朱(zhu)元(yuan)璋(zhang)在歷史上(shang)有很高(gao)的評價(jia)，不(bu)過在提及朱(zhu)元(yuan)璋(zhang)時最有爭議的是什么呢(ni)？那必然(ran)是其長相究竟如(ru)何(he)。

主要原(yuan)因(yin)是(shi)(shi)現存的(de)(de)數量可觀的(de)(de)畫像當中(zhong)，其相(xiang)(xiang)貌的(de)(de)反差也(ye)是(shi)(shi)最大的(de)(de)，稱得(de)上是(shi)(shi)截然相(xiang)(xiang)反，若不是(shi)(shi)有(you)文字記載，都(dou)不知道這竟然是(shi)(shi)同一(yi)人，一(yi)類樣(yang)貌端正，器宇軒(xuan)昂；另一(yi)類幾乎清一(yi)色的(de)(de)都(dou)是(shi)(shi)不忍(ren)直視，“鞋拔子(zi)臉”“鳳眸龍頭(tou)，黑痣盈面”。

那么(me)朱(zhu)元(yuan)璋(zhang)的(de)長相究竟是怎樣的(de)呢(ni)？歷來人們對朱(zhu)元(yuan)璋(zhang)的(de)長相就有(you)很多(duo)爭議，對此，很多(duo)人都傾向于(yu)朱(zhu)元(yuan)璋(zhang)確(que)實(shi)長得(de)奇特(te)。

《明太祖(zu)實(shi)錄》記載，朱(zhu)元(yuan)璋前往(wang)濠州(zhou)城投軍，郭(guo)子(zi)興(xing)見朱(zhu)元(yuan)璋“狀貌(mao)奇(qi)(qi)偉(wei)，異常人(ren)”。《明史.太祖(zu)本紀》描(miao)述朱(zhu)元(yuan)璋的(de)長相(xiang)時(shi)，也說他(ta)“姿貌(mao)雄杰(jie)，奇(qi)(qi)骨貫頂。志意廓然，人(ren)莫能(neng)測”，前四字盡是(shi)贊譽(yu)溢美之辭，而后四字確(que)是(shi)隱晦的(de)表(biao)示他(ta)長相(xiang)的(de)確(que)與常人(ren)不同。如若朱(zhu)元(yuan)璋確(que)實(shi)長相(xiang)奇(qi)(qi)特，為(wei)何(he)還會有(you)好看(kan)的(de)畫像呢。

明代陸容(rong)(rong)《菽(shu)園雜記》載”高皇(huang)嘗集(ji)畫工(gong)(gong)傳寫(xie)御容(rong)(rong)，多(duo)不(bu)稱旨(zhi)。有(you)(you)筆意逼真(zhen)者，自以(yi)為(wei)必見(jian)賞，及進(jin)(jin)覽(lan),亦然(ran)。一(yi)(yi)工(gong)(gong)探知(zhi)上意，稍于形似之外(wai)，加穆穆之容(rong)(rong)以(yi)進(jin)(jin)。上覽(lan)之，甚喜，命傳數(shu)本以(yi)賜(si)諸(zhu)王。“這句(ju)話(hua)淺顯易懂，大意就是朱(zhu)元璋(zhang)召(zhao)集(ji)畫工(gong)(gong)為(wei)自己畫像，但是都不(bu)滿意，有(you)(you)一(yi)(yi)位畫工(gong)(gong)畫的(de)十分逼真(zhen)，認為(wei)朱(zhu)元璋(zhang)一(yi)(yi)定(ding)會滿意，誰知(zhi)皇(huang)帝并不(bu)滿意，只有(you)(you)經過美化的(de)畫像得到了朱(zhu)元璋(zhang)的(de)喜歡。

