在項羽進(jin)攻滎(ying)陽很急(ji)，劉邦處境困難的(de)時候，劉邦找(zhao)酈食其商量，怎(zen)樣才能削弱項羽力量的(de)問題。

酈(li)食(shi)其(qi)這(zhe)位(wei)儒生，引經據典，建議劉邦立(li)六國后(hou)(hou)人為王，認(ren)為這(zhe)是分化孤立(li)項羽勢力的(de)(de)(de)(de)好辦法。酈(li)食(shi)其(qi)說：“以前商湯滅夏(xia)桀后(hou)(hou)，封(feng)夏(xia)桀后(hou)(hou)人為諸(zhu)侯；周武王殺了商紂后(hou)(hou)，分封(feng)其(qi)后(hou)(hou)人在(zai)宋為諸(zhu)侯。秦始(shi)皇滅六國后(hou)(hou)，不(bu)封(feng)六國后(hou)(hou)人，使他(ta)(ta)們(men)無立(li)錐安身之(zhi)地，這(zhe)是秦始(shi)皇失德之(zhi)處，所以秦朝很快(kuai)滅亡(wang)了。你(ni)現在(zai)如果(guo)能(neng)立(li)六國的(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)人為諸(zhu)侯，他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)君臣(chen)百(bai)姓都會感激你(ni)的(de)(de)(de)(de)恩德，愿意為你(ni)出力賣命。你(ni)得(de)到(dao)六國后(hou)(hou)人和百(bai)姓的(de)(de)(de)(de)擁護，項羽就會孤立(li)，他(ta)(ta)自然(ran)就會來臣(chen)服你(ni)了。”

酈(li)食(shi)其(qi)的(de)(de)建(jian)議，在秦末(mo)的(de)(de)戰(zhan)亂中，屢有人(ren)提到，對劉(liu)邦(bang)來(lai)說，并不新(xin)鮮。劉(liu)邦(bang)在危急(ji)的(de)(de)情況下，正在走投無路時，經(jing)酈(li)食(shi)其(qi)一(yi)(yi)提，覺得這也(ye)是一(yi)(yi)個辦法，所(suo)以(yi)劉(liu)邦(bang)馬(ma)上回答酈(li)食(shi)其(qi)說：“你(ni)(ni)的(de)(de)辦法好。我馬(ma)上下令刻封(feng)六國后(hou)人(ren)的(de)(de)印信，你(ni)(ni)準(zhun)備好帶(dai)著去分封(feng)。”

在酈食其還沒有動身去分(fen)封(feng)的時候，有一天張(zhang)良(liang)去拜見劉邦。劉邦正在吃飯，他等不及(ji)吃完(wan)，就趕忙(mang)告(gao)訴張(zhang)良(liang)說：“張(zhang)良(liang)你(ni)快過來(lai)，有人給我出了一個計策(ce)，可(ke)以(yi)削弱(ruo)和孤立項(xiang)羽(yu)的力量，這個計策(ce)你(ni)看(kan)怎(zen)么(me)樣？”

張(zhang)良(liang)聽了劉邦的(de)(de)敘述(shu)后(hou)，問劉邦說(shuo)：“這是誰給你(ni)出的(de)(de)主意，如果(guo)聽了他(ta)的(de)(de)話(hua)，你(ni)的(de)(de)事(shi)業也就完了。”劉邦一聽傻(sha)了眼，忙問張(zhang)良(liang)：“為什么呀？”張(zhang)良(liang)借用(yong)劉邦吃飯(fan)用(yong)的(de)(de)筷子，慢慢給他(ta)從八(ba)個方面論證(zheng)了此計策的(de)(de)不可行。

第一(yi)，以(yi)前商湯和(he)周武王伐夏(xia)桀和(he)商紂(zhou)后，之所(suo)以(yi)敢于(yu)分封其(qi)后人為諸(zhu)(zhu)侯，是因為已經置夏(xia)桀和(he)商紂(zhou)于(yu)死(si)地(di)。你(ni)現在并沒(mei)有置項羽于(yu)死(si)命，怎么敢分封其(qi)后人為諸(zhu)(zhu)侯呢(ni)？

