);不進善言(yan),則(ze)善亦(yi)無由入矣(yi)。——《晏子春秋(qiu)·問上》
喜歡聽好的勸諫之(zhi)言,這樣那些(xie)不好的東西便(bian)無(wu)法(fa)影響(xiang)你(ni)。經常去聽一些(xie)不好的建議,這樣好的謹言便(bian)無(wu)法(fa)影響(xiang)你(ni)。
6. 樂(le)亡而禮從之,禮亡而政從之,政亡而國從之。——《晏子春(chun)秋·內篇諫(jian)上》
音樂消亡了(le)禮教就會(hui)隨(sui)(sui)之消亡,禮教消亡了(le)政(zheng)治就會(hui)隨(sui)(sui)之消亡,政(zheng)治消亡了(le)國家就會(hui)隨(sui)(sui)之消亡。這(zhe)說(shuo)明音樂間接地影響著國家的命運(yun),只(zhi)有(you)振興(xing)了(le)音樂才(cai)(cai)(cai)能(neng)夠(gou)振興(xing)禮教,只(zhi)有(you)振興(xing)了(le)禮教才(cai)(cai)(cai)能(neng)夠(gou)促進政(zheng)治的穩定,然后國家才(cai)(cai)(cai)能(neng)夠(gou)強(qiang)盛。
7. 伐木(mu)不自其根(gen),則(ze)蘗又生也。——春秋時期(qi)晏嬰《晏子春秋·內篇·諫(jian)下》
砍(kan)伐樹木(mu)而(er)不(bu)挖除樹木(mu)的(de)根,這(zhe)樣(yang)便(bian)會又長出(chu)新的(de)枝(zhi)芽(ya)。這(zhe)句話是(shi)指要(yao)像解決問題(ti),一定要(yao)從(cong)根本上著手。
8. 大事(shi)不(bu)得,小事(shi)不(bu)為者(zhe)必貧。——春秋(qiu)時(shi)期晏嬰《晏子春秋(qiu)·外篇(pian)·重而異者(zhe)》
大事做不(bu)了,小(xiao)事又不(bu)去做的(de)人必然貧困(kun)。
9. 凡人(ren)之所以貴于(yu)禽獸者,以有(you)禮也。——《晏子春秋·諫上》
人(ren)們之所以(yi)能夠比動物高(gao)貴(gui),其根本在于(yu)(yu)人(ren)們懂得禮(li)節。文明(ming)是人(ren)類社會(hui)的(de)基(ji)本標志(zhi),是人(ren)區別于(yu)(yu)動物的(de)標志(zhi)之一,而禮(li)節、禮(li)儀則是文明(ming)的(de)外在表(biao)現形式。一個(ge)(ge)人(ren)的(de)言行舉止符合禮(li)儀規范,不僅會(hui)提(ti)升他的(de)個(ge)(ge)人(ren)價(jia)值,還為全(quan)社會(hui)文明(ming)風尚的(de)養成注入了(le)活力。這句(ju)話常(chang)用來(lai)表(biao)達文明(ming)的(de)重要性(xing),多用于(yu)(yu)批評不講文明(ming)禮(li)貌之人(ren)。
10. 節欲則(ze)民(min)富(fu),中聽則(ze)民(min)安。——春秋時期晏嬰《晏子春秋·內(nei)篇·問下》
(統治者)節制享樂的欲望,老百姓的生活就能富足,判案斷事不(bu)偏聽偏信,人民的生活就能安寧(ning)。
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