歷朝(chao)歷代，在國家建立(li)之初(chu)，朝(chao)代更迭之時，新的(de)統治(zhi)者(zhe)基本上都會對(dui)前朝(chao)的(de)人進行大(da)規模(mo)的(de)屠(tu)殺(sha)，以(yi)求得(de)“斬草除根”的(de)效果，安統治(zhi)者(zhe)的(de)心。即便是沒有被殺(sha)，最后也難以(yi)逃脫為奴(nu)等命(ming)運。公(gong)元1368年，朱(zhu)元璋在建立(li)大(da)明王朝(chao)后，卻沒有這(zhe)么做。
當時(shi)(shi)，成吉(ji)思汗(han)建(jian)立(li)起來的(de)元朝(chao)(chao)，可以(yi)說(shuo)是相(xiang)當強大(da)了(le)，暫且不說(shuo)其他(ta)，光是在疆(jiang)域的(de)擴張(zhang)上(shang)，成吉(ji)思汗(han)便是個“猛人”，帶(dai)著鐵騎，將(jiang)亞(ya)歐大(da)陸的(de)大(da)部分(fen)地區(qu)都踏遍了(le)。當時(shi)(shi)的(de)元朝(chao)(chao)，是我們國家在歷史上(shang) 疆(jiang)域最廣(guang)闊(kuo)的(de)一個朝(chao)(chao)代，但(dan)是，由于在統(tong)治上(shang)的(de)才能有所(suo)缺失，最終還是成了(le)一個短命的(de)王朝(chao)(chao)。
在(zai)(zai)元朝被滅之后(hou)，當時(shi)(shi)將近有(you)10萬的(de)(de)蒙(meng)古(gu)女子被滯留(liu)在(zai)(zai)中(zhong)原，但是，朱元璋并沒有(you)殺害她們。在(zai)(zai)那個時(shi)(shi)候，女性的(de)(de)命運(yun)是由不(bu)(bu)得(de)自己的(de)(de)，她們一直(zhi)受著社(she)會的(de)(de)牽制。在(zai)(zai)元朝滅亡的(de)(de)時(shi)(shi)候，那10萬被遺留(liu)下來的(de)(de)蒙(meng)古(gu)女子，在(zai)(zai)朝廷(ting)的(de)(de)鼓勵下，大都(dou)是嫁給了中(zhong)原的(de)(de)人(ren)，在(zai)(zai)最(zui)開始的(de)(de)時(shi)(shi)候，他們對漢人(ren)是歧視的(de)(de)，但是，最(zui)后(hou)卻嫁給了自己曾經最(zui)看不(bu)(bu)起的(de)(de)人(ren)。從她們的(de)(de)角(jiao)度來看，一開始的(de)(de)時(shi)(shi)候，確實是難(nan)以接受的(de)(de)。
除此之(zhi)外，朱元璋對這(zhe)些(xie)蒙(meng)古女子還有(you)(you)規(gui)定，凡是(shi)在(zai)大明(ming)(ming)的(de)(de)(de)蒙(meng)古人(ren)(ren)和色(se)目(mu)(mu)人(ren)(ren)，在(zai)自己的(de)(de)(de)族群內，不準(zhun)通(tong)婚(hun)，就是(shi)說，他們必(bi)須和漢(han)人(ren)(ren)通(tong)婚(hun)。在(zai)當時，凡是(shi)敢(gan)違抗的(de)(de)(de)，就會(hui)有(you)(you)性命之(zhi)憂。其實，朱元璋這(zhe)么做也是(shi)有(you)(you)目(mu)(mu)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)，在(zai)當時，禁(jin)止這(zhe)些(xie)蒙(meng)古人(ren)(ren)和色(se)目(mu)(mu)人(ren)(ren)在(zai)自己的(de)(de)(de)族群通(tong)婚(hun)，就可(ke)以推動他們和大明(ming)(ming)的(de)(de)(de)漢(han)人(ren)(ren)通(tong)婚(hun)，次那個人(ren)(ren)促(cu)進民族之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)融合。在(zai)當時，朱元璋還做主(zhu)，讓自己的(de)(de)(de)兒子朱樉娶(qu)了敵人(ren)(ren)王保保（元末的(de)(de)(de)將(jiang)領）的(de)(de)(de)妹妹為(wei)正妃。天子先行，民間(jian)百(bai)姓便(bian)會(hui)效仿。