不(bu)過也有人認為主要(yao)朱元璋的真實相(xiang)貌(mao)并(bing)沒有那么(me)夸張，而是威嚴(yan)端(duan)莊(zhuang)的。看明代(dai)(dai)其他(ta)(ta)皇帝的畫(hua)像(xiang)無一人有相(xiang)貌(mao)奇特，反而更為接(jie)近他(ta)(ta)威嚴(yan)端(duan)莊(zhuang)的樣貌(mao)。明代(dai)(dai)瞻仰了太祖真實容(rong)貌(mao)的張翰(han)，在《松窗夢語(yu)》中寫道(dao)：“太祖之容(rong)，眉秀目炬，鼻(bi)直唇長，面如滿月。”

那為何(he)作為正史(shi)的(de)《明(ming)(ming)史(shi)》卻要將朱元璋(zhang)往外貌(mao)奇特(te)上撰寫？《明(ming)(ming)史(shi)》是(shi)后人編修(xiu)的(de)，其依(yi)據的(de)是(shi)前(qian)代的(de)史(shi)料。然而在(zai)關于朱元璋(zhang)本人的(de)記載中并沒(mei)有出(chu)現類似的(de)描(miao)寫。這也說明(ming)(ming)關于朱元璋(zhang)異貌(mao)的(de)記載是(shi)后來才(cai)出(chu)現的(de)。

而(er)這(zhe)種異貌(mao)出現(xian)很(hen)大(da)原因可能是為了(le)塑(su)造朱元璋“真(zhen)龍天(tian)子”的(de)形象(xiang)，故而(er)便在繪制天(tian)子“御容”時體現(xian)出“真(zhen)龍天(tian)子”的(de)神韻。相書上(shang)說：龍形者，五岳起，鼻高、目(mu)長，耳聳，形貌(mao)端嚴(yan)，身(shen)體長大(da)，上(shang)下勻停，骨格清(qing)秀，眉目(mu)分明(ming)；三停平(ping)滿，天(tian)地相朝，印堂起，邊地起，舉止出眾有威，權足機變。這(zhe)樣(yang)的(de)龍形圖就幾乎(hu)與那張丑照不(bu)謀(mou)而(er)合！

也有人認為有兩(liang)幅差(cha)距極大的相貌是朱(zhu)元璋為了(le)不(bu)讓(rang)人識破他的真面目(mu)。在明(ming)代《七修類(lei)稿(gao)》中記載：朱(zhu)元璋生性(xing)多(duo)疑謹慎，害怕刺客來刺殺他，故(gu)意派(pai)畫師(shi)畫了(le)很多(duo)奇(qi)怪的畫像(xiang)，讓(rang)人四處(chu)散布(bu)，使刺客無法知道他到(dao)底是長得像(xiang)什(shen)么樣子(zi)，這樣刺客就找不(bu)到(dao)下手目(mu)標了(le)！

明末史學家談遷在(zai)《棗林雜俎·太祖遺像(xiang)》中(zhong)寫道朱元璋怕自己微服私訪時被人認出自己的(de)(de)相貌(mao)，故意畫(hua)(hua)了(le)兩個版本的(de)(de)畫(hua)(hua)像(xiang)，賞賜給(gei)諸(zhu)王的(de)(de)畫(hua)(hua)像(xiang)都是(shi)假的(de)(de)，真的(de)(de)畫(hua)(hua)像(xiang)藏在(zai)太廟中(zhong)。這(zhe)也(ye)表明了(le)在(zai)明朝之時，朱元璋的(de)(de)不同相貌(mao)已經(jing)廣泛流傳開來，且那時的(de)(de)人也(ye)對此(ci)持有不同的(de)(de)看法。

還有的人認為朱元璋相貌(mao)丑陋是清人的故(gu)意污(wu)蔑(mie)。這些(xie)觀點看(kan)法短時間也難以(yi)理(li)明白，但(dan)不論怎樣，相貌(mao)疑云反而為這位(wei)皇帝增添幾分神秘色(se)彩。

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