第二，周武王進入殷商的(de)(de)地方(fang)后(hou)，曾(ceng)經表彰(zhang)殷的(de)(de)賢人(ren)(ren)商客和箕子，并封比干的(de)(de)墓，以爭(zheng)取(qu)殷人(ren)(ren)的(de)(de)支持。你現在的(de)(de)力量還達不到項羽(yu)占據的(de)(de)地方(fang)，怎么能爭(zheng)取(qu)項羽(yu)部(bu)下賢人(ren)(ren)的(de)(de)支持呢？

第三，周武王(wang)進入殷都(dou)后，曾將藏于鉅橋倉(cang)的(de)糧食、鹿臺(tai)的(de)錢財(cai)，散(san)發(fa)給(gei)貧苦的(de)百姓，以爭取他們的(de)支持。你現在府(fu)庫空虛，沒(mei)有什么錢財(cai)可(ke)散(san)發(fa)給(gei)貧苦的(de)百姓。

第四，周武王滅殷商后(hou)，把(ba)兵(bing)車和武器都入了庫，表示不(bu)再動用(yong)(yong)武力，以減(jian)輕百姓的(de)負擔。你現在正愁軍力的(de)不(bu)足，哪能偃(yan)旗息(xi)鼓，不(bu)動用(yong)(yong)武力呢？

第五，周武王(wang)滅殷商后，將戰(zhan)馬(ma)(ma)都放牧于華山之陽的草(cao)原上(shang)，不(bu)再進行訓(xun)練，表示與民休息(xi)。你現在正(zheng)愁軍馬(ma)(ma)騎兵之不(bu)足，哪能讓戰(zhan)馬(ma)(ma)休息(xi)而不(bu)用呢？

第六。周(zhou)武王(wang)滅(mie)殷商后，將進行(xing)軍事運(yun)(yun)輸的牛(niu)，都放牧(mu)于桃林(lin)（今(jin)陜西潼關一帶）的草原上，不再為軍隊搞(gao)運(yun)(yun)輸，你現在唯恐運(yun)(yun)輸的不足，哪能不讓牛(niu)再搞(gao)運(yun)(yun)輸呢？

第(di)七，現在將(jiang)士們之所(suo)以遠離(li)親人和故鄉，跟著(zhu)你(ni)(ni)與項羽作戰，目的(de)是勝利后(hou)(hou)能(neng)夠得(de)到(dao)分封。如果你(ni)(ni)分封了六國后(hou)(hou)人，這(zhe)就讓(rang)將(jiang)士知道跟著(zhu)你(ni)(ni)再也不會得(de)到(dao)分封，他們就會另(ling)找主人，紛紛離(li)開你(ni)(ni)，誰還再跟著(zhu)你(ni)(ni)打天下，為(wei)你(ni)(ni)出力賣命(ming)呢？

第八，只要項(xiang)羽(yu)(yu)(yu)的(de)力量比(bi)我們(men)強(qiang)大，立了六國的(de)后人，他們(men)也會去依附項(xiang)羽(yu)(yu)(yu)，而不會聽(ting)從你的(de)指揮，哪能削弱(ruo)和孤立項(xiang)羽(yu)(yu)(yu)的(de)力量呢？

張良的(de)(de)這(zhe)八點(dian)分析，前(qian)六點(dian)講的(de)(de)是(shi)歷史(shi)，重點(dian)是(shi)后兩點(dian)，說(shuo)明分封(feng)六國(guo)的(de)(de)后人，對劉邦并無好處。劉邦聽后，忽然醒悟，連飯也顧(gu)不得(de)吃完，就大罵(ma)酈食其(qi)說(shuo)：“真是(shi)一個(ge)腐儒(ru)！幾(ji)乎聽了他的(de)(de)話，敗了我的(de)(de)事！”馬上下(xia)令，銷毀已經鑄造(zao)的(de)(de)分封(feng)六國(guo)后人的(de)(de)印信，不再進(jin)行分封(feng)。