另(ling)外，朱元璋為了(le)(le)讓這(zhe)(zhe)些(xie)蒙古和色目的女(nv)性融入到漢(han)人(ren)的家庭中，還推行了(le)(le)一個政策：蒙古和色目的女(nv)子(zi)，不準再(zai)穿自(zi)己(ji)之前的衣服(fu)，必須(xu)要穿上漢(han)服(fu)，學習(xi)漢(han)語，秉承漢(han)人(ren)的生(sheng)活(huo)(huo)習(xi)慣(guan)，遵守漢(han)人(ren)的禮儀。對(dui)于生(sheng)活(huo)(huo)習(xi)慣(guan)的更改，對(dui)于這(zhe)(zhe)些(xie)女(nv)子(zi)來說(shuo)，簡直是要命。畢竟，自(zi)己(ji)原來的生(sheng)活(huo)(huo)方(fang)式已經持續(xu)了(le)(le)那么(me)久(jiu)，這(zhe)(zhe)突然之間(jian)就要改頭換面將自(zi)己(ji)漢(han)化，其實很難(nan)接(jie)受的，尤其是在當時(shi)，民族意識相當的強，對(dui)于那些(xie)女(nv)子(zi)而言，這(zhe)(zhe)和酷刑沒差別。
在(zai)這(zhe)一系列的(de)(de)措(cuo)施下，原本的(de)(de)蒙古人也色目人也逐漸(jian)漢化(hua)，和漢族人融為(wei)(wei)一體。雖(sui)說，朱元(yuan)(yuan)璋(zhang)在(zai)建立(li)自己政權(quan)的(de)(de)時候(hou)，為(wei)(wei)了自己的(de)(de)政權(quan)穩固，將很(hen)多(duo)的(de)(de)有功之臣都殺害了，但(dan)是，在(zai)對(dui)待(dai)百姓(xing)的(de)(de)問題上，他(ta)(ta)卻是極為(wei)(wei)的(de)(de)清醒的(de)(de)。從他(ta)(ta)對(dui)待(dai)這(zhe)些蒙古和色目女子的(de)(de)措(cuo)施就可見，朱元(yuan)(yuan)璋(zhang)是個理性的(de)(de)君王(wang)。作為(wei)(wei)一個君王(wang)，在(zai)“狠”與“仁(ren)”之間，很(hen)多(duo)時候(hou)是難以抉擇(ze)的(de)(de)，但(dan)是朱元(yuan)(yuan)璋(zhang)做到了，這(zhe)大概就是他(ta)(ta)能夠有非凡統(tong)治(zhi)成績的(de)(de)重要原因吧。
文章來源(yuan)于網(wang)絡(luo)，所(suo)有(you)權(quan)歸原作者所(suo)有(you)，大(da)道家園只作為存儲空(kong)間，如有(you)侵權(quan)請(qing)聯系我們進(jin)行刪除。
本文地(di)址://n85e38t.cn/guoxue/127789.html.
聲明： 我們致力于(yu)(yu)保(bao)護作者版權(quan)，注重分享(xiang)，被刊用文章因無(wu)法(fa)核實真實出處，未能及時與作者取得聯系，或(huo)有版權(quan)異議的(de)，請聯系管(guan)理員(yuan)，我們會立即處理，本站(zhan)部分文字與圖(tu)片資源來自于(yu)(yu)網(wang)絡，轉載是(shi)出于(yu)(yu)傳遞更多信息之目的(de),若(ruo)有來源標注錯(cuo)誤或(huo)侵犯了您(nin)的(de)合法(fa)權(quan)益，請立即通知我們(管(guan)理員(yuan)郵箱：)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并(bing)同時向您(nin)表示歉意(yi),謝謝!
上一(yi)篇(pian): 溥儀退位后(hou)，他父親載灃說(shuo)了(le)句(ju)話，卻(que)氣···