張良作為韓國(guo)(guo)大臣之(zhi)后(hou)，從(cong)反秦起義一(yi)開始，就極力主張擁(yong)立韓國(guo)(guo)的后(hou)人為王。他(ta)對韓王成也是忠心耿耿，一(yi)心一(yi)意地支(zhi)持他(ta)復(fu)國(guo)(guo)。從(cong)這一(yi)點上(shang)看，他(ta)是主張分(fen)封六國(guo)(guo)后(hou)人的。

可是為什么在酈食其提出立六團后人的主張后，他卻變成了極力的反對者呢？

這正是張良政治見識的高明(ming)之(zhi)處。他的思想在隨(sui)著(zhu)形(xing)勢的發屣和變化，改變著(zhu)自己的認(ren)識和看法。

張(zhang)(zhang)良開始走(zou)上反(fan)秦(qin)的(de)道路，完全(quan)是(shi)(shi)(shi)為了(le)(le)(le)復辟韓國(guo)，為韓國(guo)復仇(chou)。他(ta)主張(zhang)(zhang)立(li)韓國(guo)后，是(shi)(shi)(shi)為他(ta)的(de)這(zhe)個目(mu)的(de)服(fu)務(wu)的(de)。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)他(ta)參加反(fan)秦(qin)起義初期的(de)思想和認識。隨著反(fan)秦(qin)起義斗爭的(de)發(fa)展，秦(qin)朝被推翻了(le)(le)(le)，韓國(guo)也恢復了(le)(le)(le)，張(zhang)(zhang)良報(bao)仇(chou)復辟的(de)目(mu)的(de)達到了(le)(le)(le)。可是(shi)(shi)(shi)結(jie)果怎(zen)么樣呢？項羽不讓韓王成(cheng)就(jiu)國(guo)，又把他(ta)殺害了(le)(le)(le)。別的(de)復國(guo)的(de)六(liu)國(guo)后人，不是(shi)(shi)(shi)彼(bi)此為了(le)(le)(le)爭奪地(di)盤，互(hu)相混戰不已，給百姓(xing)帶來了(le)(le)(le)災難；就(jiu)是(shi)(shi)(shi)變成(cheng)別人手中的(de)傀儡，成(cheng)為政(zheng)治家(jia)的(de)玩物(wu)。張(zhang)(zhang)良原來所想象的(de)推翻秦(qin)的(de)統治，分(fen)封(feng)六(liu)國(guo)后人，天下過太平安樂的(de)日(ri)子，已經(jing)不再(zai)可能。因(yin)此，張(zhang)(zhang)良原來的(de)政(zheng)治幻想，在(zai)事實面(mian)前破滅了(le)(le)(le)。

張(zhang)(zhang)良是一個不(bu)(bu)斷(duan)追求和探索治(zhi)國(guo)良方的(de)政治(zhi)家。在(zai)事實的(de)教育面前(qian)，他(ta)很快就拋棄了原(yuan)來抱的(de)陳腐(fu)政治(zhi)觀念(nian)，改變(bian)了自己的(de)政治(zhi)主張(zhang)(zhang)。所以當他(ta)聽到酈(li)食其(qi)(qi)的(de)建議后，馬上向劉邦(bang)分析了其(qi)(qi)危(wei)害，指出了其(qi)(qi)不(bu)(bu)可行的(de)原(yuan)因。因為他(ta)對(dui)這個問(wen)題經過長期的(de)思(si)索和考慮(lv)，已(yi)經胸有(you)(you)成竹(zhu)，不(bu)(bu)再(zai)對(dui)分封六國(guo)后人的(de)做法存有(you)(you)任(ren)何幻(huan)想。這說明張(zhang)(zhang)良在(zai)政治(zhi)上要比酈(li)食其(qi)(qi)高明得(de)多。

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